Lebenswissenschaften und Ethik
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Für Technologiefrüherkennung und -vorausschau ebenso wie allgemein für Technikfolgenabschätzung stellt sich die Frage, ob sich Emotionen als produktive Faktoren nutzen lassen. Eine Antwort hierauf ließe sich aus unterschiedlichen Perspektiven geben, bspw. mithilfe psychologischer oder sozialpsychologischer Ansätze und Theorien oder im Rahmen handlungstheoretischer Betrachtungen. In der ersten Hälfte des folgenden Beitrags soll daher die Rolle von Emotionen in Entscheidungsprozessen beschrieben und der Bezug zu Technologiefrüherkennung und -vorausschau sowie Technikfolgenabschätzung hergestellt werden. Für den zweiten Teil des Textes wird eine Vorgehensweise gewählt, die hier als „retrospektive Technikfolgenforschung“ bezeichnet wird. Weil die kritische Reflexion gerade laufender Früherkennungs- und Vorausschauprozesse schwierig bis unmöglich ist, da die Validität der getroffenen Aussagen meist erst viel später überprüft werden kann, sollen zurückliegende Früherkennungs- und Vorausschauprozesse aus dem Bereich der Informations- und Kommunikationstechnologie daraufhin untersucht werden, ob und wie Emotionen diese Prozesse sowie deren Ergebnisse (mit) determinierten.
Nachhaltigkeit und nachhaltiges Wirtschaften sind spätestens seit Mitte der 1980er Jahre wichtige Konzepte sowohl wissenschaftlicher als auch politischer Debatten. Sie werden ins-besondere thematisiert, wenn es um den Umgang mit knappen materiellen Ressourcen geht – fossile Energieträger sind hierfür sowohl als endliche Ressourcen als auch als Gefährdung anderer knapper Ressourcen wie eine saubere Umwelt ein paradigmatisches Beispiel. Da es jedoch nicht nur materielle Ressourcen, sondern auch Immaterialgüter gibt, soll untersucht werden, ob Konzepte der Nachhaltigkeit und des nachhaltigen Wirtschaftens auch in Bezug auf Immaterialgüter wie Informationen und Wissen angewendet werden können. Dazu wird es notwendig sein, zunächst die spezifischen ökonomischen Eigenschaften von Informatio-nen und Wissen herauszuarbeiten. Dabei zeigt sich, dass Immaterialgüter durch Anwendung von Immaterialgüterrechten zu knappen Ressourcen gemacht werden können. Wenn aber auch Informationen und Wissen faktisch zu den knappen Ressourcen gezählt werden müs-sen, so macht es Sinn, Nachhaltigkeit auch für Immaterialgüter zu fordern – dies soll mit dem Ausdruck „Informationsnachhaltigkeit“ bezeichnet werden. Wird das Konzept der In-formationsnachhaltigkeit auf den Wissenschaftsbetrieb angewendet, so kann in Bezug auf den Wissensbestand der Wissenschaft von einer Wissensallmende gesprochen werden. Die schon länger stattfindenden Veränderungen des Wissenschaftsbetriebs und des wissenschaft-lichen Publikationswesens gefährden auf der einen Seite den Bestand der Wissensallmende; auf der anderen Seite finden sich jedoch auch Gegenreaktionen, die Versuche darstellen, bspw. durch den Open Access-Gedanken die Wissensallmende zu erhalten. Allerdings zeigt die Analyse, dass sowohl eine romantisierende Perspektive auf die Wissensallmende und Open Access als auch eine pauschale Kritik am existierenden privatwirtschaftlichen Publikationswesen falsch wären, da beide Teile des wissenschaftlichen Publikationswesens aufeinander angewiesen sind.
