@phdthesis{Nawichai2008, author = {Nawichai, Patcharin}, title = {Ethnic Group Livelihood Strategies and State Integration: Moken and the Hill People in Negotiation with the State}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus-12456}, school = {Universit{\"a}t Passau}, year = {2008}, abstract = {In the past Moken and Hill people held little attraction for external actors like the state because they live in the periphery areas. Thereby, they could maintain their common way of life. However, as a result of the emergence of national security as relevant issue, resulting from communist insurgencies, opium cultivation and migration, and conservation awareness due to rapid degradation of natural resources in connection with shifting cultivation, deforestation and over exploitation, the Moken and hill people came into the focus of the state. One of the first measures a state takes when integrating new regions is registering the population and trying to control their activities. Registration provides the possibility to become Thai citizen and thereby receive civil rights common to the Thais. But integration into Thai society implies integration into the state administration as well as the economy. The Moken and hill people face new circumstances that have a far reaching impact on their livelihood. The perspectives of proper practices as seen by the state contrast with the views of the ethnic minorities. For example the policies of environment protection prohibit traditional practices like gathering sea snails in the case of the Moken, or shifting cultivation as practiced by most hill people. Consequently, the people have to find ways to cope with new situations. One means is to readily adapt to the administrative regulations. More common is, however, to negotiate, which means to find and define arenas and spaces. This study focuses mainly on how the Moken and hill people apply the issues of citizenship, space and ethnic identity to negotiate with the state in order to maintain their livelihood. It is found that in negotiation with the state, the hill people want to be accepted as Thai and try to establish a positive image instead of being seen as destroyers of the environment, drug producers, uneducated, etc. This attempt to be seen as Thai is accompanied by the demand for recognition of cultural differences. This might be due to the fact that for the hill people it is important to distinguish themselves from other minorities within the same region. In the case of the Moken this interest to establish a positive image is far less pronounced. This is possibly because they are not seen as a threat as the hill people, but only as stupid and primitive. They do not attempt to obliterate the stereotypes of being poor and stupid people because it facilitates avoidance of regulations and provides exceptional treatment. In the same time, they also want to be recognized as Thai to have equal right as the majority.}, subject = {Nationale Minderheit}, language = {en} } @misc{Rodemeier1993, type = {Master Thesis}, author = {Rodemeier, Susanne}, title = {Lego-lego-Platz und Naga-Darstellung . Jenseitige Kr{\"a}fte im Zentrum einer Quellenstudie {\"u}ber die ostindonesische Insel Alor}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus-875}, school = {Universit{\"a}t Passau}, year = {1993}, abstract = {Der Alor-Archipel ist eine bislang kaum aus sozio-kultureller Perspektive untersuchte Region. Einige wenige Quellen, die {\"u}berwiegend aus der 1. H{\"a}lfte des 20. Jahrunderts stammen, gibt es aber dennoch. Sie werden unter dem Aspekt der Jenseitsvorstellungen kurz vorgestellt. Inhaltliche Schwerpunkte der Zusammenfassung dieser Quellen beziehen sich auf Dorfbeschreibungen, Beschreibungen von Festpl{\"a}tzen, die das Zentrum eines Dorfes bilden, sowie auf Totenrituale und die damit in Verbindung gebrachten Vorstellungen {\"u}ber das Jenseits. Abschließend werden die Quellen auf ihre Aussagekraft bez{\"u}glich Verehrung {\"u}bernat{\"u}rlicher Wesen untersucht und zusammenfassend wiedergegeben. Die Arbeit bietet einen Einstieg in tiefer gehende Forschungen zur Region.}, subject = {Indonesien }, language = {de} } @book{BenkelMeitzlerPreuss2019, author = {Benkel, Thomas and Meitzler, Matthias and Preuß, Dirk}, title = {Autonomie der Trauer}, edition = {1. Auflage}, publisher = {Nomos}, address = {Baden-Baden}, isbn = {978-3-7489-0152-5}, doi = {10.5771/9783748901525}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:101:1-2019080303061052908189}, publisher = {Universit{\"a}t Passau}, pages = {219 Seiten}, year = {2019}, abstract = {Die Sepulkralkultur befindet sich in einem massiven Umbruch. Friedhofslandschaften und Bestattungsrituale in Deutschland ver{\"a}ndern ihr Gesicht. Sie sind nicht mehr der Spiegel kollektivistischer Sinnangebote, sondern reflektieren Lebenswelten. Der Tod und die Handlungskonzepte, die ihn einrahmen, sind folglich zutiefst pluralistisch gepr{\"a}gt. Rechtlichen Vorschriften bleiben dem gegen{\"u}ber erstaunlich starr. Friedhofsordnungen und andere Bestimmungen sind somit immer h{\"a}ufiger ein Stein des Anstoßes; insbesondere die Friedhofspflicht gilt zunehmend als B{\"u}rde. Seit einiger Zeit haben sich nun Praktiken etabliert, bei denen Hinterbliebene die Asche Verstorbener zuhause aufbewahren bzw. an alternativen Orten verstreuen. Die Ausl{\"o}ser dieser schleichenden Ver{\"a}nderung wurzeln in der Individualisierung. So sehr es sich einerseits um autonome Entscheidungen handelt, so stark liegen andererseits Wandlungsprozesse des kulturellen Bewusstseins vor. Sie stehen f{\"u}r eine Verschiebung in Richtung einer Autonomie der Trauer.}, subject = {Trauer}, language = {de} } @book{OPUS4-1234, title = {Sterblichkeit und Erinnerung}, series = {Thanatologische Studien}, volume = {2022}, journal = {Thanatologische Studien}, number = {Band 1}, editor = {Benkel, Thorsten}, edition = {1. Auflage}, publisher = {Rombach Wissenschaft}, address = {Baden-Baden}, isbn = {978-3-96821-855-7}, doi = {10.5771/9783968218557}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus4-12349}, publisher = {Universit{\"a}t Passau}, pages = {337 Seiten}, year = {2022}, abstract = {Wer von Erinnerung spricht, darf vom Tod nicht schweigen. Das Bewahren von Wissen, von Ereignissen, aber auch von Empfindungen usw. gewinnt gerade durch die prinzipielle Verg{\"a}nglichkeit des menschlichen Handelns seine Bedeutung. Die Erinnerung an die Lebenswelt Verstorbener ist deshalb keine authentische Dokumentation, sondern durch gesellschaftlich tradierte Konzepte des Erinnerns (oder auch Nicht-Erinnerns) vorgepr{\"a}gt. Vor diesem Hintergrund setzen sich die Beitr{\"a}ge dieses Bandes mit dem Verh{\"a}ltnis von Erinnerung und Vergangenheitsbezug im Spannungsfeld von Sterblichkeit, Tod und Gesellschaft auseinander. Mit Beitr{\"a}gen von Thorsten Benkel, Ekkehard Coenen, Oliver Dimbath, Jan Ferdinand, Carsten Heinze, Matthias Meitzler, Christoph Nienhaus, Melanie Pierburg, Sarah Peuten, Leonie Schmickler, Laura V{\"o}lkle, Lara Weiss und Nico Wettmann.}, subject = {Sterblichkeit}, language = {de} }