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Poland in the 1950s and 1960s boasted a jazz scene of remarkable vibrancy. State-sponsored festivals in Sopot and Warsaw gave audiences the chance to hear jazz performers from all over the world. Local groups crafted their own sound, releasing seminal recordings such as the Krzysztof Komeda Quintet's Astigmatic (1966). The sounds of jazz permeated the films of Andrzej Wajda and Roman Polański. An important part of Poland's cultural and social history during the post-Stalin Thaw, jazz remains a lively element in the country's contemporary musical life.
Igor Pietraszewski's Jazz in Poland: Improvised Freedom investigates Polish jazz as both a historical and present-day phenomenon. The second in the Jazz Under State Socialism Series edited by Gertrud Pickhan and Rüdiger Ritter, this book is part of an ongoing effort to understand the significance of jazz in the cultures and societies of East-Central Europe. Pietraszewski is ideally placed to carry out such a study. His experiences as a jazz saxophonist and board member of the Jazz on the Odra Festival in Wrocław give him an insider's insight into the musical world he describes. His training as a sociologist, on the other hand, enables him to approach his subject with an outsider's detachment.
Beth Holmgren's book is a monograph of Helena Modrzejewska/Modjeska (1840-1909), the famous Polish-American stage star. The author's purpose was "to introduce a little-remembered actress to a new American audience" (p. 15). This plan was successfully completed. "Starring Madame Modjeska" is not just a popularized biography but a result of meticulous research and intellectual elaboration. It can be extremely useful for Polish readers (scholars) as it makes use of American resources and a large bibliography inaccessible in Poland. It also presents an analytical rather than simply apologetic attitude, showing a spectrum of roles Modjeska played on- and offstage.
Sonderwirtschaftszonen in Polen. Förderung der Wirtschaftsentwicklung durch Investitionsanreize
(2016)
Wenn Oberschlesier schimpfen, sagen sie „pieronie!". Wenn man etwas an Menschen auszusetzen hat, bezeichnet man sie ebenfalls als „Pierony". Ins Deutsche kann man dies mit Gauner oder Ganove übersetzen. Außerhalb Oberschlesiens ist das Wort zum Markenzeichen geworden, „Śląskie Pierony" nennt sich z.B. ein polnisches Kabarettduo im Radio. Der Ausdruck schaffte es nun auf das Titelblatt einer aufwendig produzierten polnischen Publikation und ist sicherlich der gestiegenen Bekanntheit des oberschlesischen Regionalismus der letzten Jahre (und Jahrzehnte) geschuldet, in denen die politische, aber auch die mediale, d.h. meinungsprägende „Zentrale" Warschau von einer neuen gesellschaftlichen Bewegung in der südlichen Provinz des Landes, wie es scheint, völlig überrascht wurde.
Lange musste man darauf warten, dass ein fundiertes und umfassendes Buch zur Gewalt, Sexualität und Liebe der deutschen Besatzer in Polen während des Zweiten Weltkriegs geschrieben wurde. Dieses legt nun Maren Röger vor und leistet somit einen unerlässlichen Beitrag zur Schließung dieser Forschungslücke. Sie widmet sich diesem wichtigen wie schwierigen Tabuthema sehr gekonnt mit Feingefühl und wissenschaftlicher Distanz.
Damen, Ritter und Feministinnen - unter diesem kontroversen Titel erschien Sławomira Walczewskas Essays zum Frauenrechtsdiskurs in Polen in deutscher Übersetzung von Ursula Kermeier. (..) Aus dieser feministischen Perspektive näherte sich Walczewska nun dem in Polen lange vernachlässigten Thema der Emanzipationsstrategien anhand einer breiten Quellenauswahl an. Diese umfasst nicht nur grundlegende Werke der feministischen Literatur, sondern auch Frauenzeitschriften, wissenschaftliche Abhandlungen und Memoiren.
Shiatsu, eine japanische Lebensform und ein Behandlungsverfahren der Körperarbeit zugleich, hat auf dem sogenannten zweiten Gesundheitsmarkt in den letzten Jahrzehn-ten in Europa einen festen Platz eingenommen im Zuge einer Integration fremdkultureller Konzepte in die Eigenkultur. Dabei kann in dieser Arbeit belegt werden, dass das Ver-fahren selbst bereits kulturelle Verflechtungen in sich trägt und Anteile anderer Kulturen übernommen hat, so auch der deutschen Lebensform. Eine kontinuierliche Weiterent-wicklung einer Vielzahl medizinischer Erkenntnisse und Praktiken japanischer Mediziner ist verantwortlich für die Herausbildung des heutigen Shiatsu.
