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Das enthinderte Denkmal – Barrierefreiheit in denkmalgeschützten Profanbauten im Land Brandenburg
(2010)
Im Land Brandenburg gibt es derzeit circa 12.000 erfasste Denkmale. Einen Teil davon machen Profanbauten aus, die auf unterschiedlichste Art oder derzeit nicht genutzt werden. Der Anteil der Menschen mit Behinderung in der Bundesrepublik Deutschland beträgt rund 10,5 Prozent, davon rund 8,4 Prozent Schwerbehinderte. Hinzu kommen aufgrund der demographischen Entwicklung immer mehr alte Menschen.
Ende der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts begann ein Paradigmenwechsel in der Behindertenpolitik, weg von der Fürsorge und Versorgung, hin zur vollen und gleichberechtigten Teilhabe der Menschen mit Behinderung.
Dafür ist es notwendig, gesellschaftliche Strukturen so zu gestalten und zu verändern, dass sie der realen Vielfalt menschlicher Lebenslagen – gerade auch von Menschen mit Behinderungen – von vornherein besser gerecht werden. Ein wesentlicher Bestandteil dessen ist die Herstellung von Barrierefreiheit. Mit der Neufassung des Brandenburger Denkmalschutzgesetzes im Jahr 2004 wurde die Berücksichtigung der Belange von Menschen mit Behinderungen auch im Bereich des Denkmalschutzes festgeschrieben. Seitdem lautet § 1 Absatz 4: „Denkmalschutz und Denkmalpflege berücksichtigen die Belange von Menschen mit Behinderung im Rahmen der geltenden Gesetze.“
Die Arbeit untersucht die Notwendigkeit der Herstellung von Barrierefreiheit in denkmalgeschützten Profanbauten.
Dazu wird diese Notwendigkeit anhand der rechtlichen Grundlagen im Land Brandenburg für verschiedene Nutzungsarten sowohl im öffentlichen als auch im privaten Bereich dargestellt.
Recht ist geprägt durch vergeschlechtlichte Machtverhältnisse: Marginalisiert wird, was nicht 'männlich', also 'anders' ist. Dies gilt in besonderer Weise für das Arbeitsrecht. Klassische Felder feministischer Interventionen wie Diskriminierung, Elternschaft und Sorgearbeit sind hier von unmittelbarer Bedeutung.Der vorliegende Band von Eva Kocher versammelt Beiträge aus mehr als zwanzig Jahren Forschung über »das Andere des Arbeitsrechts«. Die Texte weisen auf die Relevanz feministischer und queertheoretischer Debatten allgemein für das Recht hin und legen die Chancen, aber auch Schwierigkeiten einer interdisziplinären Rechtswissenschaft dar. Vor diesem Hintergrund werden konkrete Probleme der rechtlichen Normalisierung vergeschlechtlichter Lebens- und Arbeitsverhältnisse ebenso in den Fokus gerückt wie das gespannte Verhältnis von individuellen Arbeitsrechten und kollektiver Solidarität sowie Fragen des Antidiskriminierungsrechts.
This paper shows that multilateralism and unilateralism are in process. We make this argument by drawing on two case studies - the Arab-Israeli rapprochement, and China’s trade restrictions against Lithuania - critically analyzing the thesis of multilateralism in crisis. The study shows that world politics is undergoing a period of transformation in which traditional multilateral structures are being tested and reassessed, while new forms of cooperation and crisis management, such as informal multilateralism, are emerging. Our results indicate that the thesis of multilateralism in crisis comes up short. Despite current tensions and unilateral actions, the thesis of multilateralism in the crises cannot be fully confirmed. The study emphasises the need for a flexible approach that combines the advantages of multilateralism and unilateralism in order to adapt to changing geopolitical conditions. There are signs of a dynamic shift in the world order between multilateralism and unilateralism, which calls into question previous beliefs of liberalism.
Feminismus als Denkstil. Zur Frauen- und Geschlechterforschung im Polen der Transformationszeit
(2024)
Der polnische Feminismus der Transformationszeit blickt auf eine bereits 40-jährige Geschichte zurück und prägt bis heute international relevante soziale, politische und wissenschaftliche Praktiken und Diskurse. Die vorliegende Studie geht den feinen Entwicklungslinien zentraler feministischer Denkstilelemente nach und rekonstruiert Motive und Interventionen des feministischen Denkkollektivs seit den 1980er Jahren bis zum EU-Beitritt Polens. Dabei stützt sie sich auf eine breite Quellengrundlage aus öffentlichen und privaten Archiven sowie auf Interviews mit Schlüsselfiguren des Feminismus und nutzt das theoretische Instrumentarium von Ludwik Fleck. Aufgezeigt werden neue Perspektiven auf das „Machen von Wissenschaft“ auch im transnationalen Kontext sowie feministische (Dis-)Kontinuitäten in der Volksrepublik Polen.
Aufgabenstellung:
Zahlreiche ländliche Regionen in Europa sehen sich mit erheblichen demographischen Herausforderungen wie der Überalterung der Bevölkerung und einer anhaltenden Verringerung der Bevölkerungszahl konfrontiert. Neben ökonomischen und sozialen Problemen erschwert dies den Erhalt historischer Baudenkmale, die nicht mehr genutzt werden, leer stehen und allmählich verfallen. Demgegenüber steht gewachsenes Interesse an ländlichen Räumen, das sich nicht zuletzt in sich wandelnden Nachfragetendenzen im Tourismus abbildet.
Die vorliegende Arbeit untersucht Aspekte dieses Komplexes anhand des Beispiels des Netzwerks der Historischen Dörfer Portugals, evaluiert Erfolge und Herausforderungen und erwägt die Übertragbarkeit des Projektkonzepts auf den Kontext Deutschlands.
Forschungsstand:
Im Zuge aktueller touristischer Trends ist eine gesteigerte Aufmerksamkeit für touristische Phänomene in ländlichen Räumen entstanden. In Veröffentlichungen aus der touristischen Praxis wird der (Kultur-) Tourismus vielfach als Mittel zur Linderung wirtschaftlicher, sozialer und demographischer Probleme sowie zum Erhalt materiellen wie immateriellen Kulturgutes dargestellt. Eine Überprüfung dieser Annahme anhand der Analyse von Fallbeispielen findet dabei in der Regel allerdings kaum statt. Als stark vom Tourismus abhängiges Land kann Portugal eine große Zahl wissenschaftlicher Veröffentlichungen zur beschriebenen Thematik vorweisen. Auch zum Fallbeispiel existieren diverse Publikationen, die sich meist mit ausgewählten Aspekten des Themas aus einem jeweils spezifischen fachlichen Blickwinkel widmen. Eine Gesamtbetrachtung über Erfolg, Herausforderungen und Perspektiven des Projekts der Historischen Dörfer liegt aktuell nicht vor, auch fehlt es an Einem europaweiten Vergleich mit ähnlichen Projekten.
Quellen:
Für das Grundlagenkapitel zu den Themenbereichen Kulturtourismus, Tourismus im ländlichen Raum und Destinationsmanagement konnten aktuelle Monographien und Sammelbände, oft mit Bezug zur touristischen Praxis, herangezogen werden. Für die Untersuchung des Fallbeispiels stellen mehrere Publikationen von Maria Isabel Boura unverzichtbare Quellen dar, ergänzt durch weitere Veröffentlichungen portugiesischer Autoren. Als wichtige Primärquellen konnten Aktionspläne bzw. Strategiepapiere des Netzwerks selbst sowie aktuelle Strategien der nationalen und regionalen Tourismusagenturen ausgewertet werden. Erkenntnisse über die touristische Positionierung des Netzwerks liefern ihre Website und Social-Media-Kanäle. Demographische und touristische Kennzahlen wurden der Online-Datenbank des portugiesischen statistischen Landesamts INE entnommen. Für die Überprüfung der Übertragbarkeit des Fallbeispiels auf den deutschen Kontext liefert u.a. die 2019 veröffentlichte nationale Tourismusstrategie wichtige Informationen.
Methoden der Bearbeitung:
Zunächst erfolgt eine Einführung in den bearbeiteten Themenkomplex durch die Auswertung aktueller Literatur aus den Bereichen des Kulturtourismus, des Tourismus im ländlichen Raum und des Destinationsmanagements. Der Hauptteil der Untersuchung mit der Betrachtung des Fallbeispiels beginnt mit einer Einführung in den regionalen Kontext unter besonderer Berücksichtigung touristischer und demographischer Aspekte. Darauf aufbauend wird die Gründung des Netzwerks der Historischen Dörfer Portugals mit ihren Beweggründen, Zielen und Rahmenbedingungen beschrieben und seine seither erfolgte Entwicklung nachgezeichnet. Zusammen mit einer Betrachtung ausgewählter demographischer Daten dient die touristische Analyse der Evaluation von Erfolgen und Herausforderungen des Netzwerks. Im Folgenden wird die Möglichkeit diskutiert, die aus der Betrachtung der Historischen Dörfer abgeleiteten Erkenntnisse auf den deutschen Kontext zu übertragen.
Ergebnisse der Masterarbeit:
In ihrer Evaluation des Fallbeispiels kommt die vorliegende Arbeit zu einem ambivalenten Ergebnis. Erfolge wie die vorläufig gesicherte Bewahrung der historischen Bausubstanz der Historischen Dörfer, eine verbesserte Lebensqualität für die verbliebenen Bewohner der Orte und eine Zunahme der touristischen Übernachtungen stehen in Kontrast zu ungelösten Problemen wie der mangelnden ökonomischen Tragfähigkeit des Projekts und der weiterhin überalterten und schrumpfenden lokalen Bevölkerung. Diese gemischten Ergebnisse deuten auf Potenziale, aber auch Begrenzungen des Ansatzes hin. Der bis zur Corona-Pandemie wachsende Tourismus könnte in ländlichen Regionen lokal neue Chancen eröffnen, Projekte wie die Historischen Dörfer Portugals können dabei auch in Deutschland wichtige Impulse liefern. Angesichts des hohen finanziellen Aufwands, des nur durchschnittlichen touristischen Erfolgs und fehlender demographischer Effekte dürfen an den Ansatz des Fallbeispiels indes keine überzogenen Erwartungen gestellt werden. Die vielfältigen Herausforderungen ländlicher Räume werden sich allein auf dem Wege des (Kultur-) Tourismus kaum lösen lassen.
Archäologische Fenster
(2015)
Ausgangspunkt und Zielsetzung:
Ausgangspunkt für die Themenwahl zu dieser Masterarbeit war die Frage „Was genau sind archäologische Fenster?“. Die Frage ist nicht ganz unberechtigt, denn eine kleine Umfrage ergab, dass sich ein Großteil der Befragten zwar etwas unter diesem Begriff vorstellen kann,
jedoch nur auf eine abstrakten Art und Weise. Die Zielsetzung für diese Arbeit war eine allgemeingültige Definition und Kategorisierung für archäologische Fenster festzulegen und wesentliche Kriterien aufzuzeigen, welche bei der Planung und Umsetzung von archäologischem Fenstern berücksichtigt werden sollten. Die Grundlage bildet die vorgestellte Literatur über die derzeitige Verwendung des Begriffes
archäologische Fenster und die wesentlichen Arbeitsgrundlagen im Umgang mit archäologischen Denkmalen im historischen Überblick.
Als Beispiele für die näheren Beschreibungen der Kategorien wurden ausschließlich Objekte aus Berlin und Brandenburg gewählt. Der für diesen Zweck erstellte Katalog der archäologischen Fenster in Berlin und Brandenburg ist zugleich die erste Gesamtübersicht zu den derzeit umgesetzten archäologischen Fenstern in der Region und wird am Abschluss der Arbeit kurz erläutert.
Ergebnis:
In der bisherigen Anwendung des Begriffes archäologisches Fenster zeigt sich eine synonyme Verwendung für die Präsentation von Strukturen baulicher Veränderungen an Gebäuden sowie für die Präsentation von archäologischen Befunden am Fundort nach einer
Grabung. Die in dieser Arbeit eingeführte Kategorisierung ordnet diesen beiden Präsentationsformen den Oberbegriff des Befundfensters zu und unterscheidet dann in bauarchäologische und archäologische Fenster. Das bauarchäologische Fenster oder auch bauhistorische Fenster umfasst all jene Präsentationen von baulichen Veränderungen am aufgehenden Mauerwerk, welche durch eine bauarchäologische Untersuchung bzw. Restaurierung aufgedeckt wurden, sowie wieder
zugänglich gemachte Räume, wie Keller, Grüfte oder Katakomben.
Das archäologische Fenster definiert sich durch den Erhalt von archäologischen Befunden in situ und deren baulicher Eingliederung in die gegenwärtige Umgebung und Nutzungsansprüche, wodurch sie der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. In der Form seiner Umsetzung ist zwischen direkten und indirekten archäologischen Fenstern zu
unterscheiden. Diese gliedern sich in weitere Untergruppen auf.
In die erste Gruppe der direkten archäologischen Fenster sind Sichtfenster, Sichtgruben und Schaufenster einzuordnen. Dies sind in der Regel eine Öffnungen im Bodenbereich oder ein Bodenbelag, der durchsichtig ist oder eine andere Art von Durchblick gibt, und den Blick auf den darunter liegenden archäologischen Befund gestattet. Die zweite Gruppe umfasst verschiedene Formen von Schutzbauten, wie Schutzdächer oder Schutzhäuser. Sie eignen sich, um größere Grabungsflächen zu präsentieren. Die Freistellung ist die dritte Gruppe von direkten archäologischen Fenstern. Das indirekte archäologische Fenster gibt den archäologischen Befund durch einen
Stellvertreter wieder, welcher in der Regel eine Bodenmarkierung oder räumliche Installation aus unterschiedlichen Werkstoffen oder Pflanzen sein kann. Diese Präsentationsform eignet sich vor allem um Gebäudegrundrisse und Mauerverläufe im öffentlichen Straßenraum zu
präsentieren Der Erhalt und die Präsentation eines Bodendenkmals ist immer ein Produkt aktiver Kommunikations- und Kompromissbereitschaft aller Beteiligten eines Bauprojektes. Obwohl der Erhalt der archäologischen Denkmalsubstanz von den internationalen Richtlinien und Denkmalschutzgesetzen als oberste Priorität eingestuft wird, zeigt die Praxis, dass bodendenkmalpflegerische Belange häufig zu spät bei der Planung berücksichtigt werden und daher schwer durchzusetzen sind.
Die Zielsetzung bei der Installation von archäologischen Fenstern ist der Erhalt des ergrabenen Bodendenkmals und dessen Präsentation am Fundort. Der vorhandene archäologische Befund wird ins kollektive Gedächtnis der Gegenwart zurückgeholt. Zusätzlich wird über die Besiedlungsgeschichte des Ortes informiert. Ferner kann die
Denkmalpflege durch solche Beispiele ihr Arbeitsgebiet an die Öffentlichkeit vermitteln und so für den Erhalt des ober- und unterirdischen kulturellen Erbes werben. Die untersuchten 72 archäologischen Fenster aus der Region Berlin und Brandenburg haben
gezeigt, dass es sowohl positive und negative Umsetzungen gibt. Vor allen wenn Unkraut, Moose, verwittertes Material und Vandalismus, sowie fehlende Informationen die Installation unverständlich machen, erfüllt das archäologische Fenster nicht seine Funktion. Besonders
positiv fallen archäologische Fenster auf, wenn sie in ein Ausstellungskonzept eingebunden sind oder wenn sie als Ergänzung zu sichtbaren Strukturen auftreten, zum Beispiel als Verlängerung von Stadtmauern. Es muss für jedes neu geplante archäologische Fenster Voraussetzung sein, dass ihm eine Konzeption mit funktionalen und didaktischen Ansprüchen zugrunde gelegt wird. Bauliche Eingriffe sollen auf die Denkmalsubstanz vermieden werden, wenn nötig nur minimal erfolgen. Ferner muss ein dauerhaftes Pflege- und Kontrollsystem in dem Konzept mit eingebunden werden. Auf diese Weise können archäologische Fenster, wie es Dölf Wild für Zürich aufzeigt, zu einem positiven öffentlichen Meinungsbild denkmalpflegerischer Arbeit beitragen und gleichzeitig ein historischer Orientierungspunkt für Anwohner, Bewohner und Touristen werden.
Aufgabenstellung: Heutzutage sind nur selten Einblicke in die archäologischen Zeugnisse in den engbebauten innerstädtischen Bereichen zu erlangen. In Hannover ergab sich mit den bauvorgreifenden und baubegleitenden archäologischen Untersuchungen Am Hohen Ufer / Roßmühle 2013 und auf der ehemaligen Leineinsel an der Ufermauer 2014-2015 eine bedeutende Chance, neue Erkenntnisse über die Stadtentwicklung und Geländesituation eines für die Stadtgeschichte Hannovers bedeutenden Bereichs zu erlangen. In der vorliegenden Arbeit soll anhand der Dokumentation der archäologischen Grabungen von Plath 1947-1962, den aktuellen archäologischen Untersuchungen Am Hohen Ufer / Roßmühle und auf der ehemaligen Leineinsel an der Ufermauer sowie erstellten Baugrundgutachten und eigenen bodenkundlichen Untersuchungen eine Rekonstruktion der hochmittelalterlichen Geländesituation Am Hohen Ufer stattfinden. Zur Veranschaulichung dieses kleinen Ausschnittes soll ein großräumiges Oberflächenmodell anhand von Kartenwerken erstellt werden, um die naturräumliche Situation über das Hohe Ufer hinaus abzubilden. Die Erstellung eines Geländemodells erfolgt digital mit einem Geoinformationssystem, in welchem alle Geodaten zusammengeführt werden können. Für den Kernbereich Hannovers steht ein Kartenwerk aus dem 19. Jahrhundert zur Verfügung.
