Kulturwissenschaftliche Fakultät
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Germany seems to be the synonym for refugee crisis. Up to now in the last two years more than a million people arrived, half of them younger than 20 years old, most of them more or less traumatized. Just now the 5000 psychotherapists specialized for this age group have enough work with the 12 million children and adolescents living already in our country serving about 200.000 patients a year. So what should we do with the new roundabout 150.000 patients? The idea is to integrate multipliers as co-therapists within trauma-therapy group sessions so that one professional therapist minimum doubles the effectiveness. These specially trained non-professionals we call “Traumahelpers”. In the last three years the procedures have been applied in pilot projects in different German Cities, Telangana (India), Palestine and Gaza City (Multicenter Approach). The Children got the same diagnostics: levels of burden are comparable, reason of traumatization as different as societies are (parental power, social, psychological and physical violence, severe disease, rape, terrorism, flight, war etc.).
Method: Traumahelpers first learn a bundle of self-stabilization techniques: Slow Paced Breathing (SPB), Somatic Universal Regulative Exercise (SURE) and different techniques of Bilateral Stimulation like tapping or “lying eight”, which are near to daily habits children have (e.g. swinging, drawing slopes, singing songs, play instruments, move and run) and at the end the Traumahelpers experience the Sandplay-Therapy by themselves via role play to get an idea what children will do in the real therapy sessions.
15 children, aged 5 to 12 years, sectioned in two groups (one in Germany and one in Andhra Pradesh, India), both groups diagnosed with the Depression Self Rating Scale (DSRS) and the Children – Impact of Event Scale – CRIES-8, had over the time of three to five months altogether ten Sandplay sessions. Every child had its own individual Traumahelper who had to stay beside its foster child during all the ten sessions. If the Traumahelper observed emotion or excitation in the child, he or she offered self-stabilization exercises which he or she performed together, with the child in a manner that the child was able to perform the techniques even alone. The sessions were both started and closed with a song together including all described self-stabilization techniques, a simple way to introduce and perform the established methods for self-stabilization: Singing actually as a kind of Slow Paced Breathing, tapping as a kind of Bilateral Stimulation and walking on the place as a kind of Somatic Universal Regulative Exercise (SURE).
Results: The children improved their scores significant, comparing pre-post results (see mentioned tests) and in comparison to the not yet treated multicenter control-group. There was no need for translation during the sessions, because children after an at least 3 month stay in Germany knew enough German words to cope with the situation, a large knowledge of the language is not needed, because construed as a non-verbal functioning therapy technique; under homeland conditions the question of understanding each other´s language didn’t rise up in therapy sessions but in Traumahelper training, therefore an interpreter was needed. In general the therapy sessions took place in rooms, the children already knew from school or after school programs, which, was very helpful.
Discussion and Conclusions: If enough people could be motivated to do this 2 day preparation course for Traumahelpers and commit themselves to assist in 10 one hour therapy sessions followed by one hour supervision each time (learning on the job) and at least one children psychotherapist this Sandplay-Therapy concept is an easy to applicate and more cost-effective, too: ten traumatized children in an individual setting would need at least altogether 50 hours of diagnostics (for each child five sessions scheduled) and at least about 450 hours of treatment. In this concept 20 hours of diagnostics are altogether followed by only 20 hours of engagement in group therapy and supervision and maybe followed by about 20 hours individual therapy sessions for in average on or two still suffering children after the Sandplay group therapy. The capacity of one therapist at least doubles and could even amount on five times more patients in the same time. Beside this the trained Traumahelpers could profit besides the special setting: personally but even in contact with burdened children, they have to deal with; the clinical improvements are even in the not specifically treated group significant. The concept can be easily transferred in other cultural spaces, as proven in this multicenter study.
Ziel der vorliegenden Arbeit ist eine empirisch orientierte Untersuchung des Synchronizitätsphänomens im Kontext der Psychotherapie mit Hilfe quantitativer und qualitativer Methoden. C. G. Jungs ursprüngliche Definition der Synchronizität soll durch klinische Beobachtungen spezifiziert werden, wobei vor allem Merkmale des in der klinischen Situation vorkommenden Synchronizitätsphänomens untersucht werden.
