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This empirical dissertation delves into the study of peer mediation within refugee shelters, focusing on understanding the participants' perspectives on what constitutes peer mediation. Drawing upon the grounded theory methodology by Strauss and Corbin, the study examines the experiences and perceptions of refugees engaged in peer mediation activities in refugee shelters in Germany.
The findings of the dissertation reveal that peer mediation plays a significant role in strengthening the self-efficacy of participants. Furthermore, the study highlights that engaging in peer mediation imbues refugees with a sense of meaning, as they assist their peers in resolving conflicts. Additionally, participants who undergo training as peer mediators report an increase in self-confidence regarding their mediation skills and conflict resolution competence as a direct result of increased self-efficacy.
The findings can guide the development of peer mediation programs that meet the specific needs of refugees in shelters. This research helps us see how peer mediation has the potential to promote self-efficacy, facilitating integration into new environments. Peers assisting one another not only aid others but also experience personal growth. By mitigating conflicts within refugee shelters, peer mediation reduces the need for security interventions. Implementing measures that incentivize refugees to reclaim their sense of self-efficacy is crucial.
Das Strafrecht schützt Geheimnisse von Individuen, Unternehmen und dem Staat. Es unterscheidet dabei prinzipiell nicht zwischen guten und schlechten Geheimnissen, sondern erfasst auch Informationen über Missbrauch wirtschaftlicher oder staatlicher Macht, etwa in Gestalt von Rechtsverstößen. Dass die Öffentlichkeit von solchen Fehlentwicklungen erfährt, scheint aber demokratisch geboten. Denn erst infolge ihrer Kenntnis können wir sie kritisieren, für Veränderungen eintreten und damit korrektiv wirken. Robert Brockhaus befasst sich grundlegend mit dem Phänomen Whistleblowing und erschließt so den Widerstreit strafrechtlich geschützter Geheimhaltungsinteressen und Informationsinteressen der Öffentlichkeit. Er diskutiert, wie weit die Schweigepflichten reichen sollten, wenn wir Transparenz als verfassungsrechtliches Gebot verstehen. Um legitime Geheimnisverletzungen zu entkriminalisieren, plädiert er für eine Reform des Strafrechts.
Neben der deterministischen Betonung der geographischen Lage eines Staates versucht die Geopolitik in der Vergangenheit Muster zu erkennen, die Aufschluss über die geopolitischen Herausforderungen der Zukunft geben. Obschon Deutschland und Polen innerhalb der großen geopolitischen Veränderungen des 20. Jahrhunderts (nicht nur geographisch) eine zentrale Rolle einzunehmen scheinen, wird ihrer geopolitischen Bedeutung in der (insbesondere deutschen Polen) Forschung bisher kaum Beachtung geschenkt. Diese Forschungsarbeit fragt nach der Rolle, die beide Staaten in der Vergangenheit innerhalb bestimmter geopolitischer Staatenkonstellationen, sowie in geopolitischen Theorien gespielt haben und widmet sich der Frage, welche mögliche Bedeutung sich hieraus für die Zukunft ableiten lässt. Zur Beantwortung dieser Forschungsfrage analysiert die Arbeit in fünf ausgewählten historischen Fallbeispielen (1916, 1933/34, 1938/39, 1945–1989, seit 1990) sowie in drei Zukunftsszenarien die historische beziehungsweise mögliche Rolle beider Staaten innerhalb einer gegebenen geopolitischen Konstellation. Neben einer historiographischen Analyse stehen insbesondere die Werke polnischer, deutscher und internationaler Theoretiker der Geopolitik aus Vergangenheit und Gegenwart im Fokus des Forschungsvorhabens (Mackinder, Spykman, Ratzel, Kjellén, Naumann, Dmowski, Piłsudski, Studnicki, Haushofer, Schmitt, Wojciechowski, Matuszewski, Bocheński, S. Mackiewicz, Brill, Buck, Moczulski, Dugin, Brzeziński). Die Arbeit zeigt insbesondere die Gefahr einer dynamischen geopolitischen Staatenkonstellation für die deutsch-polnischen Beziehungen auf. Während sich für die so genannte Deutsche Geopolitik (bis 1945) feststellen lässt, dass die Rolle Polens fast durchgängig negativ ist, zeigen sich in der polnischen Geopolitik unterschiedliche geopolitische Schulen (antideutsch, deutschlandskeptisch aber kooperationsbereit, prodeutsch). Die Forschungsergebnisse lassen die Aussage zu, wonach beide Staaten in Hinblick auf geopolitische Konstellationen und Theorien in der Vergangenheit primär geopolitische Interessensgegner darstellten. Für die Zukunft lässt sich hieraus ableiten, dass eine solche Gegnerschaft nicht auszuschließen ist – worauf die entwickelten Zukunftsszenarien deutlich verweisen.
Demografische Veränderungen führen in Deutschland zu zwei gravierenden Entwicklungen: So reduziert eine alternde Bevölkerung den prozentualen Anteil derjenigen, die im Erwerbsprozess stehen, während gleichzeitig der Anteil derjenigen zunimmt, die pflegebedürftig sind. Daraus ergibt sich ein Mangel an Fachkräften im Gesundheitswesen, der teilweise durch Zuwanderung ausgeglichen werden soll (OECD 2013), wobei ausländische Fachkräfte vorwiegend außerhalb der EU angeworben werden sollen, da vergleichbare demografische Probleme in fast allen Ländern der Europäischen Union bestehen.
Die erfolgreiche Anwerbung und Integration von Fachkräften mit anderem soziokulturellen Hintergrund stellt komplexe Anforderungen an Gesellschaft und Unternehmen, zumal die Beschäftigungsstruktur im Gesundheitswesen sehr heterogen ist. Sich daraus ergebende Herausforderungen werden am Beispiel der Wanderungsbereitschaft chinesischer Krankenpflegerinnen untersucht. Ihre Bereitschaft und Motive, sich in Deutschland zu Altenpflegerinnen weiterbilden zu lassen und zu arbeiten, werden im Rahmen eines Methodenmixes über qualitative und quantitative Verfahren untersucht und analysiert.
Erkenntnisleitende Fragen sind:
• Wie hoch ist die Migrationsbereitschaft chinesischer Krankenpflegerinnen?
• Welche soziokulturellen Faktoren begünstigen eine Wanderungsentscheidung?
• Welche positiven und negativen Erwartungen hegen migrationsbereite Befragungsteilnehmer gegenüber einer Weiterbildung, dem Auswanderungsland und dem neuen Arbeitgeber?
• Welche Merkmale charakterisieren die Befragungsteilnehmer, die keine oder nur eine begrenzte Migrationsbereitschaft hegen?
Nach Auswertung der Untersuchungsergebnisse stellte sich die Migrationsbereitschaft chinesischer Krankenpflegerinnen als durchaus gegeben da. Sie verbanden damit ein höheres Ansehen der Familie und den Wunsch, im neuen Land beruflich ihre Erkenntnisse zu erweitern, wie in den meisten Aussagen bei Erstinterviews zu Ausdruck kommt. Das höhere Gehalt in Deutschland spielt auch eine Rolle. Lange Zeit war es so, dass chinesische Krankenschwestern über ein Gehalt von 300-500 Euro nicht hinauskamen. Mittlerweile sind die Gehälter in China auch angehoben worden und es gibt Anreizzahlungen, wenn die chinesische Fachkraft dem Herkunftsland erhalten bleibt. China hat erkannt, wie wertvoll die eigenen Kräfte vor dem Hintergrund der eigenen Überalterung sind.
Die Migrationsbereitschaft ist oft gegeben, nicht jedoch die Bereitschaft der Kandidaten, sich intensiv auf das neue Land und die neue Stelle vorzubereiten. In vielen hundert Interviews von potentiellen Kandidatinnen mit zukünftigen Arbeitgebern wurde sehr selten die Frage gestellt, wie man sich auf die neue Stelle vorzubereiten habe und was man denn können müsse, damit die Migration erfolgreich wird.
Das Land Deutschland ist in China sehr angesehen und die soziokulturellen Faktoren, welche für ein Migrationsbereitschaft zugrunde gelegt werden, sind die Sicherheit, die ihnen das neue Land biete, die Freiheit hier zu leben und die Möglichkeit, das Ansehen ihrer Familie zu stärken.
Die Chancen der Zukunft haben sie nicht erkannt. So hätten ihnen einige Jahre bei einem Arbeitgeber der Altenhilfe wertvolles Rüstzeug für eine spätere Umsetzung von Altenhilfe in China gebracht. Stattdessen wurde versucht, meist sofort nach dem Examen, welches oft mühselig und mit viel Unterstützung erreicht wurde, den Arbeitgeber zu wechseln. Diese fehlende Loyalität zum Arbeitgeber hat sich schnell herumgesprochen und mittlerweile ist die Bereitschaft geringer geworden, chinesische Fachkräfte anzustellen.
Das größte Hindernis für migrationsbereite chinesische Fachkräfte ist die Sprache. Viele sind mit nicht ausreichenden Sprachkenntnissen nach Deutschland gekommen, weil sie sich bei Abreise im Herkunftsland nicht darüber klar waren, was es heißt, nicht kommunizieren zu können. Die schlechten Anfangssprachkenntnisse waren dann oft dafür verantwortlich, dass das Projekt schleppend lief.
Das chinesische Pflegesystem unterscheidet sich grundlegend vom deutschen Pflegesystem und es war sehr wichtig, die chinesischen Fachkräfte im Herkunftsland darauf vorzubereiten. Letztlich war die Praxis in Deutschland dann aber eine ganz andere Sache und sie sahen sich hier in Deutschland gezwungen, die Grundpflege bei den Patienten oder Bewohner durchzuführen. Diese Aufgabe war nicht nur ungewohnt, sondern auch ungeliebt.
Die Ausbildung der Krankenschwester in China ist eine Ausbildung an der Universität mit einem anschließenden praktischen Jahr. In Deutschland gibt es eine duale Ausbildung mit wesentlich mehr praktischen Stunden. Dieser markante Unterschied hat sich in allen Projekten in der pflegerischen Methodenkompetenz bei den chinesischen Fachkräften bemerkbar gemacht.
Aus den Erfahrungen mit den chinesischen Fachkräften heraus wurden Empfehlungen formuliert, wie chinesische und auch andere ausländische Fachkräfte künftig dauerhaft und erfolgreich als Fachpflegekräfte in Deutschland in Krankenhäusern und Pflegeheimen vorbereitet und integriert werden könnten.
The Energy Transition requires social innovation to mobilise the necessary financing, increase acceptance towards technologies and trigger behavioural change. This thesis investigates consumer (co-)ownership in renewable energy as one possible solution to these challenges. It is argued that as such this instrument can contribute to expand renewable energy and bring the Energy Transition forward, both in countries that have been pioneering renewables, such as Germany, as well as in countries like Poland that have lagged behind.
With the Clean Energy for All Europeans Package the EU for the first time lay the ground for “citizen energy” embracing both the role of citizens as active consumers on the energy markets and as co-investors. The transposition of new EU rules into national laws is pending and expected to take years.
Therefore, it is crucial to determine the indispensable elements (1) of the most competitive consumer model and (2) of the facilitating framework that allows for the participation of heterogeneous actors without discriminating individual households. For that, this study examines conventional models for consumer (co-)ownership and investigates an innovative financing technique – the Consumer Stock Ownership Plan (CSOP) – to modernise established schemes while meeting prerequisites for the governance of energy communities introduced by the relevant European directives.
Based on a detailed analysis of the energy policies, support systems, existing models for collective projects and the feasibility of the CSOP in Germany and Poland, this study presents a range of recommendations for national frameworks.
Was ist digitales Lesen? Wie gehen Lesende mit der digitalen Angebotsfülle um? Individuelle Bewältigungsmechanismen reichen oft nicht mehr aus, um diese Herausforderung zu meistern, und der Hype um digitale Medien verstellt den Blick auf ihre Tradition. Die Entwicklung stabiler Lesestrategien und Medienkompetenz erfordert daher eine systematische historische und wissenschaftliche Beschreibung des Phänomens. Aus der Synthese von Leseakttheorie, Materialitäts- und Medienforschung sowie Praxistheorie entwickelt Franziska Wilke eine Lesetypologie, die das Lesen digitaler Literatur veranschaulicht. Ihre gewonnenen Erkenntnisse nützen nicht nur Lesenden, sondern auch jenen, die es werden möchten.
This open access book presents an actor-centered study on Europeanization, based on the assumption that EU-driven reforms are highly dependent on the behavior and interests of the key domestic actors. Whether or not a state pursues a European and democratic agenda depends on domestic lawmakers. Further, political elites are pre-eminent in deciding on the nature, form and content of any law, and on the extent to which the rule of law is actually enforced. Elites can overcome structural or institutional barriers that stand in the way of achieving their goals. The empirical study on Romania presented here lends this observation a more profound meaning: it shows how, in contexts where high level corruption is the norm rather than the exception, self-serving political elites cannot be expected to genuinely commit to adopting sound anti-corruption reform. The book is an inquiry into the motivations that drive legislators to make particular decisions, but also into the structural characteristics and dynamics of the elite that invite a selfish rather than responsible and responsive behaviour.
This publication was supported by funds from the Publication Fund for Open Access Monographs of the Federal State of Brandenburg, Germany.
In the past three decades, radical right parties had the opportunity to directly influence political developments from the highest public office in many post-communist Central and Eastern European countries. Oliver Kossack provides the first comprehensive study on government formation with radical right parties in these countries. Even after the turn of the millennium, some distinct features of the post-communist context persist, such as coalitions between radical right and centre-left parties. In addition to original empirical insights, the time-sensitive approach of this study also advances the discussion about concepts and methodological approaches within the discipline.
In 2011, Sebastian Thrun, a Solingen-born professor at Stanford University, made his course "Introduction to Artificial Intelligence", including the final exam, fully accessible on his YouTube channel. Within a few weeks, thousands of people signed up for the course, while three months later, 160,000 people from 190 countries had attended the course, with 23,000 of them taking the online final exam. Just as ripples spreading out when a single pebble is dropped into water, MOOCs, which began in the USA and then spread around the world, had caught the attention of media outlets both inside and outside the U.S. This widespread attention to MOOCs, an online educational alternative, in the daily press has sparked the interest of media scientists from various countries. This study builds on the achievements of their researches, but extends the previous researches with question. Question 1 – What are the similarities and differences in the content of MOOC coverage in the American and Chinese media? Question 2 – If the analysed MOOC coverage in the USA and in the PRC satisfy the criteria of media hype identified?
The first question is addressed with a content analysis of all MOOC-related articles in the New York Times (USA) and Guangming Daily (China) for the period 2011 to 2020. The analysis reveals major differences in the content of MOOC coverage between the USA and the PRC, which can be primarily attributed to the varying challenges faced by the respective education systems of the two countries. To answer the second question, the paper employed the criteria defined by Dutch media scholar Peter Vastermann to identify media hype. The comparison of the two news outlets shows that the New York Times’ MOOC coverage meets all the criteria for media hype, while the coverage of the Guangming Daily is characterized by a growing interest in the topic of MOOC, but does not satisfy any of the Vastermann criteria.
The European Union’s Role in the Cultural Integration of European Muslims and Combating Islamophobia
(2022)
The European agenda on multiculturalism has undermined Muslim communities through cultural repulsion. Muslims have been labelled as primitive and dangerous people. They experience discrimination at university, workplace or in the public sphere on a daily basis. Hence, the problem of Muslim cultural integration and the manifestation of Islamophobia in Europe pose a threatening challenge to European stability. The stigmatisation of Muslims and their exclusion undermine the image of the EU as the protagonist of liberal values and mar its motto of ‘unity in diversity’. So, it is prudent to assume that a great power such as the EU should step forward to tackle Islamophobia and support a multicultural way of living by promoting Muslim cultural integration into European societies. Keeping this in view, the proposed research aimed to analyse the EU’s legal framework and the mechanism of its ‘soft policy’ towards the cultural integration of European Muslims and combating Islamophobia from an anthropological perspective.
By means of qualitative research methods, the descriptive analysis of the EU policy and its anthropological impact on the Muslim cultural integration and combating Islamophobia led to the following results: The EU’s policy in this field is more likely to be assessed as insufficient and ineffective. Nevertheless, it tends to support the cultural hybridisation of European Muslims. Such a policy choice results in moderate Islamophobia and protecting Muslims only against certain forms of discrimination.