Shiatsu wird als Teil der heterodoxen Medizin vergleichend zur komplementär-alternativen Ausrichtung bestimmt. Die heterodoxe Medizin liegt üblicherweise außer-halb der Schulmedizin. Es kann aber gezeigt werden, dass die Ausübung der Shiatsu-Methode nicht auf privat ausgebildete Praktiker und damit den zweiten Gesundheitsmarkt beschränkt sein muss. Vielmehr bietet sich den Akteuren des ersten Gesundheitsmarkts ein Spektrum an Einsatzmöglichkeiten, die zentrale Ziele des Gesundheitswesens unterstützen. Weiter kann aufgezeigt werden, wo sich in der Struktur des deutschen Gesundheitswesens Ansatzpunk-te zur verstärkten Integration von Shiatsu in den Gesundheitsmarkt finden lassen, wie eine unterstützende Argumentation aussieht und ob es evidenzbasierte Studien zu Shi-atsu gibt, die auswertbar sind. Die Arbeit bietet dazu einen umfassenden Überblick bis-heriger Forschungsergebnisse innerhalb eines Reviews, ergänzt durch eine Metaanaly-se klinischer Studien. Im Review können insgesamt 15 Studien verglichen werden, wo-bei Studienanalyse A die monokausale Wirkung bei spezifischen Krankheitsbildern an-hand kontrollierter Studien und Studienanalyse B die multifaktorielle Wirksamkeit des Shiatsu anhand von Querschnitts- und unkontrollierten Studien dokumentiert. Fünf kon-servative Studien fließen in die ergänzende Metaanalyse ein.
Gegenüber Verfahren der Schulmedizin, die in kontrollierten Studien als Ver-gleichsmethode eingesetzt werden, kann im Durchschnitt eine leichte Überlegenheit von Shiatsu über die eingeschlossenen Studien belegt werden. Im Ergebnis der Arbeit wird das Verfahren als geeignet bewertet für multimodale Therapien bei Indikationen, die im Zusammenspiel von Körper, Seele und Umwelt entstehen. Am Ende steht ein perspekti-vischer Ausblick auf die wirtschaftliche und politische Entwicklung.
Książka, która ukazała się w 2014 roku nakładem wydawnictwa Central European University w Budapeszcie to jedna z ważniejszych dzisiaj publikacji na temat przebiegu i znaczenia procesów kolektywizacji rolnictwa w krajach Europy Wschodniej, Środkowo-Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Ma ona jednocześnie charakter zamykający i otwierający, podsumowuje bowiem dotychczasowe osiągnięcia badawcze, wskazując jednocześnie na ich braki i proponuje wprost nowe perspektywy badań nad kolektywizacją.
W książce pt. „Controlling a strategie rozwoju MSP z województwa mazowieckiego" Anna Maria Wiśniewska i Joanna Antczak odnoszą się głównie do dwóch zagadnień: rozwoju regionów i przedsiębiorstw oraz controllingu. W związku z tym praca jest podzielona na dwie części. Pierwsza dotyczy charakterystyki województwa mazowieckiego oraz sektora małych i średnich przedsiębiorstw (MSP) z tego regionu. Druga część książki skupia się na systemie sterowania organizacją jakim jest controlling w przedsiębiorstwach. Controlling jest rozumiany w publikacji jako zakres działań zorientowany na wynik finansowy organizacji i prowadzony poprzez: ustalanie celów przedsiębiorstwa, kontrolę i przeprowadzanie działań korygujących.
Książka pt. „Różne oblicza zarządzania ryzykiem" pod red. Juliusza Kotyńskiego nawiązuje do tematu niepewności w różnych dziedzinach, w których może ona występować. Celem przyświecającym autorom publikacji było zebrane w jednym miejscu wyników badań wielu naukowców z różnych dziedzin, którzy odnoszą się do tej tematyki. W publikacji zostały zawarte artykuły dotyczące między innymi kwestii systemu edukacji w Polsce, projektów dofinansowanych ze środków Unii Europejskiej, działalności towarzystwa ubezpieczeniowego, jak i rynku usług medycznych.
