@book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Die Treppe}, publisher = {K{\"o}nigshausen \& Neumann}, address = {W{\"u}rzburg}, isbn = {978-3-8260-5525-6}, pages = {428}, abstract = {In den zentralen Bereichen des Buches wird dem Leser ein Einblick in die Kultur- und Mediengeschichte der Treppe vermittelt. Es beginnt mit einem poetischen Essay zur Treppe als ein Instrument der Verbindung. Dann folgen Einzelstudien zum Motiv der Treppe. Im Mittelpunkt stehen Beispiele aus den Kunstwissenschaften. Daraus ergeben sich Motivergleiche und Auseinandersetzungen zur Motivwanderung der Treppe zwischen alten und neuen Medien. Am Schluss steht eine systematische Zusammenfassung aller angesprochenen Fragen. Großen Wert wird auf den Dialog mit dem Leser gelegt, der auch grafisch angesprochen und in unterschiedliche Themenfelder eigens eingef{\"u}hrt wird, d.h. die visuelle erg{\"a}nzt die inhaltliche Argumentation. Die Treppe ist der durchg{\"a}ngige Fokus, der die vielf{\"a}ltigen Aspekte und interkulturellen Diskussionsstr{\"a}nge hierbei b{\"u}ndelt und inhaltliche Verdichtungen erleichtert. Der Leser wird also stufenf{\"o}rmig in das Treppenstudium einbezogen. Im Wechsel der Motive - von der Treppenmadonna bis zur Verst{\"a}ndnistreppe - gibt es von Abschnitt zu Abschnitt ein Auf und Ab wie auf einer wirklichen Wendeltreppe, die zu H{\"o}hen und Tiefen f{\"u}hrt oder in spiralf{\"o}rmigen {\"U}berlagerungen kulminiert, die u.a. ein Licht auf die Entstehung der Doppelhelix werfen. Somit steht die Treppe exemplarisch f{\"u}r das technische Bewusstsein des Menschen in der Welt - f{\"u}r seine Stellung in der Evolution. Sie ist Teil einer Trilogie {\"u}ber die Wahrnehmungsbedingungen und Gestaltungsm{\"o}glichkeiten menschlichen Daseins, die mit der Publikation "Help! Gegenseitig behindern oder helfen" begann. Mit diesem weit gefassten Verst{\"a}ndnis am Beispiel der Treppe kann der Leser z.B. die Idee der Fortschrittsleiter kritisch einstufen. Ganz oben auf der Sprosse der kosmischen Leiter sitzend, kann er auch eine Loskopplung von "Hier und Jetzt und Dort" erw{\"a}gen. Die Metapher der Treppe ist dazu notwendig, um eine denkbar andere Ebene der Realit{\"a}t zu erreichen - "einen Vorfall, den die Natur noch nicht kennt."}, subject = {Kultur}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Politik und Bild}, publisher = {Tectum}, address = {Marburg}, isbn = {978-3-8288-3741-6}, pages = {680}, subject = {Politik}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Help! : gegenseitig behindern oder helfen}, publisher = {K{\"o}nigshausen \& Neumann}, address = {W{\"u}rzburg}, isbn = {978-3-8260-5017-6}, pages = {316}, abstract = {Das Konzept des autonomen Individuums befindet sich in der Krise. Kooperation und Anpassung sind notwendig. Sie erfordern aber von dem Einzelnen einen kritischen Entwurf des Zusammenlebens mit anderen. Das historische Konzept des „autonomen Individuums" wirkt dabei wenig hilfreich. Traditionelles Orientierungs- und Steuerungswissen erweist sich f{\"u}r die Dynamik globaler Koexistenz als obsolet. Dadurch verengt sich der Spielraum des Individuums, Einfluss auf gesellschaftliche Prozesse und seine eigene Lebensf{\"u}hrung zu nehmen. In welchem Verh{\"a}ltnis stehen heute Anpassung und Selbstbestimmung? Wie und wo spiele ich als Individuum mit? Um Spielr{\"a}ume zu erkennen und diese mit anderen zu ver{\"a}ndern, muss man kooperieren. Dazu ben{\"o}tigt der Einzelne Modelle und Erfahrungsbeispiele. Das fordert Einsicht gegen{\"u}ber der Lebensperspektive