This dissertation critically examines how the monocultural ethnocentric structures of the Mexican education system – that are reproduced in the course of change processes in macro-level institutions, in their educational policies and their diversity-sensitive educational approaches – affect the educational quality of Native Mexican peoples, and, in particular, of the internal migrants among them. Theoretical approaches, such as Critical Race Theory, Structuration Theory, Diversity Education Theory and Change Theory are combined with results of a critical mixed-method analysis of empirical data from the Mexican research context to first uncover the origins and mechanisms of the reproduction of monocultural ethnocentric structures in today’s Mexican society. Then, the different internal migration patterns and related demographic profiles of Native Mexicans are explored. Afterwards the structures of the Mexican education system as well as the scope of influence of its institutions at the macro level are analyzed. Finally, the availability, accessibility, acceptability and adaptability of education for Native peoples in Mexico is examined. The abductive, interdisciplinary, longitudinal and iterative analysis showed that the educational quality of the Native Mexicans, and, in particular of the internal migrants among them, is lower compared to non-Native Mexicans, because institutions at the macro level of the education system that opt at dismantling the existing monocultural ethnocentric system structures in order to improve the educational quality for minoritized groups such as Native Mexicans, are unable to implement their diversity-sensitive educational approaches and related policies due to their limited resources and their corresponding low scope of influence.
Die Untersuchung ist der Zusammenarbeit zwischen der DDR und der Volksrepublik Polen im industriellen Wohnungsbauwesen der 1970er Jahre gewidmet. Am Beispiel der polnischen Wohnungsbauserie W-70 („Warszawa 1970“) und der DDR-eigenen WBS 70 werden gelungene und erfolglose Seiten dieser Kooperation zwischen den beiden sozialistischen Staaten beleuchtet. Die Analyse umfasst Strukturen, Kontakte und Handlungsspielräume auf ministerialer, institutioneller und individueller Ebene. Gab es gegenseitige Einflussnahme? Welche Rolle spielte der Westen? Jenseits aller stereotypen Vorstellungen von eindimensionalen Entscheidungsprozessen in staatssozialistischen Systemen wird eine Geschichte des europäischen Ideentransfers und der Wissenszirkulation der Nachkriegsmoderne erzählt.
Vikariation und Metaschematismus, stellvertretende Symptome und der Gestaltwandel von Krankheitsprozessen, das sind Begriffe einer vergangenen Medizinepoche (18. und 19. Jahrhundert).
Samuel Hahnemann (1755 – 1834), der Begründer der modernen Homöopathie, hat versucht mit ihnen das dialektische Verhältnis zwischen Krankheit und Symptom zu erschließen. Er hat nach jahrzehntelanger Forschung der infektiösen chronischen Krankheiten (Miasmen), v. a der Syphilis, beobachtet: Wenn periphere persistierende Lokalsymptome unterdrückt werden, kann sich die Krankheitssituation im Inneren des Organismus verschärfen, es entstehen schwerwiegendere Symptome. Daraus schloss er, dass das periphere Lokalsymptom stellvertretende – vikariierende – Funktion für die ganze zentrale Krankheit hat. Sie wird dadurch beschwichtigt und ihr Fortschreiten aufgehalten. Seine Beseitigung führt zum Metaschematismus (Gestaltwandel) der Symptomatik im Sinne von Verschlimmerung der Pathologie. Man muss demnach den ganzen pathologischen Zusammenhang behandeln, nicht nur das Symptom.
Genau das ist fortan die Grundlage jener Homöopathie, die sich klassisch nennt und streng auf Hahnemann beruft. Durch Hahnemanns Ansatz wird der pars-pro-toto-Zusammenhang für die Medizin fruchtbar gemacht.
Das Vikariationsprinzip ist die eigentliche innovative Entdeckung Hahnemanns. Die anderen Prinzipien, das Ähnlichkeitsgesetz (Analogie- oder Simile-Prinzip) und das Potenzierungsprinzip, gründen in der alten Tradition der hermetischen Mikrokosmos-Makrokosmos-Entsprechung bzw. der Alchemie. Durch Hahnemanns Arzneimittelprüfung am gesunden Menschen wurden sie lediglich empirisch begründet und bestätigt. Nur das Vikariationsprinzip gründet im Geistesleben der Zeit Hahnemanns. Das pars-pro-toto-Bewusstsein war seit der einflussreichen Monadenlehre Leibniz`auf allen Gebieten des kulturellen Lebens vertreten. Allen voran: Die Entdeckung des hermeneutischen Zirkels des Verstehens durch Friedrich Ast. Es impliziert, die Fähigkeit, zugleich analytisch und synthetisch, induktiv und deduktiv zu forschen und zur Intuition zu kommen. Goethe nannte das in Anlehnung an Kant: die anschauende Urteilskraft.
Da es für pars-pro-toto-Verhältnisse in dynamischen Lebensprozessen keinen Begriff gibt, wird der Begriff Panenchie bzw. panenchial eingeführt. Das Ganze (gr. pan) ist in der Teilerscheinung erhalten und ideell anschaubar. Der aristotelische Entelechiebegriff wird im Sinne einer mereologischen Teleologie des Lebendigen abgewandelt.
Hahnemanns panenchialer Begriff vom vikariierenden Symptom kommt der griechischen Urbedeutung von gr. symptoma (sym-piptein: zusammenfallen) viel näher als der konventionelle Symptombegriff. Das Symptom ist nicht nur der Zufall, sondern im symptoma kommt es zum Zusammenfall eines gestörten Zusammenhanges in sich selbst.
Vikariation steht bei Hahnemann immer in Verbindung mit der Dimension der übersinnlich waltenden Lebenskraft. Vikariation ist für ihn ein Ausdruck der Ohnmacht der Lebenskraft, sie kann nicht mehr
als eben nur zu beschwichtigen. Hier zeigt sich der Gegensatz zwischen aufklärerischem und romantischem Welt- und Menschenbild. Hahnemann war Anhänger des Deismus. Die physiologische Lebenskraft ist göttlich eingerichtet worden, aber in der Pathologie muss sie versagen, so der Plan des deistisch aufgefassten Uhrmachergottes. Der aufgeklärte Arzt muss ihr zu Hilfe kommen, das ist der finale Sinn des Symptoms.
Es gab keine bewusste Rezeption und Assimilation und dennoch ist die ganze Entwicklung der klassischen Homöopathie von der Heringschen Regel (umgekehrter Metaschematismus) bis zum hierarchischen Schichtenmodell Vithoulkas´ durch die Lehre von Vikariation und Metaschematismus geprägt.
Die meisten – sogar klassischen – Homöopathen lehnen das Vikariationsprinzip als unzeitgemäß ab. Sie gehen davon aus, dass der evidente Maßstab der modernen Homöopathie-Kritik die Schulmedizin mit den Ergebnissen der Naturwissenschaft sei, was hermeneutisch unzulässig ist.
Das Denken in dialektischen Zusammenhängen ist der modernen Medizin fremd, sie denkt immer wirkursächlich. Vikariation ist aber ein akausales Phänomen. Es gibt zwei Berührungspunkte zur Anthroposophischen Medizin: 1. Der Dislokationsgedanke. Er besagt: Das Richtige – der physiologische Prozess – verlagert sich an eine falsche – unphysiologische – Stelle, er ist disloziert. Nur fehlt diesem Gedanken aber die Sinndimension: Warum verlagert sich etwas, was will der Organismus damit?
2. Der therapeutische Vikariationsgedanke: Das homöopathische Mittel vikariiert die Symptomatik des Patienten. Die Symptomatik wird durch das stellvertretende ähnliche Mittel überflüssig, der
Organismus kann sich befreien. Auch Hahnemann hat zeitweise so gedacht, um das Ähnlichkeitsprinzip zu erklären.
Das homöopathische Mittel setzt die unzureichenden Vikariationsbemühungen des Organismus fort, ersetzt sie, die ihm ähnlich sind, und vollendet sie. Heilung heißt: es kommt zur Vikariation der Vikariation.
In times of growing complexity project management and the continuing ‘projectification’ of organisations (Midler, 1995) have arrived at a paradigmatic stalemate (Kuhn, 1970). The current theoretical and methodical foundations of project management may have reached the limits of their functionality in complex environments (Atkinson, 1999; Flyvberg, 2006; Flyvberg et al., 2005; Winch, 1996). This paper asks whether project management should continue to expand its tools to cope with complexity and whether current normative foundations must be challenged for new paradigmatic approaches (Whitty & Maylor, 2009, Geraldi & Adlbrecht, 2007; Whitty, 2005). This study argues for a review of conventional and agile project management paradigms. To overcome the paradigmatic crisis of project management it is proposed to create a unity of distinctions between conventional and agile project management in a systemically integrated project management practice.
This study applies a discourse practice analytical perspective to project management (Boje, 2014; Van Leeuwen, 2008). It is based on a systems theoretical assumption that projects and project management are social constructions of organisation (Luhmann, 1995). If projects are the result of recurring and organised conversations, project management can be considered the convention to govern these conversations (Bredillet, 2012 & 2006). The study employs a systems-theoretical second-order observation to how discourse practitioners in project management observe and self-describe their own practice and their management of complexity (Kiehne & Klein, 2006). It uses the concept of memes to identify recurring common attractors in the language patterns which inform project practice and management narratives (Boje, 2007; Whitty, 2005). The concept of the generic distinction is applied to identify points of attention in the decision logic of project managers (Spencer-Brown, 2010).
The results in this paper support the assumption that discourses in conventional and agile project management predominantly aim to differentiate themselves from each other. Yet, they both revolve around the same dominant narratives on how to manage projects. It turns out, that the reproduction of these narratives does not necessarily follow the logic of functionality in specific project contexts, but the logic of legitimacy of applying one or the other project management approach (Whitty, 2005). It is argued, that project management is a convention adequate to talk about projects. In times of complexity this paradigmatic foundation reaches its limits. In order for project management to overcome its ontological tendency, projects need to be rediscovered projects as conversations and project management as the means to facilitate these conversations meaningfully. The paper argues to overcome artificially constructed distinctions of different project management approaches for a systemically integrated project management practice. This paradigmatic shift may reposition project management in the social dimension of projects (Klein, 2012 & 2013) and as a means to facilitate the self-observation and self-description of project practitioners to conduct a successful project.
Despite a vast body of work published on the business model—a concept used to generally refer to how a firm conducts business and how it creates and captures value —remarkably, the literature to date has not yet explored the business model from a national culture perspective. Therefore, this PhD dissertation seeks to explore the business model concept through the lens of national culture, posing the following research questions: Do actors in different cultural settings experience their concepts of business (“their business models") differently? If they do, what are the differences, and how and why do these differences occur? To address these research questions, I adopt a qualitative multiple case study of three restaurants: a German restaurant in Germany, an Arab Yemeni restaurant in Jordan, and an Arab Syrian restaurant in Germany. My analysis is based on data collected from a range of sources, including 34 semi-structured interviews, informal follow-up interviews, direct observations, restaurants’ documents, and archival materials, such as press coverage, restaurants’ websites, restaurants’ social media postings, and video excerpts. The emergent findings reveal eight dimensions and their constitutive themes, which shed light on how German and Arab actors experience the business models. While German and Arab actors show a common understanding of some themes relevant to the business model concept, they differ significantly in many themes, suggesting considerable differences in pursuing value creation and capture. Overall, this PhD dissertation makes several contributions to the business model and national culture literatures. More specifically, I contribute to the business model literature by delineating the nature of activities and classifying them into structured and semi-structured activities performed by German and Arab actors, respectively, refining the revenue concept, introducing the concepts of Al-Niyyah (good intention) and fated revenues, and providing insights into the different relationships between the business model participants. In addition, this PhD dissertation adds to the limited antecedent literature of business model innovation by indicating that a firm operating in a new national culture is more likely to innovate its business model. Further, this
V
PhD dissertation provides insights into the national culture literature by suggesting that Arab culture seems to be a culture of intention, fatalism, and particularism. Finally, this PhD dissertation offers insights for practitioners and concludes with limitations and suggestions for future research.
„Art from East Germany? – Die internationale Verflechtung der Kunst in der DDR: Ausstellungen, Rezeption im Ausland, Transfers....“ zeigt, dass die Bildende Kunst in der DDR einen übernationalen Bewertungs- und Diskursrahmen benötigt, der bisher nicht ausreichend berücksichtigt wurde. Das Kunstsystem der DDR war in seinen Kontakten und Möglichkeiten politisch reguliert, es war jedoch niemals hermetisch abgeschlossen oder von dem Wissen um das Geschehen in einer internationalen Kunstwelt – in Ost und West – abgekoppelt. Künstler, Kuratoren und Kunstwissenschaftler in der DDR agierten immer in einem Kunstraum, der durch einen internationalen Austausch beeinflusst wurde. Post-koloniale Diskurse, die Ansätze der Global Art und nicht zuletzt Untersuchungen zur Kunstgeographie der ost-mitteleuropäischen Kunst nach 1945, erweisen sich dabei auch im Kontext der künstlerischen Entwicklung der DDR als fruchtbar.
Beispiele für die Vielzahl von ausgestellter Kunst aus dem Ausland in der DDR sind vielfältig: französische Kunst 1947 im Berliner Schloss, Gabriele Mucchi in der Akademie der Künste 1955, die Intergrafik 1965 oder US-amerikanische Pop-Art aus der Sammlung Ludwig 1977 in der Nationalgalerie. Internationale Ausstellungsformate machten auch die Unterschiede der Kunst innerhalb des sozialistischen Blocks, unter anderem die Spezifika der polnischen Kunst, in der DDR bekannt.
Künstler in der DDR waren in ihrem Werk in hohem Maße von internationalen Vorbildern beeinflusst, die offiziell anerkannten Künstler in der DDR lehnten meist das sowjetische Vorbild ab und orientierten sich an einer internationalen figurativen Moderne. So wurden die Werke von Max Lingner, Fritz Cremer, Theo Balden, Willi Sitte, Josep Renau u.a. in der DDR auf ganz unterschiedliche Art und Weise rezipiert.
In Bezug auf die Rezeption im Ausland zeigten sich die ersten großen Erfolge für die Kunst in der DDR Ende der 50er Jahre am Beispiel der Teilnahme an der 1. Internationalen Kunstausstellung der Sozialistischen Länder 1958 in Moskau, einem Großprojekt, das als direkte Reaktion auf den Nachkriegserfolg der Biennale in Venedig und der ersten documenta verstanden werden muss. Der Mauerbau 1961 bedeutete dann nicht ausschließlich eine Abgrenzung, sondern bot auch Chancen, neue Netzwerke aufzubauen und zu nutzen, wovon die Beteiligung von DDR-Künstler an Biennalen in Rostock und Krakau zeugen. Der Universalitätsanspruch der großen konkurrierenden Kunstsysteme der Nachkriegszeit (abstrakt/kapitalistisch vs. figurativ/sozialistisch), der enge Kooperationen und den direkten Vergleich von Kunst aus Ost und West verhinderte, wurde im Kontext der offiziellen Kunst aus der DDR erst ab etwa 1977 durchbrochen. Dies hatte nicht zuletzt die Teilnahmen an den großen Ausstellungen der westlichen Nachkriegsmoderne in São Paulo, Venedig und Kassel als Konsequenz, die mit einer Anerkennung der nicht-offiziellen Kunst – wie der von Hermann Glöckner – innerhalb der DDR einherging, die international westlich der Mauer bereits bekannt und in verschiedene Sammlungen eingegangen war. Die Kunst verschiedener nonkonformer Künstler, darunter beispielsweise Carlfriedrich Claus, fand auf Initiative des Direktors des Dresdener Kupferstich-Kabinetts, Werner Schmidt, Ende der 70er Jahre durch Tausch sogar Eingang in die Sammlung des Museum of Modern Art (MoMA) in New York. Im Gegenzug wurde abstrakte Kunst aus den USA in die von Künstlern häufig genutzte Dresdener Sammlung aufgenommen.
Die Kulturpolitik der DDR verhinderte wiederholt die Integration von künstlerischen Transfers in die Entwicklung der Kunst in der DDR und den Diskurs darüber. Ob Remigranten wie Max Lingner, ob der Wunsch, die innovative Perspektive der Muralisten aus Mexiko in die Wandbilder in der DDR zu verarbeiten oder die abstrakte Kunst – mit Transfers tat sich die offizielle Seite bis in die 80er Jahre hinein schwer. Auch wenn sich die Stilrichtungen teilweise zeitlich versetzt zur Entwicklung in der westlichen Kunstwelt entwickelten – so das DDR-Informell im Verhältnis zum US-amerikanischen Abstract Expressionism – bauten sie in der Regel primär auf den künstlerischen Avantgarden der 20er Jahre in Deutschland auf und entwickelten diese lokal weiter. Transfers in die DDR wirkten dabei als Katalysator, waren aber jeweils nicht der Ausganspunkt.
In den letzten Jahren der DDR erreichte die Außen- und Innensicht ein Stadium von Paradoxie. So bestand inzwischen in Harvard, genauer am renommierten Busch-Reisinger-Museum, ein ernsthaftes Interesse an der Auseinandersetzung mit der inzwischen als exotisch angesehenen Kunst aus dem sozialistischen Deutschland– das Museum of Modern Art in Oxford hatte dieses Interesse bereits 1984 mit einer Ausstellung belegt. In der DDR bezog sich zeitgleich selbst die jüngere Generation von Künstlern, die nun die Akzeptanz der Performance einforderten, vor allem auf den Kunstraum DDR und das Verhältnis zur Bundesrepublik. Künstlerische Transfers beeinflussten somit in den 1980ern nur noch in geringem Maße die Kunstproduktion in der DDR.