Publikacja Macieja Smętkowskiego, wydana w 2013 roku przez Wydawnictwo Naukowe Scholar, jest niezwykle cenną pozycją na polskim rynku wydawniczym. Problemem, a zarazem celem badawczym recenzowanej pracy w ujęciu generalnym jest próba zbadania poziomu konwergencji procesów rozwoju regionalnego oraz ich determinant endogennych oraz egzogennych. Cel ten w szczególności uwzględnienia politykę spójności Unii Europejskiej w nowych krajach członkowskich, których akcesja nastąpiła w 2004 i 2007 roku, położonych w Europie Środkowo-Wschodniej. Wpisuje się ona w badania dotyczące rozwoju regionalnego w państwach przechodzących transformację systemową po 1989 roku i stanowi efekt końcowy realizacji projektu naukowego pt. „Rozwój regionów i polityka regionalna w krajach Europy Środkowo-Wschodniej" finansowanego ze środków Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego. Analizie poddane zostały Czechy, Estonia, Litwa, Łotwa, Polska, Słowacja, Słowenia, Węgry oraz Bułgaria i Rumunia. Istotne znacznie ma również przyjęcie analizy wszystkich podregionów w ujęciu przestrzennym NUTS 3 (według podziału z 2003 roku).
Publikacja składa się z pięciu powiązanych ze sobą merytorycznie rozdziałów. Poszczególne części stanowią kompleksową analizę procesów rozwoju regionalnego z niezwykle mocną podbudową teoretyczną pozwalającą na przedstawienie badań empirycznych.
The level of tolerance toward various minorities, as well as to women in general, and the social variables that influence it, is precisely what Ewa A. Golebiowska studies in her current book. As variables, she focuses on education, age, religiosity, area of residence, gender, political interest, ideological self-identification, psychological inclination toward authoritarianism, interpersonal trust, post-materialist individual values, economic perception, satisfaction with Polish democracy, and inter-group contact. According to her research, the prototype of a tolerant person in Poland is a young, childless, educated, and non-religious urban male, and who, moreover, is generally satisfied with his life and the level of democracy in Poland.
Monografia została napisana na podstawie dysertacji doktorskiej obronionej w listopadzie 2011 r. na Uniwersytecie Mannheim, a jej celem jest próba wyjaśnienia stosunkowo niskiego poziomu partycypacji społecznej w Polsce na tle innych krajów postkomunistycznych. Główny problem został skonkretyzowany w postaci kilku problemów szczegółowych, np: „Co się stało z mobilizacją społeczeństwa obywatelskiego po 1989 r.?", „Co odróżnia Polskę od innych społeczeństw postkomunistycznych?", „Czy wyjaśnieniem może być szerokie niezadowolenie po przejściu systemowym?", „Czy przyczyny niskiego poziomu kapitału społecznego mogą tkwić w specyficznych aspektach polskiej kultury?".
Recenzowana monografia koncentruje się na postrzeganiu kształtu i siły kapitału intelektualnego uczelni niepublicznych w Polsce przez przedstawicieli władz i wykładowców tychże uczelni. Samo pojęcie kapitału intelektualnego niepublicznej szkoły wyższej autor przedstawia jako efekt synergii trzech grup czynników: (1) kapitału ludzkiego – na który składają się specyficzne cechy wykładowców i badaczy, jak wiedza, umiejętności, kompetencje; (2) struktury wewnętrznej, na którą składają się: kultura organizacyjna, struktura organizacyjna, procedury i systemy; oraz (3) struktury zewnętrznej w postaci reputacji. W przedstawionej koncepcji wyraźnie można się dopatrzeć zbieżności z typowym trójpoziomowym modelem organizacji uczącej się.
Der Anwendungsbereich vieler arbeitsrechlicher Normen wird nicht nur durch den Begriff des Arbeitsvertrags bzw. des Arbeitnehmers bestimmt. Eine wichtige Rolle spielen darüber hinaus Begriffe, welche die organisatorische Einheit bezeichnen, in der Arbeit in koordinierter Form stattfindet. Das deutsche Arbeitsrecht kennt hierfür zwei Begriffe, den des "Unternehmens" und den des "Betriebs"; sie spielen z.B. für den Anwendungsbereich des BetrVG und des KSchG eine Rolle. Diese Begriffe werden auch in den deutschen Umsetzungsgesetzen zum Arbeitsrecht der EU verwendet.
Das Verhältnis von Betrieb und Unternehmen ist in allen Rechtsordnungen durchaus nicht unproblematisch. Der EuGH hatte nun im April und Mai 2015 mehrere Gelegenheiten, die Auslegung des Betriebsbegriffs für das unionsautonome Recht weiter zu klären - allerdings lediglich für die Anwendung der Massenentlassungsrichtlinie 98/59/EG.
Recenzowana książka jest obszernym, liczącym 486 stron zbiorowym opracowaniem. Praca składa się ze wstępu oraz 11 rozdziałów. Układ pracy jest logiczny, czytelnik krok po kroku zaznajamiany jest z różnymi aspektami związanymi z powstaniem i funkcjonowaniem klasy polskich przedsiębiorców prywatnych. W książce w sposób czytelny przedstawiono i omówiono wyniki badań przeprowadzonych w okresie od września 2010 do maja 2011 roku wśród właścicieli i współwłaścicieli małych i średnich przedsiębiorstw (MŚP).