Anhand einer Stichprobe (n = 46) synchronistischer Phänomene, die sich im Zusammenhang mit einer Psychotherapie ereignet haben, konnten statistisch und inhaltlich mehrere Spezifika klinischer Synchronizitätsphänomene ermittelt werden, die sowohl Aussagen zur strukturellen Beschaffenheit, als auch zu Antezedenzien und Konsequenzen von Synchronizitätsphänomenen in der Psychotherapie erlauben.
Die Ergebnisse zeigen u. A., dass sich zwei Arten klinischer Synchronizitätstypen im Hinblick auf Räum- und Zeitlichkeit unterscheiden lassen. Des Weiteren tritt vor allem die Synchronizitätsart der Präkognition in der Psychotherapie in Erscheinung, welche jedoch eher symbolisch verstanden wird. Darüber hinaus zeigen weitere Untersuchungsergebnisse, dass ein sicherer Umgang des Therapeuten mit synchronistischen Phänomenen therapieförderlich ist und dass synchronistische Momente in der Psychotherapie unter bestimmten Voraussetzungen mit einem Gefühl von Sinnhaftigkeit einhergehen, was sich positiv auf die Beziehung, den therapeutischen Verlauf und das Leben des Patienten auswirkt.
Insgesamt stellt sich heraus, dass das Synchronizitätsprinzip dem jungianisch arbeitenden Praktiker eine spezifische Interventionsmöglichkeit bietet, die es solcherart in keiner anderen Therapierichtung gibt. Wenn er in Theorie und Praxis des synchronistischen Phänomens geschult und diesem offen gegenüber ist, kann er dem Patienten auf eine weitere Art und Weise therapeutisch unterstützend zur Seite stehen, und ihm in seinem persönlichen Wachstum helfen.
Dieser Artikel ist das Ergebnis eines Masterseminars (Wintersemester 17/18, Europa-
Universität Viadrina) mit dem Titel „Senden – Empfangen – Verschlüsseln“, in welchem
sich die Studierenden mit unterschiedlichen Perspektiven zu Bedeutungskonstitution
und Bedeutungsherstellung in der Face-to-face-Kommunikation beschäftigten. Das
zugrundeliegende Material dieses Artikels ist eine Videosequenz, in welcher die
Gefilmten verschiedene Studienkonzepte diskutieren. Ziel dieses Artikels ist es,
anhand einer empirischen Fallanalyse Methoden aus der Gesprächsanalyse mit
Methoden aus der kognitiven Linguistik, im Speziellen aus dem Feld der
Sprachgebrauchsforschung und multimodalen Kommunikation, zu vereinen und diese
auch theoretisch zu verbinden. Die Forschungsfrage lautet: Wie wird das Verständnis
von Studienverlaufsformen in der vorliegenden Gesprächssequenz ausgehandelt und
welche Interaktionsprozesse sind dabei besonders aktiv? Dieser Artikel zeigt auf der
einen Seite eine Möglichkeit und das theoretische Potenzial, diese beiden Ansätze zu
vereinen. Auf der anderen Seite wird in durch die Analyse gezeigt, dass Bedeutung
intersubjektiv, interaffektiv, dynamisch situativ verhandelt bzw. konstituiert wird, wobei
multimodale Metaphern aktiviert werden und (mit Variationen) im Verlauf des
Gesprächs genutzt werden, um dieses organisieren.
Freude am Umgang mit Denkmälern erleben, neue Erfahrungen machen, tätig sein, lebendig lernen – das sind Möglichkeiten, die die Vermittlung kultureller Werte bieten. Schüler, die im Rahmen des Denkmalunterrichts ihren Interessen und Neigungen selbstgesteuert nachgehen, Lehrer und außerschulische Experten, die ihnen beratend und unterstützend zur Seite stehen. Seit etwa zehn Jahren werden im Rahmen des denkmal aktiv-Unterrichts Erfahrungen mit Kulturerbevermittlung im Zusammenhang mit Denkmalpflege und Kulturpädagogik gemacht. Die vorliegende Arbeit zeigt, worauf bei der Realisierung dieser Vision zu achten ist, und hat dabei die Aspekte Regionalbezug, Anderes Lernen, neu erworbene Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten, Kompetenzerwerb und Nachhaltigkeit untersucht.
