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Herodot und die Krim - zwischen Mythos und Geschichtsschreibung

Herodotus and the Crimea - Between Myth and Historiography

  • Diese Arbeit versteht sich in erster Linie als kulturwissenschaftlicher Kommentar zu den Beschreibungen des Großraumes Krim bei Herodot. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei den Mythen, die Herodot wiedergibt oder die wenigstens auf seinen Schilderungen beruhen. Um Dichtung und Wahrheit zu "trennen", habe ich zunächst versucht, herauszubekommen, was Herodot überhaupt über die Krim wissen konnte, indem ich die neuesten Erkenntnisse der Archäologie zusammengetragen habe, die mir verfügbar waren. Der nächste Schritt galt den Erzählungen Herodots, und zwar zunächst dem Feldzug der Perser gegen die Skythen. Er ist für unser Thema in dreierlei Hinsicht interessant: erstens, weil er in die Nähe der Krim führt und wiederholt Anlass für die Beschreibung der Halbinsel, der Taurer und der Skythen ist. Zweitens bietet sich dieser Feldzug an, um darüber nachzudenken, in wieweit nicht nur die Literatur Topoi hervorbringt, sondern auch die Geschichte selbst. Und drittens lässt sich an ihm zeigen, wie Herodot seinenDiese Arbeit versteht sich in erster Linie als kulturwissenschaftlicher Kommentar zu den Beschreibungen des Großraumes Krim bei Herodot. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei den Mythen, die Herodot wiedergibt oder die wenigstens auf seinen Schilderungen beruhen. Um Dichtung und Wahrheit zu "trennen", habe ich zunächst versucht, herauszubekommen, was Herodot überhaupt über die Krim wissen konnte, indem ich die neuesten Erkenntnisse der Archäologie zusammengetragen habe, die mir verfügbar waren. Der nächste Schritt galt den Erzählungen Herodots, und zwar zunächst dem Feldzug der Perser gegen die Skythen. Er ist für unser Thema in dreierlei Hinsicht interessant: erstens, weil er in die Nähe der Krim führt und wiederholt Anlass für die Beschreibung der Halbinsel, der Taurer und der Skythen ist. Zweitens bietet sich dieser Feldzug an, um darüber nachzudenken, in wieweit nicht nur die Literatur Topoi hervorbringt, sondern auch die Geschichte selbst. Und drittens lässt sich an ihm zeigen, wie Herodot seinen historischen Bericht in literarische Formen kleidet; wie in einem Drama lassen sich in Herodots Bericht ansteigende Handlung, retardierendes Moment und Höhepunkt der Handlung deutlich zeigen. Ein nächster Teil der Arbeit konzentriert sich auf die Völkerbeschreibungen rund um die Krim. Hier vermischt sich - nicht zuletzt aus Herodots eigener Sicht - besonders deutlich Fabelhaftes und Glaubwürdiges, was mich zu der These führt, dass die Krim in Herodots Weltsicht in der Peripherie verortet ist; mit Peripherie ist hier allerdings nicht eine uninteressante Randzone gemeint, sondern ein Gebiet, dass vom Zentrum der Konzentration von Erfahrung und Wissen genau so weit entfernt ist, dass einerseits an seiner Existenz nicht gezweifelt wird, dass aber andererseits genug Freiraum für die Projektionen von Ängsten, Ideen und Wünschen bleibt. Ich versuche zu begründen, dass die Einrichtung dieser Art Peripherie offenbar ein menschliches Grundbedürfnis bedient. Ein vorletzter Punkt widmet sich den gänzlich unglaubwürdigen Berichten Herodots. Er selbst bezweifelt sie, obwohl er sie erwähnt. Es handelt sich um drei Versionen der Herkunftsgeschichte der Skythen. Der Schluss der Arbeit behandelt die Glaubwürdigkeit von Herodots Krim-Beschreibungen. Dabei versuche ich zu differenzieren, zwischen dem sichtlichen Bemühen Herodots um Aufrichtigkeit einerseits und andererseits dem Problem, dass Herodot nicht alles, was er beschreibt, auch selbst gesehen haben muss und somit möglicherweise dem einen oder anderen Topos erliegt.show moreshow less
