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Protesty społeczne, protesty pracownicze są istotnym czynnikiem, sygnałem, przypominającym decydentom sprawującym władzę, że polityka i działania podejmowane przez nich nie spełniają oczekiwań, interesów całego społeczeństwa, bądź też jednej lub wielu grup społecznych. Recenzowana książka napisana przez Michała Wenzla poświęcona została przede wszystkim protestom pracowniczym w Polsce. Obejmuje głównie trzy okresy: przed transformacją ustroju polityczno-gospodarczego Polski (lata 1980-1989), okres transformacji (lata 1989-2004) oraz czas po transformacji do roku 2012.
Książka napisana została na 206 stronach i zawiera: wprowadzenie, osiem rozdziałów, aneks ze źródłami pozyskiwania danych, zestawienie literatury oraz spis tabel i wykresów. Pod względem swojej struktury książka została napisana dobrze.
Publikacja Socio-Legal Integration autorstwa Agnieszki Kubal została wydana w 2012 roku przez wydawnictwo Ashgate w ramach serii „Cultural Diversity and Law". Liczy 245 stron, na co składa się osiem rozdziałów, aneks z datami i miejscami części badań prowadzonych przez autorkę, obszerna bibliografia oraz w przypadku tej pozycji bardzo przydatny dla czytelnika indeks rzeczowy.
Auch wenn es der erste Teil des Titels (dt. Polen für Fortgeschrittene) suggerieren mag, dass dies ein spaßiger Reiseführer sei, der auf kleinen polnischen Schrullen herumreitet, legt Bisko eine über 400 Seiten starke Untersuchung der heutigen Lebenswirklichkeit in Polen vor.
Entscheidend ist hierbei das letzte Wort des Untertitels ‚codzienna' (dt. alltäglich): Es geht darum, welche alltäglichen kulturellen Phänomene in Polen zu beobachten sind. In dieser Alltagskultur, so führt Bisko in der Einleitung aus, zeigen sich die Besonderheiten einer Gesellschaft überaus deutlich. Ein Pole wird also nicht bspw. durch die Kenntnis der Geschichte automatisch zu einem typischen Vertreter seines Landes. Er kann aber eine romantische Neigung haben, die sich mit der Epoche der Romantik in der Literatur während der Teilungen Polens erklären lässt. So spielt die Geschichte indirekt in viele Bereiche des alltäglichen Lebens hinein und kann deshalb durch die Analyse der Alltagsphänomene untersucht werden.
Jerzy Kochanowski unternimmt in seinem 2010 auf Polnisch erschienenen Buch [1] den Versuch, ein Alltagsphänomen des kommunistischen Polen zu untersuchen, das sich explizit jenseits der staatlichen Kontrolle abspielte bzw. von dieser bekämpft wurde: den Schwarzmarkt. 2013 erschien nun die deutschsprachige Übersetzung seines Buches, für die Pierre-Frédéric Weber verantwortlich zeichnet. K. beginnt seine Ausführungen mit terminologischen und methodischen Vorbemerkungen und definiert als Ziel seiner Arbeit, die „geschichtswissenschaftliche Rekonstruktion verschiedener Verhaltensweisen, Mechanismen, Erscheinungen, Praktiken, Prozesse und Strategien unter dem gemeinsamen Nenner des Schwarzmarktes“ (S. 9) zu untersuchen.
Florian Peters's aim is to analyse the conflicts regarding politics of memory in late socialist Poland. The main antagonists were the supporters of the "official" communist narrative of Polish – especially 20th century – history on the one hand, and "oppositional" historians that were associated with the Workers' Defence Committee (Komitet Obrony Robotników) and different oppositional groups founded in the 1970s, on the other. These groups were the core of the free trade union Solidarność, emerging in the early years of the 1980s. The main historical source material of this Ph.D. thesis are "official" studies on the history of 20th century Poland as well as self-reproduced "unofficial" studies published in the so-called "drugi obieg", the Polish samizdat. Peters uses Jörn Rüsen's concept of „Geschichtskultur" to examine history cleavage as discourse. He looks for certain discourse patterns that its users were not aware of whilst producing and/or being part of said discourse. However, historical discourse should not be treated as a separate issue in itself, which is why Peters argues that the dynamics of the developments in Poland cannot be understood without taking the interdependencies between social actors and discourses into consideration (p. 31-33).
Bei dem vorliegenden Band handelt es sich um eine Dissertation, die an der Universität Basel eingereicht wurde. Annina Cavelti Kee untersucht darin die Nationalisierungsprozesse des 19. Jahrhunderts am Beispiel der irischen und der polnischen Gesellschaft (in Preußisch-Polen) im Sinne einer histoire croisée nach Michael Werner und Bénédicte Zimmermann. Neben diesem Ansatz greift die Verfasserin auf John Hutchinsons Konzept des kulturellen Nationalismus zurück, welches vor allem das Wirken und den Einfluss kultureller Vereine und Funktionsträger untersucht. Im Mittelpunkt der Studie steht die Frage, inwieweit die katholische Kirche als Stütze der sogenannten kulturellen Nationalisten auftrat und die Nationsbildung in beiden Gesellschaften beeinflusste (S. 2).
Der Sammelband thematisiert aktuelle Beobachtungen zum Stellenwert feministischen Denkens in der polnischen Gesellschaft. Die Beiträge sind in drei thematische Abschnitte gegliedert: Der erste Teil widmet sich neben einer historischen Beschreibung der Kämpfe um Gleichberechtigung (Urszula Chowaniec, S. 26-46) und der Verortung des polnischen Feminismus im spezifischen Ost-West-Kontext (Rosalind Marsh, S. 47-66) auch der Frage nach dessen Herkunft (Ewa Kraskowska, S. 67-77). Der zweite Teil enthält literaturwissenschaftliche Untersuchungen (Ursula Philips, Grażyna Borkowska, Agnieszka Mrozik, Asia Zgadzaj, Elżbieta Wącik). In einem dritten Schritt werden aktuelle Trends in Film (Ewa Mazierska), Drama (Elwira M. Grossman) und Sprachentwicklung (Dorota Hołowiak) sichtbar gemacht. Ziel ist nicht eine erschöpfende Analyse der „women studies" in Polen, sondern die Darstellung von „women's activities" seit dem 19. Jahrhundert sowie nach 1989.