Wenn junge Menschen zu den Denkmälern in ihrer Umgebung in Beziehung gehen, sich damit auseinandersetzen, entsteht eine besondere Art der Verbundenheit mit der Heimatregion. Gleichzeitig eröffnen sich dadurch Lernräume, die zum normalen Alltagsgeschehen gehören und sich trotzdem durch den geschichtlichen Bezug abheben. Das Alltägliche wird zum Lern- und Erlebnisobjekt. Darin ist der Grundpfeiler erfolgreicher Denkmalpädagogik zu sehen. Denkmäler als Teil der eigenen und auch der persönlichen Geschichte zu begreifen motiviert, sich weiter damit auseinanderzusetzen.
Regionale Geschichte beginnt vor der eigenen Haustür, manchmal sogar im eigenen Haus. Die hier vorgelegte Untersuchung weist darauf hin, dass die Identifikation der Adressaten mit der regionalen Geschichte ein Gradmesser von Heimatverbundenheit und Regionalbezug ist. In der Auseinandersetzung mit Denkmälern im Rahmen der denkmal aktiv-Projekte favorisieren Schüler fachliche Partner als Experten, deren Expertise außerhalb der Institution Schule verankert ist.
Besondere Bedeutung kommt der Auswahl der Objekte für den denkmal aktiv-Unterricht zu. Es konnte gezeigt werden, dass die Objektauswahl nach didaktisch-methodischen Überlegungen erfolgen sollte. Zu berücksichtigende Aspekte sind die regionale Bedeutsamkeit, Zeit, Weg, Zugänglichkeit, Lehrplankonformität, Interesse und Werthaftigkeit des Objekts. Bei der Durchführung von Projekten ist darauf zu achten, dass die Projektziele – unabhängig vom einzelnen Objekt – so gewählt sind, dass sie den Erwerb von Kompetenzen, die Berufsorientierung und die Verankerung in der Region fördern.
Im denkmal aktiv-Unterricht wird emotional gelernt. Die emotionale Komponente des Lernens wird von den Adressaten als „anderes Lernen“ erlebt. Es unterscheidet sich vom institutionalisierten Lernen im schulischen Kontext. Grundvoraussetzung dafür ist, dass das Unterrichtsgeschehen die Schüler emotional berührt. Es ist davon auszugehen, dass emotionale Berührung und emotionales Lernen einander bedingen. Im Erleben der Schüler handelt es sich um ein Gefühl grenzenloser Freiheit und einen Genuss durch das Einbeziehen unterschiedlicher Sinneswahrnehmungen. Im Ergebnis der Befragung konnte gezeigt werden, dass dies in Lernsituationen auftritt, in denen Schüler sich subjektiv wohl fühlen – nicht jedoch unter Druck, in Stresssituationen, bei privaten oder Lernproblemen sowie im Falle fehlender Organisation.
Emotionales Lernen wird charakterisiert durch Wahrnehmungsänderung, emotionale Betroffenheit und Identifikation mit dem Denkmalobjekt. Neben der emotionalen Berührung und dem emotionalen Lernen gibt es weitere Kategorien, die das Gefühlsleben eines Menschen berühren und dem Lernen förderlich sind:
Das Involviert sein in ein Projekt als Bedingung jeglichen Lernens und Problemlösens, setzt die Identifikation mit dem Projekt voraus. Durch die Arbeit an Projekten ist ein gemeinschaftsbildender Rahmen gegeben. Somit kann durch diese Art von Unterricht Gemeinschaftserleben initiiert werden. Es ergaben sich Hinweise, dass Erfolge und Gemeinschaftserleben sich im denkmal aktiv-Unterricht gegenseitig bedingen.
