@phdthesis{Reheusser2006, author = {Reheußer, Marion Christine}, title = {Feminine Gemeindemetaphorik im Neuen Testament}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:739-opus-820}, school = {Universit{\"a}t Passau}, year = {2006}, abstract = {Die vorliegende Arbeit untersucht Metaphern von Kirche und Gemeinde im Neuen Testament. Dabei konzentriert sie sich auf weiblich personifizierende Darstellungen; analysiert und interpretiert werden Texte, in denen die Gemeinde beispielsweise als Braut (Offb) oder Herrin (2 Joh) metaphorisiert wird. Nach einer kurzen Erl{\"a}uterung der Aufgabenstellung und der Methodik (Teil A), folgt die sprachtheoretische Grundlegung (Teil B), die sich zun{\"a}chst mit dem Ph{\"a}nomen der Metaphorik allgemein, dann mit dem Sonderfall der Personifikation und schließlich mit weiblichen Personifikationen von Gemeinschaften n{\"a}her befasst. Der umfangreichste Teil (Teil C) widmet sich der Auslegung einschl{\"a}giger Texte der neutestamentlichen Briefliteratur (2 Kor 11,1-4; Gal 4,21-31; Eph 5,21-33; 2 Joh 1) und der Johannesapokalypse (12,1-18; 17,1 - 19,5; 19-22). Dabei wird jeweils zun{\"a}chst der (situative) Kontext n{\"a}her umrissen, in dem der jeweilige Text entstanden ist (sog. Einleitungsfragen); in der Regel folgt eine sprachlich-syntaktische und semantische Analyse; in einem letzten Schritt werden Funktion und Bedeutung der jeweiligen femininen Metapher n{\"a}her entfaltet. Eine abschließende Auswertung (Teil D) zeigt zusammenfassend auf, unter welchen Umst{\"a}nden feminine Gemeindemetaphern zum Einsatz kommen und welche Relevanz sie f{\"u}r die Entwicklung und Konsolidierung christlichen Gemeindelebens haben: Als Integrations- und Identifikationsbilder erm{\"o}glichen sie es, Beziehungskonstellationen zu veranschaulichen und deren Qualit{\"a}t (neu) zu definieren. Das jeweils eigene Verst{\"a}ndnis von Gemeinde kann mit Hilfe weiblicher Metaphern gegen{\"u}ber konkurrierenden Sichtweisen profiliert und propagiert werden. Gerade in der Offenbarung des Johannes fungieren weibliche Bilder außerdem als ausgesprochene Hoffnungbilder, wie die grandiose Schlussvision von der Braut des Lammes und vom neuen Jerusalem zeigt.}, subject = {Allegorie}, language = {de} }