@phdthesis{Opyd2010, author = {Opyd, Edyta}, title = {Der Dialog zwischen Glaube und Kultur und dessen Implikationen f{\"u}r das Gespr{\"a}ch {\"u}ber die christlichen Wurzeln Europas in den Texten Johannes Paul II. und Benedikt XVI.}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus-22470}, school = {Universit{\"a}t Passau}, year = {2010}, abstract = {Das erste Kapitel der vorliegenden Studie tr{\"a}gt den Titel Johannes Paul II. und Benedikt XVI. auf dem Weg zum vereinten Europa. Es besteht aus zwei Abschnitten, die einen biografischen Zugang zur Person der beiden P{\"a}pste wiedergeben. Der erste Abschnitt besch{\"a}ftigt sich mit der Biografie Johannes Pauls II. Europa l{\"a}sst sich als eine Einheit in Vielfalt bestimmen, und die europ{\"a}ische Kultur existiert nicht außerhalb der nationalen Kulturen oder neben den Kulturen, sondern sie hat ihre Wurzeln und entsteht aus den Kulturen der Nationen, deshalb ist es wichtig, den Lebenskontext des Papstes zu zeigen und die F{\"u}lle von Erfahrungen, die sein Leben, seine Entscheidungen und Taten gepr{\"a}gt haben. Der zweite Abschnitt dieses ersten Teiles wird Benedikt XVI. gewidmet. Die bayerische Eigenart vor allem in der damaligen Zeit, die starke Verwurzelung in der Tradition und die rein katholische Umgebung, genauso wie das Aufwachsen in der N{\"a}he Salzburgs - der Stadt der Gegenreformation, beeinflussten die Denkweise des jungen Ratzinger. Die entscheidende Frage war: Inwieweit ist das in seinen Schriften und seinem Handeln sichtbar? Und wie sieht er die Zukunft Europas? In dem zweiten Kapitel werden Grundbegriffe der Arbeit er{\"o}rtert. Der erste Abschnitt bezieht sich auf die Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils Gaudium et spes, denn dieser Text schließt die Vorstellung des Kulturbegriffs ein, was f{\"u}r diese Arbeit maßgebend ist, da das Verst{\"a}ndnis seiner Bedeutung ein wichtiger Punkt dieser Untersuchungen ist. Die weiteren {\"U}berlegungen dieses Abschnittes werden in drei Schritten vorgetragen: Zuerst wird auf den Personenbegriff eingegangen. Im zweiten Schritt wird der Glaube zum Thema gemacht, und im dritten Schritt wird die Kultur dargestellt, wie sie Johannes Paul II. und Benedikt XVI. verstehen. Das dritte Kapitel der Arbeit tr{\"a}gt den Namen Dialog zwischen Glaube und Kultur - die grundlegenden Perspektiven und wird in drei Hauptteile geteilt. Der erste Teil, Anthropologische Dimension, entspricht dem ersten Grundbegriff des zweiten Kapitels dieser Er{\"o}rterung. Der Mensch wird als Subjekt, Objekt und zugleich als Ziel der Kultur verstanden, deshalb sind die anthropologischen Gedanken der P{\"a}pste f{\"u}r die weiteren {\"U}berlegungen so relevant. Der zweite Teil heißt die Werte-Dimension. Die Werte sind die konstitutiven Elemente der Kultur, sie definieren ihren Sinn und ihre Bedeutung innerhalb eines Sozialsystems. Gesellschaftliche Dimension heißt ein letzter Abschnitt in diesem Kapitel. In der Zeit der Globalisierung braucht die Gesellschaft eine Evangelisierung, die Johannes Paul II. oft als Neu-Evangelisierung bezeichnet hat. Auch zum Gottesbezug in der Pr{\"a}ambel der europ{\"a}ischen Verfassung haben beide P{\"a}pste sich ge{\"a}ußert, und deshalb erm{\"o}glicht dieser Punkt der Arbeit, zumindest ein wenig, die Stellungnahmen der P{\"a}pste zu der europ{\"a}ischen Problematik, aber vor allem auch zu dem Dialog zwischen Glauben und Kultur, dem Hauptthema dieser Arbeit, besser zu verstehen.}, subject = {Johannes Paul II.}, language = {de} }