Der denkmal aktiv-Unterricht unterstützt auf vielfältige Weise den Kompetenzerwerb bei Schülern. Die theoriebasierten Beschreibungen zum Kompetenzerwerb konnten durch die im Rahmen der vorliegenden Arbeit erhobenen Daten untermauert werden. Die Daten konnten dabei den unterschiedlichen Kompetenzbereichen zugeordnet werden. Durch selbstständiges Tun am Objekt entwickeln Schüler Sachkompetenz. Das selbstständige Arbeiten, zusammen mit dem Lernen durch Lehren sowie dem Austausch mit anderen stärkt die Methodenkompetenz. Zur Entwicklung sozialer Kompetenz werden durch Experten auf der Grundlage didaktisch-methodischer Überlegungen Arbeitsformen implementiert, die das Gemeinschaftserleben stärken (insbesondere unterschiedliche Sozialformen sowie Ausflüge, Reisen, Exkursionen). Ebenso ist der denkmal aktiv-Unterricht förderlich für Erwerb und Entwicklung emotionaler Kompetenzen sowie personaler Kompetenzen (Zuverlässigkeit, Mut, Durchhaltevermögen, Selbstbewusstsein).
Denkmale sind Orte der Integration, Kultur und Geschichte. Beim Erhalt von Denkmalen handelt es sich um eine sinnhafte und sinnstiftende Tätigkeit. Alle dazu gehörigen Arbeiten wirken sich positiv auf das Geschichtsverständnis der Schüler aus. Die in dieser Art des Arbeitens in der realen Welt der Denkmale erlebten sensomotorischen, sozialen, kognitiven und emotionalen Erfahrungen geben dem Leben der Schüler einen Sinn und stehen im Gegensatz zu digitalen/virtuellen Erfahrungen. Insofern ist der größte Erfolg des denkmal aktiv-Unterrichts darin zu sehen, dass Schüler in der Lage sind, selbstständig und mit allen Sinnen gesellschaftlich wertvolle Arbeiten zu verrichten. Hinzu kommt die Förderung der Berufsvorbereitung durch das Herausbilden, Üben und Trainieren von für eine berufliche Tätigkeit relevantem Arbeits- und Sozialverhalten. Im Ergebnis der Untersuchung kann davon ausgegangen werden, dass Schüler freiwillig, organisiert, strukturiert und ohne Lehrer, aber mit fachlichen Partnern, künftig im denkmal aktiv-Unterricht lernen wollen.
Von Nachhaltigkeit kann im denkmal aktiv-Unterricht gesprochen werden, wenn sich Gebäude, geschichtliche Ereignisse und persönliche Betroffenheit verbinden. Viele historische Orte, die denkmalwürdig sind, können durch bürgerschaftliches Engagement gepflegt und erhalten werden. Hierfür braucht es nicht zuletzt das Interesse der heutigen Schülergeneration und die Bereitschaft der Politik, sich mit Geschichte auseinanderzusetzen. Der denkmal aktiv-Unterricht kann dazu einen wichtigen Beitrag leisten.
Background. Research shows that people benefit from the mere presence of and direct interactions with nature. Paradoxically, it is now known that many contemporary environmental problems are caused by humans. This is why psychological research concerned with sustainability matters often focuses on the omnipresent gap between knowledge and practice. As contact with nature decreases, the psychological separation between humans and the rest of the world seems to intensify. Therefore, global change not only requires technical solutions but also approaches that are capable of facilitating behaviour change and internal psychological changes. This will require a new consideration of the human-nature relationship, based on experiential first-person exploration.
Aim. The present study seeks to illuminate the human-nature relationship by exploring immersive experiences in wild nature. The catalyst for such experiences is a 24-hour, so-called Solo time in nature. The goal of the present research project is to explore the phenomenology and common features of such an experience and to evaluate its impact in relation to personal development and behavioural change in a longitudinal study. By researching concrete practices and programmes the present research aims to bridge the gap between theory and practice. Furthermore, by probing new methods, approaches and instruments the present work aspires to tackle and extend the limitations of common research methodology.
Samples. The study involved participants from two distinct programmes: Butterfly and Solo-only. While the Butterfly programme represented a 14-day experiential outdoor programme involving community and nature experiences, the Solo-only programme lasted 7 days and solely focused on the Solo. The quantitative Butterfly data are based on 26 participants at pretest and 19 at posttest while the qualitative data rely on 9 interviewees at posttest and 8 at follow-up. The age of the Butterfly study participants ranged between 18 and 31. The quantitative Solo-only data are based on 11 study participants and the qualitative sample consists of four interviewees. Age in the Solo-only sample ranged between 18 and 26.
