@book{Huebenthal2023, author = {Huebenthal, Sandra}, title = {Memory theory in New Testament studies : exploring new perspectives}, publisher = {Brill Sch{\"o}ningh}, address = {Paderborn}, isbn = {978-3-657-79081-4}, doi = {10.30965/9783657790814}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus4-14102}, publisher = {Universit{\"a}t Passau}, pages = {IX, 315 Seiten}, year = {2023}, abstract = {This book collects ten of Sandra Huebenthal's most important contributions to the application of Social Memory Theory in Biblical studies. The volume consists of four parts, each devoted to a particular field of research. Part one addresses the general impact of Social Memory Theory for the New Testament. The second part analyzes how Social Memory Theory adds to exploring the phenomenon of (biblical) intertextuality as a strategy for negotiating Early Christian identity and the third part investigates how New Testament pseudepigraphy provides a different approach for understanding the negotiation and formation of Christian identities. Finally, part four provides an outlook how the hermeneutical approach can enhance Patristic research. The ten essays originate from discussions about Social Memory Theory and the New Testament at international conferences, three of them are translations of German contributions, while two are published for the first time in this volume. (Verlagsbeschreibung)}, language = {en} } @article{Huebenthal2024, author = {Huebenthal, Sandra}, title = {Ged{\"a}chtnis trifft Einleitung : ein neuer Blick auf alte Fragen}, series = {New Testament Studies}, volume = {70 (2024)}, journal = {New Testament Studies}, number = {2}, publisher = {Cambridge University Press}, address = {Cambridge}, doi = {10.1017/S002868852300036X}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus4-19277}, pages = {131 -- 148}, year = {2024}, abstract = {Ausgehend von der kulturwissenschaftlichen Forschung zu Familienalben und deren Gemeinsamkeiten mit dem Neuen Testament l{\"a}dt dieser Beitrag dazu ein, dar{\"u}ber nachzudenken, was sich ver{\"a}ndert, wenn wir die Fragen der Einf{\"u}hrung in das Neue Testament durch die Brille der Theorie des sozialen Ged{\"a}chtnisses betrachten. Aufbauend auf Forschungsergebnissen der Oral History und kulturwissenschaftlichen Ged{\"a}chtnistheorie wird argumentiert, dass die allgemeine Einleitung in den Bereich des kulturellen Ged{\"a}chtnisses und die spezielle Einleitung in den Bereich des sozialen/kollektiven Ged{\"a}chtnisses f{\"a}llt. Beide sind durch den Floating Gap getrennt, was die vielfach wahrgenommenen Ver{\"a}nderungen in der ersten H{\"a}lfte des zweiten Jahrhunderts erkl{\"a}rt. Im n{\"a}chsten Schritt wird ein Modell, das auf dem Dreigenerationenged{\"a}chtnis, der Generational Gap (nach einer Generation), der Floating Gap (nach 3-4 Generationen) und den ersten Generationen von Jesus-Anh{\"a}ngern aufbaut, mit Vorschl{\"a}gen zur Datierung neutestamentlicher B{\"u}cher aus der Einleitungswissenschaft ins Gespr{\"a}ch gebracht. Es zeigt sich, dass die vor und nach dem Generational Gap verwendeten Genres je unterschiedliche Eigenschaften haben, die den Erwartungen an Medien des sozialen und kollektiven Ged{\"a}chtnisses entsprechen. Der Beitrag schließt mit allgemeinen Fragen zu Medien und Medienwandel im Neuen Testament, d.h. M{\"u}ndlichkeit und Schriftlichkeit, identische Texte und Textkritik, dem Kanon als prim{\"a}rem Kontext, der Ausweitung des Geltungsbereichs sowie fluiden Gattungen, und kommt zu dem Schluss, dass kulturwissenschaftliche Ged{\"a}chtnistheorie in der Tat neue Perspektiven f{\"u}r die Einleitungswissenschaft bietet.}, language = {de} }