Forschungsstand:
In der Erforschung der frühen Stadtentwicklung Hannovers hat sich besonders Helmut Plath verdient gemacht. In Hannovers kriegszerstörter Altstadt hat er nicht nur archäologische Baubegleitungen von Baustellen durchgeführt, sondern auch eigene Grabungstätigkeiten von 1947-1962 vorgenommen. Ein Ende fanden seine Untersuchungen mit der weitgehend wieder geschlossenen Bebauung der Altstadt. Aus den Erkenntnissen seiner 99 archäologischen Untersuchungen und der Auswertung schriftlicher Quellen entwickelte Plath seine sehr konkreten Modelle zur Stadtentwicklung Hannovers, welche er regelmäßig publizierte. Die Notwendigkeit des interdisziplinären Arbeitens findet sich in seinen Grabungsakten anhand diverser Korrespondenzen mit Mineralogen, Geologen und Bodenkundlern wieder.
Quellen:
• Literatur zur Geschichte, Entwicklung und zum Naturraum Hannovers
• Grabungsdokumentation der hannoverschen Altstadtgrabungen 1947-1962
• Grabungsdokumentation der archäologischen Untersuchungen Am Hohen Ufer/Roßmühle
2013 und auf der ehemaligen Leineinsel an der Ufermauer 2014-2015 sowie die vorgreifenden
Baugrunduntersuchungen
• Eigene bodenkundliche Untersuchungen
Methoden der Bearbeitung:
Die Erstellung eines Modells anhand verschiedenartiger Geodaten, wie archäologischen und geowissenschaftlichen Ergebnissen, in einem Geoinformationssystem bringt viele Vorteile mit sich. Alle Daten können in einem gleichen Höhen- und Bezugskoordinatensystem vorgehalten werden und sind somit mühelos zusammenzuführen. Mit georeferenzierten historischen Kartenwerken können neue Punkt-, Linien- und Flächendaten generiert und weiterverarbeitet werden. Eine statistische Auswertung der Daten kann automatisiert durch Interpolation von Rasteroberflächen durchgeführt werden. Für die vorliegende Rekonstruktion wurde ein relativ einfaches Verfahren verwendet. Eine nahezu dreidimensionale Ansicht erstellter Oberflächenmodelle, die frei im Raum beweglich sind, veranschaulicht die Ergebnisse. Darstellungen von Schummerungen und die Klassifizierung von gleichen/ähnlichen Werten sowie vertikale Überhöhungen oder eine Verankerung von Bauwerken auf der Basishöhe einer Oberfläche können zum besseren Verständnis des Modelles führen.
Die archäologischen Baustellenbegleitungen und Grabungen von Plath wurden anhand seiner Übersichts- und Lagepläne, welche größtenteils von der Stadtvermessung mit eingemessenen Höhenwerten sowie einem lokalen Koordinatensystem ausgestatten sind, georeferenziert.
Die Lage der verwendeten Profile aus den archäologischen Grabungen Am Hohen Ufer/Roßmühle und auf der Leineinsel an der Ufermauer wurde im CAD-Format ins GIS übernommen. Die Höhen der relevanten Oberflächen konnten den maßstabsgetreuen Grabungszeichnungen händisch entnommen werden. Anschließend wurden sie anhand ihrer Lage auf den zugehörigen Profilen als Punktdatensatz neu angelegt.
Ergebnisse der Masterarbeit:
Für den Bereich Hohes Ufer/Roßmühle und die ehemalige Leineinsel standen umfangreiche Grabungsergebnisse aus den Jahren 2013-2015 für eine Rekonstruktion einer fossilen hochmittelalterlichen Bodenoberfläche zur Verfügung. Durch das Zusammenführen mit früheren Grabungsergebnissen aus den Jahren 1947-1962 von Plath konnte nicht nur das zu rekonstruierende Gebiet vergrößert werden, sondern die zeitliche Einordnung präzisiert werden. Durch die Auswertung in einem Geoinformationssystem konnten zahlreiche Annahmen untermauert und neue Erkenntnisse gewonnen werden. Das erstellte Modell zeigt die hochmittelalterliche Geländesituation Am Hohen Ufer, dem Bereich der ehemaligen Insel und in einem Ausschnitt im mittelalterlichen Stadtgebiet. Für eine Veranschaulichung wurden der Verlauf der Stadtmauer und Türme auf der Oberfläche verankert. Der Verlauf der Stadtmauer konnte anhand der neuen und alten Grabungsergebnisse sowie dem Forschungsstand festgelegt werden. Durch die Interpolation konnten Befestigungselemente wie der Spitzgraben, welcher nur punktuell bei verschiedenen Grabungen dokumentiert wurde, in der Fläche sichtbar gemacht werden. Das Digitalisieren und Einbinden eines analogen Höhenmodells des Burggrabens von Lauenrode bietet neue Möglichkeiten, den oft diskutierten geraden Flussverlauf der Leine zu visualisieren. Mit der Erstellung eines Geländemodells für den Stadtbereich auf Grundlage historischer Karten wird die naturräumliche Situation besonders veranschaulicht. Das Modell hat auch für die Grabungsergebnisse Plaths einen Mehrwert, da sie, mit neueren Untersuchungsergebnissen verschnitten, besonders seine Forschung unterstützen.
Durrës, das griechische Epidamnos und römische Dyrrachium, ist heute die zweitgrößte Stadt Albaniens, eine wichtige Hafenstadt und zusammen mit der Hauptstadt Tirana das Wirtschaftszentrum des Landes. Die seit der Antike bis heute andauernde Siedlungskontinuität erschwert die Erforschung der Hinterlassenschaften der verschiedenen Epochen, zumal die Stadt in den letzten zwanzig Jahren ein städtebaulich kaum gesteuertes Wachstum von 100.00 auf heute über 200.000 Einwohner erfuhr. Das Amphitheater liegt inmitten der Altstadt, welche sich auf einen sehr kleinen Teil des heutigen Stadtgebietes beschränkt. Es wurde erst 1966 wiederentdeckt - ein Hausbesitzer war bei Gartenarbeiten auf einen Hohlraum gestoßen. In der Folge wurden große Teile des Ovals freigelegt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Im Rahmen des vom Deutschen Archäologischen Institut und der Hochschule Regensburg initiierten Forschungsprojektes wurde mittels Lasertachymetrie ein Gesamtaufmass aller zugänglichen Bereiche des Amphitheaters erstellt, da ein solches bisher nicht existierte. Parallel dazu entstanden ein Raumbuch und eine Fotodokumentation.
Im Mittelpunkt der Masterarbeit steht die Beantwortung bauforscherischer Fragestellungen. Es werden die verschiedenen Bereiche des Amphitheaters ausführlich beschrieben und in ihrer Funktion gedeutet. Die Lage an einem Hang stellt dabei eine Besonderheit dar, die zu unkonventionellen Lösungen für die Erschließung führte. Dazu kommen grundsätzliche Überlegungen zur Grundform und den Gesamtabmessungen des Amphitheaters. Als Ergebnis entstand ein Rekonstruktionsvorschlag für das gesamte Amphitheater.
Des Weiteren entstand eine Darstellung der Geschichte der Stadt Durrës sowie eine Entwicklungsgeschichte der Gladiatorenspiele und des Bautypus’ ‚Amphitheater’. Beim Amphitheater von Durrës handelt es sich danach um ein Amphitheater 'imperialen Typs', welches sein Vorbild im Colosseum von Rom hat. Das Amphitheater sollte in der Provinz den kaiserlichen Machtanspruch versinnbildlichen und hatte somit neben seiner Funktion als Austragungsstätte der Gladiatorenspiele auch eine ausgesprochen repräsentative Aufgabe. Weiterhin werden im Rahmen der Masterarbeit, ausgehend von der heutigen Situation, grundsätzliche Überlegungen zu einer touristischen Entwicklung des Amphitheaters angestellt, welche u.a. zu dem Schluss führen, dass die aus einer direkten ‚Vermarktung’ des Amphitheaters zu erzielenden Einnahmen keine ausreichende finanzielle Basis für erforderliche Investitionen darstellen. Vielmehr sind diese im Rahmen eines Gesamtkonzeptes zu sehen, welches insgesamt dazu beiträgt, die Attraktivität der Stadt Durrës für ‚Kulturtouristen’ zu erhöhen.
Hintergrund und Aufgabenstellung:
Restaurierungsarbeiten werden oft in größere Sanierungsprojekte eingebettet, was eine besondere Organisation und Planung erforderlich macht, um der Komplexität des Vorhabens gerecht zu werden und die Entscheidungen für alle Beteiligten auch in der Zukunft nachvollziehbar zu machen. Dies wird im Bereich Steinrestaurierung besonders deutlich, da Naturstein als Bau- und Schmuckmaterial ein Bestandteil größerer Architekturobjekte bildet, deren Erhaltung eine langfristige Zusammenarbeit mehrerer Fachleute erfordert. Ziel dieser Masterarbeit ist es, Prozesse und Abläufe der Restaurierungsplanung im Kontext der Gesamtplanung darzustellen und in der praktischen Baudenkmalpflege, im Bereich Steinrestaurierung widerzuspiegeln. Aufbauend auf den aus der Fachliteratur abgeleiteten Modellen, soll restauratorische Fachplanung in den organisatorischen Strukturen der SPSG untersucht werden und anhand des Fallbeispiels der Römischen Bäder in der Arbeitspraxis reflektiert werden. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei der Einbindung des Restaurierungsplaners in den Planungsprozess.
Forschungsstand und Quellen:
Um einen ersten Überblick über die restauratorische Fachplanung in der Baudenkmalpflege zu gewinnen, erfolgte vorab eine qualitative Inhaltsanalyse der Fachliteratur. Restauratorische Fachplanung ist in der praxisbezogenen Fachliteratur seit über 10 Jahren präsent, wobei der fachliche Diskurs meist auf Teilaspekte des Themengebiets wie den gesetzlichen Rahmen, Kompetenzanforderungen an den Restaurator als Fachplaner oder den interdisziplinären Charakter des Planungsprozesses fokussiert ist. Die Fragen nach dem Ablauf der Restaurierungsplanung im Kontext der Gesamtplanung (Einbettung der Restaurierungsfachplanung in die Gesamtplanung) sowie die nach der Rolle und Position des Restaurierungsfachplaners und dessen Einbindung in den Planungsprozess werden in der Fachliteratur zwar thematisiert, spiegeln sich in Praxis allerdings nicht wider.
Methoden der Bearbeitung:
Es wurde ein qualitativer Zugang zum empirischen Feld als Forschungsdesiderat gewählt, um Sinnzusammenhänge, Abhängigkeiten und Prozesse in den Mittelpunkt zu stellen. Die Inhaltsanalyse der Fachliteratur, die mit der Schneeballmethode ermittelt wurde, fokussierte auf Restaurierungsplanung im Bereich der Steinrestaurierung, deren Ziel und interdisziplinärer Charakter, die Rolle und Position des Restaurierungsfachplaners im Planungsteam sowie verschiedene Planungsmodelle (nach E.C.C.O., Noll-Minor, DIN EN 16853 und HOAI). Parallel zu dieser Literaturauswertung erfolgte eine eigene planerische Tätigkeit der Autorin am Gebäudekomplex Römische Bäder im Park Sanssouci in Potsdam. Dabei wurde der Versuch unternommen, die theoretischen Abläufe aus der Literatur an diesem Fallbeispiel direkt umzusetzen und in deduktiver Vorgehensweise zu reflektieren. Die eigenen Planungsaufgaben am genannten Objekt umfassten die Bestandserfassung und Restaurierungskonzeption für die Natursteinelemente am Pavillon mit Gedächtnisgarten als Teil der Römischen Bäder. Durch die Verbindung dieser praktischen Planungstätigkeit mit dem aus der Fachliteratur abgeleiteten idealen Verlauf einer Planung, vereint die vorliegende Arbeit Elemente der Literaturarbeit und Felduntersuchung, und gelangt so zu einer kritischen Auseinandersetzung. Um einzelne Fragestellungen zu vertiefen und ausgewählte Aspekte der Restaurierungsplanung in der routinierten Arbeitspraxis widerzuspiegeln, wurde im Anschluss
ein problemzentriertes Experteninterview mit dem Leiter des Fachbereichs Skulpturen der Abteilung Restaurierung und dem Fachingenieur für Naturstein der Abteilung Baudenkmalpflege und Liegenschaften der SPSG geführt.
Ergebnisse der Masterarbeit:
Die mehrstufige Vorgehensweise in dem Planungs- und Restaurierungsprozess macht die Einbindung des Restaurierungsplaners über die gesamte Projektlaufzeit erforderlich. In der vorliegenden Arbeit wurden die in der Praxis existierenden Modelle der Verortung des Restaurierungsplaners in dem Planungsteam herausgearbeitet. Neben der Beauftragung des Restaurators als Fachplaner, der die Maßnahme durchgehend begleitet, existiert jedoch ein gängiges Modell der Einbindung des Restaurators, der in dem Planungsprozess als externer
Experte steht. Der Weg der Entscheidungsfindung und die damit verbundene Verantwortung liegen in dem Fall bei dem Objektplaner. Da aber der Objektplaner nur begrenzt über die entsprechenden Kompetenzen im Bereich der Restaurierung verfügt, trägt dieses Arbeitsmodell mit sich gewisse Unsicherheiten für die Planung und Risiken für die
Denkmalsubstanz, was anhand des Fallbeispiels der Römischen Bäder belegt wurde. Die planerischen Leistungen in der Steinrestaurierung sind gerichtlich als Fachplanung im Sinne der HOAI anerkannt und nur von ausreichend qualifizierten Fachplanern zu erbringen.
Jedoch ist die Fachplanung in der Restaurierung nicht ausreichend gesetzlich geregelt und es fehlen Rahmenbedingungen für das Erbringen dieser Leistung. Derzeit existiert kein einheitliches Modell der Restaurierungsplanung, das den gesamten Planungsablauf in der
Baudenkmalpflege verbindlich regelt und erschöpfend beschreibt. Im Bereich der Steinrestaurierung kann die Planung nach unterschiedlichen Schemas ablaufen. In der Arbeitspraxis in der SPSG sind die Abläufe der Restaurierungsplanung in der Regel nach HOAI strukturiert, was die breite Anwendung dieses Planungsmodells deutlich belegt. Trotz
ihres normativen Charakters ist in der aktuellen Fassung der HOAI das Leistungsbild für Restaurierungsplanung bzw. das Berufsbild des Restaurators und die Arbeitsschritte der Konservierung und Restaurierung aktuell nicht verankert. Dies berührt die grundsätzliche
Stellung des Restaurators im gesamten Baugeschehen und trägt dazu bei, dass es den Restaurator als Planer in der Bauinstandsetzung offiziell nicht gibt. Die Grundlage für die Implementierung der restauratorischen Fachplanung in das HOAI-Regelwerk können die
bereits in der Fachliteratur existierenden Planungsablaufmodelle von E.C.C.O., Noll-Minor oder DIN EN 16853 bilden.
Zusammenfassung
Die Rolle von sozialen Konflikten bei der Erhaltung historischer städtischer Grünflächen Sv. Yura Park in Lviv, Ukraine.
Ziel dieser Masterarbeit ist es, ein besseres Verständnis der verschiedenen Gründe für die Entstehung von sozialen Konflikten um städtische Grünflächen und deren Nachhaltigkeit für die Erhaltung des grünen Stadterbes zu entwickeln. Öffentliche Parks, die gleichzeitig ein natürlicher Ort und ein Ort der Stadtgeschichte sind, rufen ein breites Spektrum an Motiven hervor, mit denen die Bürger versuchen, diese Räume zu schützen. In dem Konflikt um den St.-Georgs-Park (Sviatoho Yura Garden Square) in der westukrainischen Stadt Lviv waren viele verschiedene Aspekte miteinander verwoben, was zeigt, wie vielschichtig und komplex das Phänomen der Stadtparks für ihre Nutzer ist. Der interessanteste und umstrittenste Punkt in diesem lokalen Konflikt war, dass der Haupt-"Gegner" des Parks ein Denkmal war, was einen symbolischen Kampf zwischen diesen beiden Medien des kulturellen Gedächtnisses der Stadt auslöste. Dank der starken Position der städtischen Aktivisten überdachte die Stadtverwaltung das Projekt der Platzrekonstruktion und schaffte es auf diese Weise, das Denkmal zu installieren und den historischen Park zu erhalten. Darüber hinaus hat der Konflikt eine Reihe weiterer positiver Veränderungen im kulturellen Bewusstsein der Einwohner von Lviv bewirkt. Verschiedene aktuelle Ereignisse in Lviv zeugen von diesen Veränderungen.