Methods. A mixed methods approach was applied by integrating quantitative survey data, qualitative interview data, qualitative-intuitive dream data and reflexive first-person data concerning the author’s research process. A convergent parallel design was used within multiple phases of the project. The Butterfly programme was researched in a longitudinal study up to one and a half years after the programme ended. Assessed changes included the participants’ relationship with nature, self, others and the world as well as their proenvironmental behaviour and community engagement. Furthermore, the Butterfly participants’ experience of the Solo in nature was assessed via the Phenomenology of Consciousness Inventory (PCI) and via interviews. The qualitative and quantitative data of the Solo-only programme were collected at one point in time and served as comparative data for the Butterfly participants’ Solo experience. Like in the Butterfly study the Solo-only participants’ immersive experience in nature was assessed via the PCI as well as via interviews.
Results. The present research revealed that immersing in nature evoked profound experiences of interconnectedness with it and altered the participants’ perceptual state and attitude. Experiences of interconnectedness facilitated self-reflection and insight and thereby helped participants to make sense of themselves and the world. The longitudinal research further showed that the participants’ nature experience sustainably altered their perception of and way of attending to nature and resulted in an enduring sense of interconnectedness with it. Interviewees designated their nature experience and positive role models as the main triggers for their enhanced practical and proenvironmental engagement.
The dream enquiry disclosed significant negatively connoted themes thereby possibly revealing the challenging effects of the programme, which may have been concealed in the interviews. On a meta-level, the complementary research approach brought to the surface a fundamental tension between interconnectedness and separateness which is immanent in human experience today.
Conclusion. Outcomes of the multi-method driven triangulation provide a detailed understanding of the Solo experience itself and speak for the depth and impact that it can have on the individual. The present work suggests that experiences of interconnectedness are powerful facilitators for introspection, insight and activism. It further shows that sustainable activism was not only inspired by a deepened connection with nature but also by the social environment, which framed the experience. Thus, this research may serve as a reference point for future research on promising triggers for change and simultaneously highlights valuable elements for future programmes. However, it should be noted that, due to the small sample size and lack of control group, the statistical results, on their own, should be regarded as rather descriptive and only apply to the particular investigated group(s).
From a methodological point of view, the outcomes of the applied participatory research approach prove to be extremely enriching for the additional information they provide.
Polens verlorene Kinder. Die Suche und Repatriierung verschleppter polnischer Kinder nach 1945
(2015)
Zu der Hinterlassenschaft des Zweiten Weltkrieges gehoerten Tausende von polnischen Kindern und Jugendlichen in der Gruppe der Displaced Persons (DPs). Schaetzungen der Alliierten gingen von ueber 310.000 Kinder unter 14 Jahren unter den DPs aus. Unter dieser Gruppe befanden sich polnische Kinder und Jugendliche, die im Zuge von Hitlers rassenideologischer Politik aus ihrer Heimat verschleppt wurden, um germanisiert zu werden. Diese Germanisierungspolitik hatte das Ziel, das deutsche Volk zahlenmaeßig aufzuwerten und die Population des Herkunftslandes, in diesem Falle Polen, zu dezimieren.
Bei dem organisierten Raub „wertvollen Blutes“ ging es nicht nur um eine zahlenmaeßige Auf- oder Abwertung von Nationen, sondern auch darum, den Gegner an seiner empfindlichsten Stelle zu treffen. Das besetzte Polen verlor Tausende von Kindern und Jugendlichen, ohne sich dagegen wehren zu koennen, entweder durch Deportationen im Zusammenhang mit der Germanisierungs- und Zwangsarbeiterpolitik, oder durch Ermordung von Kindern und Jugendlichen, die nach der nationalsozialistischen Rassenideologie nicht „wertvoll“ waren
.
