@misc{Zuerner, author = {Z{\"u}rner, Christian}, title = {Rezension vom 20.03.2020 zu: Gernot Heinrich Willy Graeßner, Martin Hendrik Kurz (Hrsg.): Einf{\"u}hrung in das Bildungs- und Kulturmanagement. ZIEL Verlag (Augsburg) 2018. ISBN 978-3-944708-87-4}, series = {socialnet Rezensionen}, journal = {socialnet Rezensionen}, issn = {2190-9245}, language = {de} } @book{Zuerner, author = {Z{\"u}rner, Christian}, title = {{\"A}sthetisches Sorgen}, series = {Edition Kulturwissenschaft}, journal = {Edition Kulturwissenschaft}, publisher = {transcript}, address = {Bielefeld}, isbn = {978-3-8376-5454-7}, doi = {10.14361/9783839454541}, abstract = {{\"A}sthetik reflektiert Kunst, kaum aber deren konkrete Verwendungsformen. Um zu verstehen, was Kunst ist, muss sie jedoch als spezifische Situationen konstituierende besondere Praxis untersucht werden. Kunst ist kein Erkennen oder Erfahren, sondern strategisches Tun: Als (feierliches) {\"a}sthetisches Sorgen kultiviert sie in {\"o}ffentlichen wie privaten Kontexten eine Praxis existenziellen kultischen Sorgens. Christian Z{\"u}rner hinterfragt {\"a}sthetische Topoi wie Autonomie und (Zweck-)Freiheit angesichts solch immanenter Notwendigkeit ebenso wie normative philosophische Zuschreibungen. Kunst bedeutet keinen souver{\"a}nen {\"U}berschuss, sondern lebt vom Drang, menschliche Existenz in einer unheimlichen Welt {\"u}berhaupt erst einzurichten.}, language = {de} } @incollection{Zuerner, author = {Z{\"u}rner, Christian}, title = {Was macht die Kunst mit der Welt?}, series = {Die Nachhaltigkeitsziele der UN im Spiegel der Wissenschaft : Beispiele aus der Sozial- und Gesundheitsforschung}, booktitle = {Die Nachhaltigkeitsziele der UN im Spiegel der Wissenschaft : Beispiele aus der Sozial- und Gesundheitsforschung}, editor = {Heese, Carl and Sch{\"u}tz, Sandra and Obergrießer, Stefanie}, publisher = {Springer VS}, address = {Wiesbaden}, isbn = {978-3-658-43333-8}, issn = {2731-8834}, doi = {10.1007/978-3-658-43334-5_23}, pages = {413 -- 428}, abstract = {Der Beitrag bestimmt die Kunst als eine spezifische, feierliche Praxis des Kommunizierens mit der Welt, nicht {\"u}ber die Welt. Dies wird zun{\"a}chst anhand ihrer Pr{\"a}senz bei Festen und Feiern, dann auch anhand ihrer autonomen {\"o}ffentlichen und privaten Vollzugsformen aufgezeigt. Solche Kommunikation mit der Welt hat existenzielle Bedeutung f{\"u}r Menschen und l{\"a}sst sich daher mit der etablierten Vorstellung einer spielerischen Zweckfreiheit des {\"A}sthetischen nicht erfassen. Kunst ist vielmehr eine Praxis existenziellen {\"a}sthetischen Sorgens um das menschliche Dasein in der Welt. In dieser Eigenschaft trifft sie sich mit den ebenfalls von einem existenziellen Sorgen um dieses Dasein motivierten Nachhaltigkeitszielen der Vereinten Nationen, in deren Rahmen sie durch ihren spezifischen Weltbezug eine bildungsbedeutsame Funktion entfalten kann. Die folgenden Ausf{\"u}hrungen fassen die in meiner Monographie {\"A}sthetisches Sorgen (Z{\"u}rner, C. (2020). {\"A}sthetisches Sorgen. Eine Theorie der Kunst. Bielefeld: transcript.) dargelegte Kunsttheorie zusammen und perspektivieren sie im Hinblick auf das Thema dieses Sammelbandes.}, language = {de} } @article{Zuerner, author = {Z{\"u}rner, Christian}, title = {Von der „{\"A}sthetischen" zur „Kulturellen Bildung" - (heimlicher) Verlust eines kritischen Selbstverst{\"a}ndnisses}, series = {P{\"a}dagogische Rundschau}, volume = {69}, journal = {P{\"a}dagogische Rundschau}, number = {1}, publisher = {Lang}, pages = {75 -- 89}, language = {de} }