Jeśli koncepcja sprawiedliwości i równości z uwzględnieniem płci ma zostać włączona do etyki mediów, należy wyjaśnić, jaka koncepcja sprawiedliwości i/lub równości ma zostać zaadaptowana z szerokiego spektrum filozofii politycznej i społecznej. W niektórych teoriach sprawiedliwości pojęcie równości odgrywa ważną rolę, podczas gdy inne zaprzeczają, że sprawiedliwość idzie w parze z równością. W artykule zarysowano tę złożoność i niejednoznaczność, aby pokazać, jak koncepcje sprawiedliwości i równości wpływają na istotne dla płci debaty w mediach i etykę mediów. W tym celu należy jednak ustalić, jakimi dobrami społecznymi należałoby się zająć, jeśli sprawiedliwość i równość miałyby zostać włączone do etyki mediów. W ramach podsumowania należy zauważyć, że włączenie do etyki mediów koncepcji sprawiedliwości i równości z uwzględnieniem płci jako etyki zawodowej dziennikarstwa może prowadzić do zakwestionowania norm i wartości właściwych dla tego zawodu, a tym samym do zakwestionowania samego zawodu.
Mobile devices help people to stay connected across huge distances and to socially interact while in spatially separated environments. However, compared to faceto-face-interaction, communication and interaction via mobile phones currently are still restricted. Therefore, an idea of Mann, Fung, and Lo concerning cyborglogging with camera phones shall be taken a step further. A scenario is described in which a modified version of their design is used to support social interaction across the borders of spatially separated environments in a new manner. It shall be argued that this might create a new understanding of being present at a certain place while at the same time it raises questions concerning privacy, surveillance and authenticity of experience.
Computersimulationen — hier wird häufig nur noch von Simulationen gesprochen — haben sich in vielen wissenschaftlichen und technischen Bereichen zu unverzichtbaren Werkzeugen für Forschung und Entwicklung entwickelt. Sie stellen ein mächtiges Werkzeug zur Untersuchung von Abläufen in ganz verschiedenen Disziplinen dar — von der Kosmologie bis zur Ökonomie — und scheinen die Grenzen der Wissenschaft weiter hinauszuschieben. Allerdings muss konstatiert werden, dass die Verwendung von Simulationen im Forschungsprozess häufig unkritisch geschieht und wichtige wissenschaftstheoretische Einwände nicht beachtet werden. Diese sollen zunächst allgemein dargestellt sowie kritisch diskutiert und danach Konsequenzen für die Wirtschaftsinformatik genannt werden*.
Within the information ethics community one can observe a mainstream discussion including some fundamental presuppositions which appear to be something like dogmas. The most important of these dogmas seems to be that we must create a new kind of intercultural information ethics. It is often argued that (comparative) studies have shown that different cultures, according to culturally determined norms and values, react in different ways to the impacts of ICT; it is stressed that an intercultural information ethics must take these cultural particularities into account. But in the paper at hand it shall be argued that taking cultural differences into consideration does not create a necessity to invent a new intercultural information ethics. On the contrary it shall be claimed that we already know several intercultural ethics which only have to be applied to ICT and its impact to societies.
Bottom-Up Mixed-Reality: Emergente Entwicklung, Unkontrollierbarkeit und soziale Konsequenzen
(2012)
Gewalt in den Medien
(2010)
Computer simulation—hereafter just called ‘simulation’— more and more is getting an important tool in scientific research and development. Simulations provide powerful means for quite different scientific disciplines, for instance for cosmology as well as for economics, and it seems that they can help to extend the borderline of science. However, from a methodological point of view, besides their benefits one can identify several theoretical problems which can occur in the process of scientific research. Some of these problems shall be discussed and consequences of these problems for the use of simulations shall be outlined.
