Open Access

Nico Wettmann, Frederik Peper, Leonie Scheuering

• On online platforms, users document and stage sleepwalking episodes in videos, influencing the social understanding of sleepwalking. This article uses digital ethnography to examine how sleepwalking is visually represented on social media and the knowledge these representations convey. The analysis identifies three central themes: first, sleepwalking is presented as a subject for self-observation; second, it is depicted as a humorous violation of social norms; and third, it is portrayed as an eerie spectacle associated with horror. These representations produce and reproduce historical, cultural and medical knowledge about sleepwalking. Finally, we argue that social media presents sleepwalking as a curiosity: a fascinating phenomenon that breaks norms and stimulates public discourse, but which also reinforces myths. The resultsOn online platforms, users document and stage sleepwalking episodes in videos, influencing the social understanding of sleepwalking. This article uses digital ethnography to examine how sleepwalking is visually represented on social media and the knowledge these representations convey. The analysis identifies three central themes: first, sleepwalking is presented as a subject for self-observation; second, it is depicted as a humorous violation of social norms; and third, it is portrayed as an eerie spectacle associated with horror. These representations produce and reproduce historical, cultural and medical knowledge about sleepwalking. Finally, we argue that social media presents sleepwalking as a curiosity: a fascinating phenomenon that breaks norms and stimulates public discourse, but which also reinforces myths. The results demonstrate how digital platforms shape the visibility and interpretation of sleepwalking, thereby creating new epistemic spaces. The article concludes by calling for an interdisciplinary debate that combines historical, cultural and medical perspectives.…
• Auf Online-Plattformen werden Schlafwandel-Episoden in Videos dokumentiert und inszeniert, was das gesellschaftliche Verständnis von Schlafwandeln beeinflusst. Dieser Artikel untersucht aus online-ethnografischer Perspektive, wie Schlafwandeln in den sozialen Medien visuell dargestellt wird und welches Wissen diese Darstellungen vermitteln. Die Analyse identifiziert drei zentrale Themen: Erstens wird Schlafwandeln als Gegenstand der Selbstbeobachtung präsentiert, zweitens als humorvolle Verletzung sozialer Normen und drittens als unheimliches Spektakel, das mit Horror assoziiert wird. Diese Darstellungen erzeugen und reproduzieren historisches, kulturelles und medizinisches Wissen über das Schlafwandeln. Abschließend argumentieren wir, dass soziale Medien Schlafwandeln als Kuriosität präsentieren: ein faszinierendes Phänomen, das NormenAuf Online-Plattformen werden Schlafwandel-Episoden in Videos dokumentiert und inszeniert, was das gesellschaftliche Verständnis von Schlafwandeln beeinflusst. Dieser Artikel untersucht aus online-ethnografischer Perspektive, wie Schlafwandeln in den sozialen Medien visuell dargestellt wird und welches Wissen diese Darstellungen vermitteln. Die Analyse identifiziert drei zentrale Themen: Erstens wird Schlafwandeln als Gegenstand der Selbstbeobachtung präsentiert, zweitens als humorvolle Verletzung sozialer Normen und drittens als unheimliches Spektakel, das mit Horror assoziiert wird. Diese Darstellungen erzeugen und reproduzieren historisches, kulturelles und medizinisches Wissen über das Schlafwandeln. Abschließend argumentieren wir, dass soziale Medien Schlafwandeln als Kuriosität präsentieren: ein faszinierendes Phänomen, das Normen bricht, den öffentlichen Diskurs anregt, aber auch Mythen verstärkt. Die Ergebnisse zeigen, wie digitale Plattformen die Sichtbarkeit und Interpretation des Schlafwandelns prägen und neue epistemische Räume schaffen. Der Artikel schließt mit der Forderung nach einer interdisziplinären Debatte, die historische, kulturelle und medizinische Perspektiven vereint.…