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Qualitätsmanagement
(2004)
Haus der Erinnerungen
(2004)
Haus der Erinnerungen - Erinnerungen an die tiefen und ursprünglichen Bedürfnisse des Menschens. Umbau einer ehemaligen Heizzentrale im Gelände des PZNs in Wiesloch (Psychiatrisches Zentrum Nordbaden) in eine Begegnungsstätte für Patienten und Besucher. Eine Semesterarbeit von Joanna Dominiak und Miriam Viola Jonas, ss 2004, Innenarchitektur, PBSA, FH Düsseldorf, betreut von Frau Prof. Kullack.
Diese Arbeit beschreibt sehr eindeutig die Definitionen von Armut. Bestandteil dieser Ausarbeitung ist, wie sich die Armut besonders in Stadtteilen mit besonderem Erneuerungsbedarf auf die Arbeit mit Jugendlichen auswirkt. Hierfür wurden zwei Einrichtungen der offenen Jugendarbeit aus Stadtteilen mit besonderem Erneuerungsbedarf untersucht. Zum einen ist dies eine Einrichtung in Düsseldorf-Wersten und zum anderen eine Einrichtung in Magdeburg-Buckau. Was diese Einrichtungen verbindet, ist die Tatsache das sich beide Einrichtungen in Landeshauptstädten der BRD befinden.
HOMEZONE
(2005)
Körper im Licht definieren ein zuhause. Die neue Architektur in der ehemaligen Autohalle soll eine Heimat werden, eine Zone der Privatheit und des gleichzeitigen Freiraums. Die klare Raumstruktur wird an der Achse in Privat- und Freiraum geteilt. In dieser vertikalen Zonierung wird eine weitere horizontale Staffelung vorgenommen.
Schreber XL
(2005)
Einführung in Geschlechtertheorie und -praxis: Welche Gedanken- und Bildwelten bestimmen unsere Vorstellungen von Geschlecht? Gibt es nur zwei Geschlechter? Was versteht man unter Geschlechterverhältnissen? Wodurch und durch wen werden Geschlechterverhältnisse bestimmt? Diesen und weiteren Fragen gehen wir in diesem Seminar auf der Basis einer Einführung in Geschlechtertheorien und anhand von Beispielen aus Gesellschaft, Kunst und Kultur sowie einem Besuch der Ausstellung "Das Achte Feld" am Museum Ludwig in Köln nach.
Erinnerungskulturen, kulturelles Gedächtnis, Geschlecht: Kulturelles Gedächtnis und Erinnerung bestimmen unsere Vorstellungs- und Bildwelten, unser Handeln und unsere Kommunikation. Kulturelles Gedächtnis setzt sich aus Wissen, Erinnerungen, Erfahrungen und Objekten zusammen, es wird von Medien, kulturellen Einrichtungen und Institutionen vermittelt, in Räumen wie Museen, Archiven oder Bibliotheken gelagert. Doch sind auch Emancy Punk, Queer Rap und HipHop Teil des kulturellen Gedächtnis? Warum brauchen wir Erinnerung und Gedächtnis? Wer und was werden erinnert? Wer definiert kulturelle Bedeutung? Wie und wo werden Erinnerung und Gedächtnis inszeniert? Welche Ideologien im Horizont von Geschlecht liegen Erinnerungskulturen und kulturellem Gedächtnis zugrunde? Dieses Seminar fand in Kooperation mit dem Seminar "Münzen in neuer Prägung - ein Wettbewerb" von Prof. Elisabeth Holder statt.