TY - THES A1 - Orellana Rios, Claudia Lorena T1 - Achtsamkeit, Selbstfürsorge und Mitgefühl. Entwicklung und Evaluation einer Fortbildung zur Integration von Achtsamkeits- und Mitgefühlspraktiken in den Arbeitsalltag von Krankenhausteams N2 - Eine wachsende Anzahl von Studien belegt, dass achtsamkeitsbasierte Programme sich als vorteilhaft in der Förderung der Resilienz und in der Reduktion von Belastung von Krankenhausmitarbeiter*innen erweisen. Bei den gängigen Achtsamkeitsprogrammen wird jedoch in der Regel nur wenig dafür getan, den Transfer des Erlernten in den Arbeitsalltag der Mitarbeiter*innen sicherzustellen. Außerdem wurde eine spezifische Gruppe achtsamkeitsbasierter Praktiken, die sogenannten Mitgefühlspraktiken und ihre resilienzsfördernde Wirkung für Krankenhausmitarbeiter*innen bisher nur unzureichend untersucht. Im Rahmen dieser Dissertation wurde ein Programm für Gesundheitsfachkräfte der stationären Versorgung entwickelt, implementiert und evaluiert, das sowohl Achtsamkeits- als auch Mitgefühlsübungen beinhaltet und direkt in den Arbeitsalltag integriert werden kann. Das zehnwöchige Programm, welches aus einer Einführungssitzung und neun weiteren Praxistagen besteht, wurde von zwei erfahrenen Meditationslehrer*innen entwickelt und angeleitet. Das Programm wurde in Bezug auf seine Anwendbarkeit im Klinikalltag sowie in Bezug auf seine Wirksamkeit hinsichtlich der Förderung von Resilienz und der Reduktion von Belastungsparametern evaluiert. Hierzu wurden zwei Studien durchgeführt: eine einarmige Pilotstudie mit Prä-Post-Design sowie eine kontrollierte, nicht randomisierte Studie mit Stepped-wedge-Design. An der Pilotstudie nahmen 28 Mitarbeiter*innen eines Palliativzentrums teil. Der Evaluationsansatz bestand aus einer Mixed-Methods-Erhebung. Im Rahmen der quantitativen Evaluation wurden validierte Instrumente zur Erhebung von Stress, Depressivität und Ängstlichkeit, Burnout, Emotionale Regulationskompetenzen, somatische Beschwerden und Arbeitssituation vor und nach dem Kurs eingesetzt. Auf qualitativer Ebene wurden halbstrukturierte Interviews mit allen Teilnehmer*innen durgeführt. Die Compliance wurde anhand von Anwesenheitslisten und Tagebüchern erfasst. Es konnten signifikante Verbesserungen der Burnout-Symptomatik, der Ängstlichkeit, des wahrgenommenen Stresses, der emotionalen Regulationskompetenzen sowie der Arbeitsfreude im kleinen bis mittleren Effektstärkenbereich festgestellt werden. Die Compliance mit den Studienangeboten fiel hoch aus. Die qualitative Untersuchung ergab ein komplexes Bild hinsichtlich der Umsetzung von Achtsamkeitspraktiken im Klinikalltag: Obgleich der Kurs bei den Teilnehmer*innen auf positive Resonanz stieß, deutete die Analyse der Interviews darauf hin, dass die Mitarbeiter*innen ein starkes Bedürfnis hatten, sich als bereits sehr achtsam zu positionieren. Gleichzeitig fiel es den Mitarbeiter*innen nach eigenen Aussagen schwer, die Kursübungen regelmäßig in den Arbeitsalltag zu integrieren. Konkret wurde eine gefühlte Kluft zwischen dem „Stressmodus“ im Alltag und dem „Achtsamkeitsmodus“, den sie während der Übungen kennenlernten, beschrieben. Der „Achtsamkeitsmodus“ wurde dabei eher als ein Zustand definiert. Damit war das absichtliche Innehalten mitten im Alltag ohne einen triftigen Grund gemeint. Ein Einstieg in den „Achtsamkeitsmodus“ war für die Teilnehmer*innen nach ihrer Beurteilung nur dann möglich, wenn äußere und innere Umstände sie dazu führten, bzw. „zwangen“, aus dem „Stressmodus“ auszusteigen. Mit dem Ziel eine Evidenz höheren Grades zu erzielen und die Anwendbarkeit der Fortbildung in einem Kontext mit größerer Arbeitsdichte zu testen, wurde das Programm in einer Studie mit Kontrollgruppendesign getestet. 