Die Welterbekonvention der UNESCO von 1972 fühlt sich dem Gedanken einer gemeinsamen Verantwortungsübernahme für den Schutz und Erhalt von Kultur- und Naturgütern von außergewöhnlicher und globaler Bedeutung verpflichtet, wobei die so genannte Welterbeliste eine zentrale Rolle einnimmt. Dass es alleinig den Vertragsstaaten der Konvention zukommt, auf ihrem Hoheitsgebiet befindliche Kultur- und Naturgüter für einen Eintrag in diese Liste vorzuschlagen, versieht die Idee eines internationalen Kulturgüterschutzes mit nationalen Komponenten. Vor diesem Hintergrund wirft die erfolgreiche Nominierung der Altstadt von Jerusalem durch Jordanien Fragen auf, da damit 1981 ein Ort in die Welterbeliste aufgenommen wurde, der sich auf völkerrechtlich ungeklärtem Terrain befindet, an das sich konkurrierende politische und religiöse Ansprüche richten. Den Nominierungs- und Unterschutzstellungsprozess nachzuzeichnen und im politisch geprägten Spannungsfeld von nationalen Ansprüchen und internationalem Kulturgüterschutz zu verorten, war die Aufgabe vorliegender Arbeit.
Sowohl die Frage der Politisierung der UNESCO als auch die narrativen Inbesitznahmen des kulturellen Erbes der Altstadt von Jerusalem zur Legitimierung religiöser und nationaler Hoheitsansprüche sind schon vielfach bearbeitet worden. Eine Auseinandersetzung mit den Auswirkungen dieser beiden Aspekte auf den Nominierungs- und Entscheidungsfindungsprozess im Rahmen der Welterbekonvention sowie eine ausführliche Darstellung der einzelnen Verfahrensschritte sind bislang aber nicht erfolgt.
Grundlage der vorliegenden Arbeit bildete die quellenkritische Auswertung und Analyse der von Jordanien vorgelegten Antragsunterlagen und der offiziell dokumentierten Textquellen der einzelnen Gremien der UNESCO, wobei zur Kontextualisierung der Vorgänge einschlägige Forschungsliteratur herangezogen wurde.
Die Nominierung der Altstadt von Jerusalem für die Welterbeliste durch Jordanien erfolgte in Reaktion auf die von Seiten Israels seit 1967 in der Altstadt getätigten Maßnahmen. Die israelische Besetzung Ostjerusalems, das ab 1948 unter der völkerrechtlich nicht anerkannten Hoheit Jordaniens gestanden war, hatte massive Eingriffe in den baulichen Charakter der Altstadt nach sich gezogen. Dabei standen insbesondere der Abriss eines Teils des muslimischen Viertels, die Enteignung von Grundeigentum zugunsten der Erweiterung des jüdischen Viertels und archäologische Grabungen im Zentrum der Kritik der arabischen Welt. Das Vorgehen Israels stieß auch auf vehemente Kritik der internationalen Staatengemeinschaft. Die von einem erstarkenden arabischen Block und osteuropäischen Staaten initiierten Resolutionen der UNESCO wurden gegen den Widerstand vor allem von westlichen Staaten beschlossen, die in diesen eine Verknüpfung von kulturellen und politischen Fragen ausmachten.
Diese Spannungen kamen auch im World Heritage Committee zum Tragen, das über die jordanische Nominierung, die fast ausschließlich islamische Monumente umfasste und zentrale jüdische Stätten ausklammerte, zu befinden hatte. Da sich die Altstadt nicht auf dem Hoheitsgebiet Jordaniens befand und ihm damit auch nur begrenzte Eingriffs- und Gestaltungsmöglichkeiten bezüglich des dortigen baukulturellen Erbes zukam, wurden vor allem von westlichen Staaten die Zulässigkeit des Antrags und die Kompetenz Jordaniens, den in der Konvention festgeschriebenen Zielen nachzukommen, bestritten. Mit der letztendlich mehrheitlich getroffenen, aber nicht von westlichen Staaten unterstützten Entscheidung auf Eintragung in die Welterbeliste hatte das Komitee zunächst der unbestrittenen Bedeutung der Altstadt als World Heritage Rechnung getragen. Gleichzeitig hatte es aber nicht nur die berechtigten Zweifel an den Möglichkeiten der Umsetzung des Status negiert, sondern auch die Artikulation nationaler Hoheitsansprüche ermöglicht und diese im Rahmen seiner Einflusssphäre anerkannt. Somit spiegelt die Aufnahme der Altstadt von Jerusalem in die Welterbeliste die Kräfteverhältnisse innerhalb der UNESCO und die daraus resultierende Positionierung der Organisation in der Jerusalem-Frage zu Beginn der 1980er-Jahre wider.
Das Dorf Timmel zählt rund 950 Einwohner und liegt in der ostfriesischen Gemeinde Großefehn im Landkreis Aurich. In seiner unmittelbaren Nähe wurde 1633 das "Große Fehn" durch vier Emder Bürger gegründet, die in Erbpachtrecht eine Erlaubnis erhielten, 400 Diemat (1 Diemat = ca. 0,57 ha) Hochmoor des unwegsamen Moorgebietes auf der ostfriesisch-oldenburgischen Halbinsel abzugraben und zu kultivieren. Timmel war zu damaligen Zeit bereits ein ansehnliches Kirchdorf, dessen erste archäologische Spuren bis in das 8. Jahrhundert n. Chr. datieren. Die mittelalterliche Siedlungs- und Wirtschaftsgeschichte war durch den Bau einer Kirche, die Gründung eines mittelalterlichen Klostervorwerks sowie die landwirtschaftliche Nutzung der umgebenen Niederungsgebiete und sandigen Geestböden geprägt, doch mit dem Beginn der Moorkolonisation erlangte der Ort für annähernd 200 Jahre eine zentrale Bedeutung für die Region. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts führte die zunehmende Industrialisierung zu einem wirtschaftlichen Niedergang der Fehnsiedlungen und auch Timmel verlor seine vorherrschende Position, sodass zunehmend wieder die Landwirtschaft zum Haupterwerbszweig der Bewohner wurde. Heute liegt die Gemeinde verkehrsgünstig zwischen den ostfriesischen Städten Aurich, Leer und Emden. Sie gilt gleichermaßen bei den Bewohnern wie auch bei Reisenden als attraktiver Wohnstandort und touristischer Anziehungspunkt in einer weitgehend intakten Kulturlandschaft.
Im Spannungsfeld zwischen ostfriesischer Landesgeschichte und der regionalen Bedeutung des Ortes hat sich in Timmel ein vielschichtiges kulturelles Erbe erhalten, das von einem reichen archäologischen Bodenarchiv früher bäuerlicher und klerikaler Bautätigkeit bis zu aussagekräftigen Gebäuden aus der Zeit des Historismus reicht. Dabei zeigt die große Kontinuität im ländlichen Hausbau und regionalen Landesausbau, dass es die Bewohner immer wieder verstanden sich den veränderten Lebensbedingungen anzupassen. Im Laufe der Ortsgeschichte prägte sich eine kontrastreiche Bau- und Kulturlandschaft, deren Entwicklung bis in die Gegenwart als nicht abgeschlossen gelten kann. So gab es gerade in jüngerer Zeit viele positive Effekte, die zu einer Belebung des Ortes führten, doch ebenso gerieten historische Gebäude und Kulturlandschaftsteile im Zuge tiefgreifender Veränderungen landwirtschaftlicher Produktionsprozesse und dörflicher Sozialstrukturen in Bedrängnis. Sie sollten nicht leichtfertig kurzlebigen Interessen geopfert werden und verdienen in einer zukünftigen Betrachtung des Ortsbildes eine größere Beachtung, wozu die vorliegende Masterarbeit beitragen möchte. Die Masterarbeit knüpft an das bereits vor Ort begonnene Vorhaben zur Initiierung eines historischen Rundweges an und liefert einen Beitrag, um den vorhandenen Gebäudebestand unter baugeschichtlichen und denkmalpflegerischen Gesichtspunkten in einen Rundweg einzuordnen. Als Quellen werden Archivalien, ortskundliche Forschungen sowie die Ergebnisse mehrerer Sichtungen des Gebäudebestandes verwandt, die insgesamt ein umfassendes Bild der historischen Bautätigkeit und des ortsnahen Landausbaus ermöglichen. Neben charakteristischen Hausgattungen wie das ostfriesische Gulfhaus, werden auch für den Ort außergewöhnliche Gebäude wie die Kirche und die Navigationsschule besprochen. Details und Spuren des vergangenen Baugeschehens sollen interessierten Teilnehmern am historischen Rundweg anschaulich die lokale Baugeschichte, das Leben und Wirtschaften der Hausbewohner sowie einen über das lokale Erbe hinausführenden Einblick in die historische Baukultur Norddeutschlands vermitteln.
„Spurensuche in Timmel“ fordert zudem die Bürger auf, sich aktiv und verantwortungsvoll gegenüber den Schätzen über und unter der Erde zu verhalten und sich auf der Grundlage wissenschaftlicher Erkenntnisse für den Erhalt einzelner historischer Gebäude und ortsbildprägender Strukturen einzusetzen. Dabei stehen in der vorliegenden Arbeit gerade die unscheinbaren Baudenkmale im Vordergrund der Betrachtung, die im ländlichen Kontext zunehmend als bedeutende sozialgeschichtliche Quelle zu verschwinden drohen.
Ziel der nachstehenden Arbeit ist es, am Beispiel der Siedlungen
Gremberghoven in Köln und an der Hindenburgstraße in Frankfurt (Oder)
das stadtplanerische und siedlungsplanerische Werk des Architekten
Johannes Martin Kießling zu analysieren und in einen Kontext zu bringen mit den Strömungen in der Architektur und dem Siedlungsbau zwischen 1900 und 1925. Insbesondere soll hierbei die Bezeichnung Kießlings für die Siedlung an der Hindenburgstraße als „Gartensiedlung“ dahingehend untersucht werden, ob der Architekt sich bewusst an den Theorien der Gartenstadtbewegung orientiert hat und ob sich in den in diesem Zeitraum entstandenen exemplarisch ausgewählten Siedlungen Parallelen in Entwurf und Gestaltung finden lassen.
Die Arbeit betrachtet zunächst die Situationen der Städte Köln und Frankfurt (Oder) zwischen 1910 und 1925. Hierbei wird die industrielle Entwicklung und der damit in Verbindung stehende Bedarf an Arbeitskräften als auch der daraus resultierende Bedarf an Wohnungen für ebendiese betrachtet. Ein besonderer Akzent wird dabei auf die Eisenbahn als Arbeitgeber und Wohnungsgeber und dessen reformatorische Ansätze im Bereich des Wohnungsbaus gelegt. Den Theorien und Strömungen des zeitgemäßen Städtebaus in diesem Zeitraum widmet die Arbeit ein Kapitel, in dem städtebauliche Schriften wie „Der Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen“ von Camillo Sitte ebenso Beachtung finden wie die allgemeine und die internationale Städtebauausstellung in Berlin und Düsseldorf im Jahre 1910 und der genossenschaftliche Wohnungsbau in Deutschland zu dieser Zeit.
Über die Anfänge der Gartenstadttheorien mit den Werken von Theodor Fritsch (Stadt der Zukunft 1896) und Ebenezer Howard (Garden cities of tomorrow 1898) und die sich daraus entwickelnde Gartenstadtbewegung in England und Deutschland führt die Arbeit zu exemplarischen Siedlungsplanungen in beiden Ländern. Um den Vergleich der Siedlungen Gremberghoven in Köln und an der Hindenburgstraße in Frankfurt (Oder) mit den Theorien und Siedlungen der Zeit führen zu können, werden diese systematisch in den folgenden Kapiteln untersucht. Sowohl die Gründungskonzeptionen als auch der städtebauliche Entwurf, die Gebäudetypologien, die Infrastruktur und öffentliche Bauten und
Flächen werden hierbei als Vergleichsfaktoren verwendet. Für den Fall der Gartensiedlung an der Hindenburgstraße in Frankfurt (Oder) ist auch die Gegenüberstellung des von Hans Bernoulli entworfenen Bebauungsplans der Nuhnen-Vorstadt in die Betrachtungen mit
einzubeziehen. Die Arbeit endet mit einer Schlussbetrachtung zu den Siedlungen Johannes Martin Kießlings im Kontext des Städtebaus der Bauzeit dieser Siedlungen und zur Gartenstadtbewegung.
Das Hauptgebäude der Bucerius Law School, eine im Jahr 2000 von der Zeit-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius gegründete private Hochschule für Rechtswissenschaft in Hamburg, ist ein historischer, Anfang des 20. Jahrhunderts von Albert Erbe (1868-1922) errichteter Bau am alten Botanischen Garten der Stadt. Über die Intentionen und künstlerischen Ambitionen des Architekten sowie über die frühe Baugeschichte bis zum Umbau für die Bucerius Law School ist wenig bekannt. So gilt das in auffälliger stadthistorischer und städtebaulicher Lage situierte Gebäude als Museumsbau und als Beispiel für den Heimatstil Erbe’scher Prägung. Die Seitenflügel sollen in einer zweiten Bauphase nach wenigen Jahren auf das jetzige Ausmaß verlängert worden sein. Es soll daneben bis zum Verkauf an die Zeit-Stiftung mehrere größere Eingriffe gegeben haben. Gesicherte Quellennachweise zu all diesen Informationen konnten jedoch vorwiegend nicht festgestellt werden, so dass hier eine Forschungslücke auszumachen war, die die vorliegende Arbeit ein Stück weit schließt. Die Masterarbeit beleuchtet das Gebäude hauptsächlich von zwei Perspektiven. Es wird zunächst als Bautyp Naturwissenschaftliches Museum“ untersucht. Ausgehend von der einschlägigen Forschungsliteratur und zeitgenössischen Quellen werden dazu zunächst die Grundsätze und Standards identifiziert, die die Architektur zu Beginn des 20. Jahrhunderts für diesen Bautyp entwickelt hatte. Zum zweiten wird das Gebäude aus dem Schaffenskontext des Architekten Albert Erbe heraus interpretiert. Hierzu trägt die Arbeit anhand der einschlägigen Forschungsliteratur erst einmal die Grundgedanken der Heimatschutzbewegung und die daraus entwickelten Charakteristika eines architektonischen Heimatstils zusammen, um dann die besonderen Ausprägungen in Hamburg und bei Albert Erbe zu skizzieren. Dabei wird teilweise ebenfalls auf zeitgenössische Quellen, insbesondere Äußerungen von Albert Erbe selbst, zurückgegriffen. Die so zusammengetragenen Fakten dienen in einem zweiten Schritt als Grundlage für die Auswertung der zeitgenössischen Quellen zur frühen Baugeschichte des Hauses, vorwiegend Akten aus dem Staatsarchiv der Freien und Hansestadt Hamburg, aber auch Dokumente aus den Archiven der Bucerius Law School und der Zeit-Stiftung sowie aus der Bauprüfabteilung der Freien und Hansestadt Hamburg. Die Quellenanalyse geht dabei in Teilbereichen über die beiden Hauptfragestellungen hinaus. Dies hat dokumentarische Zwecke: Nebenbei werden damit weitere Aspekte der Baugeschichte sowie der Biographie Albert Erbes beleuchtet und so die festgestellten fehlenden Quellennachweise geliefert. Bei der Beantwortung der beiden Hauptfragestellungen bleiben die Quellen allerdings nur bedingt aussagekräftig, da von Albert Erbe nur marginal Äußerungen überliefert sind, seine Absichten also nur mittelbar erschlossen werden konnten. Das Gebäude kam unter erheblich finanziellem Druck und unter maßgeblichem, teilweise laienhaftem Einfluss des Nutzers, Zacharias, Direktor der Botanischen Wissenschaften in Hamburg, zustande. Es war auch deshalb ein funktionaler Kompromiss: Zwar nahm es sehr moderne Elemente auf, so wurden die Laboratorien architektonisch von der Sammlung getrennt. Es ist aufgrund des Schinkelzitats, der Mittelrotunde, zudem eindeutig als Museum zu erkennen. Es fand jedoch keine konsequente Trennung der wissenschaftlichen Sammlung und der Schausammlung statt, was ein wichtiger architektonischer Standard für den Bautyp „Naturwissenschaftliches Museum“ zu Beginn des 20. Jahrhunderts war. Ob das im Sinne Albert Erbes gewesen ist, konnte nicht rekonstruiert werden. Es ist jedoch zu vermuten, dass Erbe die Standards bekannt waren, und er wegen des engen finanziellen Rahmens die Planungen nicht weiter beeinflusste. Künstlerisch scheint in den Quellen bei der einzigen direkten Äußerung von Albert Erbe die Uneindeutigkeit durch. Den Zeitgenossen erschien das Gebäude keinesfalls als Heimatstil. Das Haus taugt schließlich auch deshalb nur bedingt als Referenz für den Erbe’schen Heimatstil, da es in einer Schaffensphase entstanden ist, in der Erbe nur bedingt eigenverantwortlich war. Die auffällige Vernachlässigung des Gebäudes in seinen Publikationen bestätigt das noch einmal. Der Bau ist zusammengefasst gesehen mehr Museum als Heimatstil. Er kann jedoch stimmig in den Schaffenskontext von Albert Erbe eingeordnet werden, so dass er als Dokument des „pragmatischen Heimatstils“ und der beiden Schaffensphasen Albert Erbes in Hamburg und als Dokument für die damaligen Empfehlungen und Diskurse in der Museumsarchitektur zu bewerten ist.