Mimo, że tematyka Marca '68 poruszana była w wielu pracach licznego grona historyków, zdecydowanie warto jest sięgnąć po pozycję „My, ludzie z Marca". Dzięki perspektywie, którą obrał autor, tj. potraktowaniu wydarzeń jako swego rodzaju tła dla biografii zbiorowej całego pokolenia, niejeden historyk spojrzeć może na znane wydarzenia pod zupełnie nowym kątem. Zaś dzięki przystępnemu, interesującemu sposobowi prowadzenia narracji, pozycję tę można zdecydowanie polecić również niewyspecjalizowanym czytelnikom. Praca Piotra Osęki w pięknym stylu przypomina, iż historię tworzą ludzie i jeśli tylko istnieje taka możliwość, warto oddać głos właśnie im.
Prezentowana monografia zawiera szczegółową analizę procesu dezindustrializacji polskiej gospodarki w okresie przejścia od gospodarki niedoboru do gospodarki rynkowej.
Autorzy w oparciu o bogaty materiał empiryczny zbadali bezprecedensową skalę likwidacji sektora państwowych przedsiębiorstw przemysłowych zbudowanych w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej (PRL) w latach 1949-1989. Zbadano 657 firm według ich struktury gałęziowej i regionalnej. Wskazano na ich koncentrację w pięciu przemysłach: górnictwie, hutnictwie, przemyśle elektromaszynowym, spożywczym i budowy maszyn. Wskazano na ogromne negatywne skutki społeczne realizowanej polityki „Big Bang" i wywołanego przez nią znaczącego bezrobocia (spadek o 17,3% zatrudnienia w przemyśle).
Wirtschaftshistorische Forschung zum Polen des 19. Jahrhunderts ist ein kompliziertes Unterfangen. Durch die Teilungen, die mit mehreren Grenzverschiebungen verbunden waren, ist insbesondere die Quellenlage sehr unübersichtlich. Die klassischen Quellen quantitativer Forschung – statistische Jahrbücher, historische Statistiken und ähnliches – stehen damit nur sehr eingeschränkt zur Verfügung. Auf spezifische Betriebe konzentrierte Arbeiten bieten hier, auch wenn sie sich primär für das Unternehmen interessieren, durchaus einen Ausweg. Als „Tiefenbohrung" konzipiert, können sie die genannten Schwierigkeiten umgehen, einen individuellen Einblick in eine Firma geben und damit punktuell auch in den Wirtschaftsraum, in dem sie agieren. Die Dissertation der britischen Autorin Sarah Dietz ist daher sehr zu begrüßen. Sie hat sich dem Fall einer aus Bradford stammenden Unternehmerfamilie gewidmet, die 1883 bis 1939 – in diesem Jahr endete die polnische Unternehmung – eine Textilfabrik in Marki, einem Ort nahe Warschau, unterhielt.
W ciągu ostatnich 10 lat systematycznie wzrasta liczba publikacji naukowych dotyczących czarownictwa w Polsce. Wydana niedawno książka Wandy Wyporskiej (doktor nauk historycznych, University of Oxford ) wpisuje się w ten nurt. Wśród innych rozpraw, poświęconych w całości czarom i czarownicom na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej, wyróżnia się tym, że jest pierwszą pozycją napisaną i wydaną w języku angielskim. Pozwala to autorce na wprowadzenie do międzynarodowego dyskursu o czarach nie tylko najnowszych ustaleń polskiej historiografii, ale i nieznanych dotąd szerzej prac ówczesnych demonologów.
The German historian Markus Krzoska, who is an expert on Central European history, presents his postdoctoral thesis with the publication "Ein Land unterwegs: Kulturgeschichte Polens seit 1945" ("A Country on its Way: Cultural History of Poland since 1945"). The book changes the typical focus from confirmed knowledge (p. 13f) in the field of political and economic history towards Polish everyday life, in order to describe therein the "Normal" and the "European" (p. 21). Although research into contemporary history does link the micro and macro perspectives more often, this everyday-life approach has hardly been used in the case of Poland before. The author rightly maintains, that the functioning of a political system can only be understood by also taking into account everyday phenomena (p. 27). For this reason, he directs his attention to transnational-political frames and to small-scale and regional structures. He does so by analyzing "big events", like the accession of Poland to the European Union, but also through questions of lifestyle within village communities. With this broad research approach, Krzoska does not only support the idea of a paradigm shift within the historiography of Central and Eastern Europe, but he himself successfully places another type of "Cultural and Social History" (orig. "andere Kultur- und Gesellschaftsgeschichte", p. 25) in the forefront of his research.