Was ist ´gut´, was ´schlecht´? Welche Dinge haben eine hohe Wertigkeit, welche nicht? Was aus dem kulturellen Erbe wird tradiert? Wie wird erinnert und an was? Wie stellt man sich selbst dar, wie ´die Anderen´? All diese Aspekte sind Teil eines gesellschaftlichen Aushandlungsprozesses. Sie werfen ein zeithistorisches Schlaglicht auf das Selbstverständnis einer Gesellschaft. Diese Prozesse finden zu einem nicht unwesentlichen Teil im Fernsehen statt. Als Massenmedium nimmt es in den Zuschreibungsprozessen eine wichtige Vermittlerrolle ein. Es verbreitet Informationen über ethische Wertmaßstäbe. Es repräsentiert einen kulturellen Kanon, also einen Konsens darüber, was aus dem kulturellen Erbe als kollektives Wissen tradiert werden soll. Und schließlich schafft und transportiert es Fremd- und Autostereotype und ist damit zentral an der Bildung kultureller Selbstbilder beteiligt. Die Frage danach, welche Informationen im Fernsehen vermittelt werden und auf welche Art und Weise dies geschieht, wirft daher immer auch ein Schlaglicht auf das Verständnis von Welt zu einem gegebenen Zeitpunkt in einer gegebenen Gesellschaft. Anders formuliert: Ausgangspunkt des Forschungsinteresses ist die triviale Feststellung, dass Fernsehen ein wichtiger Träger von Ideologien ist.
TV Polonia wendet sich in seiner Funktion als staatlicher Auslandssender an ein Publikum außerhalb Polens. Dennoch eignet sich gerade dieses Programm, ein Schlaglicht auf aktuelle Diskurse kollektiver Selbstverständigung in Polen zu werfen. Grund dafür ist eine Programmatik, die versucht, Überzeugungen zu vermitteln, die als zentral für das polnische Selbstverständnis erachtet werden. In TV Polonia geht es darum, ein konzentriertes ´Bild von Polen´ zu exportieren. Ziel ist die Ein- bzw. Rückbindung der im Ausland lebenden Polonia an Polen und damit die Stabilisierung einer Vorstellung von der weltumspannenden Gemeinschaft aller Polen. Vor dem Hintergrund des sich durch das Programm ziehenden Konzeptes einer Polonia, die in unauflösbarer ethnischer und kultureller Verbindung zu Polen gedacht wird, kann man von einem spezifischen Bildungsauftrag TV Polonias sprechen. Sein Ziel ist die Stärkung einer polnischen Werte- und Abstammungsgemeinschaft, die Polen und Polonia als ein großes nationales Kollektiv versteht. Die Identifikation mit der Nation ist daher die alles beherrschende Klammer.
Die spezifische Bildungsarbeit von TV Polonia manifestiert sich in der Tradierung eines kulturellen und historischen nationalen Kanons sowie der Vermittlung zentraler Werte wie bspw. Familie, hochkulturelle Bildung, Widerstandsgeschichte, aber auch die Pflege der polnischen Sprache. Bei der Art und Weise, wie auf TV Polonia kollektive Überzeugungen und kollektives Wissen vermittelt werden, lässt sich die deutliche Betonung eines traditionellen Weltbilds herauslesen, das sich an Vorgaben der katholischen Morallehre orientiert. Zusätzlich wird dies noch einmal verstärkt durch das Fehlen von Alternativentwürfen.
Das Programm von TV Polonia setzt sich zu zwei Dritteln aus Produktionen des Inlandprogramms des polnischen staatlichen öffentlichen Fernsehens, TVP, zusammen. Die in dieser Arbeit am Beispiel von TV Polonia herausgearbeiteten Diskurse stammen damit zu großen Teilen aus dem Inlandprogramm des polnischen staatlichen Fernsehens. Obwohl also die namensgebende Polonia eigentliche Adressatin ist, muss man davon ausgehen, dass das Auslandsfernsehen zugleich für einen wesentlichen Teil des öffentlichen Fernsehens in Polen stehts ─ eine Hypothese, deren Überprüfung in einer eigenständigen Analyse nachzugehen wäre.
Hintergrund
Spiritualität als eine Dimension des Menschlichen gewinnt in der Versorgung von Erkrankten zunehmend an Bedeutung. Hoffnung, Verbundenheit oder die Erfahrung einer überindividuellen Macht können in Zeiten psychisch-seelischer Krisen ein hilfreicher Anker sein. Nach wie vor herrscht viel Unklarheit über ressourcenorientierte Einsatzmöglichkeiten spirituell basierter Interventionen bei der Behandlung von Menschen mit psychisch-seelischen Störungen.
Fragestellung
Unter welchen Bedingungen nutzen Menschen mit psychisch-seelischen Einschränkungen alternativ-komplementäre Behandlungsmethoden im Allgemeinen, und eine spirituell-basierte transkulturelle Methode (Core-Schamanismus) im Besonderen?
Methode
Anhand von acht episodisch-narrativen Interviews á 1,5 bis 2 Stunden, soziodemografischen Fragebögen und Interviewprotokollen wurde mit der qualitativ-sozialwissenschaftlichen Methode der Grounded Theory in einer aufwändigen Satz-für-Satz-Analyse unter Hinzuahme quantitativer Aspekte eine Handlungstheorie zu Bedingungen und Entscheidungen für Behandlungen in einem breiten Methodenspektrum sowohl von Standardtherapien als auch Complementary and Alternative Medicine entwickelt.
Ergebnisse
Das durchschnittliche Lebensalter zum Zeitpunkt der Befragungen liegt bei 54 Jahren, die durchschnittliche Erkrankungsdauer beträgt 20 Jahre. Das Geschlechterverhältnis liegt bei 1:3 (m : w). 50% der Befragten nehmen regelmäßig psychiatrische Medikamente ein. Über die Hälfte der Befragten gehört weder einer Religion noch einer anderweitigen Glaubensgemeinschaft an, 25% sind evangelisch und 17% katholisch.
Behandlungspluralität als Coping-Strategie und die Funktionsweise des Similae-Prinzips in der Behandlung psychisch-seelisch erkrankter Menschen sind die zentralen Ergebnisse dieser Arbeit.
Diskussion
Behandlungspluralität bildet die Kernkategorie der Untersuchung. Sie beschreibt sowohl einen Zustand in der therapeutischen Versorgung als auch das Handeln der Nutzer*innen dieser therapeutischen Angebote. Wichtigste Merkmale sind 1. die selbst getroffene Entscheidung bei der Wahl der Methode, 2. der Zeitpunkt der Intervention und 3. die 24/7-Verfügbarkeit der Mittel. Die Selbststeuerung wirkt sich äußerst positiv auf den Recovery-Prozess aus und ist zur Aufrechterhaltung der Stabilität unverzichtbar. Die Angebote werden mit zunehmender Behandlungserfahrung IMMER parallel genutzt. Ein starker Genesungswille lässt die Betroffenen so lange nach für sie passenden Angeboten suchen, bis sich eine subjektiv empfundene Besserung einstellt. Damit landen die Nutzer*innen mit ihren Handlungsentscheidungen zwangsläufig in der Behandlungspluralität.
Bezüglich der spezifischen Nutzung der spirituell-basierten Methode über den Core-Schamanismus als Teil von CAM wurde der Wirkmechanismus des Simile-Prinzips deutlich. In diesem spirituell-basierten Zugang wird die dualistische Auffassung von Körper und Seele vertreten: Seele als eigenständige Entität, welche sowohl abhängig als auch unabhängig vom Körper existiert. Dieses Seelenverständnis macht eine schamanische Zugangsweise sehr anschlussfähig, in welcher der Mensch aus mehreren Seelen oder Seelenteilen besteht, diese den Körper verlassen und wieder in ihn eintreten können.
Das massiv geschädigte Vertrauen der komplextraumatisierten Betroffenen in die Menschen an sich führt sie in ihrer Therapiewahl über menschengemachte Hilfsangebote hinaus. Durch das transzendente Erleben in der Nichtalltäglichen Wirklichkeit erlangen sie das Vertrauen in sich und andere zurück.
Unter der Traumatisierung durch sexuelle, körperliche und emotionale Gewalt kommt es bei den Betroffenen zur Dissoziation, hier dem Ablösen von Seelenanteilen. Das Bewusstsein (Seele, Psyche) verlässt den Körper zum Zweck des Überlebens der unaushaltbaren Situation. Es kommt in der Folge zur Ausbildung einer Dissoziabilität. Normalerweise als eine schwere Schädigung bewertet, kommt es im Ergebnis dieser Arbeit zu einer Umpolung der Schädigung in eine Fähigkeit: Durch die erzwungene Erfahrung erwerben die Betroffenen unfreiwillig die Fähigkeit, die Seele vom Körper zu trennen. Diese Fähigkeit bildet die Voraussetzung für das schamanische Reisen in einem veränderten Bewusstseinszustand. Der erlernte Überlebensmechanismus der Dissoziation kann damit als Ressource nutzbar gemacht werden. Auch hier kommt das Similae-Prinzip im Behandlungsansatz zum Tragen: der zwangsläufig fremdverursachten Verschiebung in der Wahrnehmung wird mit dem willentlich induzierten veränderten schamanischen Bewusstseinszustand begegnet. Der direkte und unmanipulierte Kontakt der Betroffenen zu den Spirits in der Nichtalltäglichen Wirklichkeit validiert extern die subjektive Wahrnehmung der Betroffenen, was zur (Wieder-) Herstellung der Kongruenz zwischen innerer und äußerer Wahrnehmung führt. Im veränderten Bewusstseinszustand ist die Korrektur der veränderten Wahrnehmung möglich.
Zusammenfassung
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit Teilaspekten des Themenkomplexes der psychischen Belastungsfaktoren. Im Rahmen einer Erweiterung des Arbeitsschutzgesetzes in Deutschland sind die Unternehmen seit dem Jahr 2013 verpflichtet, im Rahmen der Gefährdungsbeurteilungen die psychischen Belastungsfaktoren bei der Arbeit mit zu berücksichtigen. Die Hauptfragestellungen der vorliegenden Arbeit lauten: 1. Was genau ist psychische Belastung und was sind demnach psychische Belastungsfaktoren? und 2. Wie lassen sich psychische Belastungsfaktoren im betrieblichen Kontext erfassen? Zur Beantwortung dieser Fragestellungen wurde eine umfassende Literaturrecherche durchgeführt. Der theoretische Hintergrund wird in Form grundlegender Modelle dargestellt, die neben einer soziologischen und einer kulturellen Perspektive insbesondere eine biologisch-systemische und eine psychologisch-systemische Dimension betrachten. Ein daraus abgeleitetes systemisches Arbeitsmodell dient als Basis für die Einordnung verschiedener Erfassungsmethoden. Im Ergebnis wird ein Mixed-Methods-Ansatz dargestellt, der quantitative und qualitative Methoden verbindet, um so der Komplexität des zu erfassenden Gegenstands bestmöglich gerecht werden zu können. Im Praxisteil der Arbeit werden Anwendungsbeispiele aus dem betrieblichen Kontext beschrieben. Diese zeigen zum einen, wie der gesetzliche Auftrag in unterschiedlichen Branchen erfüllt werden kann und zum anderen, welche Rolle der didaktische Prozess im Hinblick auf die Akzeptanz der Zielgruppen und die Validität der Ergebnisse spielt. Die Diskussion integriert die theoretischen Perspektiven und die Erfahrungen aus der betrieblichen Praxis und leitet Hinweise für die Beantwortung der zentralen Fragestellungen der Arbeit ab.
This dissertation introduces the construct of dynamic stakeholder management capability (DSMC) by joining the stakeholder management capability defined by Freeman (1984) and the dynamic capabilities approach by Teece et al. (1997). The DSMC enables firms to adapt their stakeholder relationships to external changes over time and to specific local contexts of different countries. Through these adaptations firms are better able to link stakeholder demands to business opportunities and create shared value – value for stakeholders and the firm. The study applies factor analysis for generating and confirming latent constructs and it applies hierarchical regression analysis, floodlight analysis (Spiller et al., 2013), and mediation analysis (Baron & Kenny, 1986; Hayes, 2013) for testing the hypotheses. Analyzing more than 400 German firms with stakeholder relationships in multi-national supply chains the study confirms the positive effect of the DSMC on stakeholder value and firm value. As the first study of its kind, it supports the fundamental, yet not sufficiently verified assumption in stakeholder theory that positive stakeholder relationships relate to stakeholder value creation and, in turn, to firm value creation.
This study examines how cross-border barriers to the implementation of Employee Financial Participation (EFP) schemes in the EU may be alleviated. It is argued that an optional regime would represent the most appropriate policy-option to this challenge. Finally, a blue-print for such a Common European Regime on EFP is developed drawing upon the results of a comprehensive comparison of the legal regulations on EFP in all EU Member States.
(1) The study sheds light on the potential of optional regimes in the context of European civil law. (2) It provides a systematic overview of the incidence and political implications of EFP in the EU. Following this, (3) it discusses the barriers to cross-border EFP schemes in the EU as an infringement to the Right of Establishment of European companies. The study then (4) makes a point for an optional regime as the most appropriate instrument to overcome these barriers in comparison to traditional legal instruments in the EU. After that (5) a blue-print for a Common European Regime on EFP is developed. Finally, (6) the study takes a look beyond and discusses additional policy-meassures to promote EFP on the EU level.
Kundensehnsüchte, Wünsche und Ansprüche bilden das Fundament für den persönlichen Luxusgütermarkt. Seit der jüngeren Vergangenheit fungieren die Megatrends Digitalisierung, Demokratisierung und Nachhaltigkeit als Moderatoren der Anspruchshaltung der Luxuskunden. Trotz dieser Veränderungen offenbart sich eine fragmentierte Forschungslage zum Konsumverhalten im Luxussegment, die sich primär auf eine isolierte Betrachtung einzelner Kaufprozesse im Neuwaresegment beschränkt. Umfassende oder kulturvergleichende Studien sind rar. Dieser Forschungslücke begegnet die vorliegende Studie. Dabei beabsichtigt sie einerseits die deskriptive Abbildung des holistischen Konsumprozesses und andererseits eine vergleichende interkulturelle Analyse der Konsumdynamik in zwei der größten Luxusgütermärkte: Deutschland und USA.
Das theoretische Konstrukt der Studie repräsentiert die drei Phasen des Kaufverhaltens nach Foscht & Swoboda (2011): Vorkauf-, Kauf-, und Konsum-/Nachkaufphase. Es bildet ein breites Spektrum konsumbedeutsamer Entscheidungsprozesse und Einflussgrößen ab. Zur interkulturellen Analyse des Konsumverhaltens wurde das Modell der Kulturdimensionen nach Geert Hofstede (2010) hinzugezogen.
In Zusammenarbeit mit der Statista GmbH in Hamburg wurden im ersten Halbjahr 2018 zwei quantitative Erhebungen durchgeführt: Eine Befragung von 1015 Luxuskunden in Deutschland, und eine Befragung von 900 Luxuskonsumenten in den USA. Die zentralen Ergebnisse der Arbeit zeigen:
• Deutliche interkulturelle Unterschiede im Konsumverhalten von amerikanischen und deutschen Luxuskunden implizieren ein systemisch verschiedenes Luxusverständnis.
• Eine radikal veränderte Anspruchshaltung der Luxuskunden in vier Bereichen stellt den heutigen Luxusmarkt vor immense Herausforderungen: Reflektierte Produkt- und Markenansprüche, Second-Hand Luxus als hochpotenter eigenständiger Markt, kritisches Vergleichs- und Preisbewusstsein sowie eine komplexe Informationsnutzung klassischer und neuer Medien.
• Die Eignung der Kulturdimensionen nach Geert Hofstede als Prädiktor für Konsumentenverhalten erfordert eine differenzierte Betrachtung und weist Limitationen auf.
Mit diesen Ergebnissen bietet die Studie einen ganzheitlichen Einblick in die phasenspezifischen Entscheidungsprozesse von Luxuskunden in den USA und Deutschland. Trotz ihres initialen Charakters offenbart sie signifikante Marktströmungen: Die differenzierte Anspruchshaltung, neuartige Informationsnutzung und vielschichtige Konsumdynamik der Luxuskunden in zwei der größten Luxusmärkte der Welt zeigen, dass sich der gesamte Luxusmarkt dramatisch verändert – und nachhaltig verändern muss.