Zusammenfassung:
Gegenstand der Untersuchung ist das ehemalige Rittergut der Berliner Industriellenfamilie Borsig in Groß Behnitz bei Nauen. Es liegt circa 50 Kilometer westlich von Berlin im heutigen Landkreis Havelland. Die Gebäude der Gutsanlage sind zu großen Teilen erhalten. Nur das Herrenhaus fiel im Zuge von Bodenreform und Neubauernprogramm dem Abriss zum Opfer. Die bauhistorisch bemerkenswerte Anlage, bestehend aus repräsentativem Gutstor, Logierhaus und fast vollständig erhaltenen Wirtschaftsgebäuden in Ziegelbauweise, wird in dieser Arbeit umfassend mit allen Baulichkeiten vorgestellt und bewertet. Dabei wird die Gesamtanlage als Ensemble betrachtet, obwohl sie momentan als solches nicht eindeutig wahrnehmbar ist.
Der bürgerliche Unternehmer Albert Borsig schuf in Groß Behnitz ab 1866, innerhalb von weniger als zehn Jahren, nach zeitgenössischen Architekturvorbildern aus dem Fabrik- und Industriebau eine moderne Gutsanlage, wie sie in Brandenburg selten zu finden ist. Der Einsatz von Guss- und Schmiedeeisen als Stützen, Decken- und Dachstuhlkonstruktionen war für landwirtschaftliche Bauten zu dieser Zeit ungewöhnlich. Für die Bauaufgabe in Groß Behnitz beschäftigte Borsig keine etablierten Architekten, sondern unbekannte bauausführende Baumeister aus Berlin sowie Handwerksmeister aus der Umgebung. Dennoch lässt die Architektur der Wirtschaftsgebäude die klare Traditionslinie des von Schinkel und seinen Schülern geprägten Berliner Rundbogenstils erkennen. Die zeitgenössische Stilvorstellung des in Potsdam und Berlin verbreiteten sogenannten „italienischen Villenstils" nach dem Vorbild der Fabbrica, eingebettet in die Landschaftsgestaltung, findet in Groß Behnitz mit den beiden Turmhäusern Anwendung. Somit vereinen sich in der Architektur der Behnitzer Gutsanlage Elemente des städtischen Industriebaus mit denen des ursprünglich lärllichen, italienisierenden Villenstils.
Die Familie Borsig und ihre Bauten prägten das Dorf Groß Behnitz sowie die ehemals dazugehörenden Vorwerke bis heute nachhaltig. Es stellt sich die Frage nach der Zukunft der baulichen Anlage, deren landwirtschaftlicher Zweck obsolet geworden ist. Das Gutstor mit den beiden Trophäen des ehemaligen Oranienburger Tores in Berlin wurde 1975 unter Denkmalschutz gestellt. Alle Gebäude der Gutsanlage stehen seit 1993 unter Schutz. Neben Erhaltungsgrundsatz und Bestandsschutz steht heute die Aufgabe der adäquaten Umnutzung der Gutsanlage im Mittelpunkt. Voraussetzung für die Findung einer passenden Nutzung ist das Verständnis der Bau- und Kulturgeschichte der Anlage. Hierfür will die vorliegende Arbeit einen wichtigen Beitrag leisten. Neben der Betrachtung denkmalgerechter Umnutzungen von Gutsanlagen werden daher konkrete thematische Nutzungen vorgeschlagen. Einleitend wird ein kurzer Überblick der Firmen- und Familiengeschichte der Borsigs gegeben und die historische Entwicklung der Behnitzer Gutsanlage vom 18. Jahrhundert bis zur aktuellen Situation dargestellt. Die Baugeschichte des Gutes im Zeitraum des Borsig'schen Besitzes von 1866 bis 1945 wird umfassend untersucht. Nach einem Überblick über die Entwicklung der Gutsanlage werden die Baumeister, der Baustil, architektonische Details und das Baumaterial vorgestellt und mit zeitgenössischen Vorbildern verglichen. Abschließend wird der Wert der Anlage zusammengefasst und auf seine heutige Bedeutung hin untersucht. Vor dem Hintergrund vergleichbarer Gutsanlagen in Brandenburg werden Empfehlungen für künftige Nutzungen und Nutzungsstrategien entwickelt.
Zum besseren Verständnis der Anlage und der beschriebenen Baudetails dient ein umfangreicher Gebäudekatalog, in dem alle unmittelbar zur Gutsanlage gehörigen Gebäude systematisiert in Text und Bild vorgestellt werden. Der Bildanhang enthält weitere topografische Karten, Situationspläne und Bauzeichnungen des Gutes in chronologischer Reihenfolge.
Literarische Texte von Autor:innen mit Migrationserfahrungen können ein kulturelles und ästhetisches Potenzial entfalten, das homogene Identitätskonzepte auflöst, nationale Paradigmen unterminiert und verschiedenartige Grenzen überwindet. Die Beiträge des Bandes legen dar, in welchen Formen und mit welchen Funktionen literarische Mehrsprachigkeit in Prozessen der Transkulturation zum Ausdruck kommt. Dabei fragen sie nach der spezifischen Qualität und Prägung literarischer Mehrsprachigkeit sowie nach Wechselwirkungen mit dem "transkulturellen Schreiben" bei deutschsprachigen Gegenwartsautor:innen mit Migrationshintergrund.
Das vorliegende Buch beschreibt das Schicksal polnischer Juden im besetzten Deutschland der Jahre 1945–1948. Untersucht wird vor allem ihr Verhältnis zu den einheimischen Deutschen, den Besatzungsmächten, den polnischen DPs sowie den Vertretern von Hilfsorganisationen in den DP-Lagern. Es ergibt sich das Bild einer Gemeinschaft, die ihre Wurzeln in der jüdischen Bevölkerung im Polen der Vorkriegszeit hat. Zugleich verkörpern diese Menschen eine neue Identität: die der Scher’it Hapleitah – der Überlebenden der Shoah. Aus den „polnischen Juden“ wurden in den Nachkriegsjahren Juden aus Polen, und schließlich schlichtweg Juden, die ihr Leben außerhalb ihres Herkunftslandes aufbauen wollten. Die Erfahrung der Shoah und der Glaube an eine Zukunft in Palästina hielten diese Gemeinschaft zusammen.
Das Strafrecht schützt Geheimnisse von Individuen, Unternehmen und dem Staat. Es unterscheidet dabei prinzipiell nicht zwischen guten und schlechten Geheimnissen, sondern erfasst auch Informationen über Missbrauch wirtschaftlicher oder staatlicher Macht, etwa in Gestalt von Rechtsverstößen. Dass die Öffentlichkeit von solchen Fehlentwicklungen erfährt, scheint aber demokratisch geboten. Denn erst infolge ihrer Kenntnis können wir sie kritisieren, für Veränderungen eintreten und damit korrektiv wirken. Robert Brockhaus befasst sich grundlegend mit dem Phänomen Whistleblowing und erschließt so den Widerstreit strafrechtlich geschützter Geheimhaltungsinteressen und Informationsinteressen der Öffentlichkeit. Er diskutiert, wie weit die Schweigepflichten reichen sollten, wenn wir Transparenz als verfassungsrechtliches Gebot verstehen. Um legitime Geheimnisverletzungen zu entkriminalisieren, plädiert er für eine Reform des Strafrechts.
Neben der deterministischen Betonung der geographischen Lage eines Staates versucht die Geopolitik in der Vergangenheit Muster zu erkennen, die Aufschluss über die geopolitischen Herausforderungen der Zukunft geben. Obschon Deutschland und Polen innerhalb der großen geopolitischen Veränderungen des 20. Jahrhunderts (nicht nur geographisch) eine zentrale Rolle einzunehmen scheinen, wird ihrer geopolitischen Bedeutung in der (insbesondere deutschen Polen) Forschung bisher kaum Beachtung geschenkt. Diese Forschungsarbeit fragt nach der Rolle, die beide Staaten in der Vergangenheit innerhalb bestimmter geopolitischer Staatenkonstellationen, sowie in geopolitischen Theorien gespielt haben und widmet sich der Frage, welche mögliche Bedeutung sich hieraus für die Zukunft ableiten lässt. Zur Beantwortung dieser Forschungsfrage analysiert die Arbeit in fünf ausgewählten historischen Fallbeispielen (1916, 1933/34, 1938/39, 1945–1989, seit 1990) sowie in drei Zukunftsszenarien die historische beziehungsweise mögliche Rolle beider Staaten innerhalb einer gegebenen geopolitischen Konstellation. Neben einer historiographischen Analyse stehen insbesondere die Werke polnischer, deutscher und internationaler Theoretiker der Geopolitik aus Vergangenheit und Gegenwart im Fokus des Forschungsvorhabens (Mackinder, Spykman, Ratzel, Kjellén, Naumann, Dmowski, Piłsudski, Studnicki, Haushofer, Schmitt, Wojciechowski, Matuszewski, Bocheński, S. Mackiewicz, Brill, Buck, Moczulski, Dugin, Brzeziński). Die Arbeit zeigt insbesondere die Gefahr einer dynamischen geopolitischen Staatenkonstellation für die deutsch-polnischen Beziehungen auf. Während sich für die so genannte Deutsche Geopolitik (bis 1945) feststellen lässt, dass die Rolle Polens fast durchgängig negativ ist, zeigen sich in der polnischen Geopolitik unterschiedliche geopolitische Schulen (antideutsch, deutschlandskeptisch aber kooperationsbereit, prodeutsch). Die Forschungsergebnisse lassen die Aussage zu, wonach beide Staaten in Hinblick auf geopolitische Konstellationen und Theorien in der Vergangenheit primär geopolitische Interessensgegner darstellten. Für die Zukunft lässt sich hieraus ableiten, dass eine solche Gegnerschaft nicht auszuschließen ist – worauf die entwickelten Zukunftsszenarien deutlich verweisen.
Demografische Veränderungen führen in Deutschland zu zwei gravierenden Entwicklungen: So reduziert eine alternde Bevölkerung den prozentualen Anteil derjenigen, die im Erwerbsprozess stehen, während gleichzeitig der Anteil derjenigen zunimmt, die pflegebedürftig sind. Daraus ergibt sich ein Mangel an Fachkräften im Gesundheitswesen, der teilweise durch Zuwanderung ausgeglichen werden soll (OECD 2013), wobei ausländische Fachkräfte vorwiegend außerhalb der EU angeworben werden sollen, da vergleichbare demografische Probleme in fast allen Ländern der Europäischen Union bestehen.
Die erfolgreiche Anwerbung und Integration von Fachkräften mit anderem soziokulturellen Hintergrund stellt komplexe Anforderungen an Gesellschaft und Unternehmen, zumal die Beschäftigungsstruktur im Gesundheitswesen sehr heterogen ist. Sich daraus ergebende Herausforderungen werden am Beispiel der Wanderungsbereitschaft chinesischer Krankenpflegerinnen untersucht. Ihre Bereitschaft und Motive, sich in Deutschland zu Altenpflegerinnen weiterbilden zu lassen und zu arbeiten, werden im Rahmen eines Methodenmixes über qualitative und quantitative Verfahren untersucht und analysiert.
Erkenntnisleitende Fragen sind:
• Wie hoch ist die Migrationsbereitschaft chinesischer Krankenpflegerinnen?
• Welche soziokulturellen Faktoren begünstigen eine Wanderungsentscheidung?
• Welche positiven und negativen Erwartungen hegen migrationsbereite Befragungsteilnehmer gegenüber einer Weiterbildung, dem Auswanderungsland und dem neuen Arbeitgeber?
• Welche Merkmale charakterisieren die Befragungsteilnehmer, die keine oder nur eine begrenzte Migrationsbereitschaft hegen?
Nach Auswertung der Untersuchungsergebnisse stellte sich die Migrationsbereitschaft chinesischer Krankenpflegerinnen als durchaus gegeben da. Sie verbanden damit ein höheres Ansehen der Familie und den Wunsch, im neuen Land beruflich ihre Erkenntnisse zu erweitern, wie in den meisten Aussagen bei Erstinterviews zu Ausdruck kommt. Das höhere Gehalt in Deutschland spielt auch eine Rolle. Lange Zeit war es so, dass chinesische Krankenschwestern über ein Gehalt von 300-500 Euro nicht hinauskamen. Mittlerweile sind die Gehälter in China auch angehoben worden und es gibt Anreizzahlungen, wenn die chinesische Fachkraft dem Herkunftsland erhalten bleibt. China hat erkannt, wie wertvoll die eigenen Kräfte vor dem Hintergrund der eigenen Überalterung sind.
Die Migrationsbereitschaft ist oft gegeben, nicht jedoch die Bereitschaft der Kandidaten, sich intensiv auf das neue Land und die neue Stelle vorzubereiten. In vielen hundert Interviews von potentiellen Kandidatinnen mit zukünftigen Arbeitgebern wurde sehr selten die Frage gestellt, wie man sich auf die neue Stelle vorzubereiten habe und was man denn können müsse, damit die Migration erfolgreich wird.
Das Land Deutschland ist in China sehr angesehen und die soziokulturellen Faktoren, welche für ein Migrationsbereitschaft zugrunde gelegt werden, sind die Sicherheit, die ihnen das neue Land biete, die Freiheit hier zu leben und die Möglichkeit, das Ansehen ihrer Familie zu stärken.
Die Chancen der Zukunft haben sie nicht erkannt. So hätten ihnen einige Jahre bei einem Arbeitgeber der Altenhilfe wertvolles Rüstzeug für eine spätere Umsetzung von Altenhilfe in China gebracht. Stattdessen wurde versucht, meist sofort nach dem Examen, welches oft mühselig und mit viel Unterstützung erreicht wurde, den Arbeitgeber zu wechseln. Diese fehlende Loyalität zum Arbeitgeber hat sich schnell herumgesprochen und mittlerweile ist die Bereitschaft geringer geworden, chinesische Fachkräfte anzustellen.
Das größte Hindernis für migrationsbereite chinesische Fachkräfte ist die Sprache. Viele sind mit nicht ausreichenden Sprachkenntnissen nach Deutschland gekommen, weil sie sich bei Abreise im Herkunftsland nicht darüber klar waren, was es heißt, nicht kommunizieren zu können. Die schlechten Anfangssprachkenntnisse waren dann oft dafür verantwortlich, dass das Projekt schleppend lief.
Das chinesische Pflegesystem unterscheidet sich grundlegend vom deutschen Pflegesystem und es war sehr wichtig, die chinesischen Fachkräfte im Herkunftsland darauf vorzubereiten. Letztlich war die Praxis in Deutschland dann aber eine ganz andere Sache und sie sahen sich hier in Deutschland gezwungen, die Grundpflege bei den Patienten oder Bewohner durchzuführen. Diese Aufgabe war nicht nur ungewohnt, sondern auch ungeliebt.
Die Ausbildung der Krankenschwester in China ist eine Ausbildung an der Universität mit einem anschließenden praktischen Jahr. In Deutschland gibt es eine duale Ausbildung mit wesentlich mehr praktischen Stunden. Dieser markante Unterschied hat sich in allen Projekten in der pflegerischen Methodenkompetenz bei den chinesischen Fachkräften bemerkbar gemacht.
Aus den Erfahrungen mit den chinesischen Fachkräften heraus wurden Empfehlungen formuliert, wie chinesische und auch andere ausländische Fachkräfte künftig dauerhaft und erfolgreich als Fachpflegekräfte in Deutschland in Krankenhäusern und Pflegeheimen vorbereitet und integriert werden könnten.
In Deutschland sind zahlreiche Stellen in der Beratung
grenzüberschreitend tätiger Unternehmen
und Privatpersonen engagiert. Der Wissensstand
über die räumliche Verteilung, Arbeitsweisen,
Trägerstrukturen, Finanzierung und Vernetzung
dieser Stellen ist jedoch gering. Obwohl
Beratung eine strukturelle und strukturierende
Komponente grenzüberschreitender Verbindung
darstellt, wird die Rolle und Bedeutung von grenzbezogener
Information und Beratung bisher nicht
systematisch erforscht. Dieser Bericht informiert
über die Ergebnisse einer explorativen Untersuchung
der öffentlich geförderten und kostenlos
erbrachten Beratungsangebote für grenzüberschreitend
tätige Unternehmen und Privatpersonen
in deutschen Grenzregionen, die am Viadrina
Center B/ORDERS IN MOTION von November 2022
bis März 2023 im Auftrag des Auswärtigen Amtes
durchgeführt wurde. Die Untersuchung verdeutlicht
die Bedeutung ganzheitlich und themenoffen
arbeitender Grenzinformationspunkte mit
regionaler Orientierung.