Mit „Ein Land unterwegs: Kulturgeschichte Polens seit 1945" legt der Osteuropa-Historiker Markus Krzoska seine Gießener Habilitationsschrift vor. Er lenkt den Fokus von scheinbar sicheren Erkenntnissen (S. 13f) einer Politik- und Wirtschaftsgeschichte auf den polnischen Alltag, um darin das „Europäische" und „Normale" zu beschreiben (S. 21). Denn obwohl zeitgeschichtliche Arbeiten zunehmend Mikro- und Makroperspektiven miteinander verbinden, wurde dieser Ansatz im Hinblick auf die polnische Geschichte bisher kaum verfolgt. Wie der Autor zu Recht behauptet, ist das Funktionieren des politischen Systems jedoch erst mit der Erfassung von Alltagsphänomenen zu verstehen (S. 27). Aus diesem Grund richtet er seine Perspektive zum einen auf den transnational-politischen, zum anderen auf den kleinteilig-regionalen Rahmen, in dem er beispielsweise Ereignisse wie den Beitritt Polens zur EU und die damit zusammenhängenden Lebensstilfragen in der Dorfgemeinschaft verortet. Mit diesem umfänglichen forschungsleitenden Ansatz verbindet Krzoska nicht nur die Forderung nach einem Paradigmenwechsel innerhalb der Geschichtsschreibung zu Osteuropa, sondern setzt selbst erfolgreich eine „andere Kultur- und Gesellschaftsgeschichte" (S. 25) in den Mittelpunkt seiner Untersuchung.
Powroty. Doświadczenia edukacyjno-zawodowe polskich reemigrantów to interdyscyplinarne studium, z którego czerpać mogą pedagodzy, doradcy zawodowi, andragodzy, socjolodzy i inni. Recenzowana publikacja składa się z sześciu części. (...) Pozyskane przez autorkę dane oraz wnioski z nich wypływające, skłaniają do refleksji na wielowymiarowością ludzkich biografii. Interesujący jest tu fakt, iż na temat migracji i doświadczeń z nią związanych wypowiadają się sami migranci, a więc osoby, które migracji zaznały i były jej uczestnikami. To właśnie spojrzenie mikro może w zasadniczy sposób wzbogacić obraz analizowanego przez badaczy wielu dziedzin zjawiska migracji i reemigracji.
Die Befreiungskriege bezeichnen die Kämpfe Preußens, Russlands und anderer Staaten gegen die französische Vorherrschaft in Europa zwischen 1813 und 1815. In der Buchreihe „Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte" ist zur Geschichte der Rezeption dieser Ereignisse im 19. und 20. Jahrhundert ein Sammelband erschienen. Dem Titel entsprechend bezieht sich die Mehrheit der 12 Beiträge auf die Wahrnehmung und Deutung der Frühphase der Kriege zwischen dem Beginn des Aufstandes in Breslau (März 1813) und der „Völkerschlacht" von Leipzig (Oktober 1813). In seiner räumlichen Eingrenzung ist der Titel allerdings etwas missverständlich, da auch spätere Ereignisse wie die Rezeption des Wiener Kongresses (1814‒15) zu den Beiträgen des Bandes zählen.
Anna Cichopek-Gajraj's recent book offers valuable insight into the efforts of Holocaust survivors to rebuild their lives in Poland and Slovakia immediately after the Second World War. Despite the growing scholarship on Holocaust survivors, little attention has been given to survivors' everyday lives in the postwar period. Cichopek-Gajraj is not exaggerating when she states that most of the scholarship has focused on either violence or emigration as far as the Holocaust survivors' experience in Eastern Europe is concerned. The author challenges the dominating narratives. Her book offers insight "beyond violence" into survivors' daily interactions with non-Jewish Poles, Jewish organizations and the Polish or Slovak state administration.
With her study on Poland and Slovakia, Anna Cichopek-Gajraj advocates for a comparative approach to post-Holocaust studies. As she argues, it allows for elaborating causal explanations, separating unique phenomena from common ones, and offering a different perspective on events "which remain obscure or ambiguous when examined in the context of a single nation-state" (p. 2). Both Poland and Slovakia witnessed outbreaks of post-war anti-Jewish violence but these countries had also very different pre-war and wartime histories, as well as political settings (p. 3). By comparing Poland and Slovakia, the author studies similar phenomena created under different political and social circumstances. According to the author's own statement, her work situates itself in the middle between public and private (p. 8).