Bottom-Up Mixed-Reality: Emergente Entwicklung, Unkontrollierbarkeit und soziale Konsequenzen
(2011)
Im Netz von Clans
(2009)
"Don't be evil"
(2009)
Bilder lügen nicht
(2006)
Current productions of motion pictures often include computer generated images which shortly are called CGI. In the cinema, spectators of such motion pictures are aware of the fact that they consume a kind a fantasy. Of course, even those fantasies can have the effect that spectators believe in the story and are immersed into the imagined world. However, when spectators leave the cinema almost all adult individuals with normal cognitive capacities know that they have consumed a fantasy. But there is a context of application of such CGIs that makes it quite difficult to draw the line between reality and imagination. If CGIs are used in media formats like documentations of past events, in scientific oriented programs, or in films which shall be used in school, computer generated images can have quite disturbing effects. For example, in 1999 the BBC featured a famous TV series on dinosaurs and massively used CGIs to visualize those creatures. However, a lot of the characteristics of dinosaurs which are presented as facts in the series are merely bold conjectures. Did dinosaurs make sounds, how did they behave: These are questions which cannot be answered with the tools of archaeology and by interpreting the remains of dinosaurs. Therefore, the CGIs in the series provide a view on reality which might be merely a sophisticated imagination. While experts in the field may recognize that, lay people, for instance children, do not have the cog-nitive capacities to see this problem. Therefore, they are likely to believe that dinosaurs were exactly the way they are shown in those series. This is not only an epistemological problem but a moral one. From (media) ethics point of view, it is necessary to make clear what is backed up by scientific evidence and what is merely a conjecture that can be visualized by computers. Particularly in news, scientific programs and the like the distinction of reality and imagination must be emphasized.
Online surveys and interviews, the observations of chat rooms or online games, data mining, knowledge discovery in databases (KDD), collecting biomarkers, employing biometrics, using RFID technology - even as implants in the human body - and other related processes all seem to be more promising, cheaper, faster, and comprehensive than conventional methods of human subjects research. But at the same time these new means of gathering information may pose powerful threats to privacy, autonomy, and informed consent. Online research, particularly involving children and minors but also other vulnerable groups such as ethnic or religious minorities, is in urgent need of an adequate research ethics that can provide reasonable and morally justified constraints for human subjects research. The paper at hand seeks to provide some clarification of these new means of information gathering and the challenges they present to moral concepts like privacy, autonomy, informed consent, beneficence, and justice. Some existing codes of conduct and ethical guidelines are examined to determine whether they provide answers to those challenges and/or whether they can be helpful in the development of principles and regulations governing human subjects research. Finally, some conclusions and recommendations are presented that can help in the task of formulating an adequate research ethics for human subjects research.
Von den Grenzen der "grenzenlosen" Freiheit der elektronischen Möglichkeiten - Wo bleibt der Mensch?
(2006)
Sowohl in öffentlichen Debatten wie auch in wissenschaftlichen Diskussionen wird Informationsund Kommunikationstechnologie häufig als eine Gefahr für unser Leben angesehen. Insbesondere wird vor
der Erosion der Privatsphäre, vor Autonomie- und Freiheitsverlusten
gewarnt. Informations- und Kommunikationstechnologie, so wird
behauptet, wird unbegrenzte Möglichkeiten allgegenwärtiger Überwachung
und Kontrolle bieten und zur Wandlung der Menschen vom Subjekt der Technikgestaltung zum durch Technik determinierten Objekt beitragen. Um dies zu verhindern, wird häufig nach mehr order minder restriktiver Regulierung gerufen. Im Folgenden soll jedoch gezeigt werden, dass gerade eine solche Regulierung jene Ängste wahr werden lassen
könnte.
Privacy Invasion
(2006)
This paper shall give a brief history of Free Software and Open Source, then shall describe the background philosophy of these social movements and the social aspects of the non-proprietary software community in more detail, and address possible problems which could arise, for instance, for public funding of non-proprietary software development or for concepts of responsibility in the ethics of technology. Finally, a possible future of non-proprietary software shall be outlined, which strongly differs from the bright forecasts of the mainstream Open Source and Free Software supporters.
Grenzen von Ethikcodizes
(2002)
Technology penetrates into all areas of our everyday and individual life and changes it in a considerable speed. This applies particularly to developments of information and communication technology since this technology shows its effects not only at our workplaces but transforms and sometimes determines the social behavior of people. Unfortunately, development and use of technology certainly doesn't go hand into hand with the acceptance of responsibility for consequences of effects of developing and using technology. Instead, the opposite behavior is quite common. If this process of the rejection of responsibility shall be stopped, the sensibility of developers and users of technology for consequences of their own behavior have to be aroused and trengthened. In the following text at first I will describe some reasons to formulate ethical guidelines. After this, with the example of the ethical guidelines of the German Gesellschaft für Informatik e. V. (GI), I will discuss, whether such ethical guidelines are ethical in the strict sense of the word and whether they actually can be a contribution to accomplish the striven aim of assignment of responsibility for the results of developing and using technology.
