Lebenswissenschaften und Ethik
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Seit den Anfängen der bürgerlichen Gesellschaft gibt es »künstlich produzierte Armut« (Marx) – künstlich, weil sie, wie Hegel analysiert hat, nicht auf natürlichem Mangel beruht, sondern ihre Notwendigkeit im Recht auf Eigentum liegt. Auch wusste der Philosoph: Ohne materielle Mittel gibt es keine Selbstverwirklichung. Die von Hegel theoretisch vorweggenommenen Konsequenzen wie der Zusammenhang mit geringerer Bildung, kürzerer Lebenserwartung und politischer Apathie sind heutzutage empirisch belegt.
Ina Schildbach liest Hegel neu und stellt fest: Erkenntnisbringend sind nicht nur seine Einsichten zu Ursachen und Konsequenzen der Armut – auch die staatsfunktionale Perspektive auf Armut als Problem der Obrigkeit offenbart frappierende Ähnlichkeit zum heutigen Diskurs.
Nach dem Erscheinen des "5. Armuts- und Reichtumsbericht" der Bundesregierung im April 2017 stellt sich erneut die häufig debattierte Frage nach der "angemessenen" Definition von Armut. Darüber lässt sich trefflich streiten. Sie geht jedoch am Kern des Themas vorbei: Mit der Fokussierung auf das vermeintlich richtige Messen geht eine Verwandlung des Armutsbegriffes einher, die die eigentlichen Fragen ausblendet.
Hegel und Marx haben sich beide mit dem Phänomen der Armut auseinandergesetzt: Was sind die Ursachen dessen, dass ein Teil der Gesellschaftsmitglieder unter materieller Deprivation leidet und also – in unterschiedlicher Quantität – in seinen Verwirklichungsmöglichkeiten eingeschränkt ist? Im Beitrag werden Identitäten und Differenzen der Analysen herausgearbeitet und gezeigt, inwiefern sie auf Basis ihrer unterschiedlichen Definition zu Armut zu entgegengesetzten Antworten gelangen: Während Hegel das Gemeinwesen als Sozialstaat in die Pflicht nehmen möchte, kann für Marx der kritikwürdige Zustand nur durch eine Beseitigung der Rechtsprinzipien dieses Staates selbst das Unrecht beenden.
In Deutschland stellte Armut vor allem dann ein größeres öffentliches Thema dar, wenn die Bundesregierung den neuen Bericht über „Lebenslagen in Deutschland“, also den landläufig sogenannten „Armuts- und Reichtumsbericht“, herausbrachte. Das hat sich in den letzten Jahren geändert: Mit dem Auftreten von „Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes“ (Pegida) und der „Alternative für Deutschland“ (AfD) sind prekäre Lebenslagen in Politik und den Medien ein zentrales Thema, das vor allem unter dem Schlagwort „die Sorgen und Ängste der Menschen ernst nehmen“ diskutiert wird. Im Frühjahr schließlich erreichte diese Debatte ihren (vorläufigen) Höhepunkt als Reaktion auf den Beschluss der Essener Tafel, vorerst keine Migranten/innen mehr aufzunehmen. Grund genug also, sich aus wissenschaftlicher Perspektive mit dem Phänomen auseinanderzusetzen.
Die Dissertationsschrift „Armut als Gegenstand der Ethik. Eine Rechte- und Pflichtenanalyse“ behandelt das Thema aus philosophischer Sicht. Ziel ist die Entwicklung von „Kriterien und Anforderungen […], denen jedwede Ausgestaltung eines menschenwürdigen sozialen Minimums gerecht werden muss“ (S. 12). Anhand dieser soll schließlich beurteilt werden können, „inwieweit ein in der Sozialpolitik und -gesetzgebung oder in der empirischen Sozialforschung verwendetes Armutsverständnis einer kritischen moralischen Überprüfung standhält oder sich als korrektur- und ergänzungsbedürftig erweist“ (ebd.).
