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Aretz Sabine

• This thesis discusses the #MeToo movement as a political and social protest movement that responds to the dynamics of sexualized violence with collectivized autobiographical narratives. It is a response to the processes of de-placing, which are perhaps most visible in the properties of shame. De-placing is a key concept in this thesis, describing an (affective) inability to speak or be heard. A feminist analysis of shame outlines it as a mechanism of hegemonic patriarchal power dynamics, facilitating the placelessness of victims of sexualized violence. However, a feminist analysis of both shame and power also demands room for resistance. The possibilities of resistance are explored as processes of re-placing. This analysis is placed in the center of a (feminist) tension between disempowerment and empowerment, proposing a conceptual approach that embraces a productive tension in the #MeToo movement. The #MeToo movement constructs itself on the basis of autobiographical narratives; some as short as a Tweet and others as long as aThis thesis discusses the #MeToo movement as a political and social protest movement that responds to the dynamics of sexualized violence with collectivized autobiographical narratives. It is a response to the processes of de-placing, which are perhaps most visible in the properties of shame. De-placing is a key concept in this thesis, describing an (affective) inability to speak or be heard. A feminist analysis of shame outlines it as a mechanism of hegemonic patriarchal power dynamics, facilitating the placelessness of victims of sexualized violence. However, a feminist analysis of both shame and power also demands room for resistance. The possibilities of resistance are explored as processes of re-placing. This analysis is placed in the center of a (feminist) tension between disempowerment and empowerment, proposing a conceptual approach that embraces a productive tension in the #MeToo movement. The #MeToo movement constructs itself on the basis of autobiographical narratives; some as short as a Tweet and others as long as a memoir. Thus, this thesis explores the productive ambivalence between narratives of shame/de-placing and agency/re-placing through literary analysis. These readings focus on how #MeToo literature negotiates narratives of shame and shame resistance – powerlessness and empowerment – through digital spheres, the courtroom, and the site of abuse. The autobiographical narratives that dynamically construct the #MeToo movement dismantle the de-placing properties of shame in their collectivized demand to (agentically) be in place. Yet, these narratives reveal the limits of (affective) agency vis-à-vis the hegemonic patriarchal power dynamics they respond to. As this tension remains unresolved, it can only lead to a discussion of and need for pure feminist rage.…
• In dieser Arbeit wird die #MeToo-Bewegung als eine politische und soziale Protestbewegung aufgefasst, die auf die Dynamik sexualisierter Gewalt mit kollektivierten autobiografischen Erzählungen reagiert. #MeToo ist eine Antwort auf die Prozesse der ‚Entortung,‘ die vielleicht am deutlichsten in den Eigenschaften der Scham/Schande sichtbar werden. ‚Entortung‘ („de-placing“) ist ein Schlüsselbegriff in dieser Arbeit, der die (affektive) Unfähigkeit beschreibt sich Gehör zu verschaffen; sprich: politisch stattzufinden. Eine feministische Analyse von Scham/Schande beschreibt diese als einen Mechanismus hegemonialer patriarchaler Machtdynamik, auf denen die Ortlosigkeit von Opfern sexualisierter Gewalt fußt. Eine feministische Analyse sowohl von Scham als auch von Macht fordert jedoch auch Raum für Widerstand. Die Möglichkeiten des Widerstands werden als Prozesse der Neuverortung erforscht. Diese Arbeit situiert sich im Zentrum einer (feministischen) Spannung zwischen Entmachtung und Ermächtigung und schlägt einen konzeptionellen AnsatzIn dieser Arbeit wird die #MeToo-Bewegung als eine politische und soziale Protestbewegung aufgefasst, die auf die Dynamik sexualisierter Gewalt mit kollektivierten autobiografischen Erzählungen reagiert. #MeToo ist eine Antwort auf die Prozesse der ‚Entortung,‘ die vielleicht am deutlichsten in den Eigenschaften der Scham/Schande sichtbar werden. ‚Entortung‘ („de-placing“) ist ein Schlüsselbegriff in dieser Arbeit, der die (affektive) Unfähigkeit beschreibt sich Gehör zu verschaffen; sprich: politisch stattzufinden. Eine feministische Analyse von Scham/Schande beschreibt diese als einen Mechanismus hegemonialer patriarchaler Machtdynamik, auf denen die Ortlosigkeit von Opfern sexualisierter Gewalt fußt. Eine feministische Analyse sowohl von Scham als auch von Macht fordert jedoch auch Raum für Widerstand. Die Möglichkeiten des Widerstands werden als Prozesse der Neuverortung erforscht. Diese Arbeit situiert sich im Zentrum einer (feministischen) Spannung zwischen Entmachtung und Ermächtigung und schlägt einen konzeptionellen Ansatz vor, der eine produktive Spannung in der #MeToo-Bewegung aufgreift. Die #MeToo-Bewegung konstruiert sich selbst auf der Grundlage autobiografischer Erzählungen, von denen einige so kurz wie ein Tweet und andere so lang wie Memoiren sind. In dieser Arbeit wird die produktive Ambivalenz zwischen Erzählungen von Scham/Entortung und Handlungsfähigkeit/Neuverortung durch literarische Analyse untersucht. Diese Lektüre konzentriert sich darauf, wie die #MeToo-Literatur Geschichten von Scham und Schamwiderstand, Machtlosigkeit und Ermächtigung, in digitalen Sphären, im Gerichtssaal und am Ort des Missbrauchs verhandelt. Die autobiografischen Erzählungen, die die #MeToo-Bewegung dynamisch konstruieren, demontieren die entortenden Eigenschaften der Scham in ihrer kollektivierten Forderung, stattzufinden. Dennoch offenbaren diese Narrative die Grenzen der (affektiven) Handlungsfähigkeit angesichts der hegemonialen patriarchalen Machtdynamik, auf die sie reagieren. Da diese Spannung ungelöst bleibt, kann sie nur zu einer Diskussion über und Notwendigkeit von feministischer Wut führen.…