Die Sozionik und das Soziale
(1999)
Moral und Suchmaschinen
(2009)
Computer simulations are used in various scientific disciplines – with a raising tendency in the humanities, too. Since one will find a branch of historical research which utilizes the analysis of quantitative data and methods of social sciences or economics, respectively, it is quite obvious to use computer simulations in history. Therefore, in the following text, motivations, aims, constraints, and methodological questions of the application of computer simulations in historical research are discussed on the basis of several examples of simulation of historical processes. It will be concluded that, although there are severe methodological limitations to the application of computer simulations, if the application is carried out carefully and if those limitations are recognized, some important benefits for historical research can be identified.
Die Nutzungspotentiale der Informations- und Kommunikationstechnologie stellen die Frage nach der Wahrung von Privatsphäre und Datenschutz. Gleichzeitig zeigen Erhebungen, dass ein großer Teil der EU-Bürger, selbst in als technikaffin geltenden Ländern, große Skepsis in Bezug auf die Wahrung ihrer Privatsphäre hegt. Bei der Gestaltung von IuK-gestützten Geräte und Dienstleistungen müssen daher solche Ängste beachtet werden, wenn sie auf dem Markt erfolgreich sein sollen. Dazu ist es jedoch zunächst einmal notwendig, besser zu verstehen, was die Betroffenen eigentlich unter Privatsphäre begreifen
Development and Digital Divide – Interdependencies and Priorities. After a brief introduction of definitions and causes of the digital divide, particularly with regard to developing coun-tries, the so-called “Simputer” and “One Laptop per Child” projects, which were designed to close the digital divide in developing countries, will be presented. It shall be argued that both projects are flawed by technological determinism and false assumptions about the impact of technology on social problems. As a conclusion it shall be predicted that the “One Laptop per Child” project is very likely to fail as the “Simputer” project already has failed.
Wer bestimmt über den Tod? Interventionsrechtete von Familienangehörigen und anderen Personen
(2006)
Nicht nur in der wissenschaftlichen, sondern auch oder gerade in der öffentlichen Diskussion wird viel von der „Wissensgesellschaft“ gesprochen. Einmal davon abgesehen, dass dieser Ausdruck oftmals mit ganz verschiedenen Intentionen benutzt wird – so im Hinblick auf die Notwendigkeit, in der Arbeitswelt lebenslang zu lernen, auf die Wissensgeladenheit vieler neuer Produkte oder auf die Verlagerung von Bildungsprozessen von Schulen und Universitäten ins Internet –, ist bei genauerer Betrachtung nicht klar, wo Wissensgesellschaften existieren, im Entstehen begriffen sind oder entstehen könnten,
d. h. welche Gesellschaften den Transformationsprozess von der XYZ- zur Wissensgesellschaft in der Vergangenheit schon vollzogen haben, gerade vollziehen oder in Zukunft vollziehen werden. Es ist auch nicht klar, ob es nur eine oder viele Wissensgesellschaften gibt, geben soll oder geben wird. Schon aus diesen wenigen Bemerkungen wird ersichtlich, dass die Rede von der (globalen) Wissensgesellschaft ähnlich wie jene von der Globalisierung alles andere als klar ist. In einem Überblick soll im Folgenden deshalb versucht werden, diese Unklarheiten zumindest ein wenig zu beseitigen. Es wird dabei
deutlich, dass sich selbst nur lokale Wissensgesellschaften im Grunde allenfalls in statu nascendi befinden und eine globale Wissensgesellschaft noch in weiter Ferne liegt oder
gar eine nicht zu realisierende Utopie darstellt. Zunächst wird der status quo beschrieben, also die große Ungleichheit in der Möglichkeit der Internetnutzung, global und auf das geografische Europa bezogen. Danach wird versucht, anzudeuten, welche Probleme gelöst werden müssten, damit diese Ungleichgewichtung abgebaut werden kann oder
doch zumindest nicht noch größer wird. Zuletzt soll der Entwurf einiger Grundsätze aufgezeigt werden, die für die Gestaltung lokaler Wissensgesellschaften handlungsleitend sein sollten und meines Erachtens notwendige Bedingungen der Möglichkeit sowohl lokaler als auch globaler Wissensgesellschaften darstellen. Der damit verbundene normative Anspruch wird dabei mit der Annahme begründet, dass sich Informationen, Wissen und Bildung in der immer komplexer werdenden Welt zu Grundgütern entwickelt haben, ohne die auf der personalen Ebene ein gelungenes Leben kaum noch zu führen ist und
ohne die auf der Ebene der Gemeinwesen eine Entwicklung ökonomisch benachteiligter Länder und Regionen beeinträchtigt oder gar verunmöglicht wird bzw. die schon hochindustrialisierten Staaten den bisher erreichten Lebensstandard nicht halten werden können.
