• search hit 1 of 1
Back to Result List

Memoria Ecclesiarum: Ein Beitrag zum religiös-kulturellen Gedächtnis Georgiens

  • Ziel der Dissertation von Mirian Gamrekelashvili ist es, einen Beitrag zur Erforschung des religiösen und kulturellen Gedächtnisses in Georgien zu leisten. Es werden grundlegende Aspekte der Kirchen- und Kulturgeschichte maßgeblich der Georgisch-Orthodoxen Kirche (= GOK) von der Christianisierung seit dem 4. Jahrhundert bis zur sowjetischen Okkupation (1921–1991) und deren Ende mit der am 09.04.1991 erfolgten Unabhängigkeit Georgiens thematisiert. Seitdem sieht sich die GOK als Bewahrerin des historisch gewachsenen religiös-kulturellen Gedächtnisses und Hüterin der nationalen Identität in der Gegenwart. Als Methodologie und theoretischer Rahmen der Untersuchung wird Jan und Aleida Assmanns kulturgeschichtliches Forschungsprofil zu Religion und kulturellem Gedächtnis übernommen. Anhand dieser Theorie wird auf der Basis der Quellenanalyse versucht, die Spannung des heutigen Verständnisses (das kommunikative Gedächtnis) eines geschichtlichen Motivs zu dem ursprünglichen Bestreben des Autors bei der Wiedergabe der historischen EreignisseZiel der Dissertation von Mirian Gamrekelashvili ist es, einen Beitrag zur Erforschung des religiösen und kulturellen Gedächtnisses in Georgien zu leisten. Es werden grundlegende Aspekte der Kirchen- und Kulturgeschichte maßgeblich der Georgisch-Orthodoxen Kirche (= GOK) von der Christianisierung seit dem 4. Jahrhundert bis zur sowjetischen Okkupation (1921–1991) und deren Ende mit der am 09.04.1991 erfolgten Unabhängigkeit Georgiens thematisiert. Seitdem sieht sich die GOK als Bewahrerin des historisch gewachsenen religiös-kulturellen Gedächtnisses und Hüterin der nationalen Identität in der Gegenwart. Als Methodologie und theoretischer Rahmen der Untersuchung wird Jan und Aleida Assmanns kulturgeschichtliches Forschungsprofil zu Religion und kulturellem Gedächtnis übernommen. Anhand dieser Theorie wird auf der Basis der Quellenanalyse versucht, die Spannung des heutigen Verständnisses (das kommunikative Gedächtnis) eines geschichtlichen Motivs zu dem ursprünglichen Bestreben des Autors bei der Wiedergabe der historischen Ereignisse (das kulturelle Gedächtnis) zu zeigen. Das Modell des religiös-kulturellen Gedächtnisses bietet dabei den Deutungsschlüssel an. Mit dieser neuen Methode soll eine Rekonstruktion der Geschichtsmotive von ausgewählten historischen, Identität stiftende Narrativen in fünf chronologisch aufgestellten, aus den Quellen und der Literatur selektiv erarbeiteten Kapiteln, ausgeführt werden.show moreshow less