Armut bei Hegel
(2021)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel gilt wahlweise als Philosoph der Freiheit und die Grundlinien der Philosophie des Rechts folgerichtig als »philosophische Lehre von der Verwirklichung der Freiheit zum aktualen Dasein aller als Freier« (Ritter 2003, 264) oder aber als »ein Machtstaatstheoretiker und Antidemokrat par excellence« (Kiesewetter 1982, 104, Hervorh. i. O.) und sein Staatsverständnis als »antiindividualistisch[...] (ebd., 84), das damalige Preußen verehrend und so habe Hegel sogar dem Totalitarismus den Weg bereitet. Während sein Staatsverständnis seit der Zeit seines Wirkens eine ständige Kontroverse in der Forschung darstellt, ist kaum bekannt, dass sich der Philosoph auch der Frage der Armut widmet und diese eine entscheidende Rolle für seinen Entwurf des Staates und damit für sein gesamtes System spielt. Tatsächlich beschäftigen sich nur wenige Wissenschaftler*innen mit der Sozialen Frage bei Hegel und weisen ihr zumeist auch eher einen untergeordneten Stellenwert zu (konträr hierzu vor allem Losurdo 1988 und Ruda 2011).
„Politiker sind doch eh nicht unabhängig“ oder: Alltagshelden im Umgang mit Stammtischparolen
(2019)
Seit den Aufmärschen von „Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes“ (Pegida) und den Wahlerfolgen der Alternative für Deutschland (AfD) beschäftigt das Phänomen des Rechtspopulismus und -extremismus Öffentlichkeit und Politik. Tatsächlich ist dieses jedoch älter als die Aufgeregtheit der Diskussion glauben macht. In diesem Sinne bemerkt beispielsweise der renommierte Konfliktforscher Wilhelm Heitmeyer, der mit seiner Forscher_innengruppe seit langem auf die Verbreitung von rechten Einstellungen in Deutschland hinweist, dass ihn der Erfolg der AfD keineswegs wundere (vgl. Interview in der Berliner Zeitung vom 22.10.16).
Basketball
(2018)
Inklusion von Spitzenathleten mit Hörbeeinträchtigungen im Leistungssport kann nur gelingen, wenn zentrale Funktionsträger des Regelsportsystems diesbezüglich eine positive Einstellung aufweisen. Auch ist ein ausreichender Kenntnisstand zum sogenannten deaflympischen Behindertensport (Syn.: Gehörlosensport) inklusive der speziellen Bedürfnisse und Besonderheiten von Spitzenathleten mit Höreinschränkungen unabdingbar. Die vorliegende explorative Studie analysiert den Wissensstand von Funktionsträgern des Deutschen Olympischen Sportbundes (DOSB) hinsichtlich dieser Aspekte. Im Ergebnis ist eine insgesamt lückenhafte Wissensgrundlage sowie positive Einstellung zur Inklusion zu konstatieren.
The inclusion of peak performance athletes with hearing disabilities in competitive sports needs official of mainstream sports to possess positive attitudes towards people with disabilities. Further, they need to have sufficient knowledge about deaflympic sports (syn.: deaf sports) as well as the special needs and features of these athletes. This exploratory study analyses the knowledge base of officials of German Olympic Sports Association (DOSB) addressing the mentioned aspects. In summary, the official have fragmentary knowledge and positive attitudes about inclusion. (Autor)
Thema der Publikation sind die zentralen psychischen Leistungsvoraussetzungen im Mannschaftssport Rollstuhlbasketball. Ein zielbezogenes, systematisches und kontinuierliches sportpsychologisches Training zur Leistungsoptimierung setzt theoretisches und empirisches Wissen über bedeutsame leistungsrelevante Komponenten voraus. Nach einer gründlichen theoretischen Aufarbeitung werden demnach in sechs Studien motivationsbezogene, emotionsbezogene, kognitionsbezogene und sozialbezogene Leistungsfaktoren analysiert und Bezüge zu angewandt-psychologischen Trainingsmaßnahmen hergestellt.
Psychische Leistungsvoraussetzungen im Rollstuhlbasketball: Theorie, Empirie und Intervention
(2010)
Einfach Fußball
(2012)
Dieses Lehr- und Fachbuch gibt einen umfassenden Überblick über den aktuellen Stand der Wissenschaft im Bereich Behindertensport: Grundlagen: Entwicklung des Behindertensports, internationale Organisationen, aktuelle Diskussionen, u.v.m. / Zielgruppen des Behindertensports: Sportler mit körperlichen, Sinnes- und geistigen Beeinträchtigungen / Anwendungsfelder: die wichtigsten Sportarten mit Regelwerken, Klassifizierung und Zielgruppen.