In this text I would like to make some remarks on the so called ‘Science Wars’ from a Critical Rationalist’s point of view. First I will describe the beginning of this war, which was given public awareness by Alan Sokal in 1996 publishing his text Transgressing the Boundaries. Toward a transformative Hermeneutics of Quantum Gravity in the postmodernist journal Social Text. In 1997 Alan Sokal, together with Jean Bricmont, again attacked postmodernist and poststructuralist scholars with the book Impostures Intellectuelles. I will describe the aims of their book and in addition portray briefly the postmodernist relativistic epistemology. Since Sokal and Bricmont identify Critical Rationalism as a source of that relativism, I then will show possible reasons for this reproach. I will reject their critique, since it is based on false estimations about Critical Rationalism but I also will show that there are some good reasons to criticize Critical Rationalism. As a kind of conclusion I will argue that in the future it is necessary that Critical Rationalists will dispute more offensively against postmodernist thinking to prevent a deepening of the gap between the humanities and science and because science is an important means to the improvement of our society.
Philosophische Grundlagen und mögliche Entwicklungen der Open Source- und Free Software-Bewegung
(2004)
Non-proprietäre Software1entsteht in einer eher lockeren Form der Kooperation; deshalb ist die Zuordnung von Verantwortung für Folgen des Einsatzes entsprechender Software problematisch. Hinzu kommt, dass die GNU2General Public License (GPL3) und die Open Source-Definition4(dies gilt auch für andere Lizenzen non-proprietärer Software) explizit die Ablehnung der Verantwortung für Folgen des Softwareeinsatzes beinhalten. Nichtsdestotrotz ist die Welt non-proprietärer Software mitnichten so homogen, wie dies in vielen Darstellungen unterstellt wird, die inzwischen eine weitere Öffentlichkeit als nur jene der Computerfreaks erreicht haben. Sie zerfällt in sehr unterschiedliche Fraktionen oder — vielleicht besser —Sekten.Wir finden die Free Software Foundation (FSF) und ihre Anhänger rund um Richard Stallman, die Open Source-Bewegung, die stark von Eric S. Raymond bestimmt wird, außerdem die Linux-Gemeinde mit ihrem Frontmann Linus Torvalds und weiter im Hintergrund die verschiedenen BSD-Entwicklungszweige5. Ein wenig gleicht die Situation jener der verschiedenen Befreiungsbewegungen im Monty-Python-Film „The Life of Brian“: Alle beschimpfen sich gegenseitig als „Spalter“ und sind damit beschäftigt, sich gegen die jeweils anderen Gruppen abzugrenzen. Weniger komödiantisch ist jedoch, dass die Bewegungen rund um non-proprietärer Software Tendenzen zeigen, ins Ideologische6und Religiöse abzugleiten: hier stoßen Gläubige aufeinander — fundamentalistisch, kompromisslos, unbeirrbar. Sie verehren ihre Heiligen, besitzen ihr Glaubensbekenntnis und haben einen Gegner.