Islam und Deutschland - Das strittige Gemeinsame im politischen Dialog der Deutschen Islam Konferenz
(2020)
Seit September 2006 trifft sich die vom damaligen Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble ins Leben gerufene und nach den Regierungswechseln 2009 und 2013 jeweils neu konstituierte Deutsche Islam Konferenz (DIK) in regelmäßigen Plenumssitzungen, Arbeitskreistreffen und Tagungen. Unter dem Motto „Muslime in Deutschland – Deutsche Muslime“ soll hier erklärterweise die Institutionalisierung des Islams in Deutschland und die Entwicklung eines „deutschen Islams“ angestoßen, begleitet und regierungstechnisch angeleitet werden. Das Mittel der Wahl, das politische Instrument hierfür, ist der langfristig angesetzte Dialog, den der deutsche Staat (repräsentiert durch Regierungs- und BehördenvertreterInnen) mit den „Muslimen in Deutschland“ (in Person der geladenen DialogpartnerInnen – VertreterInnen von Verbänden und Einzelpersonen) auf der DIK führt. Diesen Islamdialog sehe ich als Feld vielfältiger Auseinandersetzungen, in dem sich ein Prozess spezifischer „Teilwerdung“ des Islams in Deutschland beispielhaft betrachten lässt. Mit einem starken Fokus auf die im Dialog entwickelten und angewandten Politiken der als „Muslime“ adressierten und zur DIK geladenen IslamvertreterInnen wird den Praktiken der Grenzziehung nachgegangen und nach den Auseinandersetzungen um Bestehen, Transformation und Aufhebung der diskursiven Trennlinie zwischen Islam und Deutschland im politischen Dialog der DIK gefragt. Hierbei geht es nicht zuletzt um die Verhandlung dessen, was es heißt „deutsch“ zu sein sowie von Ideen der nationalen Gemeinschaft und Staatsbürgerschaft unter Bedingungen europäischer und globaler Transnationalisierung und Migration. Empirische Grundlage der Untersuchung bilden die Dokumente der ersten Runde der DIK.
Eine wachsende Anzahl von Studien belegt, dass achtsamkeitsbasierte Programme sich als vorteilhaft in der Förderung der Resilienz und in der Reduktion von Belastung von Krankenhausmitarbeiter*innen erweisen. Bei den gängigen Achtsamkeitsprogrammen wird jedoch in der Regel nur wenig dafür getan, den Transfer des Erlernten in den Arbeitsalltag der Mitarbeiter*innen sicherzustellen. Außerdem wurde eine spezifische Gruppe achtsamkeitsbasierter Praktiken, die sogenannten Mitgefühlspraktiken und ihre resilienzsfördernde Wirkung für Krankenhausmitarbeiter*innen bisher nur unzureichend untersucht.
Im Rahmen dieser Dissertation wurde ein Programm für Gesundheitsfachkräfte der stationären Versorgung entwickelt, implementiert und evaluiert, das sowohl Achtsamkeits- als auch Mitgefühlsübungen beinhaltet und direkt in den Arbeitsalltag integriert werden kann. Das zehnwöchige Programm, welches aus einer Einführungssitzung und neun weiteren Praxistagen besteht, wurde von zwei erfahrenen Meditationslehrer*innen entwickelt und angeleitet. Das Programm wurde in Bezug auf seine Anwendbarkeit im Klinikalltag sowie in Bezug auf seine Wirksamkeit hinsichtlich der Förderung von Resilienz und der Reduktion von Belastungsparametern evaluiert. Hierzu wurden zwei Studien durchgeführt: eine einarmige Pilotstudie mit Prä-Post-Design sowie eine kontrollierte, nicht randomisierte Studie mit Stepped-wedge-Design.
An der Pilotstudie nahmen 28 Mitarbeiter*innen eines Palliativzentrums teil. Der Evaluationsansatz bestand aus einer Mixed-Methods-Erhebung. Im Rahmen der quantitativen Evaluation wurden validierte Instrumente zur Erhebung von Stress, Depressivität und Ängstlichkeit, Burnout, Emotionale Regulationskompetenzen, somatische Beschwerden und Arbeitssituation vor und nach dem Kurs eingesetzt. Auf qualitativer Ebene wurden halbstrukturierte Interviews mit allen Teilnehmer*innen durgeführt. Die Compliance wurde anhand von Anwesenheitslisten und Tagebüchern erfasst.
Es konnten signifikante Verbesserungen der Burnout-Symptomatik, der Ängstlichkeit, des wahrgenommenen Stresses, der emotionalen Regulationskompetenzen sowie der Arbeitsfreude im kleinen bis mittleren Effektstärkenbereich festgestellt werden. Die Compliance mit den Studienangeboten fiel hoch aus. Die qualitative Untersuchung ergab ein komplexes Bild hinsichtlich der Umsetzung von Achtsamkeitspraktiken im Klinikalltag: Obgleich der Kurs bei den Teilnehmer*innen auf positive Resonanz stieß, deutete die Analyse der Interviews darauf hin, dass die Mitarbeiter*innen ein starkes Bedürfnis hatten, sich als bereits sehr achtsam zu positionieren. Gleichzeitig fiel es den Mitarbeiter*innen nach eigenen Aussagen schwer, die Kursübungen regelmäßig in den Arbeitsalltag zu integrieren. Konkret wurde eine gefühlte Kluft zwischen dem „Stressmodus“ im Alltag und dem „Achtsamkeitsmodus“, den sie während der Übungen kennenlernten, beschrieben. Der „Achtsamkeitsmodus“ wurde dabei eher als ein Zustand definiert. Damit war das absichtliche Innehalten mitten im Alltag ohne einen triftigen Grund gemeint. Ein Einstieg in den „Achtsamkeitsmodus“ war für die Teilnehmer*innen nach ihrer Beurteilung nur dann möglich, wenn äußere und innere Umstände sie dazu führten, bzw. „zwangen“, aus dem „Stressmodus“ auszusteigen.
Mit dem Ziel eine Evidenz höheren Grades zu erzielen und die Anwendbarkeit der Fortbildung in einem Kontext mit größerer Arbeitsdichte zu testen, wurde das Programm in einer Studie mit Kontrollgruppendesign getestet. 43 Pflegekräften aus sieben Abteilungen einer onkologischen Klinik nahmen daran teil. Die Abteilungen wurden nicht-randomisiert einer von zwei Gruppen zugeteilt. Daraufhin erhielten beide Gruppen zeitversetzt die Intervention, wobei den Interventionsperioden von beiden Gruppen jeweils eine Warteperiode vorgeschaltet wurde (Stepped-wedge design). Um beide Gruppen zu vergleichen, wurden validierte Instrumente zur Messung von Resilienz, Belastung und interpersonellen Variablen eingesetzt.
Der Vergleich der Zielparameter am Ende der Interventionsperiode von Gruppe 1 (Interventionsgruppe) und am Ende der zeitgleichen Warteperiode von Gruppe 2 (Kontrollgruppe) mittels varianzanalytischer Methoden ergab statistisch signifikante Unterschiede in den Variablen Teamkommunikation, Freude bei der Arbeit und externale Kontrollüberzeugung. Dieser Unterschied basierte jedoch nicht auf einer Verbesserung der Interventionsgruppe in den genannten Variablen, sondern auf einer Verschlechterung der Kontrollgruppe nach der Warteperiode. Als ein gewichtiger äußerer Faktor des Studiensetting muss erwähnt werden, dass die betreffende Klinik während der Studienzeit Insolvenz anmeldete und die Mitarbeiter*innen darüber in Kenntnis gesetzt wurden. Dieser Umstand hatte vermutlich einen maßgeblichen Einfluss auf die Ergebnisse und erschwert als eine Störvariable deren Interpretation. Die Compliance in dieser Untersuchung fiel ebenfalls überwiegend hoch aus. Insgesamt betrachtet konnten beide Studien zeigen, dass die Anwendbarkeit eines Achtsamkeits- und Mitgefühlkurses im Krankenhaus als gegeben angesehen werden kann. Aussagen hinsichtlich der Wirksamkeit des Trainings können jedoch nur auf einer hypothesengenerierenden Ebene formuliert werden. Kontextuelle Faktoren, subjektiven Konzepte von Achtsamkeit sowie Verhaltensmuster auf der Arbeit sollten bei der Implementierung von Achtsamkeitskursen im Krankenhaus berücksichtigt werden.
Die britische Debatte über Indiens Unabhängigkeit, 1909 - 1947. Machttransfer oder Kontrollverlust?
(2020)
Die britische Debatte über Indiens Unabhängigkeit, 1909 - 1947
Machttransfer oder Kontrollverlust?
-Abstrakt-
Die Unabhängigkeit Indiens im Jahre 1947 war nicht das Resultat einer planvollen Regierungsübergabe, sondern eines über Jahrzehnte zu beobachteten Kontrollverlust der britischen Kolonialmacht. Dieser Prozess wurde vergleichsweise wenig diskutiert.
Vor diesem Hintergrund untersucht die Arbeit, ob die folgenden drei Thesen belegt werden können.
Erstens: die britische öffentliche Debatte über Indiens politische Zukunft, die zwischen 1909 und 1947 geführt wurde, beschränkte sich auf eine relativ kleine Elite, deren Selbstverständnis es war, für Indiens Wohlergehen zu agieren und fand im Rahmen wachsender Unsicherheit und Selbstzweifel über den Sinn und Zweck der britischen Mission in Indien statt.
Zweitens: mit der Einführung einer an der britischen parlamentarischen Demokratie orientierten Verfassung in Indien verband sich eine Auseinandersetzung mit der Art und Weise, wie Großbritannien selbst regiert wurde und wofür das Empire stand. Die Debatte, die zwischen 1909 und 1947 im Vereinigten Königreich um politische Reformen in Indien geführt wurde, wurde somit gleichermaßen zu einer Debatte um die eigenen Werte und zu einem Vehikel zur Selbstfindung in einer sich rapide ändernden Welt, in der das Königreich einen zunehmenden Verlust von Kontrolle und Einfluss verarbeiten musste. Um den Kontrollverlust in der Realität zu rechtfertigen, musste die Kolonialmacht die Kontrolle über das Narrativ sicherstellen und Kompensationsmechanismen bereitstellen. Die Debatte um Reformen befasste sich nämlich weniger mit einem Machttransfer. Vielmehr war es eine Debatte darüber, wie britische Kontrolle modifiziert werden musste, um gewisse Aspekte britischer Herrschaft über Indiens Unabhängigkeit hinaus bewahren zu können.
Daran schließt sich die dritte These an, nämlich, dass die Einbindung einer breiteren britischen Öffentlichkeit in die Debatte um Reformen für Indien ohne eine Koppelung an Großbritannien selbst betreffende Belange nicht – oder nur schwer – möglich gewesen wäre. Ohne den Bezug der Debatte auf eine für die britische Öffentlichkeit relevante Ebene wäre das Interesse an Indien nicht in dem Maße geweckt worden, und es hätte eine breitere Beteiligung an dieser Debatte höchstwahrscheinlich nicht stattgefunden.
Zwischen 1909 und 1947 durchlief der britische Diskurs über Indiens Unabhängigkeit drei kritische Transformationen. Die erste Transformation fand vor dem Hintergrund der Neudefinition des britischen Herrschaftsanspruchs in Indien statt. Die Reform von 1909 wurde noch als Mittel zur Optimierung der britischen Kontrolle über Indien gerechtfertigt. Dem Unbehagen an Repressalien gegen die Anführer von Protesten gegen die Teilung Bengalens folgten Zweifel an den britischen Kolonialbeamten als maßgebliche Autorität über Indien, sowie das Staunen über Indiens Loyalitätsbekundung während des Krönungsdurbar von 1911 und des Ersten Weltkrieges. Zusammen mit dem Amritsar-Massaker von 1919 ging von diesen Ereignissen ein Umdenken darüber aus, wie das Königreich seine Kontrollfunktion in Indien in der Zukunft ausüben würde. Die Debatten um britisches Fehlverhalten in Indien wurden vor dem Hintergrund der britischen Identität geführt, in dem man versuchte, sich gegen das Andere in Form von russischem Despotismus oder auch preußischer bzw. deutscher Tyrannei abzugrenzen. Britische Kolonialherrschaft in Indien musste folglich anders als zuvor ausgeübt werden.
Der zweiten Transformation ging eine Debatte über die Dauer der britischen Kontrolle über Indien voraus. Beginnend mit dem Jahr 1912 wurden Forderungen nach einer Formulierung der konkreten Zielsetzung der britischen Herrschaft in Indien laut, die implizit die Frage nach einem Zeitrahmen für die Übergabe der Regierungsgewalt beinhaltete. Bis in die 1920er Jahre dachten führende Diskursteilnehmer in diesem Zusammenhang noch in Jahrhunderten, während es in der Realität nur noch weniger als zwanzig Jahre bis zu den entscheidenden Zugeständnissen von 1942 dauern sollte.
Die dritte Transformation erfolgte durch die Debatte über die Regierungsfähigkeit der Inder. So unerheblich die Reform von 1909 letztlich war, sie strafte jedoch diejenigen Lügen, die diese Regierungsfähigkeit aufgrund der angeblichen indischen Charakterschwäche oder Unfähigkeit zur Verwaltung ihrer jeweiligen Aufgabenbereiche anzweifelten. Mit den Reformen von 1919 erhielten Indische Akteure immer mehr Posten innerhalb der Kolonialverwaltung und auch Regierungsressorts, was in den Maßnahmen der Reform von 1935 gipfelte. Hinzu kam, dass Zweifel an der Sinnhaftigkeit der britischen Mission in Indien seit den 1930er Jahren zunehmend stärker wurden durch die Erkenntnis, dass indische Beamte in der Tat regierungsfähig waren.
Der diesen Transformationen zugrundeliegende britische Diskurs über Indiens Unabhängigkeit war vor allem von dem Bemühen um die britische Kontrolle über seine Kolonie bestimmt. Diese Kontrolle erstreckte sich während des hier untersuchten Zeitraums auf folgende Bereiche: die Diskursteilnehmer, den Reformprozess, den Zeitplan und nicht zuletzt das Narrativ. Es gelang der Kolonialmacht nur, die Kontrolle über das Narrativ zu wahren. In allen anderen Bereichen entglitt sie ihr. Das weitgehende Desinteresse der britischen Öffentlichkeit und des Parlaments an der Kolonie sowie die kontinuierliche und zumeist erfolgreiche Strategie der Staatssekretäre für Indien, die Debatte über politische Reformen möglichst einzuhegen, waren immens wichtig, um die Kontrolle über das Narrativ zu wahren. Diese Einschränkung war machbar, denn was Indien überhaupt zu einem politisch relevanten Thema für Großbritanniens Öffentlichkeit machte, war die Zurschaustellung der imperialen Rolle Großbritanniens durch Besuche der königlichen Familie, die Debatte um das Amritsar-Massaker, von dem man fürchtete, es könne Konsequenzen für die britische Bevölkerung haben, oder auch aufsehenerregende Propaganda wie die der als diehards bezeichneten Reformgegner, wenn sie Regierung gefährdete. Darüber hinaus waren andere Themen wichtiger.
Unbeabsichtigt verursachte Großbritannien seinen Kontrollverlust selbst, zunächst durch den 1911 angekündigten Umzug der Kolonialverwaltung von Kalkutta nach Neu-Delhi. Die Konsequenzen des Fehlverhaltens einzelner Akteure der britischen Kontrollinstanzen zwangen das Königreich letztlich, Kontrollbereiche aufzugeben. Die indischen und britischen Proteste gegen das Fehlverhalten Sir Bampfylde Fullers in Bengalen und General Dyers in Amritsar trugen entscheidend dazu beitrugen, den Prozess zu beschleunigen. Weiterhin war dem Indienministerium bereits 1915 klar, dass sich die britische Herrschaft nach dem Krieg erheblich verändern müsse, um Indien halten zu können. Die Reform von 1919 versuchte eigentlich nur noch, das Unausweichliche hinauszuzögern. Dass sie entgegen allen Beteuerungen als Zugeständnis für Indiens Loyalitätsbekundungen während des Krieges verabschiedet wurde, war letztlich ebenfalls Ausdruck des britischen Kontrollverlustes. Die Round Table Conference zwischen 1930 bestätigte, dass Großbritanniens Indienpolitik ohne Gandhis Kooperation nicht durchsetzbar sein würde. Das Königreich war gezwungen, Verhandlungen mit dem „Fakir“ aufzunehmen und ihm Zugang zum Vizekönig und sogar zum König zu gewähren.
Mit dem Näherrücken der Unabhängigkeit wurden im Königreich weitere Mechanismen entwickelt, um selbst nach dem Ende der direkten Herrschaft noch eine indirekte Kontrolle über Indien aufrechterhalten zu können. Dabei konnte man auf die bereits Jahrzehnte zuvor entwickelte Sprache des Round Table – die geprägt war durch Konzepte wie „organisches Wachstum” und „freiwillige Zugehörigkeit zum Commonwealth” – zurückgreifen. Weiterhin hoffte man, dass sich die Rolle der Mutternation nach einem Machttransfer nicht wesentlich ändern würde. Hatte das Königreich seinen indischen Zögling in den letzten Dekaden auf die Übernahme der vollen Regierungsverantwortung vorbereitet, konnte es nun der jungen indischen Nation weiterhin mit Rat und Tat zur Seite stehen und sie lenken.