Psychologische Fertigkeiten im Hörgeschädigten-Spitzensport: Analyse des Einsatzes bei Kaderathleten
(2010)
Sport im Strafvollzug
(2011)
Der deaflympische Sport (Syn.: Gehörlosensport) ist sowohl in der medialen als auch in der sportaktiven Öffentlichkeit weithin unbekannt. Der paralympische Behindertensport wird zunehmend stärker beachtet, der deaflympische hingegen insgesamt wenig. Im vorliegenden Beitrag wird deshalb ein Überblick gegeben. Es wird zunächst dessen geschichtliche Entwicklung näher beschrieben und verdeutlicht, dass der institutionalisierte Sport von Athleten mit Hörbeeinträchtigungen die längste Tradition im Behindertensport aufweist. Außerdem erfolgt eine Beschreibung der institutionellen Rahmenbedingungen dieser Sportbewegung. Dabei ist hervorzuheben, dass für die Belange des Leistungssports von Menschen mit Hörbeeinträchtigungen der Deutsche GehörlosenSportverband (DGS) und nicht der Deutsche Behindertensportverband (DBS) zuständig ist, da es sich beim deaflympischen Sport um eine historisch gewachsene, eigenständige Sportbewegung handelt. Die weiteren Ausführungen betreffen Aspekte zum Training und Wettkampf von Athleten mit Hörschädigungen. Um an Wettkämpfen im Gehörlosensport teilnehmen zu dürfen, muss ein Mindestmaß an Hörminderung vorliegen. Die Teilnahme an hochrangigen (internationalen) Wettkämpfen (z. B. Deaflympics) erfordert dann – wie im Spitzensport generell – ein systematisches und regelmäßiges Training. In Bezug auf Athleten mit Hörminderungen bedeutet dies insbesondere eine bestimmte Art der Kommunikation, des Vermittelns bzw. Erlernens (neuer) Bewegungen sowie die Beachtung etwaiger Einschränkungen der Gleichgewichtsfähigkeit. Auf diese Aspekte wird in diesem Übersichtsbeitrag ausführlich eingegangen. Es wird unter anderem verdeutlicht, dass „gehörlose“ Sportler häufig durchaus noch über ein Resthörvermögen verfügen. Außerdem erfordert das Training eine bestimmte Art der Kommunikation zwischen Trainer und Athlet, um effektiv im Sinne einer Leistungsentwicklung sein zu können. Schließlich gehen mit Höreinschränkungen häufig auch Defizite der Gleichgewichtsfähigkeit einher, die jedoch nicht a priori vorhanden sind und sich durch Training verbessern lassen.
Im Resümee wird nochmals herausgestellt, weshalb Grundkenntnisse über den deaflympischen Sport nicht nur zur Leistungsentwicklung hörgeschädigter Spitzenathleten beitragen, sondern auch Trainern und Vereinen des Regelsportsystems des Deutschen Olympischen Sportbundes (DOSB) nützlich sein können.
Zum Einsatz sportpsychologischen Trainings bzw. dem Kenntnisstand über diesbezügliche Maßnahmen im Fußball liegen noch keine Studien vor. Ziel der vorliegenden Studie war es daher, den Kenntnisstand und die tatsächliche Anwendung sportpsychologischer Maßnahmen bei Fußballtrainern verschiedener Lizenzstufen zu untersuchen. Als zentrales Ergebnis lässt sich konstatieren, dass dem sportpsychologischen Training von fast allen Trainern eine große Bedeutung zugesprochen wird, der Kenntnisstand jedochäußerst lückenhaft ist und der Einsatz entsprechender Intervention kaum stattfindet.
Rainer Schliermann, Irmgard Schroll-Decker, Julia Schuder und Hans Gruber unternehmen mit ihrer empirisch-quantitativen Studie den Versuch herauszufinden, welche Auswirkungen studien- und praxisbezogene Interkulturalitäts-Begegnungen auf den Erwerb Interkultureller Sensibilität der Studierenden der Studiengänge Soziale Arbeit haben. Die untersuchten Rahmenbedingungen wurden in personen-, ausbildungs- und berufsbezogene interkulturelle Erfahrungsbildung eingeteilt, wobei unterstellt wurde, dass diese Erfahrungsbildung den Erwerb Interkultureller Sensibilität fördert.