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Suche nach den verschleppten Kindern, die sich nach dem Ende des Krieges in den westdeutschen Besatzungszonen aufhielten. Hierbei wird vor allem die Arbeit der UNRRA in den Focus genommen und die Bemühungen dieser Hilfsorganisation gemeinsam mit dem Polnischen Roten Kreuz (PRK) diese Kinder wiederzufinden und nach Polen zurückzubringen.
Dabei prallten zwei ideologische Systeme aufeinander: den westlichen Alliierten, allen voran den Amerikanern, ging es um die individuelle Entscheidung des Kindes oder des Jugendlichen. Der polnische Staat wollte alle Kinder und Jugendlichen zurück, egal, ob sie wollten oder nicht. IN einigen Fällen wurde die Repatriierung so lange versucht zu verhindern, bis die Kinder 18 Jahre alt waren und somit nicht mehr nach Polen zurück mussten, wenn sie nicht wollten.
Moral Politics in Turkey
(2014)
The aim of my work is to show that secularist Kemalist and Islamic groups do not necessarily oppose each other in Turkish society. The image we have of a war between Islamism and secularism has never been entirely correct. With reference to Taylor, Asad and Mahmood I have tried to show that the war between secularism and Islamism can be understood as a negotiation of rights and a struggle for power and recognition. That this view is more obvious today than a decade ago has to do with the development of small associations and initiatives which have been bridging the societal divide by cooperating since 2002 and especially after 2008. For the particular Muslim student group I describe in my dissertation this is the beginning of a societal activism that can no longer be confined to a particular mosque or a conservative quarter of town. Muslim political activism is in pursuit of allies among the secularists and engages with all the subjects that used to belong to the “modern secular” Turks: the constitution, religious, ethnic and sexual minorities, refugee politics, workers’ rights and many more. The role that Islam as a political and societal force assumes is negotiated and discussed in new ways.
Die Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder) erinnert mit einem Sammelband an die Antrittsvorlesung und das Werk des Kulturhistorikers Prof. Dr. Heinz Dieter Kittsteiner. Der Band umfasst fünf Vorträge, die Kollegen sowie Schülerinnen und Schüler Kittsteiners während eines Kolloquiums im Februar 2015 gehalten hatten.
Aus geschichtstheoretischer Perspektive beschäftigt sich Viadrina-Historiker Prof. Dr. Reinhard Blänkner mit Kittsteiners Werk. PD Dr. Agnieszka Pufelska, die bei Kittsteiner promovierte, trägt persönliche Erinnerungen bei und schreibt über „Vergebliche Abschiede: Kittsteiner als Denklehrer“. Prof. Dr. Dr. Ulrich Knefelkamp und Prof. Dr. Werner Schiffauer erinnern an Kittsteiner als Kollegen. Jannis Wagner, ehemaliger Student des Historikers, beschäftigt sich mit einem wiederkehrenden Motiv in Kittsteiners Werk – dem Gewissen in der Geschichte.
Der Band enthält auch einen bisher unveröffentlichten Text des Geschichtswissenschaftlers „Das Gewissen. Eine historisch-anthropologische Ausstellung“. Der in der Reihe der Universitätsschriften erschienene Band umfasst zudem Artikel über Kittsteiners Bibliothek und seinen Nachlass, in der Autorenschaft der Herausgebenden, Dr. Agnieszka Brockmann und Jannis Wagner. Dokumente einer Ausstellung, die das Kolloquium begleitete, ergänzen und illustrieren die Beiträge.
