Zentrum für Interdisziplinäre Polenstudien
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Das zu besprechende Werk über die Kontakte Marie Curies nach Krakau steht im Zusammenhang mit der Traditionspflege der dortigen Jagiellonen-Universität. Aus Anlass des 650. Gründungsjubiläums derselben und des 80. Todestages der Gelehrten hat die dortige Akademie der Wissenschaft eine entsprechende Biographie in Auftrag gegeben, die auf teils unveröffentlichte Korrespondenz zurückgreifen konnte. Das so zustande gekommen Werk ist 2012 als wissenschaftshistorische Dissertation angenommen worden und liegt nun in der Druckfassung vor.
Prezentowana monografia zawiera szczegółową analizę procesu dezindustrializacji polskiej gospodarki w okresie przejścia od gospodarki niedoboru do gospodarki rynkowej.
Autorzy w oparciu o bogaty materiał empiryczny zbadali bezprecedensową skalę likwidacji sektora państwowych przedsiębiorstw przemysłowych zbudowanych w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej (PRL) w latach 1949-1989. Zbadano 657 firm według ich struktury gałęziowej i regionalnej. Wskazano na ich koncentrację w pięciu przemysłach: górnictwie, hutnictwie, przemyśle elektromaszynowym, spożywczym i budowy maszyn. Wskazano na ogromne negatywne skutki społeczne realizowanej polityki „Big Bang" i wywołanego przez nią znaczącego bezrobocia (spadek o 17,3% zatrudnienia w przemyśle).
Die Aufsatzsammlung Młoda Myśl Wschodnia wirft einen Blick auf aktuelle Konzepte polnischer Osteuropapolitiken und auf den historischen, ökonomischen, kulturellen Kontext, in dem diese stattfinden. Wie der Titel bereits erahnen lässt, besteht die Besonderheit des 2014 von der Stiftung Fundacja Energia dla Europy und dem Kollegium Europy Wschodniej im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego herausgegebenen Sammelbandes darin, die Perspektiven ausschließlich jüngerer polnischer Osteuropa-ExpertInnen auf die Region Ost- und Ostmitteleuropa sowie die Rolle Polens in dieser Region vorzustellen.
20 listopada 2012 r. na Ukrainie wszedł w życie nowy kodeks postępowania karnego. Nowa regulacja zastąpiła obowiązujący dotychczas kodeks z 1960 r. Nowelizacja miała zbliżyć ukraiński wymiar sprawiedliwości do standardów europejskich, w szczególności przyczynić się do humanizacji procesu karnego i usunięcia z niego śladów systemu totalitarnego.
Omawiana reforma była przedmiotem dwóch konferencji naukowych oraz seminarium dla młodych prawników organizowanych przez niemiecki Instytut Prawa Wschodniego w Monachium wraz z Instytutem Ustawodawstwa – Ukraińskiego parlamentu przy współpracy z Niemiecką Centralą Wymiany Akademickiej w Fischbachau w roku 2012 oraz w Kijowie w roku 2013.
In den Augen seiner Zeitgenossen war Richard Wagner, ebenso wie in seinem eigenen Selbstverständnis, längst nicht nur Komponist. Dass in die Rezeption seiner Musik immer auch andere Faktoren, ästhetische und politische, mit hineinspielten, was die Gemengelage für die Rezeptionsforschung so komplex macht, ist vor diesem Hintergrund nicht verwunderlich. Verwunderlicher wäre im Gegenteil, wenn dies nicht so wäre, wenn sich die Dinge klar trennen ließen. Deswegen fragt der US-amerikanische Musikwissenschaftler Richard Taruskin: Sind Musikwissenschaftler mit ihren bewährten Methoden im Gepäck der Erforschung der Wagner-Rezeption überhaupt gewachsen? (S. xv)
Kein Relikt aus der Vergangenheit ist die Vielzahl landschaftsfotografischer Bildbände in gut sortierten polnischen Buchläden. Die Tradition der Heimatfotografie (Fotografia Krajoznawcza) ist im Nachbarland weitgehend ungebrochen und geht auf die Gründung des Polnischen Heimatvereins (Polskie Towarzystwo Krajoznawcze) im Jahre 1906 zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg war die Landschaftsfotografie in zweifacher Hinsicht wichtiges Leitmedium des neuen polnischen Staates. Zum einen fungierten professionelle Fotografien von Land und Leuten wie eine Klammer einer neuen polnischen Identität, die den neuen Staatsbürgern auch die entlegensten Winkel einst geteilter Territorien nahebringen sollten. Zum anderen erkannte der polnische Staat in der Heimatfotografie einen Motor einer sich in der Zweiten Republik neu entwickelnden Tourismusbranche. [1]
