Triebstruktur oder soziale Beziehungen. Anmerkungen zur Kulturismusdebatte

  • >Drive Structure or Social Relationships<: After his departure from the Institute, Erich Fromm pursued with renewed intensity his sociological revision of psychoanalysis that was to touch off the debate with Herbert Marcuse, his earlier colleague at the Institute, and which came to be known as the culturalism-revisionism controversy. The charge leveled at Fromm was that he had moved away from recognizing the drive structure as the key bearer of the resistance potential in the Critical Theory and had instead thrown the central focus onto social relationships, where it is the Ego as the mediating factor – rather than the Id – that is geared to alienated reality. But while it is true enough that Fromm did shift the emphasis away from the drive structure to social relationships, it should be added that he grouped these social relationships very much under the rubric of >the pathology of normality< and criticized them as bearing the stamp of the underlying economic order. This contribution examines the background to the controversy between Herbert Marcuse and Erich Fromm, and sets out the principal arguments advanced by the contending parties. What emerges, interestingly enough, is that both protagonists never diverged as much in their respective positions as the noisy exchange of blows perhaps suggested. There is little to distinguish both camps in their common humanistic concern for the advancement of human happiness. Undoubtedly Marcuse and Fromm are at one in advancing a radical social critique: but whereas the one critique is premised on the need to inculcate a drive structure capable of withstanding the forces of repressive socialization, the other seeks its inspiration in a critical anthropology that keeps alive the idea of a more humane society – even in the face of the negation of this idea.
  • >Struttura pulsionale o rapporti sociali<: Dopo la separazione dallIstituto, avvenuta nel 1939, Erich Fromm proseguì in modo più deciso la sua revisione sociologica della psicoanalisi, che offrì loccasione alla polemica sul culturalismo e sul revisionismo col suo ex collega di Istituto Herbert Marcuse. A Fromm veniva rivolto il rimprovero di avere abbandonato la struttura pulsionale come potenziale di resistenza della teoria critica, e di avere messo al centro dellattenzione i rapporti sociali, nei quali – in contrapposizione allEs – si colloca lIo come istanza di mediazione con la realtà alienata. E vero che Fromm ha spostato lattenzione dalla struttura pulsionale ai rapporti sociali, tuttavia ha considerato i rapporti sociali dal punto di vista della >patologia della normalità< e li ha criticati in quanto determinati dalle condizioni economiche. In questa relazione si esaminano i presupposti e gli argomenti essenziali della polemica tra Herbert Marcuse e Erich Fromm. La conclusione è che le posizioni dei due contendenti non sono mai state così lontane come fa pensare lasprezza della polemica. Entrambe le posizioni potrebbero allo stesso modo rivendicare per sé un interesse umanistico per il benessere delluomo. Sia Marcuse che Fromm esercitano una critica radicale della società: luno sulla base di una struttura pulsionale resistente ad una socializzazione repressiva, laltro sulla base di unantropologia critica, che conserva lidea di una società più umana.
  • >Estructura pulsional y relaciones sociales<: Después de haberse separado del Instituto, Erich Fromm continuó con más intensidad su revisión sociológica del psicoanálisis que ofreció el motivo para el debate con su antigoúo colega Herbert Marcuse y que se haría conocido como la >discusión culturalista-revisionista<. La crítica que se le hacía a Fromm era que él habría abandonado la estructura pulsional como potencial de oposición de la Teoría Crítica enfatizando las relaciones sociales, en las cuales el Yo como instancia de mediación – al contrario del Id – se adapta a la realidad enajenada. A pesar de que sea correcto que Fromm apartara su atención de la estructura pulsional, dirigiéndola hacia las relaciones sociales, él consideraba las relaciones sociales bajo el punto de vista de la >patología de la normalidad< criticándola como condicionada por las relaciones sociales. En el presente trabajo se examinan las condicionantes y argumentos esenciales de la discusión entre Herbert Marcuse y Erich Fromm. El resultado es que los dos contrincantes nunca estuvieron tan lejos el uno del otro en sus posiciones, como lo deja suponer la vehemencia de la discusión. Ambas posiciones evidencian en igual forma un interés humanista en el bienestar del Hombre. Marcuse y Fromm realizan una crítica radical de la sociedad: El uno en base a una estructura pulsional resistente frente a una socialización represiva, el otro basándose en una antropología crítica que preserva la idea de una sociedad más humana.

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Metadaten
Author:Burkhard Bierhoff
Parent Title (German):Wissenschaft vom Menschen/Science of Man, Jahrbuch der Internationalen Erich Fromm-Gesellschaft. Vol. 2: Erich Fromm und die Kritische Theorie, Münster (Lit Verlag) 1991, pp. 128-168.
Series (Serial Number):Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) (w01/1990i)
Document Type:Articles
Language:German
Year of first Publication:1991
Release Date:2012/12/13
Format:PDF-file to download
IdNo:Bierhoff_B_1991a
Writings about Erich Fromm (Secondary Literature):Articles / Artikel
Erich Fromm's Library and Erich Fromm Archive:Articles / Artikel
International Erich Fromm Society's Writings:Articles / Artikel
Licence (German):
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