Pierwsza w polskiej literaturze naukowej próba monograficznego ukazania świata polskiego sportu okiem kamery filmowej. Uwzględniono zarówno filmy fabularne kinowe i telewizyjne, seriale telewizyjne, jak również filmy dokumentalne, oświatowe i wydania kronikalne. Autor skupił swoją uwagę na funkcjach, które motywy sportowe pełniły w filmach. Interesowały go głównie formy sportu wyczynowego. Nie pozostawił jednak na uboczu sportu amatorskiego i rekreacyjnego, lokującego się w granicach terminu „kultura fizyczna". Pominął natomiast w całości szkolne etiudy filmowe i filmy animowane.
Tax Compliance!? Vier triviale Forderungen an Gesetzgeber, Rechtsprechung und Finanzverwaltung
(2016)
The Polish historian Maciej Górny has set his sights on describing the involvement of Central-Eastern European and Balkan intellectuals in the First World War. His book, entitled Wielka Wojna profesorów (The Great War of the Professors), is devoted to this issue. As it turns out, historians have already given much attention to this so-called "war of spirit" („Krieg der Geister"); however, they have so far concentrated on the involvement of Western European scientists. Górny claims that there is a significant gap in this scope and the possibility to compare successfully intellectuals from the Balkans, Central Europe, and Eastern Europe makes this gap even greater. The scientific as well as social status of such intellectuals, related mainly to public respect, allows for such a comparative analysis.
Wspólna recenzja dot. Współczesne wymiary polskiej polityki bezpieczeństwa oraz Bezpieczeństwo Polski. Współczesne wyzwania.
Dynamicznie zmieniające się środowisko międzynarodowe i pojawiające się coraz nowsze wyzwania i zagrożenia bezpieczeństwa wymagają współpracy środowisk naukowych ze światem polityki i biznesu. Dzięki tej współpracy można usprawniać funkcjonowanie państwa i wpływać na jego rozwój, a także przezwyciężać zagrożenia bezpieczeństwa zarówno w wymiarze międzynarodowym, narodowym, jak i lokalnym. Ta problematyka szeroko opisywana jest w polskiej literaturze naukowej [1]. Jednakże, ze względu na dynamikę stosunków międzynarodowych większość z dostępnych na rynku opracowań, choć wydanych stosunkowo niedawno, nie uwzględnia najnowszych realiów, jak m.in. kryzys wschodni, kryzys migracyjny, tzw. „Brexit", działalność tzw. Państwa Islamskiego (ISIS) w różnych regionach świata, wzmożona współpraca w dziedzinie energii oraz wiele innych. Publikacje recenzowane w niniejszym tekście są więc odpowiedzią na stałą potrzebę prowadzenia i uaktualniania badań nad bezpieczeństwem Polski pod kątem nowych wyzwań i zagrożeń jakie niesie ze sobą XXI wiek.
Erica L. Tucker's Remembering Occupied Warsaw: Polish Narratives of World War II is based on fieldwork that the author, an anthropologist, conducted in the Warsaw neighborhood of Żoliborz in the late 1990s. Drawing on some 25 life-history interviews, Tucker asks "how older ethnic Poles recollected and narrated the outbreak of war, the German occupation, and postwar recovery" in a series of chronologically organized chapters (4).
Żoliborz, of course, is not just any Warsaw neighborhood. Famous before the war for its modern housing and fashionable inhabitants (including many intellectuals, officers and civil servants), today it stands out as one of the few districts to have withstood the Nazis' destructive frenzy: whereas 92% of Warsaw's left bank was in ashes by 1944, Żoliborz, miraculously, survived largely intact. Today, strolling among its pre-war villas and flower-filled courtyards, one has the feeling of having stepped back into a vanished world, and Tucker appealingly conveys something of its genius loci, expressing great affection for the place and its inhabitants. Her subjects, meanwhile – exceptional among Warsavians, and far from typical among urban Poles of this generation – inhabit not only the same neighborhood, but in some cases, even the same homes they lived in as children. Such continuity in a city (and country) marked by urban destruction and displacement, Tucker writes, allows her to explore the role of place in memory, a theme that threads through the study. And yet, Tucker never convincingly explains how the experiences of the district's residents, exceptional in so many respects, relate to broader patterns of experience among "ethnic Poles."