Die größte Herausforderung politischer Systeme liegt in ihrer Fähigkeit, den inneren sozialen Frieden zu bewahren. Anhand historischer Beispiele zeigt Jürgen Neyer, dass es in der europäischen Geschichte ein wiederkehrendes Muster sozialer Konflikte, übermäßiger Machtkonzentrationen und politischen Verfalls gibt – und dass die Europäische Union auf dem besten Weg ist, dieses Muster zu wiederholen. Mit einer Mischung aus theoretischen Reflexionen, historischen Darlegungen und aktuellen politischen Analysen weisen seine Rekonstruktionen einen Weg zu einem europäischen Neustart.Die größte Herausforderung politischer Systeme liegt in ihrer Fähigkeit, den inneren sozialen Frieden zu bewahren. Anhand historischer Beispiele zeigt Jürgen Neyer, dass es in der europäischen Geschichte ein wiederkehrendes Muster sozialer Konflikte, übermäßiger Machtkonzentrationen und politischen Verfalls gibt – und dass die Europäische Union auf dem besten Weg ist, dieses Muster zu wiederholen. Mit einer Mischung aus theoretischen Reflexionen, historischen Darlegungen und aktuellen politischen Analysen weisen seine Rekonstruktionen einen Weg zu einem europäischen Neustart.
Was ist digitales Lesen? Wie gehen Lesende mit der digitalen Angebotsfülle um? Individuelle Bewältigungsmechanismen reichen oft nicht mehr aus, um diese Herausforderung zu meistern, und der Hype um digitale Medien verstellt den Blick auf ihre Tradition. Die Entwicklung stabiler Lesestrategien und Medienkompetenz erfordert daher eine systematische historische und wissenschaftliche Beschreibung des Phänomens. Aus der Synthese von Leseakttheorie, Materialitäts- und Medienforschung sowie Praxistheorie entwickelt Franziska Wilke eine Lesetypologie, die das Lesen digitaler Literatur veranschaulicht. Ihre gewonnenen Erkenntnisse nützen nicht nur Lesenden, sondern auch jenen, die es werden möchten.
We analyse the effect of COVID-19 on the Okun's law relationship for several EU countries and the US. Results are based on regressions and a systematic DF-Beta analysis. Our results indicate that the year 2020 is an outlier in the Okun relationship. However, the direction of change is different in the European countries compared to the US.
Die Mitschurinstraße in Potsdam-Bornim trug bis 1950 den Namen Koloniestraße. König Friedrich II. von Preußen (1740-1786) siedelte hier 1781 invalide Soldaten mit ihren Familien an und ließ für dieselben 16 Kolonisten-Etablissements errichten. Diese Ansiedlung gab der Straße ihren ursprünglichen Namen. Das heutige Straßenbild erinnert zunächst kaum an eine ehemalige Kolonistensiedlung. Anders hingegen stellt sich die Situation in der Böhmischen Weber- und Spinnerkolonie Nowawes in Potsdam-Babelsberg dar, hier lassen erkennbare bauliche Spuren auf eine Kolonie schließen. Während diese Kolonie ein viel beachtetes Zeugnis der friderizianischen Siedlungspolitik des 18. Jh. ist und als ein Symbol der Zuwanderungsgeschichte der Stadt Potsdam immer wieder hervorgehoben wird, bleibt die ehemalige Kolonie in Potsdam-Bornim nahezu unbeachtet. Mit der Straßenumbenennung ging auch der Name mit dem historischen Bezug verloren. Die Ergründung der bauhistorischen Entwicklung der ehemaligen Kolonie und ihre heute noch sichtbaren Spuren im Straßenbild stehen im Mittelpunkt dieser Masterarbeit.
Die Arbeit enthält eine praxisbezogene Untersuchung auf der Basis archivalischer Quellen. Die Untersuchungen konzentrieren sich auf den Straßenbereich der heutigen Mitschurinstraße, der die ehemalige Kolonie in Potsdam-Bornim umschloss. Für das zu bearbeitende Thema stellt sich die zentrale Frage, welche archivalischen Quellen für diese Erforschung zur Verfügung stehen und ob sich damit folgende spezielle Fragestellungen beantworten lassen:
- Kann basierend auf den überlieferten archivalischen Quellen die ursprüngliche Parzellenstruktur der Siedlungsanlage und das Erscheinungsbild der Kolonistenhäuser rekonstruiert werden?
- In welcher Qualität wurden die Etablissements ausgeführt?
- Welche Baumaßnahmen erfolgten in den Folgejahren?
- Wo werden historische Strukturen und Bausubstanzen heute noch sichtbar?
Weitere Fragen, die mit den hier angesiedelten ehemaligen Soldaten eng verbunden sind, ergeben sich außerdem.
- Wie erfolgte die Versorgung der Kriegsinvaliden zu jener Zeit und wie gestaltete sich deren Ansiedlung im Rahmen der friderizianischen Kolonistenpolitik?
- Wie erfolgte die Vergabe der Kolonistenstellen und mit welchen Rechten und Pflichten waren diese verbunden?
Nach einer Literaturrecherche, die zur Erfassung eines sachthematischen Überblicks und Ermittlung erster Hinweise zu relevanten archivalischen Unterlagen dient, schließt sich ein Überblick über die für das Forschungsthema aussagekräftigsten Quellen an, die umfangreich in Archiven, wissenschaftlichen Bibliotheken und privaten Sammlungen ermittelt werden konnten. Zu ihnen zählen Gründungs- und Grundbuchunterlagen, Bauakten mit Antrags,- Ausführungs- und Situationsplänen sowie historische Karten, Gemälde und Fotos. Ihre Auswertung ermöglicht eine Rekonstruktion der Baugeschichte und die Beantwortung aller Forschungsfragen. Somit kann in der Arbeit ein nahezu vollständiges Bild von der Koloniegründung im 18. Jahrhundert bis zum 20. Jahrhundert nachgezeichnet werden, das nicht nur eindrucksvoll Auskunft über die baulichen Entwicklungen der Kolonistengebäude Auskunft gibt, sondern auch zeigt, wie eng diese mit den sozialen und gesellschaftlichen Veränderungen ihrer Bewohner verknüpft ist.
Bis heute hat sich die ursprüngliche Anlage der ehemaligen friderizianischen Kolonie erhalten und bietet eine weite Aussicht über ihre Gärten mit der sich dahinter ausweitenden Landschaft. Jedes der 16 Kolonisten-Etablissements hat in den unterschiedlichen zeitlichen Epochen bauliche Veränderungen erfahren. Gemeinsam bilden sie damit ein Ensemble, das sozialen Wandel und Baugeschichte im Kontext widerspiegelt.
Die Publikation erscheint im Rahmen des deutsch-polnischen Projektes "Das Meer - Pommern - die Grenzregion als Orte des deutsch-polnischen Dialogs. Grenzübergreifendes Netzwerk zur wissenschaftlichen Kooperation und historischen Bildung über Ostsee und Odergebiet" und dokumentiert die im Rahmen desselben Projektes durchgeführte Konferenz "Marginalisiertes Kulturerbe und Perspektiven für regionale Kulturentwicklung", die vom 7. bis zum
8. Juli 2022 im Collegium Polonicum in Słubice stattgefunden hat. Das Projekt wurde durch die Europäische Union aus Mitteln des Europäischen Fonds für regionale Entwicklung (EFRE) kofinanziert.
Zur Bedeutung habitueller Prägung für Unternehmensgründungen in Ostdeutschland und Polen nach 1989
(2022)
Der politische Umbruch in Mittel- und Osteuropa vor mehr als 30 Jahren leitete einen Epochenwechsel ein, der als postsozialistische beziehungsweise postkommunistische Transformation bezeichnet wird. Dabei handelt es sich um soziale, politische und wirtschaftliche Veränderungen substantieller Art. Der vorliegende Band konzentriert sich auf zwei Fallbeispiele dieses Systemwandels, nämlich Polen und Ostdeutschland. Dabei stehen historische Voraussetzungen, Verläufe und Ergebnisse des Transformationsprozesses in einzelnen Teilordnungen wie Außenhandel, Unternehmertum oder Wissenschaftssystemen im Mittelpunkt. Die 15 Einzelstudien des Bandes sollen in ihrer Gesamtheit zum Vergleich der Transformation in beiden Räumen beitragen.
Vikariation und Metaschematismus, stellvertretende Symptome und der Gestaltwandel von Krankheitsprozessen, das sind Begriffe einer vergangenen Medizinepoche (18. und 19. Jahrhundert). Samuel Hahnemann (1755 – 1834), der Begründer der modernen Homöopathie, hat versucht mit ihnen das dialektische Verhältnis zwischen Krankheit und Symptom zu erschließen. Er hat nach jahrzehntelanger Forschung der infektiösen chronischen Krankheiten (Miasmen), v. a. der Syphilis, beobachtet: Wenn periphere persistierende Lokalsymptome unterdrückt werden, kann sich die Krankheitssituation im Inneren des Organismus verschärfen, es entstehen schwerwiegendere Symptome. Daraus schloss er, dass das periphere Lokalsymptom stellvertretende – vikariierende – Funktion für die ganze zentrale Krankheit hat. Sie wird dadurch beschwichtigt und ihr Fortschreiten aufgehalten. Seine Beseitigung führt zum Metaschematismus (Gestaltwandel) der Symptomatik im Sinne von Verschlimmerung der Pathologie. Man muss demnach den ganzen pathologischen Zusammenhang behandeln, nicht nur das Symptom.
Genau das ist fortan die Grundlage jener Homöopathie, die sich klassisch nennt und streng auf Hahnemann beruft. Durch Hahnemanns Ansatz wird der pars-pro-toto-Zusammenhang für die Medizin fruchtbar gemacht.
Das Vikariationsprinzip ist die eigentliche innovative Entdeckung Hahnemanns. Die anderen Prinzipien, das Ähnlichkeitsgesetz (Analogie- oder Simile-Prinzip) und das Potenzierungsprinzip, gründen in der alten Tradition der hermetischen Mikrokosmos-Makrokosmos-Entsprechung bzw. der Alchemie. Durch Hahnemanns Arzneimittelprüfung am gesunden Menschen wurden sie lediglich empirisch begründet und bestätigt. Nur das Vikariationsprinzip gründet im Geistesleben der Zeit Hahnemanns. Das pars-pro-toto-Bewusstsein war seit der einflussreichen Monadenlehre Leibniz`auf allen Gebieten des kulturellen Lebens vertreten. Allen voran: Die Entdeckung des hermeneutischen Zirkels des Verstehens durch Friedrich Ast. Es impliziert, die Fähigkeit, zugleich analytisch und synthetisch, induktiv und deduktiv zu forschen und zur Intuition zu kommen. Goethe nannte das in Anlehnung an Kant: die anschauende Urteilskraft.
Da es für pars-pro-toto-Verhältnisse in dynamischen Lebensprozessen keinen Begriff gibt, wird der Begriff Panenchie bzw. panenchial eingeführt. Das Ganze (gr. pan) ist in der Teilerscheinung erhalten und ideell anschaubar. Der aristotelische Entelechiebegriff wird im Sinne einer mereologischen Teleologie des Lebendigen abgewandelt.
Hahnemanns panenchialer Begriff vom vikariierenden Symptom kommt der griechischen Urbedeutung von gr. symptoma (sym-piptein: zusammenfallen) viel näher als der konventionelle Symptombegriff. Das Symptom ist nicht nur der Zufall, sondern im symptoma kommt es zum Zusammenfall eines gestörten Zusammenhanges in sich selbst.
Vikariation steht bei Hahnemann immer in Verbindung mit der Dimension der übersinnlich waltenden Lebenskraft. Vikariation ist für ihn ein Ausdruck der Ohnmacht der Lebenskraft, sie kann nicht mehr als eben nur zu beschwichtigen. Hier zeigt sich der Gegensatz zwischen aufklärerischem und romantischem Welt- und Menschenbild. Hahnemann war Anhänger des Deismus. Die physiologische Lebenskraft ist göttlich eingerichtet worden, aber in der Pathologie muss sie versagen, so der Plan des deistisch aufgefassten Uhrmachergottes. Der aufgeklärte Arzt muss ihr zu Hilfe kommen, das ist der finale Sinn des Symptoms.
Es gab keine bewusste Rezeption und Assimilation und dennoch ist die ganze Entwicklung der klassischen Homöopathie von der Heringschen Regel (umgekehrter Metaschematismus) bis zum hierarchischen Schichtenmodell Vithoulkas´ durch die Lehre von Vikariation und Metaschematismus geprägt.
Die meisten – sogar klassischen – Homöopathen lehnen das Vikariationsprinzip als unzeitgemäß ab. Sie gehen davon aus, dass der evidente Maßstab der modernen Homöopathie-Kritik die Schulmedizin mit den Ergebnissen der Naturwissenschaft sei, was hermeneutisch unzulässig ist.
Das Denken in dialektischen Zusammenhängen ist der modernen Medizin fremd, sie denkt immer wirkursächlich. Vikariation ist aber ein akausales Phänomen.
Es gibt zwei Berührungspunkte zur Anthroposophischen Medizin: 1. Der Dislokationsgedanke. Er besagt: Das Richtige – der physiologische Prozess – verlagert sich an eine falsche – unphysiologische – Stelle, er ist disloziert. Nur fehlt diesem Gedanken aber die Sinndimension: Warum verlagert sich etwas, was will der Organismus damit?
2. Der therapeutische Vikariationsgedanke: Das homöopathische Mittel vikariiert die Symptomatik des Patienten. Die Symptomatik wird durch das stellvertretende ähnliche Mittel überflüssig, der Organismus kann sich befreien. Auch Hahnemann hat zeitweise so gedacht, um das Ähnlichkeitsprinzip zu erklären.
Das homöopathische Mittel setzt die unzureichenden Vikariationsbemühungen des Organismus fort, ersetzt sie, die ihm ähnlich sind, und vollendet sie. Heilung heißt: es kommt zur Vikariation der Vikariation.
Johannes Venjakob analysiert in seiner Doktorarbeit die Entwicklung des polnischen Energiesektors mit einem Zeithorizont bis 2050. Besondere Berücksichtigung finden dabei erneuerbare Energien. Der Autor nutzt Ansätze aus Geographie, Zukunftsforschung und den Wirtschaftswissenschaften. Mit seinem interdisziplinären Vorgehen möchte der Autor darüber hinaus einen Beitrag zur methodischen Weiterentwicklung der geographischen Energieforschung leisten. Venjakob kommt unter anderem zu dem Ergebnis, dass der Ausbau erneuerbarer Energien in Polen durch ein inflexibles Energiesystem gehemmt wird. Diese Hemmnisse stellen möglicherweise sogar das Erreichen der europäischen Klimaschutzziele bis 2020 in Frage. Die Ursachen sind nach Meinung des Autors eher auf technologischer, denn auf institutioneller oder akteursbezogener Ebene zu suchen.
Zwei ethnographische Studien aus dem Jahr 2013 beschäftigen sich mit der „Wiederkehr des Jüdischen“ in die polnische Gesellschaft seit 1989. Erica T. Lehrer beschreibt, wie im post-sozialistischen Kazimierz eine jüdische Kulturlandschaft (wieder)entsteht und Katka Reszke erforscht die Muster, nach denen die dritte post-Holocaust Generation polnischer Juden ihre Identität konstruiert. Trotz gewisser Gemeinsamkeiten im Hinblick auf den Entstehungskontext und einiger thematischer Überschneidungen, unterscheiden sich die beiden Studien doch in theoretischer Herangehensweise und Forschungsinhalt.
Die Untersuchung ist der Zusammenarbeit zwischen der DDR und der Volksrepublik Polen im industriellen Wohnungsbauwesen der 1970er Jahre gewidmet. Am Beispiel der polnischen Wohnungsbauserie W-70 („Warszawa 1970“) und der DDR-eigenen WBS 70 werden gelungene und erfolglose Seiten dieser Kooperation zwischen den beiden sozialistischen Staaten beleuchtet. Die Analyse umfasst Strukturen, Kontakte und Handlungsspielräume auf ministerialer, institutioneller und individueller Ebene. Gab es gegenseitige Einflussnahme? Welche Rolle spielte der Westen? Jenseits aller stereotypen Vorstellungen von eindimensionalen Entscheidungsprozessen in staatssozialistischen Systemen wird eine Geschichte des europäischen Ideentransfers und der Wissenszirkulation der Nachkriegsmoderne erzählt.
Vikariation und Metaschematismus, stellvertretende Symptome und der Gestaltwandel von Krankheitsprozessen, das sind Begriffe einer vergangenen Medizinepoche (18. und 19. Jahrhundert).
