L'ecole de Francefort. Dialectique de la particularite, Paris (éditions universitaires) 1994.
(1974)
[Conclusion] Niniejsza monografi a dowodzi, że inspirowana myślą Ericha Fromma teoria i praktyka edukacji może znaleźć w niej reprezentującą orientację emancypacyjną w krytycznej teorii edukacji spojną i wartościową wykładnię. Wskazuje także, że zaproponowany przez niego zbior ustaleń i rozwiązań bez większych przeszkod może stanowić dla pedagogiki ogolnej, teorii wychowania, jak rownież oddziaływań służących formowaniu całokształtu zdolności życiowych człowieka rezerwuar jednostkowych zapożyczeń. Ponadto dowodzi, że formułowane w jego książkach sądy i stawiane tam tezy pozostają istotnym źrodłem dla dalszego namysłu w pedagogice krytycznej, fi lozofi i edukacji oraz podejmowanych badań w rożnych obszarach nauk o wychowaniu. Wskazany i potencjalny wkład Fromma do pedagogiki ujęty w tej książce, ustalony na podstawie kompleksowego opracowania jego myśli, daje się sprowadzić do listy kilku złożonych zagadnień rozwiniętych w poszczegolnych rozdziałach, takich jak: koncepcja natury człowieka, jego rozwoju, podmiotowości, zdrowia oraz ideału wychowania; teoria społeczeństwa i jego wpływu na kształtowanie się osobowości oraz zdolności życiowych człowieka; dialektyczna koncepcja zmiany społecznej oraz miejsca i roli w niej edukacji; teoria jednostkowej i społecznej alienacji; koncepcja emancypacji przez edukację; teoria ruchu emancypacyjnego; koncepcja nauczyciela jako transformatywnego intelektualisty; teoria utopii społecznej; koncepcja doktryny pedagogicznej i ich powiązania w ideologii edukacyjnej radykalnego humanizmu; ogolna teoria ideologii; koncepcja ukrytego programu edukacji oraz kryteriow ich krytyki; teoria pedagogii azylu. Należy zaznaczyć, że konsekwentna realizacja zadania badawczego wymagała nie tylko rekonstrukcji, analizy i odczytania koncepcji Fromma, jej kontekstu fi lozofi cznego oraz wpływu środowisk intelektualnego i kulturowego, z jakich się wywodzi, ale w kilku przypadkach również określenia, referowania czy wskazania stanu aktualnej dyskusji w pedagogice oraz poszczególnych naukach humanistycznych i społecznych na temat zagadnień, do których nawiązuje w swoich interdyscyplinarnych z założenia pismach. Innymi słowy, zadanie wymagało dostosowania się do okoliczności warunkujących podjętą pracę przekładu, by możliwe było prawidłowe przedstawienie konsekwencji myśli Fromma dla pedagogiki oraz jej adaptacja na gruncie dyscypliny i zgodnie z obowiązującymi w niej stanem wiedzy i regułami metodologicznymi.
De todos los cambios que ocurren en el mundo ninguno supera en importancia a los que tiene lugar en la vida emocional. Por lo que hoy en día el psicoanálisis ha adquirido dentro de la sociedad un lugar importante, ya que ahora la sociedad se rige por los requerimientos del grupo social, del grupo familiar y el grupo psicológico. Sin embargo es de llamar la atención que a pesar de las investigaciones realizadas desde Freud por diferentes autores, se sigue favoreciendo la cultura del silencio que generalmente oculta hechos dolorosos ocurridos en la infancia y adolescencia donde se oculta el abuso y maltrato ejercido por la autoridad.