Literatur und Kultur von unten zu betrachten, das ist Anliegen und zugleich Methode dieses Buches zur Entstehung eines künstlerischen Undergrounds und seiner Vorgänger in verschiedenen Metropolen Ostmitteleuropas. Die Betrachtung der Stadt als Handlungsort, Thema, Motiv und Topos wird mit der Entwicklung der Ästhetik des Undergrounds als literarischer, künstlerischer und subkultureller Bewegung verbunden. Die Beiträge dieser Aufsatzsammlung gruppieren sich thematisch locker um die Themen Underground (in verschiedenen Definitionen), Stadtdarstellung und die Konstituierung der Postmoderne. Als theoretisches Bindeglied wird das Konzept der „Vertikalität" (S. 7) eingeführt. Sie steht metaphorisch für den Wechsel zwischen ‚oben' und ‚unten', der sich in unterschiedlichen medialen Darstellungen der Stadt abbildet und der den Herausgeberinnen als Merkmal der Moderne gilt. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts wird die moderne Großstadt zum Schauplatz dieser „Urbanität" (ebd.), die auch einen ästhetischen Aspekt enthält und in der Kunst des Undergrounds verhandelt wird. Dieser nimmt in der Stadt zugleich die Position eines Gegenortes ein: „Underground-Kunst als paradigmatische Form einer subversiven Poetik nimmt sich in oft aggressiver Expressivität die Freiheit zu solch zwanglosem und spielerischem Umgang, behauptet aber zugleich, eine repressive Normativität verwehre eben dies gemeinhin" (S. 7). Der Blick auf das Unten, die Keller, Bunker, Kanäle der Stadt wird damit zu einer produktiven Analysekategorie, die „Vertikalität" nimmt eine zentrale Rolle in der (Neu-)Beurteilung von Texten ein. Beiträge vom 19. bis zum 21. Jahrhundert zur deutschen, polnischen, tschechischen, slowakischen, ukrainischen und ungarischen Literatur greifen diese These auf und zeichnen ein facettenreiches Bild des Undergrounds in Literatur und Kultur.
Phantastische Figuren und ihr metaphorisches Potential für die Kulturwissenschaften haben ständig Konjunktur: Vampire, Zombies, Hexen – sie alle beschäftigen die Populärkultur in ihren multimedialen Ausprägungen und funktionieren zumeist auf der Grundlage historischer Folien. Der konkret vorliegende Band beschäftigt sich mit der menschlichen Affinität für das Konstrukt des Zwerges/Koboldes „von der Volksdämonologie zur Ikone der Massenkultur" (S. 12). Als zentralen übergeordneten Bezugspunkt nehmen die HerausgeberInnen dafür Kindheit als analytische Kategorie an, sowie Schutz und Wunscherfüllung als die Hauptvektoren koboldesken Wirkens.
This volume is a paperback edition of a 2007 publication to which new elements have been added. Its subject is the experiences of a Jewish family from Kraków following German occupation in 1939, with well over half of the text devoted to letters sent by various members to Joseph (Józia) Hollander, the one person to escape the Nazis and find a new home in the United States. As a primary source, these letters are clearly a valuable research tool for anyone working in the area of Holocaust Studies, whilst having a much wider relevance, not least in an era marked by persecution and flight caused by war. The remainder of the book puts the family's experiences into wider contexts.
Katyń sei ein verfluchter Ort und ein schreckliches Symbol, das einen bis ins Knochenmark hinein erschaudern ließe. [1] Mit diesen Worten kommentierte der ehemalige polnische Präsident Aleksander Kwaśniewski noch am selben Tag den Absturz der Präsidentenmaschine im April 2010, bei dem der damalige Präsident Lech Kaczyński zusammen mit 95 weiteren Insassen bei Smolensk in der Nähe von Katyń ums Leben kam. Dieser Ort, an dem sich wohl eines der bedeutendsten historischen Ereignisse in der polnischen Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts zutrug, die Massenerschießungen polnischer Soldaten und Zivilisten durch das sowjetische NKWD im Sommer 1940, hat sich durch den Flugzeugabsturz ein zweites Mal in die polnische Erinnerung eingebrannt – war doch der Anlass von Kaczyńskis Reise ausgerechnet ein Besuch der Gedenkveranstaltung Katyń anlässlich des 70. Jahrestages der Erschießungen. Kwaśniewskis sprachliche Parallele und der von verschiedenen Seiten geäußerte Vorwurf einer russischen Mittäterschaft am Flugzeugunglück von 2010 sind in nationalkonservativen Kreisen der polnischen Öffentlichkeit bis heute ein gern verwendetes Narrativ.