Samuel Hahnemann (1755 – 1834), der Begründer der modernen Homöopathie, hat versucht mit ihnen das dialektische Verhältnis zwischen Krankheit und Symptom zu erschließen. Er hat nach jahrzehntelanger Forschung der infektiösen chronischen Krankheiten (Miasmen), v. a der Syphilis, beobachtet: Wenn periphere persistierende Lokalsymptome unterdrückt werden, kann sich die Krankheitssituation im Inneren des Organismus verschärfen, es entstehen schwerwiegendere Symptome. Daraus schloss er, dass das periphere Lokalsymptom stellvertretende – vikariierende – Funktion für die ganze zentrale Krankheit hat. Sie wird dadurch beschwichtigt und ihr Fortschreiten aufgehalten. Seine Beseitigung führt zum Metaschematismus (Gestaltwandel) der Symptomatik im Sinne von Verschlimmerung der Pathologie. Man muss demnach den ganzen pathologischen Zusammenhang behandeln, nicht nur das Symptom.
Genau das ist fortan die Grundlage jener Homöopathie, die sich klassisch nennt und streng auf Hahnemann beruft. Durch Hahnemanns Ansatz wird der pars-pro-toto-Zusammenhang für die Medizin fruchtbar gemacht.
Das Vikariationsprinzip ist die eigentliche innovative Entdeckung Hahnemanns. Die anderen Prinzipien, das Ähnlichkeitsgesetz (Analogie- oder Simile-Prinzip) und das Potenzierungsprinzip, gründen in der alten Tradition der hermetischen Mikrokosmos-Makrokosmos-Entsprechung bzw. der Alchemie. Durch Hahnemanns Arzneimittelprüfung am gesunden Menschen wurden sie lediglich empirisch begründet und bestätigt. Nur das Vikariationsprinzip gründet im Geistesleben der Zeit Hahnemanns. Das pars-pro-toto-Bewusstsein war seit der einflussreichen Monadenlehre Leibniz`auf allen Gebieten des kulturellen Lebens vertreten. Allen voran: Die Entdeckung des hermeneutischen Zirkels des Verstehens durch Friedrich Ast. Es impliziert, die Fähigkeit, zugleich analytisch und synthetisch, induktiv und deduktiv zu forschen und zur Intuition zu kommen. Goethe nannte das in Anlehnung an Kant: die anschauende Urteilskraft.
Da es für pars-pro-toto-Verhältnisse in dynamischen Lebensprozessen keinen Begriff gibt, wird der Begriff Panenchie bzw. panenchial eingeführt. Das Ganze (gr. pan) ist in der Teilerscheinung erhalten und ideell anschaubar. Der aristotelische Entelechiebegriff wird im Sinne einer mereologischen Teleologie des Lebendigen abgewandelt.
Hahnemanns panenchialer Begriff vom vikariierenden Symptom kommt der griechischen Urbedeutung von gr. symptoma (sym-piptein: zusammenfallen) viel näher als der konventionelle Symptombegriff. Das Symptom ist nicht nur der Zufall, sondern im symptoma kommt es zum Zusammenfall eines gestörten Zusammenhanges in sich selbst.
Vikariation steht bei Hahnemann immer in Verbindung mit der Dimension der übersinnlich waltenden Lebenskraft. Vikariation ist für ihn ein Ausdruck der Ohnmacht der Lebenskraft, sie kann nicht mehr
als eben nur zu beschwichtigen. Hier zeigt sich der Gegensatz zwischen aufklärerischem und romantischem Welt- und Menschenbild. Hahnemann war Anhänger des Deismus. Die physiologische Lebenskraft ist göttlich eingerichtet worden, aber in der Pathologie muss sie versagen, so der Plan des deistisch aufgefassten Uhrmachergottes. Der aufgeklärte Arzt muss ihr zu Hilfe kommen, das ist der finale Sinn des Symptoms.
Es gab keine bewusste Rezeption und Assimilation und dennoch ist die ganze Entwicklung der klassischen Homöopathie von der Heringschen Regel (umgekehrter Metaschematismus) bis zum hierarchischen Schichtenmodell Vithoulkas´ durch die Lehre von Vikariation und Metaschematismus geprägt.
Die meisten – sogar klassischen – Homöopathen lehnen das Vikariationsprinzip als unzeitgemäß ab. Sie gehen davon aus, dass der evidente Maßstab der modernen Homöopathie-Kritik die Schulmedizin mit den Ergebnissen der Naturwissenschaft sei, was hermeneutisch unzulässig ist.
Das Denken in dialektischen Zusammenhängen ist der modernen Medizin fremd, sie denkt immer wirkursächlich. Vikariation ist aber ein akausales Phänomen. Es gibt zwei Berührungspunkte zur Anthroposophischen Medizin: 1. Der Dislokationsgedanke. Er besagt: Das Richtige – der physiologische Prozess – verlagert sich an eine falsche – unphysiologische – Stelle, er ist disloziert. Nur fehlt diesem Gedanken aber die Sinndimension: Warum verlagert sich etwas, was will der Organismus damit?
2. Der therapeutische Vikariationsgedanke: Das homöopathische Mittel vikariiert die Symptomatik des Patienten. Die Symptomatik wird durch das stellvertretende ähnliche Mittel überflüssig, der
Organismus kann sich befreien. Auch Hahnemann hat zeitweise so gedacht, um das Ähnlichkeitsprinzip zu erklären.
Das homöopathische Mittel setzt die unzureichenden Vikariationsbemühungen des Organismus fort, ersetzt sie, die ihm ähnlich sind, und vollendet sie. Heilung heißt: es kommt zur Vikariation der Vikariation.
Das zu besprechende Werk über die Kontakte Marie Curies nach Krakau steht im Zusammenhang mit der Traditionspflege der dortigen Jagiellonen-Universität. Aus Anlass des 650. Gründungsjubiläums derselben und des 80. Todestages der Gelehrten hat die dortige Akademie der Wissenschaft eine entsprechende Biographie in Auftrag gegeben, die auf teils unveröffentlichte Korrespondenz zurückgreifen konnte. Das so zustande gekommen Werk ist 2012 als wissenschaftshistorische Dissertation angenommen worden und liegt nun in der Druckfassung vor.
Die Aufsatzsammlung Młoda Myśl Wschodnia wirft einen Blick auf aktuelle Konzepte polnischer Osteuropapolitiken und auf den historischen, ökonomischen, kulturellen Kontext, in dem diese stattfinden. Wie der Titel bereits erahnen lässt, besteht die Besonderheit des 2014 von der Stiftung Fundacja Energia dla Europy und dem Kollegium Europy Wschodniej im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego herausgegebenen Sammelbandes darin, die Perspektiven ausschließlich jüngerer polnischer Osteuropa-ExpertInnen auf die Region Ost- und Ostmitteleuropa sowie die Rolle Polens in dieser Region vorzustellen.
In den Augen seiner Zeitgenossen war Richard Wagner, ebenso wie in seinem eigenen Selbstverständnis, längst nicht nur Komponist. Dass in die Rezeption seiner Musik immer auch andere Faktoren, ästhetische und politische, mit hineinspielten, was die Gemengelage für die Rezeptionsforschung so komplex macht, ist vor diesem Hintergrund nicht verwunderlich. Verwunderlicher wäre im Gegenteil, wenn dies nicht so wäre, wenn sich die Dinge klar trennen ließen. Deswegen fragt der US-amerikanische Musikwissenschaftler Richard Taruskin: Sind Musikwissenschaftler mit ihren bewährten Methoden im Gepäck der Erforschung der Wagner-Rezeption überhaupt gewachsen? (S. xv)
Kein Relikt aus der Vergangenheit ist die Vielzahl landschaftsfotografischer Bildbände in gut sortierten polnischen Buchläden. Die Tradition der Heimatfotografie (Fotografia Krajoznawcza) ist im Nachbarland weitgehend ungebrochen und geht auf die Gründung des Polnischen Heimatvereins (Polskie Towarzystwo Krajoznawcze) im Jahre 1906 zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg war die Landschaftsfotografie in zweifacher Hinsicht wichtiges Leitmedium des neuen polnischen Staates. Zum einen fungierten professionelle Fotografien von Land und Leuten wie eine Klammer einer neuen polnischen Identität, die den neuen Staatsbürgern auch die entlegensten Winkel einst geteilter Territorien nahebringen sollten. Zum anderen erkannte der polnische Staat in der Heimatfotografie einen Motor einer sich in der Zweiten Republik neu entwickelnden Tourismusbranche. [1]
Literatur und Kultur von unten zu betrachten, das ist Anliegen und zugleich Methode dieses Buches zur Entstehung eines künstlerischen Undergrounds und seiner Vorgänger in verschiedenen Metropolen Ostmitteleuropas. Die Betrachtung der Stadt als Handlungsort, Thema, Motiv und Topos wird mit der Entwicklung der Ästhetik des Undergrounds als literarischer, künstlerischer und subkultureller Bewegung verbunden. Die Beiträge dieser Aufsatzsammlung gruppieren sich thematisch locker um die Themen Underground (in verschiedenen Definitionen), Stadtdarstellung und die Konstituierung der Postmoderne. Als theoretisches Bindeglied wird das Konzept der „Vertikalität" (S. 7) eingeführt. Sie steht metaphorisch für den Wechsel zwischen ‚oben' und ‚unten', der sich in unterschiedlichen medialen Darstellungen der Stadt abbildet und der den Herausgeberinnen als Merkmal der Moderne gilt. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts wird die moderne Großstadt zum Schauplatz dieser „Urbanität" (ebd.), die auch einen ästhetischen Aspekt enthält und in der Kunst des Undergrounds verhandelt wird. Dieser nimmt in der Stadt zugleich die Position eines Gegenortes ein: „Underground-Kunst als paradigmatische Form einer subversiven Poetik nimmt sich in oft aggressiver Expressivität die Freiheit zu solch zwanglosem und spielerischem Umgang, behauptet aber zugleich, eine repressive Normativität verwehre eben dies gemeinhin" (S. 7). Der Blick auf das Unten, die Keller, Bunker, Kanäle der Stadt wird damit zu einer produktiven Analysekategorie, die „Vertikalität" nimmt eine zentrale Rolle in der (Neu-)Beurteilung von Texten ein. Beiträge vom 19. bis zum 21. Jahrhundert zur deutschen, polnischen, tschechischen, slowakischen, ukrainischen und ungarischen Literatur greifen diese These auf und zeichnen ein facettenreiches Bild des Undergrounds in Literatur und Kultur.
Phantastische Figuren und ihr metaphorisches Potential für die Kulturwissenschaften haben ständig Konjunktur: Vampire, Zombies, Hexen – sie alle beschäftigen die Populärkultur in ihren multimedialen Ausprägungen und funktionieren zumeist auf der Grundlage historischer Folien. Der konkret vorliegende Band beschäftigt sich mit der menschlichen Affinität für das Konstrukt des Zwerges/Koboldes „von der Volksdämonologie zur Ikone der Massenkultur" (S. 12). Als zentralen übergeordneten Bezugspunkt nehmen die HerausgeberInnen dafür Kindheit als analytische Kategorie an, sowie Schutz und Wunscherfüllung als die Hauptvektoren koboldesken Wirkens.
Katyń sei ein verfluchter Ort und ein schreckliches Symbol, das einen bis ins Knochenmark hinein erschaudern ließe. [1] Mit diesen Worten kommentierte der ehemalige polnische Präsident Aleksander Kwaśniewski noch am selben Tag den Absturz der Präsidentenmaschine im April 2010, bei dem der damalige Präsident Lech Kaczyński zusammen mit 95 weiteren Insassen bei Smolensk in der Nähe von Katyń ums Leben kam. Dieser Ort, an dem sich wohl eines der bedeutendsten historischen Ereignisse in der polnischen Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts zutrug, die Massenerschießungen polnischer Soldaten und Zivilisten durch das sowjetische NKWD im Sommer 1940, hat sich durch den Flugzeugabsturz ein zweites Mal in die polnische Erinnerung eingebrannt – war doch der Anlass von Kaczyńskis Reise ausgerechnet ein Besuch der Gedenkveranstaltung Katyń anlässlich des 70. Jahrestages der Erschießungen. Kwaśniewskis sprachliche Parallele und der von verschiedenen Seiten geäußerte Vorwurf einer russischen Mittäterschaft am Flugzeugunglück von 2010 sind in nationalkonservativen Kreisen der polnischen Öffentlichkeit bis heute ein gern verwendetes Narrativ.
Die Geschichte Deutschlands und Polens ist miteinander verflochten, wie kaum eine andere Geschichte von Nachbarn in Europa. Schon 2011 konnten sich die Fachwelt und die interessierte Öffentlichkeit in der Berliner Ausstellung „Tür an Tür. Polen – Deutschland. 1000 Jahre Kunst und Geschichte" von der Wechselhaftigkeit und den Verflechtungen Deutschlands und Polens überzeugen. [1] Die Ausstellung zeigte anlässlich der polnischen EU-Ratspräsidentschaft die 1000-jährige Beziehungsgeschichte der beiden Völker vom Mittelalter bis in die Gegenwart – gleichsam vom mittelalterlichen Heiligenkult bis zur Solidarność, also von vormodernen religiösen Gemeinsamkeiten bis zur Befreiung von der kommunistischen Herrschaft. Dabei legte man bewusst Wert auf Gemeinsamkeiten und Verbindendes. Es zeigte sich, dass in beiden Ländern die öffentliche Wahrnehmung des Anderen noch dominant von der negativen Erinnerung an die Geschichte bestimmt wird. Angesichts der traumatischen Ereignisse des 20. Jahrhunderts verwundert dies kaum. Die Erforschung dieser deutsch-polnischen Verflechtungen gehört daher seit Jahrzehnten zu den Forschungsdesideraten, zumal die verfassungsgeschichtliche Entwicklung beider Reiche, des Heilige Römische Reichs Deutscher Nation als föderativer Reichsverband [2] sowie Polens als Wahlkönigreich und Adelsrepublik seit der Frühen Neuzeit in Europa jeweils singulär zu sein scheint. Das Deutsche Polen-Institut in Darmstadt will diese Geschichte der Beziehungen in einer fünfbändigen Reihe schreiben. Der Band zur Frühen Neuzeit stammt aus der Feder des Gießener Historikers Hans-Jürgen Bömelburg und seines Danziger Kollegen Edmund Kizik.
Der Sammelband „Bezpieczeństwo energetyczne Polski w ujęciu autonomicznym i zintegrowanym z Unią Europejską" (dt. Die Energiesicherheit Polens aus autonomer und EU-integrierter Sicht) ist das Ergebnis der zweijährigen Arbeit mehrerer polnischer Bildungseinrichtungen und Wirtschaftsinstituten. An der Publikation beteiligten sich insgesamt neun Autoren. Ziel des Bandes ist es, einen Beitrag zur Diskussion über die weitere Energiepolitik der Europäischen Union zu leisten. Dabei wird insbesondere die Unterordnung der Energie- unter die Klimapolitik kritisiert. Die Dekarbonisierungsbemühungen der EU würden gerade im Kohleland Polen zu nicht vertretbaren volkswirtschaftlichen Kosten führen. Diese Kritik stützt sich auf die Analyse dreier Entwicklungsszenarien. Die Analyse kommt zu dem Ergebnis, dass eine Gleichberechtigung aller Energiequellen – also die Nicht-Diskriminierung der Kohle – die beste Lösung für Polen wäre.
Die 1896 von Paul Fridolin Kehr initiierte Erfassung der bis zum Jahr 1198 ausgestellten Papsturkunden hat sich wieder deutlich belebt. So erschienen in jüngster Zeit zwei Bände zu Spanien und einer zu Böhmen und Mähren. Schon der letztgenannte wurde von Waldemar Könighaus bearbeitet, der nun einen Band zu Polen vorlegt. Seine Polonia Pontificia enthält über 200 Regesten zu den Beziehungen zwischen dem Papst und dem Erzbistum Gnesen samt den Suffragenen sowie dem exempten Bistum Kammin in Pommern. Das Werk umfasst sowohl die Urkunden von Päpsten und päpstlichen Legaten als auch die Eingaben an sie. Der engere Untersuchungszeitraum reicht von ca. 973 bis 1198, der geographische Fokus liegt auf dem modernen Polen und auch auf Teilen von Brandenburg (Lebus) und Vorpommern (Usedom).
Roland Hirte und Fritz von Klinggräff haben sich für das vorliegende Buch auf den Weg nach Polen gemacht und 25 Personen aus drei Generationen zur Zeitgeschichte befragt. Ausgangspunkt ihrer Gespräche ist die Frage nach einer gemeinsamen europäischen Zukunft aus polnischer Perspektive. Diese Frage steht allerdings längst nicht bei allen Interviews im Mittelpunkt und in manchen Gesprächen kommt sie gar nicht vor. Der Buchtitel ist daher etwas irreführend. Entstanden ist weniger ein Interviewband über die europäische Idee, als vielmehr ein Lesebuch über Polen, welches sehr facettenreich und lesenswert ist.
