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Katyń sei ein verfluchter Ort und ein schreckliches Symbol, das einen bis ins Knochenmark hinein erschaudern ließe. [1] Mit diesen Worten kommentierte der ehemalige polnische Präsident Aleksander Kwaśniewski noch am selben Tag den Absturz der Präsidentenmaschine im April 2010, bei dem der damalige Präsident Lech Kaczyński zusammen mit 95 weiteren Insassen bei Smolensk in der Nähe von Katyń ums Leben kam. Dieser Ort, an dem sich wohl eines der bedeutendsten historischen Ereignisse in der polnischen Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts zutrug, die Massenerschießungen polnischer Soldaten und Zivilisten durch das sowjetische NKWD im Sommer 1940, hat sich durch den Flugzeugabsturz ein zweites Mal in die polnische Erinnerung eingebrannt – war doch der Anlass von Kaczyńskis Reise ausgerechnet ein Besuch der Gedenkveranstaltung Katyń anlässlich des 70. Jahrestages der Erschießungen. Kwaśniewskis sprachliche Parallele und der von verschiedenen Seiten geäußerte Vorwurf einer russischen Mittäterschaft am Flugzeugunglück von 2010 sind in nationalkonservativen Kreisen der polnischen Öffentlichkeit bis heute ein gern verwendetes Narrativ.
Wenn Oberschlesier schimpfen, sagen sie „pieronie!". Wenn man etwas an Menschen auszusetzen hat, bezeichnet man sie ebenfalls als „Pierony". Ins Deutsche kann man dies mit Gauner oder Ganove übersetzen. Außerhalb Oberschlesiens ist das Wort zum Markenzeichen geworden, „Śląskie Pierony" nennt sich z.B. ein polnisches Kabarettduo im Radio. Der Ausdruck schaffte es nun auf das Titelblatt einer aufwendig produzierten polnischen Publikation und ist sicherlich der gestiegenen Bekanntheit des oberschlesischen Regionalismus der letzten Jahre (und Jahrzehnte) geschuldet, in denen die politische, aber auch die mediale, d.h. meinungsprägende „Zentrale" Warschau von einer neuen gesellschaftlichen Bewegung in der südlichen Provinz des Landes, wie es scheint, völlig überrascht wurde.
A decade after 1989, Poland began experiencing a "memory boom." This explosion in cultural productions dealing with the past inspired scholarly research on collective memory in fields as diverse as Anthropology, Archeology, Art History, Communications, Cultural Studies, History, Film, Languages and Linguistics, Literature, Journalism, Media Studies, Museum Studies, Political Science, Psychology, and Sociology. While this intellectual surge drew inspiration from classical works produced earlier in Western Europe and the United States, it also produced a plethora of new concepts, theories, and perspectives rooted in the Central European experience and drew on classical Polish authors. This incredibly rich field of inquiry presents an intellectual labyrinth that can be difficult to navigate. Novices may have trouble finding their bearings, while seasoned scholars may talk past each other, each using terms native to their disciplines for lack of a common language.
Die Deregulierung des polnischen Arbeitsmarktes ist Ausdruck seiner europäischen Integration und Peripherisierung zugleich. Sie ist eine Begleiterscheinung der europäischen Lissabon-Strategie zur Ausbildung eines elastischen Arbeitsmarkts, die zur Steigerung einer schocktherapierten, niedrigen Beschäftigungsquote beitragen sollte. Somit hat die europäische Integration, direkt im Anschluss an die politisch-ökonomische Transformation, der polnischen Wirtschaft erneut ein vollständiges Umkrempeln abverlangt.
Książka „Travelling concepts for the study of culture" jest ciekawa nie tylko ze względu na dwadzieścia zawartych w niej artykułów, omawiających różne pojęcia oraz ich zastosowanie w badaniach kultury i wędrówki między różnymi dyscyplinami i epokami. Warto się jej przyjrzeć także jako świadectwu problemów, z jakimi borykają się dyskursy naukowe funkcjonujące na styku kultur i języków. Większość autorów tekstów opublikowanych w „Travelling concepts…" wywodzi się mianowicie z niemieckiego kręgu kulturowego i językowego. W kilku wypadkach trudno ocenić to na podstawie notki biograficznej, gdyż są wśród nich osoby o bardzo mobilnych życiorysach naukowych. Niemniej, siedemnaścioro spośród dziewiętnaściorga autorów podaje niemiecką afiliację. Ponieważ teksty nie zawierają informacji o tłumaczach, należy wyjść z założenia, że przeważnie pisali oni w obcym języku, czyli angielskim. Właśnie takie publikacje, wydawane w międzynarodowych wydawnictwach i pisane w językach kongresowych, stawiane są od jakiegoś czasu za wzór polskim humanistom. W praktyce oznacza to, że wielu badaczy pisze w innym języku niż myśli lub daje swoje teksty do tłumaczenia. „Travelling concepts" pozwala przyjrzeć się takim działaniom i omówić związane z nimi problemy.
