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Marie von Heyl

• Diese Dissertation entwickelt eine Theorie des »Eros des Gesprächs« und untersucht das Verhältnis von Sprechen und Schaffen ausgehend von einer medialen Setzung: Die Arbeit besteht aus zwölf (+ 1) seriell publizierten Podcast-Episoden und wird auch in dieser auditiven Form als Dissertation veröffentlicht. Das Podcast-Format ist dabei nicht bloßes Distributionsmedium, sondern konstitutiver Bestandteil der Theorie, da es die zeitliche, affektive und adressierende Struktur des Gesprächs selbst hervorbringt. Entgegen dialogethischen Modellen, die dem Gespräch ein Telos der Verständigung zuschreiben, wird das Gespräch hier als produktive Praxis des Nicht-Verstehens bestimmt, in der Denken von Alterität, Affekt und Differenz bewegt wird. Theoretisch verortet sich die Arbeit an der Schnittstelle von französischer Differenzphilosophie und Psychoanalyse, insbesondere bei Jacques Derrida, Gilles Deleuze und Jacques Lacan. Das Gespräch wird nicht als Austausch zwischen empirischen Subjekten verstanden, sondern als strukturelle AdressierungDiese Dissertation entwickelt eine Theorie des »Eros des Gesprächs« und untersucht das Verhältnis von Sprechen und Schaffen ausgehend von einer medialen Setzung: Die Arbeit besteht aus zwölf (+ 1) seriell publizierten Podcast-Episoden und wird auch in dieser auditiven Form als Dissertation veröffentlicht. Das Podcast-Format ist dabei nicht bloßes Distributionsmedium, sondern konstitutiver Bestandteil der Theorie, da es die zeitliche, affektive und adressierende Struktur des Gesprächs selbst hervorbringt. Entgegen dialogethischen Modellen, die dem Gespräch ein Telos der Verständigung zuschreiben, wird das Gespräch hier als produktive Praxis des Nicht-Verstehens bestimmt, in der Denken von Alterität, Affekt und Differenz bewegt wird. Theoretisch verortet sich die Arbeit an der Schnittstelle von französischer Differenzphilosophie und Psychoanalyse, insbesondere bei Jacques Derrida, Gilles Deleuze und Jacques Lacan. Das Gespräch wird nicht als Austausch zwischen empirischen Subjekten verstanden, sondern als strukturelle Adressierung eines Anderen, dem Wissen unterstellt wird. Auf dieser Grundlage wird Eros als Zusammenspiel von Übertragungsliebe, Begehren und Jouissance gefasst und als Bedingung produktiver Erkenntnis ausgewiesen.…
• This dissertation develops a theory of the »Eros of conversation« and examines the relationship between speaking and creating on the basis of a medial premise: the dissertation consists of twelve (+1) serially published podcast episodes and is submitted in this auditory form. The podcast format is not merely a mode of distribution but a constitutive element of the theory itself, insofar as it generates the temporal, affective, and address structure of conversation. In contrast to dialogical-ethical models that attribute to conversation a telos of mutual understanding, conversation is here conceived as a productive practice of non-understanding in which thinking is propelled by alterity, affect, and difference. Theoretically, the project is situated at the intersection of French philosophy of difference and psychoanalysis, particularly in the work of Jacques Derrida, Gilles Deleuze, and Jacques Lacan. Conversation is understood not as an exchange between empirical subjects but as the structural address to an Other presumed to know. OnThis dissertation develops a theory of the »Eros of conversation« and examines the relationship between speaking and creating on the basis of a medial premise: the dissertation consists of twelve (+1) serially published podcast episodes and is submitted in this auditory form. The podcast format is not merely a mode of distribution but a constitutive element of the theory itself, insofar as it generates the temporal, affective, and address structure of conversation. In contrast to dialogical-ethical models that attribute to conversation a telos of mutual understanding, conversation is here conceived as a productive practice of non-understanding in which thinking is propelled by alterity, affect, and difference. Theoretically, the project is situated at the intersection of French philosophy of difference and psychoanalysis, particularly in the work of Jacques Derrida, Gilles Deleuze, and Jacques Lacan. Conversation is understood not as an exchange between empirical subjects but as the structural address to an Other presumed to know. On this basis, Eros is conceptualised as the interplay of transference-love, desire, and jouissance, and is articulated as a condition of productive knowledge.…