Neben der Frage nach Europa gibt es zahlreiche andere Grundlinien, die sich durch das gesamte Buch ziehen. Zum einen geht es darum, wie in Polen Geschichte erinnert wird. Thematisiert werden dabei die Vergangenheit des Zweiten Weltkriegs, die polnisch-jüdische Geschichte und die Zeit der Volksrepublik Polen, über deren Alltag man einiges erfährt. Es geht aber auch immer wieder um die persönlichen Familienerinnerungen der Gesprächspartner. Ein weiterer Themenstrang des Buches ist das deutsche Polenbild.
Hatte sich das Deutsche Polen-Institut Darmstadt in seinem Jahrbuch 2006 der polnischen Frau gewidmet, betrachtet es in der Ausgabe 2014 den polnischen Mann und das konfliktreiche Verständnis seiner angestammten Rolle, wobei er sich in einer „stark polarisierten [...] Öffentlichkeit" (S. 3) zwischen Tradition und Wertewandel verorten muss. Laut den Redakteuren Andrzej Kaluza und Jutta Wierczimok brachten die Revolution von 1989 und die anschließende Phase der Transformation in den Ländern Mittel- und Osteuropas nicht nur politische und ökonomische Einschnitte mit sich, sondern auch eine spürbare Veränderung im Geschlechtergefüge. An dieser Kernthese arbeiten sich die 14 Essays und Interviews der multidisziplinär ab (u.a. soziologisch, anthropologisch, historisch, journalistisch sowie literarisch).
Wenn Oberschlesier schimpfen, sagen sie „pieronie!". Wenn man etwas an Menschen auszusetzen hat, bezeichnet man sie ebenfalls als „Pierony". Ins Deutsche kann man dies mit Gauner oder Ganove übersetzen. Außerhalb Oberschlesiens ist das Wort zum Markenzeichen geworden, „Śląskie Pierony" nennt sich z.B. ein polnisches Kabarettduo im Radio. Der Ausdruck schaffte es nun auf das Titelblatt einer aufwendig produzierten polnischen Publikation und ist sicherlich der gestiegenen Bekanntheit des oberschlesischen Regionalismus der letzten Jahre (und Jahrzehnte) geschuldet, in denen die politische, aber auch die mediale, d.h. meinungsprägende „Zentrale" Warschau von einer neuen gesellschaftlichen Bewegung in der südlichen Provinz des Landes, wie es scheint, völlig überrascht wurde.
Die 2013 veröffentliche Anthologie zur polnischen Übersetzungstheorie, die von Piotr Bończ Bukowski und Magda Heydel herausgegeben und mit einer umfangreichen Einleitung versehen wurde, füllt in mehrerlei Hinsicht eine lange existierende Lücke. Das 360 Seiten starke Buch vereint fünfzehn zentrale polnische Positionen zur Übersetzungstheorie aus dem 20. Jahrhundert und schließt damit zu bestehenden Publikationen zur tschechischen, slowakischen oder russischen Translationswissenschaft auf. Es ist gewissermaßen als Fortsetzung zu der bereits 2009 von den beiden Herausgebern veröffentlichten Anthologie Współczesne teorie przekładu (Wydawnictwo Znak) zu verstehen, in der auf 600 Seiten wesentliche internationale Positionen der Übersetzungstheorie von Roman Jakobson, Paul Ricœur oder Hans-Georg Gadamer präsentiert werden. Die vorliegende Anthologie wird von den Herausgebern mit einem rund 30 Seiten starken Vorwort eingeleitet, das zugleich Orientierung und Vorgabe ist. Dabei wird der Leser mit zentralen Begrifflichkeiten der einzelnen Ansätze vertraut gemacht. Gleichzeitig skizzieren die beiden Herausgeber die Geschichte der polnischen Übersetzungstheorie in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und liefern zentrale Positionen der polnischen Translationswissenschaft.
Die Geschichte des Deutschen Ritterordens wie auch des von ihm im Spätmittelalter im Preußenland und dem Baltikum errichteten Ordensstaates erweckt neben Deutschland vor allem in Polen immer noch großes Interesse, was sich nicht nur in expliziten geschichts- sondern auch in zahlreichen populärwissenschaftlichen Publikationen der letzten Jahre widerspiegelt. In Polen dominierte seit dem 19. Jahrhundert bis weit ins 20. Jahrhundert hinein ein überwiegend negativ konnotiertes Bild der Deutschritter, die nur allzu oft als eine der frühen Facetten des als genuin aggressiv und expansionistisch betrachteten „hässlichen Deutschen" dargestellt wurden. Im letzten Vierteljahrhundert war die historiographische Wahrnehmung des Deutschen Ordens wie auch seines streng organisierten theokratischen, an der Ostseeküste zwischen der Weichsel- und Narvamündung gelegenen Staates einem steten Imagewandel unterzogen, der zu einer etwas differenzierten Betrachtungsweise unter den polnischen Forschern beigetragen hat. Die Herausgeber des vorliegenden Sammelbandes, Roman Czaja und Andrzej Radzimiński, sehen sich in der Tradition der letzten zwei Dezennien, in denen vor allem ein – verglichen mit früherer polnischer Forschung zum Deutschen Orden – nüchternerer Umgang mit vorhandenen Quellen gepflegt und ein dezidierter Blick auf die Errungenschaften und Misserfolge der Deutschritter im Preußenland und dem Baltikum gelegt wurde.
Im Fokus des vorliegenden, elf Aufsätze führenden Sammelbandes stehen unter dem Leitmotiv der „Inklusions- und Exklusionsmechanismen bei Herrschaftswechseln“ die Teilungserfahrungen und Traditionsbildungen im preußischen, habsburgischen und russischen Teilungsgebiet des frühneuzeitlichen Polen-Litauens. Die hier gesammelten Beiträge haben ihren Ursprung in dem zwischen 2004 und 2008 von der Volkswagen Stiftung geförderten und von den Universitäten Gießen und Trier sowie vom Deutschen Historischen Institut Warschau getragenen Projekt „Die Teilungen Polens. Teilungserfahrung und Traditionsbildung“, an dem Stipendiaten aus der Ukraine, Belarus, Litauen und Deutschland teilgenommen haben.
Den zeitlichen Rahmen des vorliegenden Sammelbandes bildet die Zwischenkriegszeit und hier vor allem die Zeit der Sanacja, also der Zeitraum nach Józef Piłsudskis Maiputsch 1926 bis zum deutschen Überfall auf Polen im September 1939. In diese Zeit fällt in Polen – ähnlich weiteren europäischen Staaten – ein deutlicher, an der Grenze zum Faschismus stehender Rechtsruck der Politik wie auch des öffentlichen Lebens. Der Untersuchung dieses „nationalistischen Diskurs[es], der über verschiedene ästhetische Ausprägungen verfügte" (S. 12), widmet sich – unter besonderer Berücksichtigung des Einflusses der Sanacja auf die Literatur, die bildende Kunst sowie die Architektur – das Sammelwerk.
Die Deregulierung des polnischen Arbeitsmarktes ist Ausdruck seiner europäischen Integration und Peripherisierung zugleich. Sie ist eine Begleiterscheinung der europäischen Lissabon-Strategie zur Ausbildung eines elastischen Arbeitsmarkts, die zur Steigerung einer schocktherapierten, niedrigen Beschäftigungsquote beitragen sollte. Somit hat die europäische Integration, direkt im Anschluss an die politisch-ökonomische Transformation, der polnischen Wirtschaft erneut ein vollständiges Umkrempeln abverlangt.
Die Autorin der Monographie, Anna Witeska-Młynarczyk, nährt sich als Ethnologin und Anthropologin dem Thema Erinnerung. Ihre Fallstudie des polnischen Ortes „Mianowice“ (der Ort und sämtliche Interviewpartner tragen fiktive Namen), einer Stadt mit ca. 400.000 Einwohnern hat den Anspruch, verschiedene „Erinnerungslandschaften („landscapes of memory“), Ambiguitäten und Ambivalenzen der Erinnerung an die komplexe kommunistische Vergangenheit aufzuzeigen. Sie widmet sich zu diesem Zweck zwei spezifischen Gruppen von Männern: einer Gruppe von ehemaligen Systemgegnern, die aufgrund ihrer oppositionellen Haltung während der Volksrepublik einige Zeit im Gefängnis verbracht und heute starken Anteil an der offiziellen Deutung der Erinnerung haben sowie ehemaligen Offizieren der Staatssicherheit, die v.a. in den 1960er Jahren im Rahmen des Sicherheitsapparates für KBW (Korpus Bezpieczeństwa Wewnętrznego, dt. Corps der nationalen Sicherheit), UB/SB (Urząd Bezpieczeństwa/Służba Bezpieczeństwa, dt. Sicherheitsamt bzw. später Sicherheitsdienst) oder MO (Milicja Obywatelska, dt. Bürgermiliz) tätig waren und heute eine weitgehend marginalisierte Existenz führen.
Musik ist ein Paradebeispiel für transnationale Wanderungen und Beziehungsgeflechte, zugleich aber auch für den Versuch, ‚Volk' und ‚Nation' kulturell zu imaginieren. Das Bonner Forschungsprojekt „Deutsche Musikkultur im östlichen Europa" arbeitet seit Jahren daran, vielfältige musikalische Wechselbeziehungen, Wahrnehmungen, nationale und regionale Aspekte zu untersuchen.
Der vorliegende, von Erik Fischer herausgegebene Sammelband versteht sich dabei als eine Bestandsaufnahme, die in mehrere thematische Blöcke gegliedert ist. Den Auftakt bilden drei Aufsätze, in denen „Strukturen und Hierarchien" im Diskursfeld von Musik, ‚Volk', und ‚deutscher Kultur' zur Sprache kommen. Bettina Schlüter erinnert daran, dass der „Deutsche Bund Heimatschutz" 1904 vom Komponisten Ernst Rudorff gegründet wurde – ein gutes Beispiel für die vielfältigen Rollen, die Musik zugesprochen wurde. Einerseits übernahm sie bei der Kunstmusik „legitimatorische Funktionen im Rahmen eines kulturell-hegemonialen, sozialdarwinistisch überformten Großmachtanspruchs" und sollte andererseits auf volks- bzw. kirchenmusikalischer Ebene der Festigung und „Zirkulation national-ethnisch codierter Zeichen" (S. 10-11) dienen. Gunther Hirschfelder und Lars Winterberg führen diese Gedanken aus volkskundlicher Perspektive weiter aus, während Dirk Kohlhaas anhand des Jahrgangs 1926 der im siebenbürgischen Herrmannstadt erscheinenden Zeitschrift „Ostland. Vom geistigen Leben der Auslandsdeutschen" den Topos von Deutschland, dem „Land der Musik", analysiert. Er kommt zu dem Ergebnis , dass die Autoren – wie auch viele ihrer deutschen Zeitgenossen – von einer Höherwertigkeit der deutschen Musikkultur ausgingen und einen gleichwertigen Austausch mit den umgebenden Musikkulturen praktisch ausschlossen.
Ein Vierteljahrhundert nach Öffnung des Eisernen Vorhangs sind die osteuropäischen Länder dem Westen immer noch fremd. Dies gilt sowohl für die gegenwärtige gesellschaftliche Situation wie auch deren geschichtliche. Die vorliegende Arbeit zeichnet Lebenswege aus Polen, der ČSSR und der DDR nach und zeigt unterschiedliche Ausprägungen der Opposition in den beiden Jahrzehnten vor der politischen Wende. Die dem komparatistischen Forschungsansatz des Bandes zugrundeliegenden Fragestellungen ermöglichen einerseits eine länderübergreifende vergleichende Betrachtungsweise und arbeiten andererseits länderspezifische Profile heraus. Dabei beschäftigten sich die Autoren weniger mit Einzelschicksalen oder der Alltagspraxis, sondern vielmehr mit den Diskursen, die jene oppositionellen Kreise bestimmten. Die Verfasser schließen damit eine Wissenslücke der komparatistischen europäischen Zeit- und Kulturgeschichte der Dissidenz im Europa jenseits des Eisernen Vorhangs.
Diese Rezension widmet sich einem der Schwerpunkte des zehnten Bandes des Jahrbuchs des Simon-Dubnow-Instituts. Auf rund zweihundert Seiten (S. 113-306) sind neun Beiträge einer im Mai 2009 in Leipzig veranstalteten Konferenz versammelt, die den jüdischen Anteil an der Lokalpolitik in Ostmitteleuropa zum Thema hatte. Für alle Forscherinnen und Forscher, die sich mit Stadtgeschichte beschäftigen, sind diese Beiträge wertvoll, da sie die Rolle von Juden im politischen Diskurs des östlichen Europas beleuchten. Im Gegensatz zu Westeuropa, wo der Schwerpunkt der öffentlichen Diskussion auf der bürgerrechtlichen Integration aller Stadtbürger lag, zirkulierte man in Osteuropa viel stärker um die ethno-konfessionelle Dimension der Einbindung von Juden.
Der besprochene Band vereint Aufsätze von Forschern des Instytut Śląski in Oppeln sowie deutscher und tschechischer Wissenschaftler zur Sprachpolitik. Dabei richten die Autoren ihren Blick – anders als dies der Titel suggeriert – nicht nur auf Oberschlesien, sondern in hohem Maße auch auf benachbarte Areale. Sechs von den versammelten elf Beiträgen beschäftigen sich mit toponomastischen Fragen; dieser Schwerpunkt hätte ebenfalls im Titel des Sammelbandes seinen Niederschlag finden sollen. Dass Konflikte um Ortsnamen ein zentrales Feld sprachpolitischer Auseinandersetzungen sind, steht außer Frage und wird in der vorliegenden Veröffentlichung nicht nur durch die Quantität der Beiträge, sondern auch inhaltlich bestätigt.
Der von Maria Załęska herausgegebene Sammelband „Rhetoric and Politics: Central/Eastern European Perspectives“ ist in mehrfacher Hinsicht bemerkenswert: er wählt einen Regionalschwerpunkt (v.a. Polen), zu dessen innenpolitischen Debatten (und noch viel weniger zu deren rhetorischen Aspekten) bisher wenig Analysen auf Englisch vorhanden sind; er macht dadurch ostmitteleuropäische Perspektiven zugänglich, die bisher in Debatten zum Thema wenig gehört wurden; er behandelt explizit das Thema „Rhetorik und Politik“, zu dem es in Polen bisher sehr wenig Literatur gibt, da Sprache und Politik bisher selten in Verbindung untersucht wurden. Durch einen stark interdisziplinären Zugang (Anglistik, Linguistik, Geschichts- und Politikwissenschaft, Polonistik, Romanistik, Soziologie, u.a.) werden darüber hinaus sehr verschiedene Herangehensweisen aufgezeigt.
Spätestens seit den 1990er Jahren kann man ein wachsendes Interesse für Familiengeschichte, für die Erforschung der Vergangenheit der eigenen Vorfahren beobachten. Einige Publizisten und Forscher verweisen darauf, dass dies in den USA ein Hobby ist, das auf der Beliebtheitsskala gleich hinter der Gartenarbeit rangiert. [1] In Wirklichkeit ist es nicht nur eine Freizeitbeschäftigung, sondern Teil eines breiteren Prozesses, bezeichnet auch als „Erinnerungsboom", „Rache der Erinnerung" oder „Rückkehr der Erinnerung" – ein Versuch, unter den Bedingungen fundamentaler zivilisatorischer Wandlungsprozesse alte Identitäten zu stärken oder neue zu konstruieren.
Mit „Ein Land unterwegs: Kulturgeschichte Polens seit 1945" legt der Osteuropa-Historiker Markus Krzoska seine Gießener Habilitationsschrift vor. Er lenkt den Fokus von scheinbar sicheren Erkenntnissen (S. 13f) einer Politik- und Wirtschaftsgeschichte auf den polnischen Alltag, um darin das „Europäische" und „Normale" zu beschreiben (S. 21). Denn obwohl zeitgeschichtliche Arbeiten zunehmend Mikro- und Makroperspektiven miteinander verbinden, wurde dieser Ansatz im Hinblick auf die polnische Geschichte bisher kaum verfolgt. Wie der Autor zu Recht behauptet, ist das Funktionieren des politischen Systems jedoch erst mit der Erfassung von Alltagsphänomenen zu verstehen (S. 27). Aus diesem Grund richtet er seine Perspektive zum einen auf den transnational-politischen, zum anderen auf den kleinteilig-regionalen Rahmen, in dem er beispielsweise Ereignisse wie den Beitritt Polens zur EU und die damit zusammenhängenden Lebensstilfragen in der Dorfgemeinschaft verortet. Mit diesem umfänglichen forschungsleitenden Ansatz verbindet Krzoska nicht nur die Forderung nach einem Paradigmenwechsel innerhalb der Geschichtsschreibung zu Osteuropa, sondern setzt selbst erfolgreich eine „andere Kultur- und Gesellschaftsgeschichte" (S. 25) in den Mittelpunkt seiner Untersuchung.