anderer und eine radikale Offenheit gegen{\"u}ber allen denkbaren Situationen. Das Buch von Arthur Engelbert greift die anarchistische Idee gegenseitiger Hilfe im skizzierten Zusammenhang auf und entwickelt diese durch die Einbeziehung aktueller Debatten weiter. Gegenseitige Hilfe wird als ein offenes Modell „freiwilliger" Kooperation von Kleingruppen in Abgrenzung zu „unselbstst{\"a}ndiger" Kooperation erl{\"a}utert. Anhand von Beispielen werden Modelle gegenseitiger Hilfe reflektiert. Bevor man etwas tut, muss man einhalten und weiterdenken, d.h. im Vollzug mit anderen Bedeutung schaffen, die den Lebenszusammenhang prozessartig erweitert. In diesem Rahmen werden Bewusstseinskonzepte diskutiert, die der Einzelne gedanklich und praktisch annehmen kann, um selbstbewusster und unabh{\"a}ngiger zusammen mit anderen zu lernen, zu denken und zu handeln.}, subject = {Kleingruppe}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Global Images}, publisher = {Transcript}, address = {Bielefeld}, isbn = {978-3-8376-1687-3}, pages = {212}, abstract = {Wir leben in einer Zeit, in der die Generierung und Manipulierung bildlicher Prozesse scheinbar keine Grenzen mehr kennen. Mit dem Aufkommen der digitalen Visualisierung von Daten in den 1990er Jahren sind Bilder nicht mehr an ein bestimmtes Bildformat gebunden. Was hat sich dadurch in Bezug auf tradierte Verbreitungs-, Archivierungs- und Wahrnehmungsformen ver{\"a}ndert? Das Augenmerk dieses Buches gilt der kritischen Bewusstwerdung einer kulturellen Bildpraxis. Arthur Engelberts interdisziplin{\"a}re, medienwissenschaftlich gewichtete Auseinandersetzung mit zahlreichen Bildformaten und Visualisierungsprozessen zeigt, dass sich im Gebrauch optischer Informationen Hinweise finden lassen, wie Bildereignisse in den unterschiedlichsten Bildmedien in einem offenen Bildersystem miteinander verbunden sind.}, subject = {Bildtheorie}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Normalkultur}, publisher = {K{\"o}nigshausen \& Neumann}, address = {W{\"u}rzburg}, isbn = {978-3-8260-3905-8}, pages = {99}, abstract = {Der vorliegende Band stellt den Versuch dar, verschiedene Aspekte von Kultur auf­einander zu beziehen, um eine Antwort auf die Frage zu geben, wie interkulturelle Dialoge zustande kommen. Faktoren wie „Austausch", „Bildung", „Identit{\"a}t" oder „soziale Netzwerke" bestim­men die allt{\"a}glichen Voraussetzungen unserer Kultur, die wir „Normalkultur" nennen und die anhand von Beispielen aus unterschiedlichen Diskursen intermedial dis­kutieren werden. Insgesamt zw{\"o}lf Faktoren wurden ausgew{\"a}hlt. Sie geben Auskunft {\"u}ber kulturelle Grundlagen unserer Kultur. Alle in diesem Text aufgeworfenen Fragen umkreisen und durchdringen kulturelle Voraussetzungen, Entwicklungen und Perspektiven allein mit dem Ziel, Normalkultur als einen Ort der Phantasie wiederzuentdecken.}, subject = {Kultur}, language = {de} } @incollection{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Die Unkultur der Einmischung}, series = {Cultrans : Ansichts-Sachen der Kunst}, booktitle = {Cultrans : Ansichts-Sachen der Kunst}, publisher = {K{\"o}nigshausen und Neumann}, address = {W{\"u}rzburg}, isbn = {3-8260-3022-2}, pages = {15 -- 42}, subject = {Kultur}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Idiorrhythmie}, publisher = {Nomos}, address = {Baden-Baden}, isbn = {978-3-8452-8583-2}, doi = {10.5771/9783845285832}, pages = {226}, abstract = {Jede Schule, sei es eine Hochschule, eine Akademie, eine Fachhochschule oder Universit{\"a}t ist ein mentales