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Cause and Avoidance of Consumption Alienation in the Context of Social Unconscious Theory [社会无意识理论视域下消费异化的成因与规避]
(2021)
Yuan, Luoya
改革开放以来,我国的经济获得了快速发展,人们的消费水平有了较大提高,受西方消费主义文化传入的影响,不少国人在消费上走向异化,而且态势越发严重。以弗洛姆的社会无意识理论为视域,从社会的过滤与消费者的心理认同探究消费异化的成因,有益于对消费主义文化进行知识性解蔽与抗议,还原消费者的本真消费需求与意识,启示消费者进行自主理性消费,力促消费者规避消费异化。
Fromm’s Diagnosis of Industrial Capitalism: Comprehensive Alienation [弗洛姆对工业资本主义社会的诊断:全面的异化]
(2015)
Yuan, Luoya
基于人道主义精神,以社会心理分析为视角,埃里希•弗洛姆分析了人的生存状况及需求,将健全社会界定为>符合人类的需求的社会<,对潜藏在工业资本主义社会物质富足背后的社会与人的危机进行了分析,指出这个社会并不健全,而是一个全面异化的社会,在追求经济和技术的进步时不仅无视人的存在,而且将人塑造成适应社会的人,占有倾向与市场倾向的社会性格使得人的内心呈现为病态。
A Review of Fromm’s Social-personality Theory [弗洛姆>社会性格<理论述评]
(2014)
Yuan, Luoya
[作为弗洛伊德主义的马克主义者,埃里希•弗洛姆创建了>社会心理<分析思想,文章对其思想体系中的社会性格理论展开了述评,梳理了社会性格的概念、形成、类型和功用,简析了在理论与实践上社会性格理论所具备的重大意义。]
An Interpretation on Fromm's Social-Psychoanalysis Thought [弗洛姆>社会心理分析<思想的理论来源述评]
(2013)
Yuan, Luoya
弗洛姆的>社会心理分析<思想是在研究马克思理论和弗洛伊德思想各自的局限、共同基础以及二者互补性的基础上,将二人思想进行嫁接、浇铸而成的。这一思想深刻地揭露与批判了资本主义社会的病态以及人的异化,但整个思想对马克思理论做了人道主义的歪曲。
Material Affluence and Passive Personality – An Analysis of Erich Fromm's Criticism on Modern Industrial Society [物质富足与被动人格——弗洛姆对现代工业社会之批判探析]
(2009)
Yuan, Luoya
埃里希•弗洛姆认为,发达的现代社会并不像众多人所认为的那样健全,而是与以往历史阶段一样,存在着难以攻克的>历史的两歧<,即物质富足与被动人格。通过对机器大生产之奴役、物质财富之枷锁、技术意识形态之幻想的揭露,弗洛姆批判了从众、非怀疑、随大流的思维态势,批判了需要受刺激、受推动、受诱惑的被动人格,提出了对工业社会进行革命,使其人道化的思想。虽然人道主义基础使得弗洛姆思想缺乏马克思那种实践和革命的深度,但他的确揭示出现代西方人普遍存在的生存困境。
Humanitarian Salvation to Human Dissimilation – A Comment on Fromm's Philosophy of Love [对人之异化的人道主义解救——弗洛姆>爱<之理念述评]
(2012)
Yuan, Luoya
继承法兰克福学派传统,弗洛姆以批判的眼光审视西方社会,揭露了社会的不健全和人的异化,人在物质上富足,精神上反而衰败。为了使社会走向健全,人摆脱异化,弗洛姆给出了>爱<之拯救方案,呼吁重拾失去已久的创发性的爱,然而,人道主义的基础使得整个理念流于抽象空洞且缺乏力度。
Humanitarian Protest against Anonymous Authority – An Interpretation on Fromms Disobedience Ideology [对匿名权威的人道主义抗议-弗洛姆>不从<理念之解读]
(2012)
Yuan, Luoya
西方发达国家经过多年的发展积累,物质财富已然富足,但社会并不像我们想象的那么健全,人也没有达到自我支配的自由,而是屈从于一种匿名权威。埃里希•弗洛姆的>不从<理念正是对资本主义社会及其中人的异化状态的抗议,但理论的人道主义性质,注定了抗议的呼声难以使荒野转变成良田。
An Analysis of Fromm's Ideological Criticism [弗洛姆意识形态批判探析]
(2008)
Yuan, Luoya
继承>法兰克福<学派批判传统的埃里希?弗洛姆以社会心理为视角,揭露了现代资本主义社会是一个不健全的社会,批判了掩盖现实存在的社会意识形态。然而,人道主义基础决定了他的意识形态批判是不彻底的。
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