Die deutsch-polnischen Beziehungen der vergangenen beiden Jahrhunderte sind geprägt von Nationalismen und Ressentiments, ja ohne deren politische Instrumentalisierung gar nicht vorstellbar. Ausgehend von einem Workshop am Dresdner Hannah-Arendt-Institut, hat Johannes Frackowiak nun einen Sammelband herausgegeben, der sich dem Thema in zwölf Beiträgen nähert. Es handelt sich hauptsächlich um sehr nützliche Überblicksdarstellungen, die eine teils umfangreiche Sekundärliteratur zusammenfassen, teils aber auch eigene Forschungsergebnisse präsentieren.
Mit Piotr Zaricznys Buch liegt eine Übersetzung seiner 2004 auf Deutsch erschienen Arbeit (Oppositionelle Intellektuelle in der DDR und in der Volksrepublik Polen – ihre gegenseitige Perzeption und Kontakte) vor, die im Eigenverlag des Europäischen Zentrums der Solidarność in Gdańsk erschienen ist. Damit kann sich nun auch eine polnische Leserschaft mit diesem wissenschaftlich bisher unterbelichteten Thema befassen, wobei das Europäische Zentrum nicht nur das wissenschaftliche Fachpublikum im Blick gehabt haben dürfte.
20 listopada 2012 r. na Ukrainie wszedł w życie nowy kodeks postępowania karnego. Nowa regulacja zastąpiła obowiązujący dotychczas kodeks z 1960 r. Nowelizacja miała zbliżyć ukraiński wymiar sprawiedliwości do standardów europejskich, w szczególności przyczynić się do humanizacji procesu karnego i usunięcia z niego śladów systemu totalitarnego.
Omawiana reforma była przedmiotem dwóch konferencji naukowych oraz seminarium dla młodych prawników organizowanych przez niemiecki Instytut Prawa Wschodniego w Monachium wraz z Instytutem Ustawodawstwa – Ukraińskiego parlamentu przy współpracy z Niemiecką Centralą Wymiany Akademickiej w Fischbachau w roku 2012 oraz w Kijowie w roku 2013.
Die aus Lodz stammende Historikerin und Archivarin Hanna Krajewska legt eine umfangreiche Arbeit zu Protestanten in Lodz vor, in der sie den Zeitraum von 1815 bis 1914 behandelt und damit die Entwicklungen von den Anfängen der Lodzer Industrieregion bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs abdeckt. Sowohl hinsichtlich der Fokussierung auf eine der für den Protestantismus in Polen wichtigsten Städte als auch bezüglich des untersuchten Zeitrahmens kann ihr Buch als vergleichbar zu Tadeusz Stegners schon älterer Untersuchung über Warschau angesehen werden.[1] Anders als Stegner, der vor allem die Evangelisch-Augsburgische und die Evangelisch-Reformierte Kirche behandelt, öffnet Krajewska entsprechend den Lodzer Bedingungen den Fächer zu sieben evangelischen Bekenntnisgruppen (Evangelisch-Augsburgische Kirche, Reformierte Kirche, Freie Reformierte Kirche, Herrnhuter, Baptisten, Adventisten und Christliche Gemeinschaft). Diese untersucht sie in fünf Kapiteln hinsichtlich der Hauptfragestellungen zur Vertretung in den Bevölkerungsschichten und der Gemeindeentwicklungen.
Literatur und Kultur von unten zu betrachten, das ist Anliegen und zugleich Methode dieses Buches zur Entstehung eines künstlerischen Undergrounds und seiner Vorgänger in verschiedenen Metropolen Ostmitteleuropas. Die Betrachtung der Stadt als Handlungsort, Thema, Motiv und Topos wird mit der Entwicklung der Ästhetik des Undergrounds als literarischer, künstlerischer und subkultureller Bewegung verbunden. Die Beiträge dieser Aufsatzsammlung gruppieren sich thematisch locker um die Themen Underground (in verschiedenen Definitionen), Stadtdarstellung und die Konstituierung der Postmoderne. Als theoretisches Bindeglied wird das Konzept der „Vertikalität" (S. 7) eingeführt. Sie steht metaphorisch für den Wechsel zwischen ‚oben' und ‚unten', der sich in unterschiedlichen medialen Darstellungen der Stadt abbildet und der den Herausgeberinnen als Merkmal der Moderne gilt. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts wird die moderne Großstadt zum Schauplatz dieser „Urbanität" (ebd.), die auch einen ästhetischen Aspekt enthält und in der Kunst des Undergrounds verhandelt wird. Dieser nimmt in der Stadt zugleich die Position eines Gegenortes ein: „Underground-Kunst als paradigmatische Form einer subversiven Poetik nimmt sich in oft aggressiver Expressivität die Freiheit zu solch zwanglosem und spielerischem Umgang, behauptet aber zugleich, eine repressive Normativität verwehre eben dies gemeinhin" (S. 7). Der Blick auf das Unten, die Keller, Bunker, Kanäle der Stadt wird damit zu einer produktiven Analysekategorie, die „Vertikalität" nimmt eine zentrale Rolle in der (Neu-)Beurteilung von Texten ein. Beiträge vom 19. bis zum 21. Jahrhundert zur deutschen, polnischen, tschechischen, slowakischen, ukrainischen und ungarischen Literatur greifen diese These auf und zeichnen ein facettenreiches Bild des Undergrounds in Literatur und Kultur.