  • Настоящая работа является в первую очередь культорологическим комментарием к описаниям окрестностей Крыма в творчестве Геродота. При этом особое внимание уделено мифам, описанным Геродотом в его «Историях» или созданных на основании его трудов другими авторами. Чтобы «отделить» вымысел от правды, делается попытка выяснить, что могло было быть вообще известно Геродоту о Крыме. С этой целью были собраны и проанализированы все доступные новейшие результаты археологии. В следующей части были проработаны рассказы Геродота, прежде всего о походе персов на скифов. Это событие нам интересно из-за трёх важных моментов: во первых, это произошло поблизости Крыма и является неоднократным поводом для описаний полуострова, тавров и скифов. Во-вторых, оно предоставляет почву для размышления о том, до какой степени история, как и литература, «порождает топос». В-третьих, здесь можно увидеть как Геродот применяет литературные формы в историческом тексте. Основным пунктом следующей части работы является описание ГеродотомНастоящая работа является в первую очередь культорологическим комментарием к описаниям окрестностей Крыма в творчестве Геродота. При этом особое внимание уделено мифам, описанным Геродотом в его «Историях» или созданных на основании его трудов другими авторами. Чтобы «отделить» вымысел от правды, делается попытка выяснить, что могло было быть вообще известно Геродоту о Крыме. С этой целью были собраны и проанализированы все доступные новейшие результаты археологии. В следующей части были проработаны рассказы Геродота, прежде всего о походе персов на скифов. Это событие нам интересно из-за трёх важных моментов: во первых, это произошло поблизости Крыма и является неоднократным поводом для описаний полуострова, тавров и скифов. Во-вторых, оно предоставляет почву для размышления о том, до какой степени история, как и литература, «порождает топос». В-третьих, здесь можно увидеть как Геродот применяет литературные формы в историческом тексте. Основным пунктом следующей части работы является описание Геродотом народов Крыма и их соседей. В нем особенно ярко смешано – в том числе с точки зрения Геродота – сказочное и реальное, что подтверждает мой тезис, что Крым в мировозрении Геродота находился на периферии. При упоминании понятия «периферия» имеется в виду не неинтересная окраина, а область, которая, с одной стороны, находится настолько далеко от центра сосредоточения опыта и знаний, что нельзя ставить под сомнение её существование, а с другой стороны, оставляет свободу проецирования в этот топос страхов, идей и желаний. Это даёт возможность предполагать, что существование такой перифирии необходимо человеку. Предпоследний пункт посвящён недостоверным рассказам Геродота. Хотя он упоминает об определённых событиях, он в них же и сомневается. Речь идёт о трёх версиях истории происхождения скифов. В конце работы анализируется достоверность описаний Крыма у Геродота. При этом делается различие между очевидной попыткой Геродота объективно изложить события и возможным влиянием на него того или иного топоса.show moreshow less

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Metadaten
Author:Karl-Konrad Tschäpe
URN:urn:nbn:de:kobv:521-opus-340
Series (Serial Number):Fokus Osteuropa: Studentische Beiträge zur Kulturwissenschaft (2)
Document Type:Book
Language:German
Date of Publication (online):2010/10/19
Publishing Institution:Europa-Universität Viadrina Frankfurt
Release Date:2010/10/19
Tag:Historiographie; Narratologie; Taurer; antikes Griechenland
Narrative Theory; Persians; Scythians; Taurians; ancient Greece
GND Keyword:Griechenland <Altertum>; Skythen; Perser; Topos; Erzähltechnik
Institutes:Kulturwissenschaftliche Fakultät / Kulturwissenschaftliche Fakultät
Dewey Decimal Classification:9 Geschichte und Geografie / 94 Geschichte Europas / 940 Geschichte Europas
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