Die vorliegende Arbeit versteht sich als Beitrag zur Erforschung von Resilienz im Alltag. Die zentrale Forschungsfrage lautete, welche Ressourcen Individuen bei der Bewältigung ihrer alltäglichen Aufgaben (Arbeitsaufgaben, Kindererziehung, Haushalt, Studium, etc.) zur Verfügung stehen. Hierzu wurde zunächst ein neu konzipiertes Ressourcen-Modell anhand eines, in dieser Arbeit konstruierten, Fragebogens empirisch überprüft. In einer Hauptkomponentenanalyse wies eine der postulierten Modell-Komponenten des Fragebogens, die sogenannte transrationale Skala (TR-Skala, 18 Items), gute itemstatistische Kennwerte und eine hohe Reliabilität (α = .88) auf. Diese Skala zur Erfassung von Ressourcen basiert auf dem von Hinterberger (2015) entwickelten Konzept der transrationalen Kompetenzen und umfasst die acht Dimensionen: Erfüllung, Verbundenheit, Vertrauen, Handlungsspielraum, Sinnhaftigkeit, Bewältigbarkeit, Misserfolgstoleranz und Heiterkeit. In einer Onlinebefragung wurden N = 286 Personen zum Erleben ihrer alltäglichen Aufgaben befragt. In Regressionsanalysen zeigten sich erwartungsgemäß Zusammenhänge zu Lebenszufriedenheit, Engagement und Erschöpfung. Durch einen Vergleich mit vier anderen Inventaren im Bereich Resilienzforschung wird deutlich, dass die TR-Skala mit den Dimensionen Handlungsspielraum und Vertrauen zentrale Konstrukte misst, die bislang nicht gemeinsam erfasst wurden. Ein zweites, eng mit dem ersten verbundenes Erkenntnisinteresse verfolgt diese Arbeit, indem sie einen kulturwissenschaftlichen Blick auf die psychologischen Resilienzforschung anschließt, um einige ihrer oftmals nicht explizit gemachten Voraussetzungen zu beleuchten. Im Feld der Psychologie wurde eine kulturwissenschaftliche Auseinandersetzung mit Resilienzforschung bislang vernachlässigt. Von den Gesellschaftswissenschaften (z.B. Neckel & Wagner, 2014) wurden Individualisierung und Optimierung bereits als potentielle Gefahren identifiziert. Zudem wird das Fehlen einer Konzeption vom gelingendem Leben und ein widersprüchliches Selbstverständnis von Resilienzforschenden sowie die implizite Normativität des Forschungsgegenstandes thematisiert. Mit dieser Arbeit soll eine Verknüpfung arbeitspsychologischer Ressourcenforschung mit sozialwissenschaftlichen Erkenntnissen zu Phänomenen wie Subjektivierung und Entgrenzung geleistet werden. Um mit der TR-Skala neue Anknüpfungspunkte für die therapeutische Kommunikation zu bieten, wird Rosas (2016) Konzept der Resonanz integriert.
Das Dissertationsprojekt beschäftigt sich mit der theoretischen Basis, Konzeption, Implementierung und Evaluation einer achtsamkeitsbasierten kognitiven Gruppenintervention für MigränepatientInnen sowie deren Untersuchung auf Schnittmengen mit dem Salutogenese-Konzept von Aaron Antonovsky.
Im theoretischen Hintergrund wird ein Abriss über die medizin-historische Entwicklung des Salutogenese-Konzeptes sowie dessen theoretische Grundlagen gegeben. Es wird die Fragestellung abgeleitet, inwiefern die in dieser Studie zu evaluierende achtsamkeitsbasierte kognitive Intervention als eine salutogenetische Intervention gelten kann. In der Folge wird die für diese Arbeit adaptierte migränespezifische Version der Achtsamkeitsbasierten Kognitiven Therapie (Mindfulness-Based Cognitive Therapy, MBCT) eingeführt und in den klinischen Achtsamkeitskontext eingebettet. Ferner werden mögliche klinische Ansatzpunkte der Intervention bezüglich einer Beeinflussung der Migräneerkrankung herausgearbeitet. Zuletzt wird anhand eines selbst entwickelten Strukturebenen-Modells der Salutogenese erörtert, zu welchem Grad eine Realisierung salutogenetischer Prinzipien in der migränespezifischen MBCT gesehen wird.
