FB1 Sozial- und Bildungswissenschaften
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Gemeinschaft
(2017)
Der Begriff der Gemeinschaft wird von verschiedensten wissenschaftlichen Disziplinen zum Teil ganz unterschiedlich aufgefasst. Eine häufige Verfahrensweise ist seine Abgrenzung gegenüber dem Konzept der Gesellschaft. Ferdinand Tönnies, der mit seinem Buch „Gemeinschaft und Gesellschaft“ 1887 eine für die Soziologie grundlegende Betrachtung und Konkretisierung lieferte, beschreibt zwar beide als Formen sozialer Ordnung. Als Hauptunterscheidungsmerkmal identifiziert er aber ihr Einhergehen mit zwei verschiedenen Willensformen des Menschen: dem Wesenswillen, der auf die Bildung von Gemeinschaft zielt und dem Kürwillen (zunächst noch Willkür genannt), der in Verbindung mit Gesellschaft steht. „Gemeinschaft ist das dauernde und echte Zusammenleben, Gesellschaft nur ein vorübergehendes und scheinbares. Und dem ist es gemäß, dass Gemeinschaft selber als ein lebendiger Organismus, Gesellschaft als ein mechanisches Aggregat und Artefact verstanden werden soll“.
Übergang in die Grundschule
(2017)
Bewegungen in der Fremde
(1994)
Im Labyrinth des Schönen
(1998)
Ver-Rückungen
(2000)
Der Betrachter als Akteur
(2004)
"Nur Hülle"
(2005)
Games People Play
(2005)
Ereignisse im Quadrat
(2006)
Leiblichkeit, Spiel, Ritual
(2007)
Hanne Seitz nennt ihren Beitrag „theoretisch – praktisch – angewandt. Theatrale Erkundungen in Lehr-Lern-Situationen“ (43 ff); sie nutzt Anregungen von Performance und site-specific Art, um „auf Orte (und zuletzt auch Ortlosigkeit) zu reagieren und also buchstäblich wie auch im übertragenen Sinne orts-(mitunter sogar situations- und problem-)bezogen zu arbeiten“ (43), „den neutralen white cube (das Museum)“ und „die black box (das Theater)“ zu verlassen, „orts- und zeitbezogen“ zu agieren, “ Ereignisse“ zu provozieren, „die durch die Inhalte und Materialien gespeist sind, die der Ort birgt und bietet, oder solche, die dort (fremd) implementiert werden“, wo also „der Ort im Umgang und Gebrauch erst hergestellt wird“ (49). Ein weites Panorama wird entrollt in vier (theoretisch informierenden und problematisierenden) Zwischenspielen und vier Aktions-(Projekt-)Beispielen: Kunstgeschichte erfahren durch Hören, Theorie erfahren durch lautes Lesen, Kunst erfahren durch Anschauung, Lernerfahrung durch Selbsttun. Besonders eindrucksvoll, wie die Herstellung eines spezifischen Kunst-Ortes auch fiktiv (und wirksam!) erfolgen kann.
Kunst in Aktion
(2008)
Temporäre Komplizenschaften
(2009)
Be unique, be open, be art
(2010)
Unerbetene Gaben
(2011)
Wenn Schule Kunst macht…
(2011)
Machwerk, Heim(e)lich & Co
(2013)
Vom Sprung ins Dazwischen oder Schubkraft Zeit : Gedankensplitter zum performativen Verfahren
(1999)
Junge Pächter
(2014)
Selbstorganisierte Räume
(2014)
Am Urgrund der Bildung
(2014)
Zur Dynamik des Blickens
(2015)
Performative Research
(2016)
Und die Spur führt ins Leere
(1999)
Antworten unter Druck
(2016)
Gruppenzugehörigkeit und Narzissmus in therapeutischen Gruppen und psychoanalytischen Gruppierungen
(2016)
Dokumentation und Evaluation
(2014)
Therapeutische Beeinflussung
(2014)
Regression
(2014)
Rahmen und Rollen
(2014)
Beziehungen in Gruppen
(2014)
Im Beitrag wird die Familie als informelles Lern- und Bildungsfeld für Heranwachsende thematisiert. Dafür wird zum einen Bezug genommen auf die, vor allem bildungspolitisch diskutierten Anforderungen und Erwartungen an Eltern heute, die sich gleichsam im Konzept der ‚Bildungsarrangeure‘ bündeln lassen. Unter der Perspektive der in der Familie potenziell angesiedelten Lern- und Bildungsprozesse werden zunächst die Grundlinien des aktuellen pädagogischen Diskurses nachgezeichnet. Diskutiert werden dafür die Entwürfe spezifischer Kompetenzprofile sowie die sozialen und kulturellen ‚Vererbungsprozesse‘ in der Familie im Kontext familialer Habitusformation. In Erweiterung der so skizzierten Perspektiven auf das Lern- und Bildungsfeld Familie wird schließlich in das kindheitswissenschaftliche Akteurskonzept (agency) eingeführt, um am Beispiel der sog. young carers zu diskutieren, inwiefern die agency von Kindern, verstanden als Ergebnis einer reflexiven Selbstverständigung und spezifischen Positionierung zu ihren je konkreten Lebensrealitäten, auch Bildungspotenziale birgt, die möglicherweise im gegenwärtigen bildungstheoretischen Diskurs noch vernachlässigt werden.
Kommunikation
(2011)
Paradoxien jonglieren
(2013)
Ja, Nein, Sowohl als auch?
(2014)
Social Justice in der Lehre
(2012)
Polylog und Mahloquet
(2012)
Social Justice
(2013)
Bedenken
(2013)
Das „Social Justice und Diversity Konzept“ zugunsten einer politisierten pädagogischen Praxis
(2015)
Wogegen und Wofür?
(2016)
Kinder/Jugendliche
(2017)
Andreas im Stress
(2009)
Postmoderne Sozialarbeit
(2012)
Case Management
(2012)