  • მოკლე შინაარსი მირიან გამრეკელაშვილის დისერტაციის ამოცანას წარმოადგენს მცდელობა, საკუთარი წვლილი შეიტანოს საქართველოს, რელიგიურ-კულტურული მეხსიერების კვლევის სფეროში. ნაშრომის ფარგლებში თემატიზირებულია, საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიასთან (=სმე) კვეთაში მყოფი, რამოდენიმე ძირეული საკითხი, რომელთაც საქართველოს ისტორიაში ადგილი ჰქონდათ ქრისტიანობის შემოსვლიდან (IV საუკუნე), ქვეყნის დამოუკიდებლობის ახლიდან გამოცხადებამდე (09.04.1991). პერიოდიდან როდესაც სმე. რელიგიურ-კულტურული მეხსიერებიდან ამოზრდილი მისწრაფების საფუძველზე, საკუთარ თავს თანამედროვეობაში ეროვნული იდენტობის დამცველად აღიქვავს. ავტორს, კვლევის თეორიულ ჩარჩოდ და მეთოდოლოგიად, აღებული აქვს იან და ალეიდა ასმანების კულტუროლოგიურ-ისტორიული პროფილის მქონე რელიგიისა და კულტურული მეხსიერების შესახებ შემუშავებული მეცნიერული მიდგომა. საკუთარ სწორედ ამ თეორიის გამოყენებით, მკვლევარი წყაროების გაანალიზების საფუძველზე ცდილობს დაადგინოს, ურთიერთმიმართება ისტორიულ მოვლენათა დღევანდელ ინტერპრეტაციასა (კომუნიკატიური მეხსიერება) და წყაროს თანადროული ავტორის მიერ ხდომილებისმოკლე შინაარსი მირიან გამრეკელაშვილის დისერტაციის ამოცანას წარმოადგენს მცდელობა, საკუთარი წვლილი შეიტანოს საქართველოს, რელიგიურ-კულტურული მეხსიერების კვლევის სფეროში. ნაშრომის ფარგლებში თემატიზირებულია, საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიასთან (=სმე) კვეთაში მყოფი, რამოდენიმე ძირეული საკითხი, რომელთაც საქართველოს ისტორიაში ადგილი ჰქონდათ ქრისტიანობის შემოსვლიდან (IV საუკუნე), ქვეყნის დამოუკიდებლობის ახლიდან გამოცხადებამდე (09.04.1991). პერიოდიდან როდესაც სმე. რელიგიურ-კულტურული მეხსიერებიდან ამოზრდილი მისწრაფების საფუძველზე, საკუთარ თავს თანამედროვეობაში ეროვნული იდენტობის დამცველად აღიქვავს. ავტორს, კვლევის თეორიულ ჩარჩოდ და მეთოდოლოგიად, აღებული აქვს იან და ალეიდა ასმანების კულტუროლოგიურ-ისტორიული პროფილის მქონე რელიგიისა და კულტურული მეხსიერების შესახებ შემუშავებული მეცნიერული მიდგომა. საკუთარ სწორედ ამ თეორიის გამოყენებით, მკვლევარი წყაროების გაანალიზების საფუძველზე ცდილობს დაადგინოს, ურთიერთმიმართება ისტორიულ მოვლენათა დღევანდელ ინტერპრეტაციასა (კომუნიკატიური მეხსიერება) და წყაროს თანადროული ავტორის მიერ ხდომილების (კულტურული მეხსიერება) აღწერისას გადმოცემულ განზრახულობას შორის. რელიგიისა და კულტურული მეხსიერების შესახებ არსებული, ხსნებული მოდელი წარმოადგენს საკვლევ თემათა გასაღებს. სწორედ ამ მიდგომით ცდილობს ავტორი, მოახდინოს ხუთ ქრონოლოგიურ თავად დალაგებული, იდენტობის განმსაღვრელი ისტორიული ნარატივის სელექციური გაანალიზება და რეკონსტრუქცია ლიტერატურულ წყაროთა საფუძველზე.show moreshow less

Download full text files

Export metadata

Additional Services

Share in Twitter Search Google Scholar Statistics
Metadaten
Author:Gamrekelashvili, Mirian
URN:urn:nbn:de:bvb:824-opus4-7110
DOI:https://doi.org/10.17904/ku.opus-711
Advisor:Prof. Dr. Maier, Konstantin, Prof. Dr. Kirschner, Martin
Document Type:Doctoral thesis
Language of publication:German
Online publication date:2021/10/29
Date of first Publication:2021/10/29
Publishing Institution:Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt
Awarding Institution:Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt, Theologische Fakultät
Date of final examination:2019/06/06
Release Date:2021/10/29
GND Keyword:Georgien; Georgisch-Orthodoxe Kirche
Pagenumber:292 Seiten
Faculty:Theologische Fakultät
License (German):License LogoKeine Lizenz - es gilt das deutsche Urheberrecht
Diese Webseite verwendet technisch erforderliche Session-Cookies. Durch die weitere Nutzung der Webseite stimmen Sie diesem zu. Unsere Datenschutzerklärung finden Sie hier.