Sammelrezension aller fünf Bände zu den deutsch-polnischen Erinnerungsorten Band 1: Geteilt/Gemeinsam, Band 2: Geteilt /Gemeinsam,Band 3: Parallelen, Band 4: Reflexionen, Band 5: Erinnerung auf Polnisch.
Rund 3.000 Seiten, fünf Bände, 117 Erinnerungsorte in 91 Beiträgen, 115 Autorinnen und Autoren – so lautet, in Zahlen ausgedrückt, das beeindruckende Ergebnis dieses vom Zentrum für Historische Forschung Berlin der Polnischen Akademie der Wissenschaften im Jahre 2006 aus der Taufe gehobenen Projekts, das nach einer Bearbeitungszeit von insgesamt sieben Jahren nunmehr abgeschlossen ist und dessen Ergebnisse, mit Ausnahme des fünften Bandes, parallel in deutscher und polnischer Sprache erschienen sind.[1] Damit werden die zahlreichen, bisher überwiegend auf nationale, teils auch auf epochale oder regionale Erinnerungsorte konzentrierten Studien um ein Werk ergänzt, in dessen Rahmen das in den 1980er Jahren von Pierre Nora entwickelte Konzept erstmals in dieser Breite auf einen bilateralen Kontext angewandt wird.
Die polnische Schauspielerin Helena Modrzejewska, geboren als Helena Jadwiga Misel, eroberte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts die polnischen Bühnen in allen drei Teilen des Landes, um danach in Amerika als Helena Modjeska ein Star zu werden. Dabei behielt sie den Kontakt zu ihrem polnischen Publikum bei und legte eine binationale Karriere hin, die Beth Holmgren in ihrer Biographie nachverfolgt. „Starring Modjeska“ – der Titel ihres Werks – gilt dabei für die zahlreichen Publikumserfolge mit französischen und polnischen Stücken in Polen, für das Repertoire auf den Touren in Amerika und die anspruchsvolleren Rollen in Shakespeares Stücken ebenso wie für die Biographie selbst, die sich durch die typographische Gestaltung wie ein Vorhang öffnet und den Blick auf die Schauspielerin, ihre Rollen und ihre (Selbst-)Darstellung freigibt.
Zbigniew Herbert - Dramatiker, Dichter, Essayist – wurde schon zu seinen Lebzeiten nicht nur in Polen, sondern auch im Ausland geschätzt, wovon die ihm verliehenen Preise in Deutschland, Österreich, der Schweiz und auch außerhalb Europas - in den Vereinigten Staaten und Israel - zeugen. Kennzeichnend für sein Wesen war eine Rastlosigkeit, die ihn zu zahlreichen Reisen und Auslandsaufenthalten trieb. Das Bild des Dichters entstand während der internationalen, dreitägigen Konferenz Zbigniew Herbert - Dichter zwischen den Kulturen im November 2019. Die Tagung hatte einen interdisziplinären Charakter und diente der Diskussion über die Wirkung von Herberts Dichtung auf das zeitgenössische Publikum sowie über die Rezeption seiner Texte.
Mythen, Legenden und die Erinnerung an große Persönlichkeiten spielen häufig eine tragende Rolle für die Herausbildung eines lokalen, regionalen oder nationalen Selbstverständnisses. Dies gilt auch für die Bewohner Oberschlesiens, jener historischen Grenzregion, die sich im ausgehenden 19. Jahrhundert zum Zankapfel zwischen Deutschen und Polen entwickelte. Neben allgemeinen Bezugspunkten wie der katholischen Religion besaßen die Oberschlesier, je nach nationaler oder politischer Option,spezifische eigene Erinnerungsorte. Ohne deren Kenntnis ist das Verständnis der Region und ihrer Entwicklung nur bedingt möglich. Zentrale Mythen, Symbole und Charaktere im 19. und 20. Jahrhundert darzustellen und ihre Bedeutung für das „kollektive Gedächtnis" der Region zu erklären, hat sich das vorliegende Lexikon zum Ziel gesetzt.
Der 26. Band der Jahrbuch-Reihe des Deutschen Polen-Instituts widmet sich einem Thema, das aktueller nicht sein könnte: der Umwelt. Die Notwendigkeit des Umweltschutzes und des Verzichts auf konventionelle Energieträger, in Deutschland mittlerweile weitgehend anerkannt, ist in Polen nach wie vor Gegenstand hitziger Debatten. Es überrascht nicht bei einem Land, das knapp 90 Prozent seines Stroms in Stein- und Braunkohlekraftwerken produziert (S. 34) und in dem der Bergbau immer noch als traditionsreicher Stolz der Nation gilt. Mittlerweile gerät Polen aber unter zunehmenden Druck seitens der Europäischen Union und der eigenen Bürgerinnen und Bürger und kann die Dringlichkeit des Themas nicht länger ignorieren. Zu einem solchen Zeitpunkt erschienen, erweist sich das Jahrbuch als eine hilfreiche Übersicht. Es setzt sich zum Ziel, die in Polen herrschenden Debatten wiederzugeben (auch durch Beiträge der an ihnen beteiligten Akteure), in einem breiteren Kontext zu verorten und für deutschsprachige Leser zugänglicher zu machen – so die Redakteure Andrzej Kałuża und Jutta Wierczimok.
Geschichtswissenschaft sollte hauptsächlich dazu dienen, die „Menschen in der Zeit" (Marc Bloch) zu verstehen und nicht nur Opfer zu würdigen. Diesem historiografischen Imperativ folgt Robert Żurek mit seinem neuen Werk. Sein Buch fokussiert in komplexer Weise die Situation der katholischen Kirche Polens nach 1945 in den neuen polnischen West- und ehemaligen deutschen Ostgebieten. In seiner Darstellung geraten die Kirchenakteure sowie ihre Handlungsräume und -möglichkeiten unmittelbar nach dem Krieg, also nach einer Phase existenzieller Gewalterfahrungen und unter katastrophalen materiellen und kommunikativen Bedingungen, in den Blick. Dabei rekonstruiert er die Vorgänge, die zur Installierung einer neuen Kirchenstruktur unter polnischen Vorzeichen führten.
Shores Buch stellt einen wesentlichen Beitrag zur Geschichte der Jesuiten dar, immer im Spannungsfeld zwischen Kultur und Religion im ländlichen Raum (in Ungarn vorrangig in Bergbauorten). [3] Damit folgt der Titel dem Inhalt des Buches: Das Scheitern der Jesuiten an der Peripherie des Habsburgerreiches wird mit Hilfe eines (mehr oder minder) geographischen roten Fadens dargestellt – im Blickpunkt stehen religiöse und erzieherische Praktiken der Jesuiten im Zusammenspiel mit der lokalen Bevölkerung. Im Kontrast dazu stehen auch positive „Effekte" beziehungsweise Entwicklungen, z. B. die Integration der Peripherien in das politische und religiöse Konstrukt des Habsburgerreiches (S. 13). Die Betonung und Nutzung der ungarischen Sprache durch die Jesuiten zählt sicherlich zu den wesentlichen Verdiensten (S. 212).
Lange musste man darauf warten, dass ein fundiertes und umfassendes Buch zur Gewalt, Sexualität und Liebe der deutschen Besatzer in Polen während des Zweiten Weltkriegs geschrieben wurde. Dieses legt nun Maren Röger vor und leistet somit einen unerlässlichen Beitrag zur Schließung dieser Forschungslücke. Sie widmet sich diesem wichtigen wie schwierigen Tabuthema sehr gekonnt mit Feingefühl und wissenschaftlicher Distanz.
Die ehemaligen östlichen Gebiete Polen-Litauens stellen nicht nur einen zentralen Erinnerungsort der polnischen Gesellschaft dar, der mit Persönlichkeiten wie Adam Mickiewicz oder Juliusz Słowacki verbunden ist, sie waren auch Gegenstand verschiedener Raumkonstruktionen und -deutungen. Alexandra Schweiger unternimmt es in ihrer soliden Hallenser Dissertation, sich mit diesbezüglichen Überlegungen in der späten Teilungszeit zu beschäftigen. Schweiger hat sich zu diesem Zweck vier zeitgenössische Autoren ausgesucht, deren Raumkonstruktionen sie analysieren möchte: den nationaldemokratischen Publizisten und Politiker Jan Ludwik Popławski, den Publizisten Władysław Studnicki, den Geographen Eugeniusz Romer sowie den Historiker Oskar Halecki – Persönlichkeiten, die in ihrem Wirkungsbereich nachhaltigen Einfluss auf die polnische Wissenschaft und/oder Politik genommen haben.
Die deutsch-polnischen Beziehungen der vergangenen beiden Jahrhunderte sind geprägt von Nationalismen und Ressentiments, ja ohne deren politische Instrumentalisierung gar nicht vorstellbar. Ausgehend von einem Workshop am Dresdner Hannah-Arendt-Institut, hat Johannes Frackowiak nun einen Sammelband herausgegeben, der sich dem Thema in zwölf Beiträgen nähert. Es handelt sich hauptsächlich um sehr nützliche Überblicksdarstellungen, die eine teils umfangreiche Sekundärliteratur zusammenfassen, teils aber auch eigene Forschungsergebnisse präsentieren.
Die These des Kulturphilosophen Andrzej Leder ist ebenso klar wie provokant: Während der Besatzungszeit im Zweiten Weltkrieg und bis zur Entstalinisierung 1956 habe sich in Polen eine soziale Revolution abgespielt. Deren Ziele, die Auslöschung des jüdischen Bürgertums und der aus der Szlachta stammenden polnischen Elite als herrschende Klasse, seien zwar von „riesigen Teilen" (S. 34) der polnischen Gesellschaft zumindest klammheimlich geteilt worden. Ausgeführt wurde sie aber in deutscher und sowjetischer Verantwortung, so dass die Polen die revolutionären Umbrüche gleichsam „verschlafen" hätten und sich bis heute allenfalls unterbewusst mit ihrem passiven Anteil an diesen auseinandersetzen würden. In Anlehnung an Walter Benjamin möchte Leder seine LeserInnen „aufwecken" und insbesondere die nach 1989 an die politische Macht gekommenen polnischen Mittelschichten aus ihrem durch nationale Mythologie, politisierte Geschichtsschreibung und mimetische Anverwandlung westlicher (Konsum-)Muster bestimmten falschen Bewusstsein befreien.
Die vorliegende Studie ist das Ergebnis einer im Frühjahr 2008 der Philosophischen Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn vorgelegten Inaugural-Dissertation. Sie widmet sich Luther von Braunschweig, einer der interessantesten, jedoch von der Geschichtswissenschaft – abgesehen von einigen wenigen Essays und biographischen Abrissen – weniger erforschten Deutschordenspersönlichkeit des frühen 14. Jahrhunderts. Anders als die bisher innerhalb der Reihe erschienenen biographischen Abhandlungen zu den Hochmeistern des Deutschen Ordens – vgl. etwa Wilhelm Nöbel zu Michael Küchmeister, Carl August Lückerath zu Paul von Rusdorf oder Ulrich Nieß zu Karl von Trier –, die allesamt „vornehmlich Darstellungen der Geschichte des Deutschen Ordens während der […] jeweilige[n] Hochmeisterschaft sind", untersucht Helms in seiner Monographie „ausgewählt[e] Aspekte und Fragestellungen, die unmittelbar mit der Person und nicht zuletzt Persönlichkeit Luthers von Braunschweig in Zusammenhang stehen." (S. 1)
Das mediale Interesse für die Erinnerungskultur rund um Flucht und Vertreibung ist im neuen Millennium stark gewachsen, was nicht zuletzt der kontroversen, nicht nur in Deutschland geführten Diskussion um ein Zentrum gegen Vertreibungen geschuldet ist. Dieser öffentliche Diskurs führte auch zu einer verstärkten Auseinandersetzung der historischen Forschung mit diesem Thema. Die Untersuchungsfacetten reichten vom genannten erinnerungskulturellen und medialen Phänomen [1] bis hin zum deutschen Opferdiskurs [2]. Die historische Erforschung wurde museal von Ausstellungen begleitet. Zu nennen sind etwa die vom Bund der Vertriebenen (BdV) konzipierte Exposition „Erzwungene Wege" oder generell die Tätigkeit der von Bund und Ländern finanzierten sog. ostdeutschen Museen, die sich mit diesem Thema genauso befassten wie die aus lokalen Vertriebeneninitiativen gegründeten Heimatstuben. Insgesamt gesehen muss nach wie vor ein generelles Forschungsdesiderat im Hinblick auf die deutsche Erinnerungskultur in der Zeit vor der Wiedervereinigung konstatiert werden. Einzelne Publikationen zu bestimmten Fragestellungen dieses Themenkomplexes sind da eher eine Ausnahme [3]. Eine umfassendere Abhandlung über die Verarbeitung des Heimatverlustes bietet die Dissertation von Andrew Demshuk, in der der Autor diverses Schrifttum der Vertriebenenverbände, wie z.B. Heimatblätter und Heimatrundbriefe untersucht [4]. Eine erste Gesamtdarstellung der bundesdeutschen Denkmallandschaft liefert die bislang unveröffentlichte Dissertation von Jeffrey Luppes, die sich mit der geschichtspolitischen Bedeutung von Vertriebenendenkmälern befasst [5]. Mit der vorliegenden Publikation wird diese Lücke geschlossen, wodurch die Vertriebenenforschung um neue Erkenntnisse reicher wird. Es ist zweifellos das größte Verdienst dieser Arbeit, dass der Untersuchungsfokus nicht auf zentralpolitische Themenbereiche der Erinnerungskultur gelegt wird, sondern dass eine flächendeckende Bestandsaufnahme des deutschlandweiten kollektiven Gedächtnisses vorgenommen wird.
Im Fokus des Sammelbandes „Rok 1966. PRL na zakręcie" stehen Nationalismus und Geschichtsbilder in der Volksrepublik Polen während der 1960er-Jahre. Der Verdienst der Autorinnen und Autoren besteht vor allem darin, sich dieser Thematik aus einer ganz anderen Perspektive anzunähern, als dies in den einschlägigen geschichtswissenschaftlichen Veröffentlichungen geschieht. Die Beiträge des Bandes sind dabei nicht von Historikern verfasst, sondern von Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des Literaturwissenschaftlichen Instituts (Instytut Badań Literackich) der Polnischen Akademie der Wissenschaften (PAN). Sie ziehen primär zeitgenössische Literatur und Filme zur Analyse heran. Vor allem aber brechen sie mit der – wenn auch in unterschiedlichen Abstufungen – immer noch weit verbreiteten Schwarz-Weiß-Dichotomie, wonach sich in der Volksrepublik Polen Partei und Bevölkerung konfrontativ gegenüberstanden (My i Oni).
Die Befreiungskriege bezeichnen die Kämpfe Preußens, Russlands und anderer Staaten gegen die französische Vorherrschaft in Europa zwischen 1813 und 1815. In der Buchreihe „Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte" ist zur Geschichte der Rezeption dieser Ereignisse im 19. und 20. Jahrhundert ein Sammelband erschienen. Dem Titel entsprechend bezieht sich die Mehrheit der 12 Beiträge auf die Wahrnehmung und Deutung der Frühphase der Kriege zwischen dem Beginn des Aufstandes in Breslau (März 1813) und der „Völkerschlacht" von Leipzig (Oktober 1813). In seiner räumlichen Eingrenzung ist der Titel allerdings etwas missverständlich, da auch spätere Ereignisse wie die Rezeption des Wiener Kongresses (1814‒15) zu den Beiträgen des Bandes zählen.
„How did the group that had been systematically attacked for so many years manage to survive and reemerge in this way?" (S. 2) Diesem Erkenntnisinteresse begegnet die Anthropologin Longina Jakubowska in Patrons of History: Nobility, Capital and Political Transitions in Poland mit einem über 100 Interviews umfassenden Datenmaterial, das sie in einem Zeitraum von 1994 bis 2010 zusammengetragen und in überzeugender Dramaturgie verarbeitet hat.
Wirtschaftshistorische Forschung zum Polen des 19. Jahrhunderts ist ein kompliziertes Unterfangen. Durch die Teilungen, die mit mehreren Grenzverschiebungen verbunden waren, ist insbesondere die Quellenlage sehr unübersichtlich. Die klassischen Quellen quantitativer Forschung – statistische Jahrbücher, historische Statistiken und ähnliches – stehen damit nur sehr eingeschränkt zur Verfügung. Auf spezifische Betriebe konzentrierte Arbeiten bieten hier, auch wenn sie sich primär für das Unternehmen interessieren, durchaus einen Ausweg. Als „Tiefenbohrung" konzipiert, können sie die genannten Schwierigkeiten umgehen, einen individuellen Einblick in eine Firma geben und damit punktuell auch in den Wirtschaftsraum, in dem sie agieren. Die Dissertation der britischen Autorin Sarah Dietz ist daher sehr zu begrüßen. Sie hat sich dem Fall einer aus Bradford stammenden Unternehmerfamilie gewidmet, die 1883 bis 1939 – in diesem Jahr endete die polnische Unternehmung – eine Textilfabrik in Marki, einem Ort nahe Warschau, unterhielt.