Der Amoklauf und Massenmord in Erfurt hat viele Auswirkungen. Neben dem unsäglichen Leid der direkt Betroffenen finden Medien und Politiker in den Ereignissen ein quotenträchtiges Thema. Was nicht verwundert, weil es lange eingeübten Regeln und Ritualen folgt, ist die schnelle Findung der letztlich Schuldigen: Film, Fernsehen, Musik, Computerspiele bzw. allgemeiner Gewaltinhalte der Medien. So liegt es wohl nahe, jene Inhalte aus dem Verkehr zu ziehen: durch Indizierung, durch Gesetze, durch technische Maßnahmen im Internet. Doch bei genauerem Hinschauen stellt sich die Frage, auf welcher Basis solche Schuldsprüche eigentlich aufbauen. Gibt es gesicherte Erkenntnisse über den Zusammenhang von Medien und Gewalt? Sind Maßnahmen, wie sie nun geplant werden, überhaupt wirksam? Können sie Gewalt verhindern?
Der neue Entwurf der ethischen Leitlinien nimmt in der Präambel Bezug auf die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen; außerdem wird mit Artikel 11 die soziale Verantwortung von Informatikerinnen und Informatikern inhaltlich ausformuliert. Infrage steht nun, ob die Explizierung solcher moralischer Forderungen in den ethischen Leitlinien akzeptabel ist oder ob damit nicht deren Möglichkeiten überdehnt werden. Anders ausgedrückt: Sollen die ethischen Leitlinien rein prozedural ausgerichtet sein oder stattdessen konkrete Zielvorgaben formuliert werden? Um diese Frage zu beantworten, werden zunächst die genannten Alternativen der Formulierung dargestellt. Dem folgt eine kritische Auseinandersetzung mit dem neuen Artikel 11 und dem Bezug auf die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte. Zuletzt werden Gründe und Bedingungen für die Akzeptabilität dieser und gegen eine Aufnahme weitergehender moralischer Forderungen genannt.
Glaubt man den Gazetten, so leben wir in einer Informations- bzw. in einer Wissensgesellschaft und nicht mehr in einer Agrar-, Industrie- oder Dienstleistungsgesellschaft. Letztere konnten jeweils daran erkannt werden, dass die Mehrheit der Beschäftigen entweder in der Landwirtschaft, in Industriebetrieben oder im Dienstleistungsgewerbe arbeiteten. Im Falle der Informations- bzw. Wissensgesellschaft ist es nicht so leicht, einen verlässlichen Indikator zu finden, der uns dazu berechtigen würde, bspw. im Falle der bundesrepublikanischen Gesellschaft eben von einer Informations- oder Wissensgesellschaft zu sprechen. Zwar ist der Anteil derer, die in Unternehmen der Informations- und Kommunikationstechnologie-Branche arbeiten, bezogen auf die Gesamtzahl der Beschäftigten in der Bundesrepublik Deutschland, nicht gering zu werten, doch die Mehrheit stellen sie kaum.
Internet
(2021)
Schon die Entwicklung des Internetvorläufers ARPANET in den 1960er Jahren gab Anlass zu normativen Kontroversen, da dieses Netz von der Advanced Research Projects Agency (ARPA), die zum US Department of Defense gehörte, angestoßen und finanziert wurde. Damit stellt sich jene Frage, die jede Militärund Dual-use-Technik aufwirft (s. Kap. 69 und 55): Ist die Entwicklung von Technik, die den Zweck hat, Sachwerte zu zerstören und Menschen zu verletzen oder gar zu töten, moralisch vertretbar?
On closer examination, the concept of civil society becomes blurred, for instance, on the crucial question of who belongs to civil society. The different answers to this question show how controversial the concept of civil society is, since it cannot be assumed that members of civil society would be morally particularly preferable actors. If, however, the conceptual foundations of and the question of membership in civil society already raise doubts about this concept, the recourse to civil society as a means against fake news and hate speech itself, which is often heard in public debates, becomes doubtful.
