La teoría aristotélica de las emociones y la ética
- El análisis aristotélico de las pasiones o emociones responde en cada contexto teórico a un interés filosófico particular y apunta a contestar un problema específico conectado de manera directa con la cuestión de la naturaleza de las emociones. Esto explica porqué Aristóteles pone mayor o menor énfasis en diferentes aspectos o componentes de las pasiones en sus distintos tratados. Su teoría concibe las emociones como fenómenos o procesos complejos que involucran alteraciones fisiológicas, sensaciones de placer y/o dolor, y ciertos estados y procesos cognitivos variables, de acuerdo con cada tipo de emoción y situación o contexto, así como actitudes y disposiciones hacia uno mismo y hacia los otros. En este artículo discuto interpretación la cognitivista extrema de M. C. Nussbaum y propongo una lectura alternativa, más moderada, de la noción aristotélica de la relación entre las emociones y la ética, distinta también de la A. Kosman.
MetadatenAuthor: | C. Trueba Atienza |
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Parent Title (Spanish): | Instituto Mexicano de Psicoanálisi (Ed.), Fromm, humanismo y psicoanálisi, México Vol. 3 (2010), pp. 90-100. |
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Document Type: | Articles |
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Language: | Spanish |
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Year of first Publication: | 2010 |
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Release Date: | 2012/12/13 |
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Format: | PDF-scan upon request / PDF-Scan auf Anfrage |
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IdNo: | Trueba_Atienza_C_2010 |
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Erich Fromm's Library and Erich Fromm Archive: | Articles / Artikel |
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Licence (German): | |
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