43 Pflegekräften aus sieben Abteilungen einer onkologischen Klinik nahmen daran teil. Die Abteilungen wurden nicht-randomisiert einer von zwei Gruppen zugeteilt. Daraufhin erhielten beide Gruppen zeitversetzt die Intervention, wobei den Interventionsperioden von beiden Gruppen jeweils eine Warteperiode vorgeschaltet wurde (Stepped-wedge design). Um beide Gruppen zu vergleichen, wurden validierte Instrumente zur Messung von Resilienz, Belastung und interpersonellen Variablen eingesetzt. Der Vergleich der Zielparameter am Ende der Interventionsperiode von Gruppe 1 (Interventionsgruppe) und am Ende der zeitgleichen Warteperiode von Gruppe 2 (Kontrollgruppe) mittels varianzanalytischer Methoden ergab statistisch signifikante Unterschiede in den Variablen Teamkommunikation, Freude bei der Arbeit und externale Kontrollüberzeugung. Dieser Unterschied basierte jedoch nicht auf einer Verbesserung der Interventionsgruppe in den genannten Variablen, sondern auf einer Verschlechterung der Kontrollgruppe nach der Warteperiode. Als ein gewichtiger äußerer Faktor des Studiensetting muss erwähnt werden, dass die betreffende Klinik während der Studienzeit Insolvenz anmeldete und die Mitarbeiter*innen darüber in Kenntnis gesetzt wurden. Dieser Umstand hatte vermutlich einen maßgeblichen Einfluss auf die Ergebnisse und erschwert als eine Störvariable deren Interpretation. Die Compliance in dieser Untersuchung fiel ebenfalls überwiegend hoch aus. Insgesamt betrachtet konnten beide Studien zeigen, dass die Anwendbarkeit eines Achtsamkeits- und Mitgefühlkurses im Krankenhaus als gegeben angesehen werden kann. Aussagen hinsichtlich der Wirksamkeit des Trainings können jedoch nur auf einer hypothesengenerierenden Ebene formuliert werden. Kontextuelle Faktoren, subjektiven Konzepte von Achtsamkeit sowie Verhaltensmuster auf der Arbeit sollten bei der Implementierung von Achtsamkeitskursen im Krankenhaus berücksichtigt werden. N2 - A growing number of studies have shown that mindfulness-based programs can be beneficial in promoting resilience and reducing distress among hospital staff. However, in current mindfulness programs, little is usually done in order to ensure the transfer of the learned practices into the everyday work routines of the employees. Additionally, a specific group of mindfulness-based practices, the so-called compassion-based practices and their effect for the resilience of hospital staff members, have remained sparsely investigated until now. The aim of this dissertation thesis was to develop, implement and evaluate a program for health care professionals in an inpatient care setting, which includes both mindfulness and compassion exercises and can be integrated directly into everyday work routines. The ten-week program, which consists of an introductory session and nine additional practice days, was developed and delivered by two experienced meditation teachers. The program was evaluated in terms of its feasibility in everyday clinical practice as well as in terms of its efficacy in promoting resilience and reducing distress. Two studies were carried out for this purpose: a single-arm pilot study with pre-post design and a controlled, non-randomized study with a stepped-wedge design. For the pilot study, 28 employees from a palliative care center were recruited. The evaluation approach consisted of a mixed methods survey. As part of the quantitative evaluation, validated instruments were employed to assess stress, depression, anxiety, burnout, emotional regulation skills, somatic complaints and work situation before and after the course. On a qualitative level, semi-structured interviews were carried out with all participants. Compliance was evaluated using attendance lists and diaries. The evaluation revealed a significant improvement in burnout symptoms, anxiety, perceived stress, emotional regulation skills and joy at work with effect sizes from a small to medium range. Compliance with the program was high. The qualitative investigation yielded a complex picture of the implementation of mindfulness into everyday clinical practice: Although the course received positive feedback from the participants, the analysis of the interviews indicated that the employees had a strong need to position themselves as already mindful. At the same time, the employees found it difficult to regularly integrate the course exercises into their everyday work. Specifically, a perceived gap between the "stress mode" in everyday life and the "mindfulness mode" that they learned during the exercises was described. This “mindfulness mode” was rather defined as a state, characterized as intentionally pausing in the middle of everyday life without any specific reason. According to their own assessment, participants were only able to enter the "mindfulness mode" when external or internal circumstances "forced" them to disembark from the "stress mode". With the aim of obtaining higher-level evidence and testing the applicability of the training in a context with greater work density, the program was tested in a study with a control group design. 