Mit „Ein Land unterwegs: Kulturgeschichte Polens seit 1945" legt der Osteuropa-Historiker Markus Krzoska seine Gießener Habilitationsschrift vor. Er lenkt den Fokus von scheinbar sicheren Erkenntnissen (S. 13f) einer Politik- und Wirtschaftsgeschichte auf den polnischen Alltag, um darin das „Europäische" und „Normale" zu beschreiben (S. 21). Denn obwohl zeitgeschichtliche Arbeiten zunehmend Mikro- und Makroperspektiven miteinander verbinden, wurde dieser Ansatz im Hinblick auf die polnische Geschichte bisher kaum verfolgt. Wie der Autor zu Recht behauptet, ist das Funktionieren des politischen Systems jedoch erst mit der Erfassung von Alltagsphänomenen zu verstehen (S. 27). Aus diesem Grund richtet er seine Perspektive zum einen auf den transnational-politischen, zum anderen auf den kleinteilig-regionalen Rahmen, in dem er beispielsweise Ereignisse wie den Beitritt Polens zur EU und die damit zusammenhängenden Lebensstilfragen in der Dorfgemeinschaft verortet. Mit diesem umfänglichen forschungsleitenden Ansatz verbindet Krzoska nicht nur die Forderung nach einem Paradigmenwechsel innerhalb der Geschichtsschreibung zu Osteuropa, sondern setzt selbst erfolgreich eine „andere Kultur- und Gesellschaftsgeschichte" (S. 25) in den Mittelpunkt seiner Untersuchung.
The German historian Markus Krzoska, who is an expert on Central European history, presents his postdoctoral thesis with the publication "Ein Land unterwegs: Kulturgeschichte Polens seit 1945" ("A Country on its Way: Cultural History of Poland since 1945"). The book changes the typical focus from confirmed knowledge (p. 13f) in the field of political and economic history towards Polish everyday life, in order to describe therein the "Normal" and the "European" (p. 21). Although research into contemporary history does link the micro and macro perspectives more often, this everyday-life approach has hardly been used in the case of Poland before. The author rightly maintains, that the functioning of a political system can only be understood by also taking into account everyday phenomena (p. 27). For this reason, he directs his attention to transnational-political frames and to small-scale and regional structures. He does so by analyzing "big events", like the accession of Poland to the European Union, but also through questions of lifestyle within village communities. With this broad research approach, Krzoska does not only support the idea of a paradigm shift within the historiography of Central and Eastern Europe, but he himself successfully places another type of "Cultural and Social History" (orig. "andere Kultur- und Gesellschaftsgeschichte", p. 25) in the forefront of his research.
Wspólna recenzja dot. Współczesne wymiary polskiej polityki bezpieczeństwa oraz Bezpieczeństwo Polski. Współczesne wyzwania.
Dynamicznie zmieniające się środowisko międzynarodowe i pojawiające się coraz nowsze wyzwania i zagrożenia bezpieczeństwa wymagają współpracy środowisk naukowych ze światem polityki i biznesu. Dzięki tej współpracy można usprawniać funkcjonowanie państwa i wpływać na jego rozwój, a także przezwyciężać zagrożenia bezpieczeństwa zarówno w wymiarze międzynarodowym, narodowym, jak i lokalnym. Ta problematyka szeroko opisywana jest w polskiej literaturze naukowej [1]. Jednakże, ze względu na dynamikę stosunków międzynarodowych większość z dostępnych na rynku opracowań, choć wydanych stosunkowo niedawno, nie uwzględnia najnowszych realiów, jak m.in. kryzys wschodni, kryzys migracyjny, tzw. „Brexit", działalność tzw. Państwa Islamskiego (ISIS) w różnych regionach świata, wzmożona współpraca w dziedzinie energii oraz wiele innych. Publikacje recenzowane w niniejszym tekście są więc odpowiedzią na stałą potrzebę prowadzenia i uaktualniania badań nad bezpieczeństwem Polski pod kątem nowych wyzwań i zagrożeń jakie niesie ze sobą XXI wiek.
Sammelrezension aller fünf Bände zu den deutsch-polnischen Erinnerungsorten Band 1: Geteilt/Gemeinsam, Band 2: Geteilt /Gemeinsam,Band 3: Parallelen, Band 4: Reflexionen, Band 5: Erinnerung auf Polnisch.
Rund 3.000 Seiten, fünf Bände, 117 Erinnerungsorte in 91 Beiträgen, 115 Autorinnen und Autoren – so lautet, in Zahlen ausgedrückt, das beeindruckende Ergebnis dieses vom Zentrum für Historische Forschung Berlin der Polnischen Akademie der Wissenschaften im Jahre 2006 aus der Taufe gehobenen Projekts, das nach einer Bearbeitungszeit von insgesamt sieben Jahren nunmehr abgeschlossen ist und dessen Ergebnisse, mit Ausnahme des fünften Bandes, parallel in deutscher und polnischer Sprache erschienen sind.[1] Damit werden die zahlreichen, bisher überwiegend auf nationale, teils auch auf epochale oder regionale Erinnerungsorte konzentrierten Studien um ein Werk ergänzt, in dessen Rahmen das in den 1980er Jahren von Pierre Nora entwickelte Konzept erstmals in dieser Breite auf einen bilateralen Kontext angewandt wird.
Beth Holmgren's book is a monograph of Helena Modrzejewska/Modjeska (1840-1909), the famous Polish-American stage star. The author's purpose was "to introduce a little-remembered actress to a new American audience" (p. 15). This plan was successfully completed. "Starring Madame Modjeska" is not just a popularized biography but a result of meticulous research and intellectual elaboration. It can be extremely useful for Polish readers (scholars) as it makes use of American resources and a large bibliography inaccessible in Poland. It also presents an analytical rather than simply apologetic attitude, showing a spectrum of roles Modjeska played on- and offstage.