Während Großbritannien langsam seine direkte Kontrolle über Indien verlor, war es zumindest darauf bedacht, die Kontrolle über den Übergabeprozess zu behalten. Das Ziel, die Regierung an fähige indische Nachfolger zu überreichen, ließ letztlich nur eine Kooperation mit dem Indian National Congress zu. Er hatte den meisten Rückhalt in Indien und war ebenso wie die britische Kolonialmacht gegen die Teilung der Kolonie. Auch die britische Presse hielt ihn ab 1946 für eine verantwortungsbewusste politische Kraft – im Gegensatz zu Jinnah, der durch seine Boykotthaltung und Proteste aus Sicht der Kolonialmacht seine Rolle als dankbarer Untertan nicht erfüllte und es ihr damit erschwerte, ihre Rolle als wohlwollende Mutternation spielen. Diese Rolle bestand nun darin, Indien ungeteilt in einem reibungslosen Ablauf an eine neue Regierung zu übergeben in der Hoffnung, die neue unabhängige Kolonie auf Dauer als Juniorpartner an sich zu binden.
In Wirklichkeit war die indische Unabhängigkeit nicht das Ergebnis eines von Großbritannien kontrollierten und geordneten Machttransfers. Die Kolonialmacht setzte alle Hebel in Bewegung, um das Unvermeidliche hinauszuzögern und verlor dabei die Kontrolle über seine Kolonie. Am Ende des hier analysierten Prozesses wurde der Kontrollverlust als Machttransfer kaschiert, den das Königreich als Erfüllung seiner Rolle als Mutternation verbuchen konnte – wobei sie von diversen Szenarien ausging, die es ihr auch in der Zukunft ermöglichen würden, Einfluss auf seine ehemalige Kolonie auszuüben. Indiens Unabhängigkeit wurde als Erfüllung des von Lord Macaulay bereits 1835 beschworenen „stolzesten Tag der britischen Geschichte“ als solcher bezeichnet. Mit dieser Rechtfertigung gelang es den britischen Eliten, den langsamen Kontrollverlust über die Kolonie, während dessen sie den Entwicklungen meist hinterherliefen, diskursiv aufzufangen.
Seit Mitte des 17. Jahrhunderts nahmen Grottenarchitekturen relativ durchgängig bis zur Gegenwart einen Platz im regionalen Baugeschehen in Berlin/Brandenburg ein. Die vorliegende Dissertation veranschaulicht anhand von mehr als 170 Objektbeispielen die facettenreiche Entwicklungsgeschichte dieser Architekturgattung für das Untersuchungsgebiet Berlin/Brandenburg mit ihren formalen und inhaltlichen Besonderheiten. Die Analyse der Verbindung zwischen Grottenbau und gesellschaftlichen Veränderungen bildet gemeinsam mit den Detailinformationen zu Bauherren, Bauintentionen und Bausubstanz die Basis der Darstellung. Neben der Gesamtbetrachtung und Auswertung sind die künstlichen Grotten in einem Katalog erfasst.
Mit einer chronologischen Einbindung der Grotten in die Regionalgeschichte mit Beachtung der Abhängigkeiten von politischen, wirtschaftlichen und sozialen Einflüssen, der Neigungen von Auftraggebern sowie der werktechnischen und stilistischen Veränderungen, konnten übergreifende Entwicklungsphasen für den Architekturtypus des Grottenbaus herausgearbeitet werden. Zusammenfassend ist von zwei Hochphasen des regionalen Grottenbaus auszugehen: Den Grotten als höfische Bauaufgabe im 18. Jahrhundert folgte zwischen 1850 bis 1920 der bürgerliche Grottenbau einschließlich Bauten im öffentlichen Raum. Flankiert werden diese Hochphasen durch die Grotten unter Kurfürst Friedrich Wilhelm ab ca. 1650 und durch die Gewerbeobjekte unserer Tage.
Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts zeichneten in einem zunehmend erstarkenden Preußen die Hohenzollern und der Adel für derartige Bautätigkeiten verantwortlich. Standen anfangs die Grotten mit einer opulenten Hofkultur und der Selbstinszenierung der Bauherrn in Verbindung, folgten später Objekte, die u. a. von Gedanken der Aufklärung inspiriert wurden. Je nach Anschauung dienten Grotten der Unterhaltung und Ablenkung oder als stille Orte der Suche nach Ursprung und Wahrheit. Mit Abnahme der höfischen Bautätigkeit zu Beginn des 19. Jahrhunderts ist nach 1850 eine deutliche Zunahme an Grotten des wohlhabenden Großbürgertums zu verzeichnen. Hier wurde sowohl der Gelehrte als auch der Industrielle aus privaten oder unternehmerischen Beweggründen zum Auftraggeber. Parallel zur bürgerlichen Aneignung von Grotten wurden auch Kommunal- und Gewerbeobjekte Teil der zweiten Hochphase. Initiierende Gedanken konnten sich neben einer rein kommerziellen Ausrichtung u. a. aus botanischen, zoologischen oder pädagogisch-naturwissenschaftlichen Gründen, aus sozial-stadtplanerischen Anforderungen sowie aus dem Willen der Manifestation religiöser Werte entwickeln. Das breite Nutzungsspektrum, gepaart mit der stark erweiterten Auftraggeberschaft und werktechnischen Neuerungen, führte zum Massenphänomen Grotte um 1900.
Die ursprünglich mythologischen Bedeutungen von Grotten wandelten sich nach der symbolischen Verwendung antiker Ikonographie zu Barockzeiten mit Adaption des Bautypus durch Bürgertum, Kommunen und Gewerbetreibende zunehmend in profane Themen. Trotz dieser Entmystifizierung blieben unterschwellig die Assoziationen zum Geheimnisvollen und Übersinnlichen bis in die heutige Zeit erhalten.
Die These, dass es trotz des südeuropäischen Ursprungs und der dortigen Blütezeit auch für Berlin/Brandenburg möglich ist, anhand hiesiger Objekte eine umfassende, kunsthistorische Darstellung des Grottenbaus erarbeiten zu können, wurde mit vorliegende Ausarbeitung bestätigt. Erstmalig ergibt sich für die untersuchte Region Berlin/Brandenburg ein Gesamtbild von der zeitlich versetzten Adaption des Bautypus Grotte durch unterschiedliche Bevölkerungsschichten vom Ende des Dreißigjährigen Krieges bis zur Gegenwart.
Indian dance theatre is known for its extensive and differentiated use of corporeal means to depict any given narrative content in the context of a performance. Its theory (Nāṭyaśāstra, Bharata, ca. 3BC- 5AD) and practise reveal thereby what can be defined as two approaches to meaning, one as evoked through the gestures of the hands, and the other by way of emotive expression, which is also corporeal and gestural, but pertaining to emotional states. These two approaches together offer a comprehensive notion on meaning that leads from linguistic to emotive meaning, and from conceptual to embodied meaning-making processes. And in doing so, they point to the very notion of embodied meaning grounded in movement-based experiences. In particular, meaning evoked by emotional states is given a central place, pointing to a fundamentality of movement-based experiences grounded in emotions for meaning.
Pursuing this question of movement-based experiences grounded in emotions thus indicated from the performing arts perspective is of particular interest, considering it offers insights into the role of both emotions and movement in enabling meaning. Of further interest is how understanding embodied meaning as grounded in movement-based experiences connects and thus contributes to studies addressing this question, such as Linguistic Gestures Studies, Cognitive Linguistics, Cognitive Science and Neuroscience. In particular the form-based linguistic approach to gestural meaning (Müller, 1998, 2009, 2010a/b, 2013), the cognitive linguistic approach to embodied meaning-making (Johnson, 1987, 2007) and brain research on emotions (Damasio, 1999, 2003, 2010) reveal correspondences to the understanding of meaning and its corporeal dimension in the theory and practise of Indian performing arts. These will be laid out in this study. Whereas the role of emotions and movement are referred to in many of these studies, they are not pursued in terms of the movement itself that is considered central. As the perspective provided by a corporeal tradition such as Indian performing arts with its two-fold notion of meaning reveals, movement is a complex theme and needs to be approached in its own terms. Therefore the study aims to take a movement-based approach to address the notion of an embodied meaning and its grounding in embodied experiences. For instance, in instantiating the relevance of movement, also for emotive meaning to emerge, it enables looking beyond the sensorimotor notion of embodied experiences discussed, in particular, in the cognitive take on embodied meaning. At the same time examining the role of felt quality, also discussed thereby, is enabled directly, when looking at actual executed movement.
The study is, thus, a cross-disciplinary empirical analysis of both gestural and emotive meaning based on analysing how these need to be brought forth in movement terms. In doing so it draws from data collected over several years in class, where a movement-analytic approach was applied for teaching the dance theatre tradition of Bharatanatyam. Teaching this in the West triggered the initial interest to delve deeply into the fundamentals of human movement itself. Insights provided by the study of Laban Movement Analysis, Bartenieff Fundamentals and current research on fascia have been used. These enable not only observation and analysis, but also movement facilitation, which in turn supports the analysis of actual executed movement. The fundamentally movement-based approach, in as much, has implications for Embodiment Studies, Gesture Studies, Cognitive Linguistics, Dance Studies, Movement Studies, Neuroscience Research and finally Cultural Studies. It instantiates, in this sense, how a dialogue between these can take place.
Abstract
Project leadership is known as one of the key factors in project success. There are solid
bodies of work on leadership, project management, and cultural studies. Yet, in spite of the
great amount of literature, there exist only a few works about leading creative personalities
that are known by their complex behavioural traits in the cross-cultural context.
This research aims to illuminate leadership in behaviourally complex cross-cultural projects
and propose a better understanding of dealing with complex situations. With this aim in mind,
it argues the impact of authentic leadership on project success and dealing with behavioural
complexities in cross-cultural complex projects.
A multi-disciplinary study was conducted in order to fulfil the research goals. Two
contemporary dance creation projects were selected as case studies from the creative industry
field. These cases were chosen to show cross-cultural preferences for having a cultural
reference on the topic. Participated observation was applied as the core method of data
collection and semi-structured interviews were conducted as the supportive method. The
epistemological design of the research focused on two aspects: Polyscopic view and common
patterns. To create a polyscopic view on the cases and issues observed in these cases, the data
provided views from three different perspectives: observer, dancer, and choreographer. The
collected data was analysed through the authentic leadership perspective, and the impacts of
presence and absence of authentic leadership were studied in correlation to each other.
Additionally, the choreographers’ common behavioural patterns were noted and analysed
through the authentic leadership perspective.
According to the research findings, there is a strong correlation between the authentic
leadership style and dealing with complex issues generated by behavioural complexity of
creative personalities. Also, there is considerable evidence of the project success and the
applied authentic leadership. The research reveals supporting evidence of the impact of the
authentic leadership style on preventing future complexities
This thesis explores analytically and empirically the impact of taxes on the choice of organizational form of business owners using evidence from Poland. It focuses in general on the influence of tax legislation on the choice of legal forms that offer considerable tax benefits compared to other legal organizations. Furthermore, it tackles the question of how tax law ambiguity and resulting court decisions as well as changes in tax legislation affect the choice with regard to a tax-preferred organizational form. Tax law ambiguity presents a dimension of empirical tax research that has not received much attention yet. Two essays in this thesis deal in particular with the Polish partnership limited by shares as a tax optimal business organization and with the aspect of the tax law ambiguity during the period from 2003 to 2014, whereas the other two studies analyze the organizational shifts to the Polish special form of limited partnership in the context of the changes in tax legislation during the period from 2001 to 2015.
In recent decades, workspace design, as an enabling factor for creativity and innovation, has become the focus of organizational efforts in many firms and among practitioners who are showing a growing interest in the design of creative work environments. This research developed from the observation that firms can design creative workspaces to foster everyday creativity in work-related settings (action – substantive role) and/or to strengthen the company´s corporate image in order to appear as creative to the eyes of a targeted audience (talk- symbolic role).
This study explored and assessed the relations existing between creative workspaces and everyday creativity and corporate image respectively. The substantive and symbolic roles and effects of creative workspaces were addressed through qualitative interviews with nineteen informants working for sixteen selected organizations. Data collected was triangulated with additional material gathered through field notes, on-site observations in 32 German companies, written as well as photographic documentation.
The results led to a comprehensive, scientific definition of the creative workspace. Empirical findings informed the process of creation and the spatial characteristics of creative workspaces fostering or hindering everyday creativity in work-related settings. Not only, companies were categorized according to the roles, aimed effects and spatial configurations of their creative workspaces and four aspects were identified as been conducive to everyday creativity together with workspace design. As for the symbolic side, six different plausible roles of creative workspaces were proven to have an impact on corporate image. This study confirmed that creative workspaces designed for symbolic purposes can affect and provoke the reactions of external, targeted groups of stakeholders. A three-layer model of engagement informing and guiding companies´ communication strategy in relation to creative workspaces was also suggested.
Understanding the substantive and symbolic roles and effects of creative workspaces in relation to creative performances (action) and perceptions (talk) is meant to provide academic knowledge and clearance on the strategic intents and objectives guiding organizations in relation to the design of their physical environments. The increased knowledge and awareness gained in relation to creative workspaces will also allow practitioners and organizations to make more conscious and informed decisions by taking into account a broader spectrum of stakeholders, spanning from the internal focus on individuals at work to external stakeholders such as investors and young talents.
Several contributions from organizational, strategy and entrepreneurship research emphasize the cofounder relationship as a promising concept to explain the success of growing companies and acknowledge its peculiarities in contrast to conventional group or team behavior. Despite the recognized relevance of the cofounder relationship for organizational success, there has not been any systematic attempt to examine how a cofounder relationship develops in the course of venture creation and growth, even though most start-up teams split up in their first years of founding. As a result, key questions about the origins, evolution and stabilization of the cofounder relationship remain unresolved and a profound understanding of what dynamics of a relationship affect relationship maintenance and business innovation is missing.
Drawing on insights from two different research disciplines, couple research and management research, I place the cofounder relationship as a central theoretical concept in the foreground of my research, especially the development of the quality of interaction among the members of a team from the perspective of the founders' subjective expectations of the relationship itself as well as the joint start-up project in order to find out how the founder's relationship and capabilities develop and stabilize over time. To examine these questions, I focus on the most prominent form of cofounder teams, i.e. dyadic team constellations, and draw on the findings of six case studies from a qualitative-exploratory and procedural analysis design to shed light on the phenomenon under study. Based on the theoretical and empirical investigations, this work shows that (1) the cofounder relationship may be better understood by examining the founders’ individual expectations of autonomy and connection in their relationship (relationship expectation) as well as their expectations on the development and growth of their organizations (business expectation) over time, (2) relationship expectations in early stages of business creation are proximity-oriented, whereas cofounders place greater emphasis on autonomy in later stages of development and, ultimately, on achieving a balance of closeness and distance, (3) business expectations in early start-up phases are generally illusory and cofounders focus on converging and overly optimistic goals, whereas over time, individual business expectations are weighted more and the tolerance to accept expectations discrepancies decreases, (4) adapting and synchronizing diverging goal expectations and entrepreneurial actions becomes a critical skill for stable teams, (5) relationship expectations and growth expectations co-evolve in a dynamic way and cofounder relationships embrace contradictory needs that are constantly present and striving for balance, (6) relationship stability can only be achieved by maintaining relationships through an ongoing dialectical flux and by reaching a dynamic equilibrium in relationship definition and satisfaction levels of individuals. Overall, the findings of this dissertation offer contributions to better understanding the complex and multi-dimensional nature of the cofounder relationship as well as the development of internal relationship structures and provide a number of implications for further empirical research.
Despite increasing globalization and decreasing transportation costs, distance remains an essential element of international management. This work discusses different concepts of distance with a focus on individual level psychic distance. The inconsistency of previous psychic distance concepts, and therefore their operationalization, leads to a new framework to differentiate between levels of analysis of distance origins and objects. Possible individual level antecedents of psychic distance can be inert, trained, or experiential, while country level distance antecedents tend to be more stable. This work employs a quantitative study with a quasi-experiment, where respondents gave answers to distance perceptions and different possible antecedents at the beginning and end of a stay abroad. Results derived from different regression models show almost no effects of individual level variables on psychic distance, while country level distances have a strong influence on individual level psychic distance. Implications for research are a more concise concept of distance in international management and a thorough discussion of different kinds of distance antecedents. Empirical findings show counterintuitive effects for cultural backgrounds of respondents, which point to an affective and cognitive element of psychic distance. For management practice, distance should be considered as not only concerning the different levels of analysis and the possible different meanings of distance, but also in regards to how an organization can influence distance perceptions. Since experience and training have hardly any effect, the inert antecedents show that employment policies need to take a more active role.