Theoretische und praktische Ansätze der Selbstanalyse werden dargestellt. Es wird zunächst ein Überblick über die Geschichte der modernen Selbstanalyse gegeben, wobei die klassische Selbstanalyse Freuds im Mittelpunkt steht. Auf der Grundlage einer repräsentativen empirischen Umfrage bei Psychotherapeuten in der Bundesrepublik Deutschland werden die Risiken und Chancen der Selbstanalyse als modernes Medium der seelischen Kreativität herausgearbeitet. Ausführlich wird dann die bisher unbekannte Theorie und Praxis der Selbstanalyse nach Erich FROMM erläutert, wobei auch von ersten praktischen Versuchen der Umsetzung seiner Theorie in therapeutischen Selbsthilfegruppen berichtet wird. Abschliessend werden die langjährigen Erfahrungen von Klaus Thomas mit selbstanalytischer Breitentherapie dargestellt. – Inhalt: (1) L. von Werder: Hilfe zur psychotherapeutischen Selbsthilfe. (2) J. Peter und L. von Werder: Eine Umfrage zur Selbstanalyse. (3) L. von Werder: Geschichte der Selbstanalyse bis Erich FROMM. (4) J. Peter: Die Stellung der Selbstanalyse im FROMMschen Werk. (5) P. Tauscher: Hinleitung zur Selbstanalyse nach Erich FROMM. (6) L. von Werder: Die politischen und gesellschaftlichen Aspekte der FROMMschen Selbstanalyse. (7) H.-J. Melerski: Selbstanalyse als Breitentherapie bei Klaus Thomas. (8) L. von Werder: Fragen zur alltäglichen Selbstanalyse. (Buch/Jürgen Wiesenhütter – ZPID)
Leben und Werk Erich FROMMs werden einführend dargestellt. Der Text erläutert die wichtigsten Elemente und Entwicklungslinien der FROMMschen Theorie und zeigt die Einheit von psychoanalytischem Denken, kritischer Gesellschaftstheorie und humanistischer Ethik. – Inhalt: (1) Gedanken zur Aktualität Erich FROMMs. (2) Quellen des FROMMschen Lebens und Werkes. (3) Analytische Sozialpsychologie – Mut zum Menschen. (4) Die Kunst des Liebens – der solidarische Umgang mit anderen und sich selbst [Liebe in der Pädagogik; Liebe in der Therapie; religiöse Liebe. (5) Die Liebe zum Leben – Sein statt Haben [Atheistische Religiosität; produktive Selbsterfahrung. (6) Humanistischer Sozialismus.
Effective Psychotherapy with Borderline Patients. Washington, DC (American Psychiatric Press) 1987.
(1987)
Unchained Memories. True Stories of Traumatic Memories, Lost and Found. New York (Basic Books) 1994.
(1994)
Erich FROMM's scientific method developed from an attempt to integrate Marxism and psychoanalysis. This approach evolved from the postulate that the human being, defined by the complex interaction of its biological, psychological, anthropological, and philosophical essences, is the center of society and scientific endeavor. Thus, the crisis of being could be resolved by social science with the help of psychoanalysis. Psychoanalysis deals with the constant parameters of human nature, while science formulates the best characteristics of the optimal human community. In formulating them, it is guided by anthropocentric, humanistic ethics, where man is the measure of all things. FROMM believes that, with some modifications, Sigmund Freud's theories could be of help in discovering the essence of human beings. With his theory of social transformation, on the other hand, Karl Marx offered a way to integrate human essence with existence. FROMM's specific contribution was to supply a credible theory of human nature, which Marx and social science have neglected.
Erich Fromm: psicoanálisis y sociedad; obra homenaje a Erich Fromm, Buenos Aires (Paidós) 1976.
(1976)
Gefühls(leben). Wie sollte ich sein oder wer bin ich wirklich. Typecript, Berlin 2014, 151 pp.
(2014)
Escape from Authority. The Perspectives of Erich Fromm, New York 1961, 349 pp. (Harper an Row).
(1961)
Erich Fromm. Pensamiento y obra. Prólogo de Ramón Xirau, Paraguay 1985, 258 pp. (AZ Editora).
(1985)
Progretto uome è possibile? Interrogativo di Erich Fromm, Roma 1980, 135 pp. (Edizioni templari).
(1980)
Vor einem Wiedererstarken des Faschismus hat bereits Bertolt Brecht gewarnt: >Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.< Aber was ist dieser >Schoß<? Die bemerkenswerten Antworten, die Wilhelm Reich auf diese Frage gab, werden bis heute fast durchgängig ignoriert, auch in Politik, Faschismus- und Rechtsextremismusforschung. Das ist bitter, weil Reich es anders verdient hätte. Wichtiger ist jedoch: Ohne diese Antworten endlich ebenfalls zu berücksichtigen, dürfte es weder eine Chance geben, die internationale „braune Renaissance“ zu verstehen noch ihr wirkungsvoll entgegenzutreten. Das Buch verbindet knappe biografische Informationen zu Reich und seiner >Massenpsychologie< mit Antworten auf Fragen wie: Was war bzw. ist die wichtigste psychosoziale Basis politischer >Rechts<-Entwicklungen – früher und heute? Welche Auswirkungen hat autoritär-entfremdende Sozialisierung für das Zustandekommen von Destruktion, Rassismus und Krieg? Welche Rolle spielen psychische Faktoren für das Aufrechterhalten patriarchalisch-kapitalistisch-neoliberaler Systeme und für das mögliche Revolutionieren dieser Systeme? Welche Menschen- und Weltbilder können als Voraussetzung zum konstruktiven Handeln dienen?