Black Earth: The Holocaust as History and Warning is dense. You will probably put it down a couple of times yet pick it up again and again, trying to refocus on the entirety of a colossal tapestry rather than lose yourself in the infinite fine threads that make up the fabric. The interpretative patterns woven are no less complex: multi-layered across local and international settings, with many shades of grey, not white or black. All the same, Snyder's book on the Holocaust remains very readable: it is written with clarity, style, and an inquisitive readership in mind.
Jack Bloom was a social movement's specialist previously unconcerned with Poland, when he first visited the country in 1986. After five weeks in Poland his new goal was clear: researching the social movement Solidarność. More than 25 years later, this led to an English language in-depth study about the Polish events of the 1980s, and the development of the opposition that led up to it. So many years later, however, this story has only little new to offer in an academic discourse that has moved on.
The set-up of his story is fairly traditional, telling the story of the Polish opposition from the Poznań events, through the upheavals of 1968, 1970 and 1976, to a detailed description of the different phases of the Solidarność years and the story beyond until 1989. The additional value of Bloom's account should therefore be sought in his approach to telling this history.
„Polens wilder Westen" – so der Titel einer 2013 erschienenen Arbeit von Beata Halicka, in der es um die kulturelle Aneignung des polnischen Oderraums nach 1945 geht. [1] Eine organisierte Propagandakampagne sollte der Bevölkerung seinerzeit das Bild einer Rückkehr in uralte polnische Gebiete, die „polnischen Mutterländer", vermitteln. Stützen konnten sich die neuen Machthaber dabei auf Arbeiten der polnischen Westforschung der Zwischenkriegszeit, die von einer historischen Polonität der Gebiete östlich von Oder und Neiße ausging. Während die praktische Umsetzung dieses polnischen „Westgedankens" nach 1945 im Zentrum mehrerer Studien der vergangenen Jahre stand, nimmt Gernot Briesewitz nun in komplexer Weise die zugrundeliegenden Theorien und die Diskussionen in den Blick, die zwischen 1918 und 1948 von polnischen Wissenschaftlern unterschiedlichster Disziplinen geführt wurden. [2] Dabei wird schnell augenfällig, dass der von Gregor Thum und anderen konstatierte Einfluss des Westgedankens auf die territoriale Gestalt ebenso wie die Beschwörung eines tausendjährigen deutsch-polnischen Gegensatzes und polnischen Kampfes um die „piastischen Gebiete" nur einer von vielen Erzählsträngen war. Das Innovative an der vorliegenden Arbeit ist ihre Fokussierung auf die „Westforschung als Raumkonstrukteurin" (27), während frühere Arbeiten hauptsächlich Institutionen, Akteure und die politische Instrumentalisierung des polnischen Westgedankens in den Blick genommen haben. [3]
Katyń sei ein verfluchter Ort und ein schreckliches Symbol, das einen bis ins Knochenmark hinein erschaudern ließe. [1] Mit diesen Worten kommentierte der ehemalige polnische Präsident Aleksander Kwaśniewski noch am selben Tag den Absturz der Präsidentenmaschine im April 2010, bei dem der damalige Präsident Lech Kaczyński zusammen mit 95 weiteren Insassen bei Smolensk in der Nähe von Katyń ums Leben kam. Dieser Ort, an dem sich wohl eines der bedeutendsten historischen Ereignisse in der polnischen Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts zutrug, die Massenerschießungen polnischer Soldaten und Zivilisten durch das sowjetische NKWD im Sommer 1940, hat sich durch den Flugzeugabsturz ein zweites Mal in die polnische Erinnerung eingebrannt – war doch der Anlass von Kaczyńskis Reise ausgerechnet ein Besuch der Gedenkveranstaltung Katyń anlässlich des 70. Jahrestages der Erschießungen. Kwaśniewskis sprachliche Parallele und der von verschiedenen Seiten geäußerte Vorwurf einer russischen Mittäterschaft am Flugzeugunglück von 2010 sind in nationalkonservativen Kreisen der polnischen Öffentlichkeit bis heute ein gern verwendetes Narrativ.