Germany seems to be the synonym for refugee crisis. Up to now in the last two years more than a million people arrived, half of them younger than 20 years old, most of them more or less traumatized. Just now the 5000 psychotherapists specialized for this age group have enough work with the 12 million children and adolescents living already in our country serving about 200.000 patients a year. So what should we do with the new roundabout 150.000 patients? The idea is to integrate multipliers as co-therapists within trauma-therapy group sessions so that one professional therapist minimum doubles the effectiveness. These specially trained non-professionals we call “Traumahelpers”. In the last three years the procedures have been applied in pilot projects in different German Cities, Telangana (India), Palestine and Gaza City (Multicenter Approach). The Children got the same diagnostics: levels of burden are comparable, reason of traumatization as different as societies are (parental power, social, psychological and physical violence, severe disease, rape, terrorism, flight, war etc.).
Method: Traumahelpers first learn a bundle of self-stabilization techniques: Slow Paced Breathing (SPB), Somatic Universal Regulative Exercise (SURE) and different techniques of Bilateral Stimulation like tapping or “lying eight”, which are near to daily habits children have (e.g. swinging, drawing slopes, singing songs, play instruments, move and run) and at the end the Traumahelpers experience the Sandplay-Therapy by themselves via role play to get an idea what children will do in the real therapy sessions.
15 children, aged 5 to 12 years, sectioned in two groups (one in Germany and one in Andhra Pradesh, India), both groups diagnosed with the Depression Self Rating Scale (DSRS) and the Children – Impact of Event Scale – CRIES-8, had over the time of three to five months altogether ten Sandplay sessions. Every child had its own individual Traumahelper who had to stay beside its foster child during all the ten sessions. If the Traumahelper observed emotion or excitation in the child, he or she offered self-stabilization exercises which he or she performed together, with the child in a manner that the child was able to perform the techniques even alone. The sessions were both started and closed with a song together including all described self-stabilization techniques, a simple way to introduce and perform the established methods for self-stabilization: Singing actually as a kind of Slow Paced Breathing, tapping as a kind of Bilateral Stimulation and walking on the place as a kind of Somatic Universal Regulative Exercise (SURE).
Results: The children improved their scores significant, comparing pre-post results (see mentioned tests) and in comparison to the not yet treated multicenter control-group. There was no need for translation during the sessions, because children after an at least 3 month stay in Germany knew enough German words to cope with the situation, a large knowledge of the language is not needed, because construed as a non-verbal functioning therapy technique; under homeland conditions the question of understanding each other´s language didn’t rise up in therapy sessions but in Traumahelper training, therefore an interpreter was needed. In general the therapy sessions took place in rooms, the children already knew from school or after school programs, which, was very helpful.
Discussion and Conclusions: If enough people could be motivated to do this 2 day preparation course for Traumahelpers and commit themselves to assist in 10 one hour therapy sessions followed by one hour supervision each time (learning on the job) and at least one children psychotherapist this Sandplay-Therapy concept is an easy to applicate and more cost-effective, too: ten traumatized children in an individual setting would need at least altogether 50 hours of diagnostics (for each child five sessions scheduled) and at least about 450 hours of treatment. In this concept 20 hours of diagnostics are altogether followed by only 20 hours of engagement in group therapy and supervision and maybe followed by about 20 hours individual therapy sessions for in average on or two still suffering children after the Sandplay group therapy. The capacity of one therapist at least doubles and could even amount on five times more patients in the same time. Beside this the trained Traumahelpers could profit besides the special setting: personally but even in contact with burdened children, they have to deal with; the clinical improvements are even in the not specifically treated group significant. The concept can be easily transferred in other cultural spaces, as proven in this multicenter study.
Purpose – The dissertation seeks to explore the qualitative changes in leadership behavior after an empathy development intervention has been visited.
Design/methodology/approach – Literature on empathy, empathy development, emotion-al intelligence, leadership and leader-member-exchange was used to build a theoretical background for observing changes in behavior of the participating leaders. Results from the literature on empathy and emotional intelligence development were taken to conceptualize an empathy development intervention which was then facilitated for 11 participants, 6 of whom were leaders. Qualitative, unstructured interviews were held with the participants in leadership positions which were then analyzed using Grounded Theory.
Findings – The emergence of an agentic-empathic leadership style was identified in 4 out of 6 participants. These participants used behavioral emotional intelligent skills taught in the intervention to actively shape their own behavior, their team cultures, and their followers’ behavior in an agentic yet empathic way reporting various positive effects from a reduction to sick days to an increase in compliant behavior and motivation. The changed leadership behavior helped them to build up their self-efficacy in situations which they formerly per-ceived as challenging.
Research limitations/implications – The number of participants that contributed to the building of theory was relatively small as only six matched the criteria for inclusion into the sample. The whole research project was undertaken by a single researcher. Though this is not unusual for a doctoral thesis it entails certain limitations since possible distortions and biases in the qualitative design cannot be ruled out. A number of measures have been taken to improve study quality.
Practical implications – The results help to better understand the impact of an empathy intervention on leadership behavior. While it is expected that participants become more empathic afterwards, the occurrence of instances of agentic behavioral traits were surpris-ing. It greatly increased the range of application of the behavioral emotional intelligent skills. A leadership style balancing agency and empathy can be very useful in leading a team of highly skilled individuals, motivating them to high performance as well as retaining them.
Originality/value – As far as I know, the effects of an empathy intervention on the quality of leadership behaviors have not been researched before. Previous held hunches on the effect of empathy/emotional intelligence on leadership behavior were not confirmed.
Ziel der vorliegenden Arbeit ist eine empirisch orientierte Untersuchung des Synchronizitätsphänomens im Kontext der Psychotherapie mit Hilfe quantitativer und qualitativer Methoden. C. G. Jungs ursprüngliche Definition der Synchronizität soll durch klinische Beobachtungen spezifiziert werden, wobei vor allem Merkmale des in der klinischen Situation vorkommenden Synchronizitätsphänomens untersucht werden.
Anhand einer Stichprobe (n = 46) synchronistischer Phänomene, die sich im Zusammenhang mit einer Psychotherapie ereignet haben, konnten statistisch und inhaltlich mehrere Spezifika klinischer Synchronizitätsphänomene ermittelt werden, die sowohl Aussagen zur strukturellen Beschaffenheit, als auch zu Antezedenzien und Konsequenzen von Synchronizitätsphänomenen in der Psychotherapie erlauben.
Die Ergebnisse zeigen u. A., dass sich zwei Arten klinischer Synchronizitätstypen im Hinblick auf Räum- und Zeitlichkeit unterscheiden lassen. Des Weiteren tritt vor allem die Synchronizitätsart der Präkognition in der Psychotherapie in Erscheinung, welche jedoch eher symbolisch verstanden wird. Darüber hinaus zeigen weitere Untersuchungsergebnisse, dass ein sicherer Umgang des Therapeuten mit synchronistischen Phänomenen therapieförderlich ist und dass synchronistische Momente in der Psychotherapie unter bestimmten Voraussetzungen mit einem Gefühl von Sinnhaftigkeit einhergehen, was sich positiv auf die Beziehung, den therapeutischen Verlauf und das Leben des Patienten auswirkt.
Insgesamt stellt sich heraus, dass das Synchronizitätsprinzip dem jungianisch arbeitenden Praktiker eine spezifische Interventionsmöglichkeit bietet, die es solcherart in keiner anderen Therapierichtung gibt. Wenn er in Theorie und Praxis des synchronistischen Phänomens geschult und diesem offen gegenüber ist, kann er dem Patienten auf eine weitere Art und Weise therapeutisch unterstützend zur Seite stehen, und ihm in seinem persönlichen Wachstum helfen.
While research on customer relationship management (CRM) focuses on customers’ desire to engage in relationships, the literature has paid little attention to customers’ ability to do so. Drawing on relationship research in psychology, this dissertation demonstrates that the success of CRM is contingent on customers’ inherent ability to maintain relationships. To explain this ability, the current research introduces the concept of customer relationship vulnerability (CRV), that is, the predisposition of a customer to react adversely to the occurrence of critical incidents in relationships. In a series of six studies, this monograph develops and validates a CRV scale and probe the success of various CRM initiatives at different levels of CRV. The results show that customers with high CRV are immune to these initiatives. Integrating CRV in industry surveys can help marketers avoid the wrong customers and, therefore, allocate their CRM resources more strategically and efficiently towards the right customers.
Freude am Umgang mit Denkmälern erleben, neue Erfahrungen machen, tätig sein, lebendig lernen – das sind Möglichkeiten, die die Vermittlung kultureller Werte bieten. Schüler, die im Rahmen des Denkmalunterrichts ihren Interessen und Neigungen selbstgesteuert nachgehen, Lehrer und außerschulische Experten, die ihnen beratend und unterstützend zur Seite stehen. Seit etwa zehn Jahren werden im Rahmen des denkmal aktiv-Unterrichts Erfahrungen mit Kulturerbevermittlung im Zusammenhang mit Denkmalpflege und Kulturpädagogik gemacht. Die vorliegende Arbeit zeigt, worauf bei der Realisierung dieser Vision zu achten ist, und hat dabei die Aspekte Regionalbezug, Anderes Lernen, neu erworbene Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten, Kompetenzerwerb und Nachhaltigkeit untersucht.
Wenn junge Menschen zu den Denkmälern in ihrer Umgebung in Beziehung gehen, sich damit auseinandersetzen, entsteht eine besondere Art der Verbundenheit mit der Heimatregion. Gleichzeitig eröffnen sich dadurch Lernräume, die zum normalen Alltagsgeschehen gehören und sich trotzdem durch den geschichtlichen Bezug abheben. Das Alltägliche wird zum Lern- und Erlebnisobjekt. Darin ist der Grundpfeiler erfolgreicher Denkmalpädagogik zu sehen. Denkmäler als Teil der eigenen und auch der persönlichen Geschichte zu begreifen motiviert, sich weiter damit auseinanderzusetzen.
Regionale Geschichte beginnt vor der eigenen Haustür, manchmal sogar im eigenen Haus. Die hier vorgelegte Untersuchung weist darauf hin, dass die Identifikation der Adressaten mit der regionalen Geschichte ein Gradmesser von Heimatverbundenheit und Regionalbezug ist. In der Auseinandersetzung mit Denkmälern im Rahmen der denkmal aktiv-Projekte favorisieren Schüler fachliche Partner als Experten, deren Expertise außerhalb der Institution Schule verankert ist.
Besondere Bedeutung kommt der Auswahl der Objekte für den denkmal aktiv-Unterricht zu. Es konnte gezeigt werden, dass die Objektauswahl nach didaktisch-methodischen Überlegungen erfolgen sollte. Zu berücksichtigende Aspekte sind die regionale Bedeutsamkeit, Zeit, Weg, Zugänglichkeit, Lehrplankonformität, Interesse und Werthaftigkeit des Objekts. Bei der Durchführung von Projekten ist darauf zu achten, dass die Projektziele – unabhängig vom einzelnen Objekt – so gewählt sind, dass sie den Erwerb von Kompetenzen, die Berufsorientierung und die Verankerung in der Region fördern.
Im denkmal aktiv-Unterricht wird emotional gelernt. Die emotionale Komponente des Lernens wird von den Adressaten als „anderes Lernen“ erlebt. Es unterscheidet sich vom institutionalisierten Lernen im schulischen Kontext. Grundvoraussetzung dafür ist, dass das Unterrichtsgeschehen die Schüler emotional berührt. Es ist davon auszugehen, dass emotionale Berührung und emotionales Lernen einander bedingen. Im Erleben der Schüler handelt es sich um ein Gefühl grenzenloser Freiheit und einen Genuss durch das Einbeziehen unterschiedlicher Sinneswahrnehmungen. Im Ergebnis der Befragung konnte gezeigt werden, dass dies in Lernsituationen auftritt, in denen Schüler sich subjektiv wohl fühlen – nicht jedoch unter Druck, in Stresssituationen, bei privaten oder Lernproblemen sowie im Falle fehlender Organisation.
Emotionales Lernen wird charakterisiert durch Wahrnehmungsänderung, emotionale Betroffenheit und Identifikation mit dem Denkmalobjekt. Neben der emotionalen Berührung und dem emotionalen Lernen gibt es weitere Kategorien, die das Gefühlsleben eines Menschen berühren und dem Lernen förderlich sind:
Das Involviert sein in ein Projekt als Bedingung jeglichen Lernens und Problemlösens, setzt die Identifikation mit dem Projekt voraus. Durch die Arbeit an Projekten ist ein gemeinschaftsbildender Rahmen gegeben. Somit kann durch diese Art von Unterricht Gemeinschaftserleben initiiert werden. Es ergaben sich Hinweise, dass Erfolge und Gemeinschaftserleben sich im denkmal aktiv-Unterricht gegenseitig bedingen.
Der denkmal aktiv-Unterricht unterstützt auf vielfältige Weise den Kompetenzerwerb bei Schülern. Die theoriebasierten Beschreibungen zum Kompetenzerwerb konnten durch die im Rahmen der vorliegenden Arbeit erhobenen Daten untermauert werden. Die Daten konnten dabei den unterschiedlichen Kompetenzbereichen zugeordnet werden. Durch selbstständiges Tun am Objekt entwickeln Schüler Sachkompetenz. Das selbstständige Arbeiten, zusammen mit dem Lernen durch Lehren sowie dem Austausch mit anderen stärkt die Methodenkompetenz. Zur Entwicklung sozialer Kompetenz werden durch Experten auf der Grundlage didaktisch-methodischer Überlegungen Arbeitsformen implementiert, die das Gemeinschaftserleben stärken (insbesondere unterschiedliche Sozialformen sowie Ausflüge, Reisen, Exkursionen). Ebenso ist der denkmal aktiv-Unterricht förderlich für Erwerb und Entwicklung emotionaler Kompetenzen sowie personaler Kompetenzen (Zuverlässigkeit, Mut, Durchhaltevermögen, Selbstbewusstsein).
Denkmale sind Orte der Integration, Kultur und Geschichte. Beim Erhalt von Denkmalen handelt es sich um eine sinnhafte und sinnstiftende Tätigkeit. Alle dazu gehörigen Arbeiten wirken sich positiv auf das Geschichtsverständnis der Schüler aus. Die in dieser Art des Arbeitens in der realen Welt der Denkmale erlebten sensomotorischen, sozialen, kognitiven und emotionalen Erfahrungen geben dem Leben der Schüler einen Sinn und stehen im Gegensatz zu digitalen/virtuellen Erfahrungen. Insofern ist der größte Erfolg des denkmal aktiv-Unterrichts darin zu sehen, dass Schüler in der Lage sind, selbstständig und mit allen Sinnen gesellschaftlich wertvolle Arbeiten zu verrichten. Hinzu kommt die Förderung der Berufsvorbereitung durch das Herausbilden, Üben und Trainieren von für eine berufliche Tätigkeit relevantem Arbeits- und Sozialverhalten. Im Ergebnis der Untersuchung kann davon ausgegangen werden, dass Schüler freiwillig, organisiert, strukturiert und ohne Lehrer, aber mit fachlichen Partnern, künftig im denkmal aktiv-Unterricht lernen wollen.
Von Nachhaltigkeit kann im denkmal aktiv-Unterricht gesprochen werden, wenn sich Gebäude, geschichtliche Ereignisse und persönliche Betroffenheit verbinden. Viele historische Orte, die denkmalwürdig sind, können durch bürgerschaftliches Engagement gepflegt und erhalten werden. Hierfür braucht es nicht zuletzt das Interesse der heutigen Schülergeneration und die Bereitschaft der Politik, sich mit Geschichte auseinanderzusetzen. Der denkmal aktiv-Unterricht kann dazu einen wichtigen Beitrag leisten.
ENGLISH ABSTRACT
This PhD dissertation examines the relationship between resource mobilization and new venture performance by presenting a thematic analysis and literature review of resource mobilization in entrepreneurial ventures and an empirical study in the context of Nigerian entrepreneurial ventures.
The thematic analysis and literature review provide an inventory of the domain, and the integrative literature review identifies four main themes in the conceptual and empirical literature on resource mobilization in entrepreneurial ventures. The four themes reveal a) the embeddedness of resource mobilization in the organizing process of entrepreneurial ventures, b) the role of founders/managers in the resource mobilization process, c) the role of social networks in enhancing resource mobilization processes, and d) the focus on firm-level analysis with special emphasis on firm behavior regarding the processes, conditions, strategies, and activities associated with resource mobilization in entrepreneurial ventures. The thematic analysis and literature review contribute to advancing strategic entrepreneurship theories on resource mobilization by identifying the gaps in the literature and suggesting how they can be addressed in future research. They also contribute to the practice of strategic entrepreneurship research by showing that an increased understanding of resource mobilization in entrepreneurial ventures can be achieved by developing new theoretical foundations for research in entrepreneurship.