Im empirischen Teil wurden die gesundheitsbezogenen Effekte der erstmalig durchgeführten migränespezifischen MBCT an einer Stichprobe von n = 52 MigränepatientInnen untersucht. Es handelte sich um einen randomisierten kontrollierten Trial mit drei Messzeitpunkten (Prä, Post und Follow-Up). Inhaltlich wurde die MBCT-Intervention für die ausgewählte Stichprobe von MigränepatientInnen in eine Form adaptiert, in der die ursprünglich depressionsspezifischen Elemente in migränespezifische Elemente überführt wurden. Empirisch sollte die Hypothese überprüft werden, dass sich die MBCT-Intervention gegenüber einer Wartelisten-Kontrollgruppe in den untersuchten Outcomes zum Post-Messzeitpunkt als statistisch überlegen zeigt. Erhoben wurden dazu direkte Kopfschmerzparameter (i.e. Beeinträchtigung, Intensität, Häufigkeit, Medikation) in Form von Schmerztagebüchern, sowie Variablen der psychischen Befindlichkeit und des Copings (i.e. wahrgenommener Stress, Angst, Depressivität, Stressreaktivität, Rumination, Katastrophisieren, Selbstmitgefühl und Achtsamkeit) in Form standardisierter Fragebögen. Das primäre Zielkriterium stellte der Grad an kopfschmerzbedingter Beeinträchtigung dar. Ebenfalls in Fragebogenform erhoben wurden Variablen der persönlichen Zielerreichung und allgemeinen Zufriedenheit wie Compliance zur Abschätzung der Feasibility. Aus der MBCT-Literatur abgeleitet und konfirmatorisch überprüft wurde zudem ein Mediatormodell, in welchem die untersuchten Coping-Variablen das primäre Zielkriterium der kopfschmerzbedingten Beeinträchtigung signifikant mediieren.
Die Ergebnisse stellen sich wie folgt dar: Die erstmalig evaluierte migränespezifische MBCT stellte sich in der untersuchten Stichprobe als eine gut durchführbare Intervention heraus und ging im Durchschnitt mit einem hohen Grad an Erreichung der persönlichen Ziele sowie an Zufriedenheit einher. In den genuinen Kopfschmerzvariablen einschließlich der primären Zielvariablen konnte hingegen keine Überlegenheit der MBCT-Gruppe festgestellt werden, auch unterlagen diese Variablen keiner signifikanten Veränderung über die drei Messzeitpunkte. Eine Ausnahme in dieser Variablengruppe bildete die Kopfschmerzhäufigkeit. Die monatliche Anzahl an Kopfschmerztagen erzielte im direkten Gruppenvergleich einen statistischen Trend und hinsichtlich des Zeitverlaufs signifikante Veränderungen mit Effektstärken im mittelgroßen Bereich. Hinsichtlich der Variablen der psychischen Befindlichkeit und des Copings zeigte sich eine Überlegenheit der MBCT-Gruppe in vier von acht Outcomes (i.e. wahrgenommener Stress, Angst, Rumination und Katastrophisieren); die Effektstärken fielen überwiegend in den kleinen Bereich. Das Mediatormodell konnte aufgrund der nicht signifikanten Veränderung der kopfschmerzbedingten Beeinträchtigung in der a-priori-spezifizierten Weise nicht geprüft werden.
Als Schlussfolgerung ist zu konstatieren, dass die Ergebnisse der MBCT-Evaluation in der Gesamtheit heterogen ausfallen. Während die MBCT-Intervention in der Hälfte der untersuchten Variablen Effekte auf die psychische Befindlichkeit aufwies, wurden relevante Kopfschmerzparameter als „harte Outcomes“ nicht signifikant beeinflusst, wenngleich die Variable der Kopfschmerzhäufigkeit eine Ausnahme bildete. Parameter der wahrgenommenen Erreichung persönlicher Ziele, Zufriedenheit und Compliance fielen in der MBCT-Bedingung insgesamt gut aus. Im Diskussionsteil dieser Arbeit wird zur Einschätzung der klinischen Bedeutsamkeit der Ergebnisse Stellung bezogen. Mögliche Gründe für die zum Teil nicht hypothesenkonformen Ergebnisse werden diskutiert und eine Einschätzung zu Möglichkeiten und Grenzen der Etablierung und Ausweitung achtsamkeitsbezogener Ansätze im Schmerzsektor vorgenommen. Die Arbeit schließt mit einer Einbettung der erzielten Ergebnisse in die im einführenden Theorieteil aufgestellte salutogenetische Perspektive auch in Form von Implikationen für potenzielle zukünftige Interventionen, die auf eine Förderung der Entfaltung von Gesundheitspotenzialen abzielen.