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>异化<是弗洛姆用来分析和描绘当代人的社会性格的一个中心概念,他正是用异化概念来分析和批判资本主义的不健全,探讨人的解放、人的自由和人的全面发展的。>异化<一词的含意从古代到现代,发生了巨大的变化。弗洛姆认为,异化是一种认识的模式,在这种模式中人把自己看作一个陌生人。弗洛姆的理论渊源来自弗洛伊德和马克思,特别是他的异化理论是继承和发展马克思的异化理论而来的,但他对现代资本主义社会的异化作了新的描述和解释。他认为,现代资本主义社会的生产过程、消费过程、政治生活和社会关系各个方面都被异化了,其根源在于人存在的两歧性和现代资本主义社会,在于资本主义。他认为,要消除异化,必须进行心理革命,必须对社会进行整体改革。弗洛姆的异化理论发展了心理学的理论和实践,拓展了哲学研究的方法,丰富了人本质理论的内涵,高扬了人道主义旗帜,体现了强烈的批判现实主义精神,给我们以借鉴和启示,但也存在着内在的逻辑矛盾,其社会改革具有乌托邦性质。
本文首先参考艾•弗洛姆的爱情理论对爱情的本质作了探讨,进一步阐明了爱情对生命个体和整个社会的促进意义,从而发现了日常生活中无所不在的意识形态对真正的爱情的遮蔽,进而探寻打破遮蔽的有效途径;张爱玲的爱情故事则一方面可用以佐证爱情的本质及其积极意义,另一方面,爱情的理想形态,作为一个视点和参照,使得张爱玲的爱情故事尤其是她的相关小说得以新的理解,>苍凉<是>不彻底<的生活态度所致,其中又隐含对真爱的呼唤和打破遮蔽的冲动。主要观点是,爱情是建基于博爱、自爱与合理信仰之上的一种体验,是自我内在力量的确认,是和人的心理成熟、和生命的终极价值追寻密切相关的一个范畴。热情是爱情的自然表现,但爱情要走向永恒,需要理智的自主作用,需要端正认识,将爱情带给生命的活力引向对更深广的人世的认识而非局限于两个人之间。爱情是生命的积极的力量,但日常生活中种种观念阻碍了人们去寻找真正的爱情,主要表现为实用原则、感觉至上原则和以孩子作为转移的借口等对爱情的遮蔽。识破日常生活意识形态所造成的虚假爱情并成全爱情,是我们应该做也能够做到的。张爱玲对日常生活中基本物质需求和人际的平和稳定持肯定态度,但涉及爱尤其是爱情问题,就在理想悬设的反差下形成一种特殊的>苍凉<意味。她说恋爱中的人是放恣的,在这点上恋爱和真正的革命同质,这既属张爱玲的文学观,也是她的人生观的反映。通过关于张爱玲的爱情故事和张爱玲写的爱情故事,也可看出爱情的本来面目,>放恣<与>彻底<相关,>彻底<是爱情的本真要求和必然表现,彰显真正的爱情对个体生命发展的积极意义,并强调了理性思考和判断在爱情中的重要地位。爱情,在她写的故事中要么是虚假的,要么只是短暂或零星的存在,不象爱情。小说中的人物被太多的日常生活意识形态所束缚,为了恋爱而恋爱,或者不知为了什么而恋爱,>不彻底<的自我造就凄惶人生。尽管,日常生活作为一个范畴已被界定为以工具理性为指导原则,但爱情作为人的生命力的要求和体现,不仅在虚假形式方面还有特殊表现,而且还有冲破种种非合理的规约而发生的可能。生活缺乏生气,人们感到无聊或者压抑,常常正是缺乏爱情的表现。目前,人们要彻底甩开诸般>不彻底<而相爱仍是极为困难的,但是,如果像弗洛姆那样把爱情看作一种可以训练而达到的艺术,应该可以打破那种似乎永无休止的>苍凉<和>虚无<。
埃希里•弗洛姆(Erich.fromm,1900—1980年)是20世纪西方著名的社会心理学家、人道主义伦理学家和法兰克福学派的重要代表之一。他丰富的著作和研究给人类文化所展示的东西却远远超出了心理学和伦理学的领域,几乎涵盖了从宏观的社会经济、政治、文化到微观的个人心理、行为、情感、品格、气质特性等绝大部分社会人文科学主题。他是弗洛伊德精神分析学理论的卓越阐释者,也是这一具有世纪性意义的心理学成果的当代发展者,因此,他获得了作为“美国新精神分析学派领袖”的学术地位。而力图把马克思主义的理论精髓与弗洛伊德的心理学统一起来,创立新的社会人学和人的深层心理学。他因而又获得了“精神分析学的马克思主义”的称号。在综合弗洛伊德的精神分析理论与马克思学说的基础上,弗洛姆建构了他的人道主义伦理学体系。爱是弗洛姆人道主义伦理学体系的核心概念。在他的《爱的艺术》、《为自己的人》、《健全的社会》、《逃避自由》、《说爱》等著作中都阐释了有关爱的一系列理论问题。主要有关于爱的根源、爱的本质、目的、作用、爱的组成要素和各种表现形式以及爱的实践等问题的探讨。弗洛姆的爱的理论在西方伦理学史上可谓是独树一帜。弗洛姆是在批判和继承抽象人性论的基础上来阐述他的爱的理论,与传统的爱的理论相比,他的爱的理论内涵更为丰富,更为深刻。首先,他认为爱是对人类生存问题的解答,第一次将爱的问题纳入人类生存领域;其次,他认为爱的本质是给予,揭示了爱的深刻内涵;最后,他认为,爱并非是我们通常所认为的发生在异性之间的情感,而是一门融知识、力量、责任、关心于一体的人生艺术,这便为我们提供了爱的方法论。弗洛姆以爱为核心的人道主义伦理学理论是十分丰富和系统的。通过对人性和自由的探讨,他为人道主义伦理学体系重新建立了完整的人学理论基础,弗洛姆的社会品格学说的提出,不单是现代心理学史上的一项崭新成果,更重要的是为其伦理学建立了一种新的社会心理学方法论。这无疑是弗洛姆对现代伦理学理论发展的