The empirical study addresses the following research questions: What is the relationship between resource mobilization (approaches) and new venture performance? Under what conditions do resource mobilization approaches provide performance benefits to new ventures? To determine the relationship between resource mobilization and new venture performance, two resource mobilization approaches were examined—namely, optimization and bricolage. These are defined as the use of new and high-quality resources for a specific purpose and the use of existing resources for a new purpose, respectively. The effect of resource mobilization approaches on new venture performance is argued to be contingent upon network complementarity and network diversity. Using data from Nigerian ventures, the findings show that resource mobilization approaches have significant positive and negative impacts on new venture performance, while network complementarity and network diversity, as context variables, positively moderate these relationships.
Overall, this dissertation offers several contributions to the strategic entrepreneurship literature and entrepreneurial network research by providing new directions for researchers to study optimization and bricolage from different viewpoints and offer suggestions for how optimization and bricolage can contribute to new venture performance. The dissertation also takes a step toward addressing the critique that conceptualizes entrepreneurs as nonstrategic actors and lends empirical support to the call to explore the moderating role of social networks in the organizing process of new ventures.
Keywords: Resource mobilization, Bricolage, Optimization, Entrepreneurial ventures, Social networks, Nigeria, Quantitative data.
Background. Research shows that people benefit from the mere presence of and direct interactions with nature. Paradoxically, it is now known that many contemporary environmental problems are caused by humans. This is why psychological research concerned with sustainability matters often focuses on the omnipresent gap between knowledge and practice. As contact with nature decreases, the psychological separation between humans and the rest of the world seems to intensify. Therefore, global change not only requires technical solutions but also approaches that are capable of facilitating behaviour change and internal psychological changes. This will require a new consideration of the human-nature relationship, based on experiential first-person exploration.
Aim. The present study seeks to illuminate the human-nature relationship by exploring immersive experiences in wild nature. The catalyst for such experiences is a 24-hour, so-called Solo time in nature. The goal of the present research project is to explore the phenomenology and common features of such an experience and to evaluate its impact in relation to personal development and behavioural change in a longitudinal study. By researching concrete practices and programmes the present research aims to bridge the gap between theory and practice. Furthermore, by probing new methods, approaches and instruments the present work aspires to tackle and extend the limitations of common research methodology.
Samples. The study involved participants from two distinct programmes: Butterfly and Solo-only. While the Butterfly programme represented a 14-day experiential outdoor programme involving community and nature experiences, the Solo-only programme lasted 7 days and solely focused on the Solo. The quantitative Butterfly data are based on 26 participants at pretest and 19 at posttest while the qualitative data rely on 9 interviewees at posttest and 8 at follow-up. The age of the Butterfly study participants ranged between 18 and 31. The quantitative Solo-only data are based on 11 study participants and the qualitative sample consists of four interviewees. Age in the Solo-only sample ranged between 18 and 26.
Methods. A mixed methods approach was applied by integrating quantitative survey data, qualitative interview data, qualitative-intuitive dream data and reflexive first-person data concerning the author’s research process. A convergent parallel design was used within multiple phases of the project. The Butterfly programme was researched in a longitudinal study up to one and a half years after the programme ended. Assessed changes included the participants’ relationship with nature, self, others and the world as well as their proenvironmental behaviour and community engagement. Furthermore, the Butterfly participants’ experience of the Solo in nature was assessed via the Phenomenology of Consciousness Inventory (PCI) and via interviews. The qualitative and quantitative data of the Solo-only programme were collected at one point in time and served as comparative data for the Butterfly participants’ Solo experience. Like in the Butterfly study the Solo-only participants’ immersive experience in nature was assessed via the PCI as well as via interviews.
Results. The present research revealed that immersing in nature evoked profound experiences of interconnectedness with it and altered the participants’ perceptual state and attitude. Experiences of interconnectedness facilitated self-reflection and insight and thereby helped participants to make sense of themselves and the world. The longitudinal research further showed that the participants’ nature experience sustainably altered their perception of and way of attending to nature and resulted in an enduring sense of interconnectedness with it. Interviewees designated their nature experience and positive role models as the main triggers for their enhanced practical and proenvironmental engagement.
The dream enquiry disclosed significant negatively connoted themes thereby possibly revealing the challenging effects of the programme, which may have been concealed in the interviews. On a meta-level, the complementary research approach brought to the surface a fundamental tension between interconnectedness and separateness which is immanent in human experience today.
Conclusion. Outcomes of the multi-method driven triangulation provide a detailed understanding of the Solo experience itself and speak for the depth and impact that it can have on the individual. The present work suggests that experiences of interconnectedness are powerful facilitators for introspection, insight and activism. It further shows that sustainable activism was not only inspired by a deepened connection with nature but also by the social environment, which framed the experience. Thus, this research may serve as a reference point for future research on promising triggers for change and simultaneously highlights valuable elements for future programmes. However, it should be noted that, due to the small sample size and lack of control group, the statistical results, on their own, should be regarded as rather descriptive and only apply to the particular investigated group(s).
From a methodological point of view, the outcomes of the applied participatory research approach prove to be extremely enriching for the additional information they provide.
In dieser Arbeit wird die Entstehung und Entwicklung strategischer Praktiken im Alltag eines Technologieunternehmens empirisch untersucht. Dazu werden sechs Alltagssequenzen, in denen sich das Unternehmen mit Problemsituationen aus der Produktgestaltung, der Zuliefererbeziehung sowie dem Geschäftsfeld konfrontiert sieht, mithilfe einer qualitativen Einzelfallstudie, exploriert. Die Untersuchung macht drei theoretische Beiträge: Erstens wird mit dem in dieser Arbeit entwickelten Praxisfilter-Modell gezeigt, wie strategische Praktiken entstehen ohne das es dafür eines ex ante festgelegten Bündels von Aktivitäten oder Praktiken bedarf. Zweitens wird durch die Rekonstruktion von Entwicklungsverläufen ein Beitrag zur Stabilität und zum Wandel strategischer Praktiken geliefert. Die Arbeit zeigt drittens auf, dass der Strategiebegriff nicht nur als ein Muster von Entscheidungen und Handlungen, sondern als ein Muster von Praktiken zu konzipieren ist.
Für die Managementpraxis sind Strategien vor allem in problematischen und dynamischen Umwelten erforderlich. Entsprechend lassen sich aus dieser Arbeit drei Handlungsimplikationen ableiten: Zunächst wird empfohlen in Problemsituationen nicht auf die handelnden Akteure, sondern auf die von ihnen vollzogenen Praktiken abzustellen. Ferner kann der entwickelte Praxisfilter in konfliktären Situationen als ein rhetorisches Tool eingesetzt werden, um Interdependenzen zwischen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zur Reflexion zu bringen. Zuletzt zeichnet sich der Praxisfilter durch seine Kontextgebundenheit aus, sodass unintendierte Nebeneffekte bei der Entwicklung zukünftiger Handlungsoptionen nicht außer Acht gelassen werden.
Infolge der internationalen geopolitischen Bestimmungen nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges fanden sich sowohl Teile des ehemaligen Dritten Reiches als auch Gebiete der einstigen Zweiten Polnischen Republik in der sowjetischen Einflusssphäre wieder. Ein Umstand, der die Innen- und Außenpolitik der beiden künftigen Staaten für Jahrzehnte maßgeblich beeinflussen sollte. Eine nicht unwesentliche Stütze des in Moskau entworfenen Systems stellten die in Polen und in der (ab 1949) Deutschen Demokratischen Republik stationierten Truppen der Sowjetarmee dar. Von den jeweiligen Machthabern als Garant der bestehenden Ordnung begrüßt, von der staatlichen Propaganda wiederum als Beschützer des Weltfriedens gepriesen gehörten die sowjetischen Waffenbrüder zum festen, auch wenn im Hintergrund agierenden Bestandteil des politischen Lebens. Einen interessanten Aspekt ihrer Anwesenheit bildete gleichfalls die Tatsache, dass die sowjetische Militärführung äußerst bemüht war, die Mitglieder der eigenen Truppen von der umgebenden Außenwelt des gastgebenden Landes nach Möglichkeiten abzuschirmen. Bis auf propagandistische öffentliche Inszenierungen bzw. staatlich angeordnete Feierlichkeiten sollten die Waffenbrüder auf Distanz zur Zivilbevölkerung gehalten werden. Ihr Leben sollte nach dem vorgeschriebenen Militär-Rhythmus in abgesperrten sowjetischen Stadtteilen, quasi in einer Parallelwelt, verlaufen. Etwaige Überschneidungen zwischen den beiden Welten waren sowjetischerseits – abgesehen von der soeben erwähnten offiziell-politischen Ebene – unerwünscht, die Garnisonsmauern galten demnach als signifikante Grenze. Eine Grenze, die allerdings aus unterschiedlichen Gründen nie völlig undurchlässig blieb. So konnten sich letztlich mehrere vielfältige alltägliche Kontakte zwischen dem stationierten Militär sowie der Zivilbevölkerung entwickeln und die ungewollte Interaktion der beiden Welten ließ sich so auf beiden Seiten der Oder niemals gänzlich vermeiden. Die profunde Untersuchung dieser „außerplanmäßigen“ Kontaktformen zwischen den Sowjetsoldaten und den Einheimischen im Alltag soll das primäre Ziel der vorliegenden Studie sein. Es handelt sich hierbei nicht nur um eine bloße Auflistung verschiedener möglicher Formen der Kontakte, sondern es wird gleichermaßen ein Versuch unternommen, diese zu systematisieren. Ebenfalls interessant erscheint dabei die Frage nach den Beweggründen der Zivilisten, offiziell unerwünschte private Kontakte mit den sowjetischen Militärs zu knüpfen. Die Eruierung dieser Gründe, ebenso die Frage der Nachhaltigkeit derartiger Bekanntschaften, werden in die Untersuchung eingeschlossen. Die Anwendung der Methoden der Oral History im Rahmen der vorgenommenen Forschung ermöglicht überdies die Erweiterung des Forschungsgegenstandes um den äußerst aufschlussreichen Aspekt der Wahrnehmung des stationierten sowjetischen Militärs durch die ostdeutsche und polnische Zivilbevölkerung. Die sich daraus ergebenden Bilder werden im Nachhinein zum einen mit den Vorstellungen über Russland und dessen Einwohner , die vor 1945 in beiden Gesellschaften bestanden, zum anderen mit den diesbezüglichen direkten Erfahrungen mit den sowjetischen Militärangehörigen beiderseits der Oder konfrontiert. Verglichen werden sie zugleich mit den durch die staatliche Propaganda vermittelten offiziellen Bildern von der Sowjetunion und der hierzulande stationierten Waffenbrüder. Die Besonderheit der vorliegenden Studie besteht vor allem in ihrem vergleichenden Charakter. Zwar wurden in den letzten Jahren etliche Monographien zum Thema der Stationierung der sowjetischen Streitkräfte sowohl in Deutschland als auch in Polen veröffentlich, jene Einzelstudien fokussierten sich jedoch entweder auf die DDR oder auf die Volksrepublik Polen. Eine vergleichende und systematische Analyse der alltäglichen (und bislang keineswegs ausreichend erforschten) Kontakte, sowie der Wahrnehmung der Sowjets auf beiden Seiten der Oder-Neiße-Grenze stand bisher aus. Mit dieser Arbeit soll diese Lücke nun geschlossen werden.
Polens verlorene Kinder. Die Suche und Repatriierung verschleppter polnischer Kinder nach 1945
(2015)
Zu der Hinterlassenschaft des Zweiten Weltkrieges gehoerten Tausende von polnischen Kindern und Jugendlichen in der Gruppe der Displaced Persons (DPs). Schaetzungen der Alliierten gingen von ueber 310.000 Kinder unter 14 Jahren unter den DPs aus. Unter dieser Gruppe befanden sich polnische Kinder und Jugendliche, die im Zuge von Hitlers rassenideologischer Politik aus ihrer Heimat verschleppt wurden, um germanisiert zu werden. Diese Germanisierungspolitik hatte das Ziel, das deutsche Volk zahlenmaeßig aufzuwerten und die Population des Herkunftslandes, in diesem Falle Polen, zu dezimieren.
Bei dem organisierten Raub „wertvollen Blutes“ ging es nicht nur um eine zahlenmaeßige Auf- oder Abwertung von Nationen, sondern auch darum, den Gegner an seiner empfindlichsten Stelle zu treffen. Das besetzte Polen verlor Tausende von Kindern und Jugendlichen, ohne sich dagegen wehren zu koennen, entweder durch Deportationen im Zusammenhang mit der Germanisierungs- und Zwangsarbeiterpolitik, oder durch Ermordung von Kindern und Jugendlichen, die nach der nationalsozialistischen Rassenideologie nicht „wertvoll“ waren
.
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Suche nach den verschleppten Kindern, die sich nach dem Ende des Krieges in den westdeutschen Besatzungszonen aufhielten. Hierbei wird vor allem die Arbeit der UNRRA in den Focus genommen und die Bemühungen dieser Hilfsorganisation gemeinsam mit dem Polnischen Roten Kreuz (PRK) diese Kinder wiederzufinden und nach Polen zurückzubringen.
Dabei prallten zwei ideologische Systeme aufeinander: den westlichen Alliierten, allen voran den Amerikanern, ging es um die individuelle Entscheidung des Kindes oder des Jugendlichen. Der polnische Staat wollte alle Kinder und Jugendlichen zurück, egal, ob sie wollten oder nicht. IN einigen Fällen wurde die Repatriierung so lange versucht zu verhindern, bis die Kinder 18 Jahre alt waren und somit nicht mehr nach Polen zurück mussten, wenn sie nicht wollten.
Moral Politics in Turkey
(2014)
The aim of my work is to show that secularist Kemalist and Islamic groups do not necessarily oppose each other in Turkish society. The image we have of a war between Islamism and secularism has never been entirely correct. With reference to Taylor, Asad and Mahmood I have tried to show that the war between secularism and Islamism can be understood as a negotiation of rights and a struggle for power and recognition. That this view is more obvious today than a decade ago has to do with the development of small associations and initiatives which have been bridging the societal divide by cooperating since 2002 and especially after 2008. For the particular Muslim student group I describe in my dissertation this is the beginning of a societal activism that can no longer be confined to a particular mosque or a conservative quarter of town. Muslim political activism is in pursuit of allies among the secularists and engages with all the subjects that used to belong to the “modern secular” Turks: the constitution, religious, ethnic and sexual minorities, refugee politics, workers’ rights and many more. The role that Islam as a political and societal force assumes is negotiated and discussed in new ways.
Driven by globalization and e-commerce, the demand for logistics space is rising. However, logistics space is limited and costly, which is especially true for urban areas. Therefore, available storage space must be used with the utmost efficiency. Grid-based storage systems consist of densely stored unit loads on a square grid. Each grid location may be either empty or occupied by a single item. Items are simultaneously and independently movable in the four cardinal directions. This makes high-density storage possible without using fixed aisles. To move an item to an occupied location, other items must move. Thus, one or more empty locations must be available. In this work, we present an approach for the planning of simultaneous storage and retrieval processes of multiple items in a grid-based storage. For this purpose, a decoupled multi-agent route planning approach is proposed in which planning is done at two essentially decoupled levels. At the first level, the order of items and their movement paths are computed, which is collision-free with respect to the stored items in the grid, excluding the moved items. Special attention is paid to the puzzle-based retrieval planning. Similar to the classical 15-puzzle children's game with one empty location, items can be maneuvered from one location to another in the grid using the minimum number of item moves. While previous research showed optimal solutions for one or two empty locations, this thesis provides an optimal solution approach for configurations where multiple empty locations are arbitrarily positioned in the grid. To this end, the problem is formulated as a state space problem and solved using a graph search. At the second level, collisions between the moved items are resolved by scheduling (i.e., the occupancy time of each item along their paths, computed at the first level, are selected in such a way that they avoid collision with each other along their respective movement paths). Finally, we evaluate the approaches that were developed in this thesis in a simulation study by designing and analyzing a grid-based early baggage storage system at a major international airport.
Die Besteuerung von Einkünften aus virtuellen Welten ist bisher in Deutschland weder rechtsgültig geregelt, noch wissenschaftlich hinreichend analysiert worden. Spätestens seit 2006 bekannt wurde, dass eine Lehrerin aus Deutschland in der virtuellen Welt Second Life durch den Verkauf virtueller Grundstücke Einkünfte in einem Gegenwert von über 1 Mio. US-Dollar erzielte, ist jedoch klar, dass diese Einkünfte auch steuerlich gewürdigt werden müssen. Der intuitive Gedanke, dass Einkünfte erst dann steuerlich als realisiert betrachtet werden können, wenn sie den Übertritt in die reale Welt vollzogen haben, erweist sich als unzureichend. Die steuerliche Relevanz der Einkünfte in Form von virtuellen Wirtschaftsgütern liegt darin begründet, dass diese direkt oder indirekt in reale Währungen, Wirtschaftsgüter oder Dienstleistungen getauscht werden können und vom Nutzerkonto trennbar sind. Werden Einkünfte in dieser Form generiert, so sind sie von reinen (steuerlich irrelevanten) Spielgütern abzugrenzen.