Perwije prinzipe philosophskoi anthropologii, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradskowo) 1997, 195 p.
(1997)
Personality: An introduction to the theories of psychology, London (Penguin Books, Inc) 1990, 193 p.
(1990)
Although no single theory has yet managed to explain the mystery of human personality, many different approaches can add depth to our common-sense views. In this very readable survey, Peter Morea starts by examining the insights (and omissions) of Freud, Skinner's Behaviourism and the Self Therapy of Carl Rogers. Later thinkers like Erich FROMM, G. H. Mead and George Kelly have developed these ideas, portraying human beings as lonely liberals, as role-players and as scientists trying to make sense of the world. All offer crucial insights and provide different ways of understanding the nature of freedom, good and evil, and the relationship between mind, brain and body. If none is adequate on its own, together they can teach us an astonishing amount about one of the most complex and fascinating issues in psychology. Index: Introduction – The puzzle – The savage infant: Freud's psycho-analysis – Pigeon people: B. F. Skinner's behaviourism – Flower people: Carl Rogers's self theory – Lonely liberals: Erich FROMM's neo-Freudianism – Merely players: The social behaviourism of role theory and G. H.Mead – The knowing scientists: George Kelly's construct theory – The mystery – Epilogue – Sources – Suggestions for further reading.
This book will first acquaint them (laypersons) with the major characteristics of the creative personality and the creative process. It will then critically discuss the theoretical ideas contributed by representatives of such traditions as psychoanalysis, existentialism, and scientific behaviorism. Thus it is intended first, for the >enlightened< lay person, be he or she a practicing professional in the arts or sciences, an interested observer, or an undergraduate student seeking that elusive diploma. It is also hoped, however, that trained philosophers and/or psychologists will find it informative (although they should be forewarned that at times the discussion may seem elementary), since these theoretical writings have not, to our knowledge, been previously brought together in this manner. In short, we unabashedly seek to provide what might pass for a >textbook< on the topic. – Index: Introduction – Part I: Problems and evidence – A problematic potpourri – Democracy and creativity – The >data< of creativity – The stages of the creative process – The data of creativity I: Some characteristics of creative persons – Methods of study – Personality characteristics – The data of creativity II: Complications – Fictional characteristics – Conceptual problems – he creative process I: Preparation and incubation – cubation/frustration – The creative process II: Inspiration and beyond – Verification/hypothesis testing – Part II: Theories of personal autonomy – Existential approaches I: Basic premises and Albert Camus – Existential approaches II: Jean-Paul Sartre – Part III: Theories of antecedent causation – Supernatural/theological approaches – Psychoanalytic approaches I: Sigmund Freud – Psychoanalytic approaches II: Jung and Rank – Psychoanalytic approaches III: Miscellaneous – Ernst Kris – Silvano Arieti – Phyllis Greenacre – Alfred Adler – Naturalistic views I: The passive subject – Hereditary/evolutionary views – Environmental views – Physiological views – Part IV: Theories of deterministic freedom – Naturalistic views II: The active subject – Philosophical antecedents: Kant – Gestalt psychology – Cognitive associationism – Other cognitive environmental views – Naturalistic views III: The active subject prolonged – Developmental approaches – Psychometric approaches: J. P. Guilford – The third force I: Neoromanticism – The neo-romantic humanists – Albert Maslow: Basic postulates – Ayn Rand – The third force II: The existential humanists – Rollo May – Creativity and death – Erich FROMM – Epilogue – References – Index of names – Index of subjects. (From the introduction)