und physikalisches Instrument der Ausbildung. Dieses institutionalisierte Instrument ist historisch gewachsen und kulturell unterschiedlich, je nachdem, welchem Land, welcher Sprache, sozialen Klasse oder welchem Geschlecht man angeh{\"o}rt. Ohne solche gesellschaftlichen St{\"u}tzen, auf die Menschen angewiesen sind, k{\"o}nnte niemand {\"u}berleben. Im System der Schulen wird der Heranwachsende diszipliniert und auf Disziplinen vorbereitet, die er an weiterf{\"u}hrenden Hochschulen ausdifferenziert. Allein der Abschluss z{\"a}hlt in dieser Differenzierungsfalle. Lernen selbst ist Nebensache. {\"U}ber Plattformen in den digitalen Netzwerken kann jeder Zeitgenosse schon heutzutage genug Wissen erhalten, alles, bis auf ein staatlich anerkanntes Zertifikat. Mit diesem Schein wird der Eintritt ins Berufsleben geregelt. Warum eigentlich? Beziehungsweise wie lange noch? Das System der Hochschulen ist dabei, sich selbst abzuschaffen. Wer Spaß am Lernen hat, tut dies unabh{\"a}ngig von den anmaßend autorit{\"a}ren und langweiligen Hochschulen. Es ist die Stunde der Autodidakten und mutigen Dilettanten.}, subject = {Sozialwissenschaften}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Realit{\"a}t und Fiktion}, publisher = {Tectum}, address = {Marburg}, isbn = {978-3-8288-3855-0}, pages = {139}, abstract = {Dieses Buch handelt von Begegnungen, die die gewohnte Lebensbahn ver{\"a}ndern. Das kann auf der Straße, im Grunde genommen {\"u}berall geschehen. Ein Passant geht eiligen Schrittes vor{\"u}ber. Wo will er hin? Was hat er Dringliches zu tun? Und dann kippt von einem Moment zum n{\"a}chsten die Situation. Bin ich das nicht selbst? Niemand w{\"u}rde Nino mit mir verwechseln. Wir sind zu verschieden. Sehen ganz anders aus. Er spricht italienisch. Ich deutsch. Wir kommen aus zwei unterschiedlichen Kulturen. Dennoch geschieht von Augenblick zu Augenblick etwas {\"A}hnliches. Obwohl Nino T{\"a}nzer ist und ich ein Autor bin, arbeiten wir an den gleichen, unsere Kultur {\"u}bergreifenden Ideen. Wir transportieren unsere Lieder und Geschichten von einem Land ins andere und entdecken dabei, wo unser Platz ist. Verstehen k{\"o}nnen wir uns selbst nur auf Umwegen. Wir brauchen den anderen, der uns den Spiegel vorh{\"a}lt.}, subject = {Interkulturalit{\"a}t}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Der H{\"o}rraum}, publisher = {S{\"u}dwestdeutscher Verlag f{\"u}r Hochschulschriften}, address = {Saarbr{\"u}cken}, isbn = {978-3-8381-0256-6}, pages = {64}, subject = {H{\"o}rtheorie}, language = {de} } @book{Engelbert, author = {Engelbert, Arthur}, title = {Gegenseitige Hilfe}, publisher = {Tectum}, address = {Marburg}, isbn = {978-3-8288-2148-4}, pages = {86}, abstract = {Warum anderen helfen? Wer hilft wem? Arthur Engelbert analysiert das F{\"u}r und Wider „gegenseitiger Hilfe", um Probleme und Perspektiven wechselseitiger Zusammenarbeit in Kleingruppen vor dem Hintergrund aktueller gesellschaftlicher und kultureller Entwicklungen herauszuarbeiten. Nicht der Einzelne, sondern die Gruppe, in der Personen ihre Motive und Interessen abstimmen, steht im Mittelpunkt der Auseinandersetzung. „Gegenseitige Hilfe" - ein auf Petro Kropotkin zur{\"u}ckgehender Ausdruck - ist eine Vision, die in der Gegenwart beginnt. Sie basiert auf wechselseitiger Selbstlosigkeit und Selbststeigerung des Einzelnen in Kleingruppen. Der Autor erl{\"a}utert anhand von Beispielen und Modellen, warum „gegenseitige Hilfe" notwendig ist und wie man sie erreichen kann.}, subject = {Sozialwissenschaften}, language = {de} }