ELSI-Begleitforschung entwickelt sich zunehmend zu einem integralen Bestandteil von Forschungs- und Entwicklungsprojekten – nicht zuletzt dadurch, dass Drittmittelgeber wie die EU oder das BMBF in vielen Förderlinien explizit fordern, dass Technik wertebasiert entwickelt bzw., responsible research and innovation‘ (RRI) betrieben wird. Leitend ist hierbei der Gedanke, dass die Gestaltung von Technik alle Stakeholder-Interessen berücksichtigen soll; die Ermittlung dieser Interessen sowie die moralisch fundierte Balance zwischen widerstreitenden Interessen soll durch partizipative Verfahren erreicht werden. Dazu eignen sich ethische Leitlinien oder andere Kodifizierungen von Normen und Werten nur bedingt; in der Praxis werden anwendbare Verfahren benötigt. In den letzten Jahren wurden solche Verfahren entwickelt und bereits in der F&E-Praxis erprobt und eingesetzt. Drei (diskursethisch basierte) Verfahren, die kombiniert werden können, sollen vorgestellt werden.
Das unheimliche Versprechen der Unendlichkeit im Transhumanismus und in der Enhancement-Debatte
(2022)
Cybersecurity and Ethics
(2022)
The text aims to demonstrate that establishing cybersecurity is not only a technical challenge, but that legal, economic, or organizational aspects also play at least as important a role. The provision of cybersecurity raises ethical questions, since cybersecurity can affect moral values such as autonomy, freedom, or privacy. If measurements necessary for the provision of cybersecurity shall be accepted, it is essential to find a balance between the different claims of all stakeholders involved. This aim is achieved through a detailed ethical analysis accompanied by an extensive literature study. As the most important result of this analysis, it becomes obvious that cybersecurity is in competition or even conflict with other values and interests, and that establishing cybersecurity always involves a trade-off. Not only can there be no 100 percent cybersecurity for technical reasons, but if other values and interests are to be considered, this inevitably leads to compromises in cybersecurity.
Guest Editorial
(2005)
Die monetären Kosten, die jährlich weltweit durch Cyberattacken ent-stehen, wachsen stetig und bewegen sich in Dimensionen, die mit öffentlichen Haushalten ganzer Staaten verglichen werden können. Cyberattacken treffen Individuen, Unternehmen, öffentliche Einrichtun-gen, Behörden und Regierungen; sie treffen eine Infrastruktur, ohne die moderne Gesellschaften kaum mehr funktionieren. Doch die Gewähr-leistung von Cybersicherheit kann zu Zielkonflikten führen. Die Techno-logien zur Herstellung von Sicherheit und Resilienz dieser Infrastruktur sollten daher Gegenstand der Technikfolgenabschätzung sein.
Suchmaschinen spielen auch in politischen Prozessen eine wichtige
Rolle, da mit ihnen die entsprechenden Datenbestände des Internet erschlossen werden und so eine Netzöffentlichkeit (mit)erzeugt wird. Doch Suchmaschinen liefern kein objektives Bild politischer Debatten; wie in anderen Bereichen auch finden Verzerrungen und Auswahlprozesse statt. Nun ist diese Feststellung nicht neu, doch im folgenden Beitrag soll die Verschiebung von Funktionen und Aufgaben klassischer Massenmedien hin zum Internet und damit hin zum Wirkungsfeld von Suchmaschinen unter Regulierungsaspekten rekonstruiert werden. Anhand des Regulierungsmodells von Lawrence Lessig lässt sich zeigen, dass ein Wechsel der Regulierungsmodalitäten stattgefunden hat. Dabei
bekommen Suchmaschinenbetreiber nicht so sehr als Unternehmen in einem Markt Regulierungshoheit, sondern vor allem als Gestalter von Technik in Form von Programmcode.
Medienkonvergenz fördert die Entwicklung neuer Anbieter, die sich nicht nur als Konkurrenz, sondern als Antithese zu traditionellen Massenmedien sehen. Ihnen wird die Hoffnung entgegengebracht, zur Integration der medial vermittelten Öffentlichkeit beizutragen, andererseits existieren Befürchtungen, dass sie die bereits bestehende Fragmentierung der Öffentlichkeit verstärken. Am Beispiel der politischen Kommunikation in konvergenten Medien wird die Plausibilität entsprechender Prognosen untersucht.