43 nurses from seven departments of an oncology clinic took part in the study. The departments were non-randomly assigned to one of two groups. The two groups then sequentially received the program, with the intervention periods being preceded by a waiting period for each group (stepped-wedge design). In order to compare both groups, validated instruments for measuring resilience, stress and interpersonal variables were used. The comparison of the target parameters at the end of the intervention period of group 1 (intervention group) and at the end of the simultaneous waiting period of group 2 (control group) using variance analysis methods, revealed statistically significant differences in the variables team communication, joy at work and external locus of control. However, this difference was not caused due to an improvement in the intervention group, but due to deterioration in the control group after the waiting period in the variables mentioned. As a major external factor of the study setting, it must be mentioned that the clinic in question declared bankruptcy during the study period and subsequently informed their employees about it. This event might have had a significant influence on the results as a confounding variable, making the interpretation of the results difficult. The compliance in this study was mostly high. All in all, both studies showed that the implementation of a mindfulness and compassion program in the hospital can be seen as feasible. Statements regarding the effectiveness of the training can only be formulated at a hypothesis-generating level. Contextual factors, subjective concepts of mindfulness and behavioral patterns at work should be taken into account when implementing mindfulness courses in hospitals. KW - Achtsamkeit KW - Burnout KW - Pflegekräfte KW - Mindfulness KW - Burnout Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-5170 ER - TY - RPRT ED - Beichelt, Timm T1 - Europe and the Biopolitical Schism. Material and Symbolic Boundaries of the EU Border Regime T1 - Das biopolitische Schisma. Materielle und symbolische Abgrenzungen entlang der EU-Grenzen N2 - The main claim of this paper is that European borders are thus being produced, both materially and symbolically, along the fault line ‘culture’/’technology’ and ‘nature,’ where illegalized travelers trying to enter the continent are perceived as less technologically developed and therefore less compatible with Western civilization. This operation reproduces and reinforces a deeply racialized vision of the non-European ‘others.’ As a consequence, certain subjectivities are enabled, fostered, or produced but also contested and disputed along the European borders, while the ‘border struggles’ are displaced into an allegedly neutral terrain. This analysis draws theoretically on the work of Michel Foucault, Giorgio Agamben, and Bruno Latour. It is based empirically on a discursive analysis of the corporate material distributed by Frontex and by companies that produce technology for border surveillance and control, as well as on interviews and observations conducted in the Greek-Turkish sea border area between 2013 and 2016. N2 - Die Praktiken der EU-Grenzüberwachung und -kontrolle drängen unerwünschte Migrant*innen und Ge-flüchtete in Zonen, in denen sie erhöhten Umweltrisiken ausgesetzt sind. Dies steht im Einklang mit der gleich-zeitigen Verdrängung unerwünschter nicht-europäischer Reisender in den Bereich der „Natur” in kollektiven Imaginären. Die Hauptthese des Papers lautet, dass auf diese Weise europäische Grenzen – sowohl materiell als auch symbolisch – entlang der Bruchlinie „Kultur”/„Technologie” und „Natur” produziert