@phdthesis{GomesFilho2018, author = {Gomes Filho, Robson Rodrigues}, title = {Os mission{\´a}rios redentoristas alem{\~a}es e as expectativas de progresso e moderniza{\c{c}}{\~a}o em Goi{\´a}s (Brasil, 1894-1930)}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:824-opus4-4736}, school = {Katholische Universit{\"a}t Eichst{\"a}tt-Ingolstadt}, pages = {372 Seiten : Illustration}, year = {2018}, abstract = {1732 wurde die Kongregation der Heiligsten Erl{\"o}ser (Redemptoristen) in Scala von Afonso Maria de Liguori gegr{\"u}ndet. Sie wurde sp{\"a}ter eine der wichtigsten katholischen Missionsgemeinden, die im 19. Jahrhundert in Europa bestanden - sowohl in Bezug auf die Konsolidierung der Ideale des Ultramontanismus als auch auf die religi{\"o}se Aktion mit den Katholiken aus {\"a}rmlichen Verh{\"a}ltnissen und l{\"a}ndlichen Gebieten. In Deutschland erlebten die Redemptoristen bis in die 1860er Jahre vor allem in Bayern einen intensiven missionarischen und pflegerischen Moment, wobei sie besonders wegen ihrer intensiven Beichtaktivit{\"a}ten Bekanntheit erlangten. Wegen des Wandels des politischen nationalen und internationalen Kontextes wurde der Katholizismus (besonders der Ultramontanismus und somit die Redemptoristen und Jesuiten) von den 1860er Jahren bis Ende der 1870er von protestantischen liberalen Gruppen mit einem Image der R{\"u}ckst{\"a}ndigkeit und dem Aberglauben verkn{\"u}pft. Neben dieser kritischen Einstellung, die durch die liberale Presse bedient wurde, wurde den Redemptoristen und Jesuiten vorgeworfen, die nationale Souver{\"a}nit{\"a}t zugunsten des Papsttums zu untergraben. In der Folge wurden sie vor dem Hintergrund des sogenannten Kulturkampfes aus dem Deutschen Reich 1873 vertrieben. Allerdings war es eine der direkten Konsequenzen dieser 21 Jahre Exil, dass die bayerischen Redemptoristen die Einladung wahrnahmen, eine Vizeprovinz in den brasilianischen Bundesstaaten Goi{\´a}s und S{\~a}o Paulo einzurichten. Dort wurde dieselbe Kongregation, die in Deutschland als Wahrzeichen der R{\"u}ckst{\"a}ndigkeit und des Aberglaubens galt, zu Beginn des 20. Jahrhunderts zum haupts{\"a}chlichen F{\"o}rderer des Fortschritts und der Modernisierung Goi{\´a}s'. Dort etablierten sich die Redemptoristen (ebenso wie allgemein die Katholische Kirche). Sie vertraten die Vorstellung einer rationalen, nationalen und modernen Religion im Gegensatz zum ultramontanen Diskurs des vorigen Jahrhunderts. Im Rahmen dieser Diskussion und dieses Kontexts hat die vorliegende Dissertation die bayerischen Redemptoristen, die zwischen 1894 und 1930 als Missionare von Deutschland nach Brasilien auswanderten, als Untersuchungsgegenstand. Das Ziel besteht darin zu untersuchen, wie die Erfahrungen der Redemptoristen im Deutschland des 19. Jahrhunderts die Erwartungen der in Brasilien lebenden Missionare {\"u}ber ihre Ideen der Zukunft und des Fortschritts in Goi{\´a}s beeinflussten und wie diese Erwartungen die Strategien der Katholischen Kirche, den Aufbau der Modernit{\"a}t in Brasilien zu garantieren und zu rechtfertigen, pr{\"a}gten.}, subject = {Redemptoristen}, language = {mul} }