Das Ziel der Arbeit besteht darin, zu untersuchen, ob das deutsche Einkommensteuerrecht de lege lata darauf vorbereitet ist, Einkünfte, die innerhalb virtueller Welten generiert werden, zu erfassen.
Die vorliegende Arbeit betrachtet drei idealtypische Fälle virtueller Welten:
Bitcoin als virtuelles Netzwerk der realen Welt, Second Life als virtuelle Parallelwelt und World of Warcraft als virtuelle Spielewelt.
Ein wissenschaftlicher Beitrag ist neben der Klärung der Forschungsfrage durch die Entwicklung eines allgemeingültigen Prüfschemas geleistet worden, welches sich auch zur Beurteilung vergleichbarer Fragestellungen heranziehen lässt.
Im Zuge der zunehmenden Bedeutung, die virtuelle Welten im Besonderen und Digitalisierungsfragen im Allgemeinen für die Gesellschaft erhalten, ist die Klärung der Anwendbarkeit des Einkommensteuerrechts auf derartige Fragestellungen auch im Hinblick auf die Finanzierung des Staatshaushaltes relevant und verdient somit eine intensive wissenschaftliche Auseinandersetzung.
In der Vergangenheit wurden die ERP-Systeme typischerweise auf den Servern installiert, welche sich im Bereich des Anwenderunternehmens befanden. Zwischenzeitlich sind neue Bereitstellungskonzepte entstanden, die es den Systemanbietern erlauben, eine größere Kundenanzahl effizienter zu erreichen. Aufbauend auf den Prinzipien des Cloud-Computing-Paradigma kann die ERP-Standardsoftware heutzutage dem Anwenderunternehmen auch in Form einer Dienstleistung über das Internet zur Verfügung gestellt werden. Die Anforderungen dieses Bereitstellungsmodells bleiben jedoch nicht ohne Auswirkung auf die Systemarchitektur und die bereitgestellte Systemflexibilität.
Die vorliegende Dissertation thematisiert die Problematik der Adaptierbarkeit der cloudbasierten ERP-Systeme und widmet sich einer vergleichenden Analyse der Customizing-Möglichkeiten, welche auf die Erarbeitung eines architekturübergreifenden Systematisierungsrahmens der bestehenden Customizing-Konzepte abzielen.
Die Validierung der bereitgestellten Systemflexibilität erfolgt anhand konkreter praxisnaher Szenarien und trägt systematisch zur Bewertung der Anpassungs- und Modifikationsmöglichkeiten der cloudbasierten ERP-Systeme bei. Trotz der Tatsache, dass die cloudbasierten ERP-Systeme vergleichend zu konventionellen On-Premise ERP-Systemen in der Regel weniger tiefgreifende Adaptionen zulassen, lassen sich diese Aussagen nicht im gleichen Ausmaß auf alle cloudbasierten ERP-Systeme verallgemeinern. Die Erkenntnisse der durchgeführten Machbarkeitsstudien weisen auf die Notwendigkeit einer differenzierten Betrachtung der Customizing- und Modifikationsmöglichkeiten von cloudbasierten ERP-Systemen hin, die durch unterschiedliche Konformität mit dem SaaS-Modell gekennzeichnet sind.
Die Einbeziehung der architektonischen Aspekte in die Analysen und die darauffolgende statistische Auswertung der empirischen Daten bilden die Grundlage für die Identifizierung der systemübergreifenden Tendenzen hinsichtlich der bereitgestellten Adaptierbarkeit und der architekturbedingten Differenzen in dem bereitgestellten Flexibilitätsumfang. Durch die Systematisierung der gewonnenen Erkenntnisse entlang der drei Betrachtungsebenen, welche auf die Customizing-Ansätze, adaptierbare Systemelemente und bereitgestellte Adaptionswerkzeuge ausgerichtet sind, schafft diese Arbeit einen Bezugsrahmen, der als praktische Hilfestellung bei der Bewertung der Systemflexibilität differenzierter Cloud-ERP-Systeme verwendet werden kann.
Die vorliegende Arbeit versteht sich als Beitrag zur Erforschung von Resilienz im Alltag. Die zentrale Forschungsfrage lautete, welche Ressourcen Individuen bei der Bewältigung ihrer alltäglichen Aufgaben (Arbeitsaufgaben, Kindererziehung, Haushalt, Studium, etc.) zur Verfügung stehen. Hierzu wurde zunächst ein neu konzipiertes Ressourcen-Modell anhand eines, in dieser Arbeit konstruierten, Fragebogens empirisch überprüft. In einer Hauptkomponentenanalyse wies eine der postulierten Modell-Komponenten des Fragebogens, die sogenannte transrationale Skala (TR-Skala, 18 Items), gute itemstatistische Kennwerte und eine hohe Reliabilität (α = .88) auf. Diese Skala zur Erfassung von Ressourcen basiert auf dem von Hinterberger (2015) entwickelten Konzept der transrationalen Kompetenzen und umfasst die acht Dimensionen: Erfüllung, Verbundenheit, Vertrauen, Handlungsspielraum, Sinnhaftigkeit, Bewältigbarkeit, Misserfolgstoleranz und Heiterkeit. In einer Onlinebefragung wurden N = 286 Personen zum Erleben ihrer alltäglichen Aufgaben befragt. In Regressionsanalysen zeigten sich erwartungsgemäß Zusammenhänge zu Lebenszufriedenheit, Engagement und Erschöpfung. Durch einen Vergleich mit vier anderen Inventaren im Bereich Resilienzforschung wird deutlich, dass die TR-Skala mit den Dimensionen Handlungsspielraum und Vertrauen zentrale Konstrukte misst, die bislang nicht gemeinsam erfasst wurden. Ein zweites, eng mit dem ersten verbundenes Erkenntnisinteresse verfolgt diese Arbeit, indem sie einen kulturwissenschaftlichen Blick auf die psychologischen Resilienzforschung anschließt, um einige ihrer oftmals nicht explizit gemachten Voraussetzungen zu beleuchten. Im Feld der Psychologie wurde eine kulturwissenschaftliche Auseinandersetzung mit Resilienzforschung bislang vernachlässigt. Von den Gesellschaftswissenschaften (z.B. Neckel & Wagner, 2014) wurden Individualisierung und Optimierung bereits als potentielle Gefahren identifiziert. Zudem wird das Fehlen einer Konzeption vom gelingendem Leben und ein widersprüchliches Selbstverständnis von Resilienzforschenden sowie die implizite Normativität des Forschungsgegenstandes thematisiert. Mit dieser Arbeit soll eine Verknüpfung arbeitspsychologischer Ressourcenforschung mit sozialwissenschaftlichen Erkenntnissen zu Phänomenen wie Subjektivierung und Entgrenzung geleistet werden. Um mit der TR-Skala neue Anknüpfungspunkte für die therapeutische Kommunikation zu bieten, wird Rosas (2016) Konzept der Resonanz integriert.
Das Dissertationsprojekt beschäftigt sich mit der theoretischen Basis, Konzeption, Implementierung und Evaluation einer achtsamkeitsbasierten kognitiven Gruppenintervention für MigränepatientInnen sowie deren Untersuchung auf Schnittmengen mit dem Salutogenese-Konzept von Aaron Antonovsky.
Im theoretischen Hintergrund wird ein Abriss über die medizin-historische Entwicklung des Salutogenese-Konzeptes sowie dessen theoretische Grundlagen gegeben. Es wird die Fragestellung abgeleitet, inwiefern die in dieser Studie zu evaluierende achtsamkeitsbasierte kognitive Intervention als eine salutogenetische Intervention gelten kann. In der Folge wird die für diese Arbeit adaptierte migränespezifische Version der Achtsamkeitsbasierten Kognitiven Therapie (Mindfulness-Based Cognitive Therapy, MBCT) eingeführt und in den klinischen Achtsamkeitskontext eingebettet. Ferner werden mögliche klinische Ansatzpunkte der Intervention bezüglich einer Beeinflussung der Migräneerkrankung herausgearbeitet. Zuletzt wird anhand eines selbst entwickelten Strukturebenen-Modells der Salutogenese erörtert, zu welchem Grad eine Realisierung salutogenetischer Prinzipien in der migränespezifischen MBCT gesehen wird.
Im empirischen Teil wurden die gesundheitsbezogenen Effekte der erstmalig durchgeführten migränespezifischen MBCT an einer Stichprobe von n = 52 MigränepatientInnen untersucht. Es handelte sich um einen randomisierten kontrollierten Trial mit drei Messzeitpunkten (Prä, Post und Follow-Up). Inhaltlich wurde die MBCT-Intervention für die ausgewählte Stichprobe von MigränepatientInnen in eine Form adaptiert, in der die ursprünglich depressionsspezifischen Elemente in migränespezifische Elemente überführt wurden. Empirisch sollte die Hypothese überprüft werden, dass sich die MBCT-Intervention gegenüber einer Wartelisten-Kontrollgruppe in den untersuchten Outcomes zum Post-Messzeitpunkt als statistisch überlegen zeigt. Erhoben wurden dazu direkte Kopfschmerzparameter (i.e. Beeinträchtigung, Intensität, Häufigkeit, Medikation) in Form von Schmerztagebüchern, sowie Variablen der psychischen Befindlichkeit und des Copings (i.e. wahrgenommener Stress, Angst, Depressivität, Stressreaktivität, Rumination, Katastrophisieren, Selbstmitgefühl und Achtsamkeit) in Form standardisierter Fragebögen. Das primäre Zielkriterium stellte der Grad an kopfschmerzbedingter Beeinträchtigung dar. Ebenfalls in Fragebogenform erhoben wurden Variablen der persönlichen Zielerreichung und allgemeinen Zufriedenheit wie Compliance zur Abschätzung der Feasibility. Aus der MBCT-Literatur abgeleitet und konfirmatorisch überprüft wurde zudem ein Mediatormodell, in welchem die untersuchten Coping-Variablen das primäre Zielkriterium der kopfschmerzbedingten Beeinträchtigung signifikant mediieren.
Die Ergebnisse stellen sich wie folgt dar: Die erstmalig evaluierte migränespezifische MBCT stellte sich in der untersuchten Stichprobe als eine gut durchführbare Intervention heraus und ging im Durchschnitt mit einem hohen Grad an Erreichung der persönlichen Ziele sowie an Zufriedenheit einher. In den genuinen Kopfschmerzvariablen einschließlich der primären Zielvariablen konnte hingegen keine Überlegenheit der MBCT-Gruppe festgestellt werden, auch unterlagen diese Variablen keiner signifikanten Veränderung über die drei Messzeitpunkte. Eine Ausnahme in dieser Variablengruppe bildete die Kopfschmerzhäufigkeit. Die monatliche Anzahl an Kopfschmerztagen erzielte im direkten Gruppenvergleich einen statistischen Trend und hinsichtlich des Zeitverlaufs signifikante Veränderungen mit Effektstärken im mittelgroßen Bereich. Hinsichtlich der Variablen der psychischen Befindlichkeit und des Copings zeigte sich eine Überlegenheit der MBCT-Gruppe in vier von acht Outcomes (i.e. wahrgenommener Stress, Angst, Rumination und Katastrophisieren); die Effektstärken fielen überwiegend in den kleinen Bereich. Das Mediatormodell konnte aufgrund der nicht signifikanten Veränderung der kopfschmerzbedingten Beeinträchtigung in der a-priori-spezifizierten Weise nicht geprüft werden.
Als Schlussfolgerung ist zu konstatieren, dass die Ergebnisse der MBCT-Evaluation in der Gesamtheit heterogen ausfallen. Während die MBCT-Intervention in der Hälfte der untersuchten Variablen Effekte auf die psychische Befindlichkeit aufwies, wurden relevante Kopfschmerzparameter als „harte Outcomes“ nicht signifikant beeinflusst, wenngleich die Variable der Kopfschmerzhäufigkeit eine Ausnahme bildete. Parameter der wahrgenommenen Erreichung persönlicher Ziele, Zufriedenheit und Compliance fielen in der MBCT-Bedingung insgesamt gut aus. Im Diskussionsteil dieser Arbeit wird zur Einschätzung der klinischen Bedeutsamkeit der Ergebnisse Stellung bezogen. Mögliche Gründe für die zum Teil nicht hypothesenkonformen Ergebnisse werden diskutiert und eine Einschätzung zu Möglichkeiten und Grenzen der Etablierung und Ausweitung achtsamkeitsbezogener Ansätze im Schmerzsektor vorgenommen. Die Arbeit schließt mit einer Einbettung der erzielten Ergebnisse in die im einführenden Theorieteil aufgestellte salutogenetische Perspektive auch in Form von Implikationen für potenzielle zukünftige Interventionen, die auf eine Förderung der Entfaltung von Gesundheitspotenzialen abzielen.
Die nachfolgende Arbeit beleuchtet für Therapeuten und Verantwortliche des Betrieblichen Gesundheitsmanagement den Einfluss der westlichen Kultur und Gesellschaft unter besonderer Berücksichtigung der Bedingungen am Arbeitsplatz auf die Entstehung, Häufigkeit und Chronizität von CLBP. Das Krankheitsbild besteht aus einer Wechselbeziehung zwischen körperlichen, psychologischen, sozialen, beruflichen und iatrogenen Faktoren. Die konventionelle Behandlung ist auf ein „Leben mit der Krankheit“ ausgerichtet. Sie ist kosten- und zeitaufwändig. Indirekte Kosten, die sich aus dem Verdienstausfall und der Frühberentung der Betroffenen ergeben, belasten Sozialkassen und damit die Gesellschaft.
In einer monozentrischen, randomisierten Placebo kontrollierten, doppelblinden Pilotstudie wurde an 46 Probanden im arbeitsfähigen Alter untersucht, ob eine Add-On-Therapie mit einem pulsierenden, niederfrequenten Magnetfeldgerät mit der Schumann-Frequenz von 7.8 Hz Wirkung zeigt. Die Eigenschaften elektromagnetischer Felder, die Problematik beim Einsatz zur Therapie und die Studienlage in diesem Bereich werden diskutiert.
Während des 15-18-tägigen Klinikaufenthaltes der Probanden wurden der SF-36, der Oswestry Low Back Pain Questionnaire, ein Schmerzfragebogen der Universität Freiburg, eine 11-teilige Visuelle Analog Schmerzskala und die Herzratenfrequenzvariablitiät als Parameter verwendet. In einer Follow-Up-Untersuchung nach drei Monaten erfolgte die postalische Befragung der Patienten. Die Studie bestätigte Ergebnisse anderer Studien, dass eine standardisierte Reha-Behandlung bei diesem Krankheitsbild nur schwache bis moderate Verbesserung zeigt. Sowohl Verum als auch die Kontrollgruppe verbesserten sich, es gab jedoch keine statistisch und klinisch relevanten Unterschiede zwischen den Gruppen. Eine leichte Tendenz verbesserter Werte in der Herzratenvariabilität in der Verumgruppe müsste durch eine verlängerte Anwendung des Magnetfeldgerätes überprüft werden.
The dissertation aims at better understanding the ambiguity of parliamentary representation in the EU political system where both national parliaments and the European Parliament play a functional role and are characterized by distinct electoral and territorial interests of representation. In this context EU budgetary politics are a particularly interesting field of research since they constitute a prime parliamentary function that carries high importance inside parliamentary institutions. The EU budget – the Multi-annual Financial Framework (MFF) – is formally divided between the revenue side, which is legitimated through the national parliamentary channel and the expenditure side for which the European Parliament is responsible.
Analyzing the internal parliamentary coordination and the parliamentary debate on the EU’s MFF 2014-2020 it is shown that parliamentary actors are embedded at different points in the budgetary policy cycle while at the same time feeling legitimately responsible for both revenue and expenditure strands of the EU budget. The EU parliamentary budget authority is formally upheld through the national and supranational channels of legitimation. Practically, however, it is impeded by even more constraints than in national budgetary procedures due to the shape of the EU multi-level system.
The performance of the parliamentary budget authority strongly diverged between the policy and the polity level of budgetary policies in the MFF 2014-2020 negotiations. On the one hand there has been a broad understanding between parliamentary actors of the same political family on the policy level in the budgetary debate. This covered joint perceptions of what policies should be enacted through the EU budget and what political priorities should be pursued. However on the polity level of the budget, there has been a fundamental disagreement on what formal structure or institutional shape should be achieved with the EU budget. Therefore the representative interests of parliamentary actors are strongly centered on territorial interests of representation – despite strong similarities in terms of electoral interests.
Budget policies constitute the core of parliamentary sovereignty which in the MFF 2014-2020 negotiations lead to the dominance of an institutional power-play over a joint coordination of welfare as it has already been found with regard to the EU budget negotiations on the member state level in the Council and European Council.