Atheïsme en religiositeit lijken elkaars absolute tegenpolen. Filosoof Wim Van Moer stelt deze intuïtieve, ook onder atheïsten wijdverspreide overtuiging ter discussie. Deze analyse onthult dat de religieuze ervaring niet verbonden hoeft te zijn met een geloof in een bovennatuurlijke entiteit of realiteit. Geïnspireerd door Leo Apostel en in de voetsporen van William James en Erich Fromm, betoogt de auteur dat deze tegenstrijdigheid, zelfs binnen een radicaal atheïstisch vertoog, niet automatisch geldig is. Van Moer staaft deze stelling met een meeslepende fenomenologische analyse van de religieuze ervaring, die uitmondt in een theoretisch model waarmee hij religieuze ervaringen binnen een atheïstische context kan onderzoeken. [Taken from Publisher’s Website: http://nl.aup.nl/books/9789089644626-atheistische-religiositeit.html]
Im ersten Band des zweibändig angelegten Werks werden einflußreiche Theorien der seelischen Gesundheit dargestellt und drei Grundmodellen zugeordnet. Ferner werden Instrumente zur Diagnostik seelischer Gesundheit beschrieben, kritisch diskutiert und teilweise reanalysiert. Abschließend werden einige Gedanken zu einer integrativen Theorie der seelischen Gesundheit geäußert. – Aus dem Inhaltsverzeichnis: (1) Definitionen und Theorien der Gesundheit und Krankheit. (2) von der Antike bis zur Gegenwart: Seelische Gesundheit historisch betrachtet. (3) Theorien seelischer Gesundheit [Freud; Erikson; Menninger; FROMM; Rogers; Maslow; Jourard; Allport; Frankl; vergleichende Gegenüberstellung der Theorien seelischer Gesundheit und Versuch einer Systematisierung. (4) Diagnostik der seelischen Gesundheit [Personal Orientation Inventory; Selbst-Aktualisierungsskalen von Bottenberg und Keller; Bradburns Maß für psychisches Wohlbefinden; die Untersuchung von Katz zur Validität von Selbsteinschätzungen der seelischen Gesundheit; Schugs Untersuchung zur Operationalisierung des Konstruktes >seelische Gesundheit<; Coans Untersuchung zur >optimalen Persönlichkeit<; die Untersuchung von Lill, Dröschel und Groß zur Messung der seelischen Gesundheit; Diskussion der verschiedenen diagnostischen Ansätze. (5) Schlussfolgerungen: Bausteine zu einer Theorie der seelischen Gesundheit.
Es wird eine Einführung in die Entstehungsgeschichte der >Analytischen Sozialpsychologie< Erich FROMMs im Zeitraum von 1928 bis 1938 gegeben. Die wichtigsten Etappen im wissenschaftlichen Leben von FROMM werden nachgezeichnet und die wesentlichen theoretischen Wurzeln im Denken FROMMs aufgezeigt. Anhand der frühen Studien FROMMs wird die Entwicklung seiner theoretisch-methodischen Vorstellungen und deren Anwendung bei der Analyse bestimmter gesellschaftlicher Phänomene dargestellt. – Inhalt: (1) Einleitung und Begründung des Themas. (2) Überblick zum biographischen Werdegang FROMMs. (3) Über das Verhältnis von Psychoanalyse und Marxismus. (4) Die Entwicklung der analytischen Sozialpsychologie. (5) Anwendung der Methode. (6) Rezeption und Bewertung.
In an era of environmental crises, geopolitical stresses, corporate misbehavior, and inequalities of wealth and power, a new moral vision for our world is vital. Klaus M. Leisinger, one of the world’s leading ethicists and experts in ethical business management offers an essential text for our times. This is a volume akin to Machiavelli’s The Prince, as it is a guidebook for leadership, but unlike Machiavelli, Leisinger teaches the leader how to find true purpose and value through leadership. Drawing upon his vast knowledge of philosophy and experience in global business, Leisinger offers an invaluable, persuasive, inspiring, and utterly practical guide for business with purpose in the 21st century. The timing is perfect. Leading CEOs in the U.S. Business Roundtable have finally acknowledged the social responsibility of the corporation. They will find no better roadmap to fulfilling that responsibility than Klaus Leisinger’s powerful text.
Erich Fromm: psicoanálisis y sociedad; obra homenaje a Erich Fromm, Buenos Aires (Paidós) 1976.
(1976)
[Introduction] Erich Fromm (1900-1980) był myślicielem znanym ze swych zainteresowań interdyscyplinarnych. Będąc z pochodzenia Europejczykiem szybko zyskał uznanie swych publikacji książkowych, stanowiących trwałe zjawisko kultury amerykańskiej. Większość jego prac dotyczyła najistotniejszych problemów nurtujących społeczeństwo amerykańskie w różnych momentach jego najnowszej historii. Nic więc dziwnego, że tak dużo uwagi poświęcił Fromm analizie zjawisk tworzących wizję współczesnego społeczeństwa industrialnego. Zakres tych penetracji naukowych wyznaczały analizy aktualnych przejawów kryzysu świadomości. …