werden, wodurch illegalisierte Reisende, die versuchen nach Europa einzureisen, als weniger technologisch entwickelt und da-her weniger „kompatibel” mit der westlichen Zivilisation wahrgenommen werden. Dies reproduziert und ver-stärkt ein zutiefst rassifiziertes Bild der außereuropäischen „Anderen“. Infolgedessen werden bestimmte Sub-jektivitäten entlang der europäischen Grenzen ermöglicht, gefördert oder produziert, aber auch angefochten und umkämpft, während die „border struggles” in ein angeblich neutrales Terrain verlagert werden. Diese Analyse stützt sich theoretisch auf die Arbeiten von Michel Foucault, Giorgio Agamben und Bruno Latour. Sie basiert empirisch auf einer diskursiven Analyse der Materialien und Firmeninformationen, die von Frontex und von Unternehmen, die Technologien für die Grenzüberwachung und -kontrolle herstellen, publiziert wur-den sowie auf Interviews und Beobachtungen, die zwischen 2013 und 2016 im griechisch-türkischen Meeres-grenzgebiet durchgeführt wurden. Der Artikel ist Teil eines größeren Forschungsprojekts über Praktiken, Ma-terialitäten und Diskurse des EU-Grenzregimes und versteht sich als Beitrag zum breiteren Feld der kritischen Europastudien. T3 - IFES Working Paper Series - WP 2 / 2019-2 KW - EU; borders; technology; biopolitics KW - EU; borders; technology; biopolitics Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-4699 SN - 2628-5460 PB - Europa-Universität Viadrina CY - Frankfurt (Oder) ER - TY - RPRT ED - Beichelt, Timm ED - Schindel, Estela T1 - Ambivalences of Europeanisation. Modernity and Europe in Perspective. N2 - This working paper aims to reformulate the teleological concepts of Europeanization by relating them to modernity’s ambivalences, which seems necessary for two reasons. First, both the number and the scope of crises in European politics and societies have increased considerably in the last two decades. Second, and more importantly, the project of European integration has changed its status from being a potential problem solver to being a part of the problem. The paper establishes a broader historical perspective than is usual in most projects on Europeanization. It argues that crises and drawbacks have been a part of European societal and political development during most periods of European history. One reason has been the purely European strategy of colonialism, which was used as a mechanism to outsource the negative consequences of modernity to places outside of Europe and to peripheral locations within Europe. By including historical and postcolonial perspectives on contemporary Europeanization, we argue that Europe and modernity are not characterized by teleological progress but rather engender ambivalent and entangled developments. N2 - Die Autor*innen verfolgen das Ziel, teleologische Konzepte der Europäisierung zu reformulieren, indem sie die Ambivalenz der Moderne als Bestandteil von Europäisierung berücksichtigen. Dies erscheint zum einen notwendig, weil die Zahl und Tiefe der europäischen „Krisen“ in den letzten beiden Jahrzehnten deutlich zugenommen hat. Zum anderen hat sich dabei der Status europäische Integration von einer potentiellen Lösung von Problemen zu einem Verursacher von Problemen gewandelt. Die Autor*innen nehmen eine breitere historische Perspektive ein als in den meisten sonstigen Projekten zur Europäisierung der Fall ist. Sie argumentieren, dass Krisen und Rückschritte in der europäischen Geschichte eher der Regelfall als die Ausnahme waren. Diese Krisen fanden allerdings nicht immer allein auf europäischem Territorium statt, sondern die negativen Konsequenzen der Moderne wurden über die europäische Strategie des Kolonialismus nach außen verlagert: in außereuropäische Gebiete und innerhalb Europas in periphere Regionen. Durch die Hereinnahme historischer sowie postkolonialer Perspektiven schärfen wir den Blick auf gegenwärtige Prozesse der Europäisierung, indem wir argumentieren, dass Europa und Moderne nicht durch teleologischen Fortschritt charakterisiert sind, sondern durch verflochtene und ambivalente Entwicklungen. T3 - IFES Working Paper Series - WP 1 / 2019-1 KW - European Studies KW - Europa; Modernity; Europeanization; EU; Ambivalences KW - Europa; Moderne; Europäisierung; EU; Ambivalenzen Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-4376 SN - 2628-5460 PB - Europa-Universität Viadrina CY - Frankfurt (Oder) ER - TY - THES A1 - Plehwe, Livia T1 - G : Material zur elementaren Gestaltung (1923-1926) : Une revue au croisement des avant-gardes artistiques et architecturales sous la République de Weimar N2 - This study focuses on the magazine G : Material zur elementaren Gestaltung, published by Hans Richter in Berlin between 1923 and 1926. Standing at the crossroads of Dada, De Stijl, Bauhaus and russian constructivism, G brought together an eclectic group of avant-garde artists, architects and filmmakers (among which Theo van Doesburg, Mies van der Rohe, El Lissitzky, Ludwig Hilberseimer, Kurt Schwitters, Hans Arp, Werner Gräff and Viking Eggeling). After the analysis of the concrete aspects of its publication (edition and distribution), of its format and graphic design, and after the reconstruction of the different steps of its foundation around the specific constellation formed around the “Group G”, we examine G’s connection to the international network of avant-garde magazines, by showing its turntable role between the avant-gardes of Western and Central-Eastern Europe and Russia. We then analyse its specific aesthetic project, based on the “elemental configuration” [elementare Gestaltung] of various materials (articles, photographs, artistic and architectural objects, technical objects, fashion and leisure objects), according to the principle of the economy of means. Finally, we resituate G’s artistic and intellectual project within the contemporary political dimension, by showing that its engagement consisted in its internationalist orientation and collective organisation, in the emancipatory potential assigned to new media (one main objective was to exploit all the possibilities of film medium in order to transform human perception) and in its desire to radically reconfigure the material and cultural environment of human being. N2 - Diese Studie konzentriert sich auf die Zeitschrift G : Material zur elementaren Gestaltung, die zwischen 1923 und 1926 von Hans Richter in Berlin herausgegeben wurde. An der Schnittstelle von Dada, De Stijl, Bauhaus und russischem Konstruktivismus versammelte G eine eklektische Gruppe von Künstlern, Architekten und Filmemachern der Avantgarde (darunter Theo van Doesburg, Mies van der Rohe, El Lissitzky, Ludwig Hilberseimer, Kurt Schwitters, Hans Arp, Werner Gräff und Viking Eggeling). Nach der Analyse der konkreten Aspekte ihrer Veröffentlichung (Auflage und Vertrieb), ihres Formats und ihrer grafischen Gestaltung und nach der Rekonstruktion der verschiedenen Schritte ihrer Gründung rund um die spezifische Konstellation, die sich um die „Gruppe G“ gebildet hat, untersuchen wir die Verbindung von G zum internationalen Netzwerk der Avantgardezeitschriften, indem wir ihre Drehscheibenfunktion zwischen den Avantgarden West- und Mittelosteuropas und Russlands aufzeigen. Anschließend analysieren wir ihr spezifisches ästhetisches Projekt, das auf der „elementaren Gestaltung“ verschiedener Materialien (Artikel, Fotografien, künstlerische und architektonische Objekte, technische Gegenstände, Mode- und Freizeitobjekte) nach dem Prinzip der Ökonomie der Mittel beruht. Schließlich verorten wir das künstlerische und intellektuelle Projekt von G in der zeitgenössischen politischen Dimension, indem wir zeigen dass sein Engagement in seiner internationalistischen Ausrichtung und kollektiven Organisation, in dem emanzipatorischen Potenzial, das den neuen Medien zugeschrieben wird (ein Hauptziel war es, alle Möglichkeiten des Mediums Film zu nutzen, um die menschliche Wahrnehmung zu verändern) und in seinem Wunsch, die materielle und kulturelle Umgebung des Menschen radikal umzugestalten, bestand. KW - Magazine G KW - Avant-garde magazines KW - Design KW - Zeitschrift G KW - Avantgardezeitschriften KW - Gestaltung Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-13726 ER - TY - JFULL A1 - Weicht, Theresa ED - Beichelt, Timm ED - Nowak, Carsten ED - Schwarze, Reimund T1 - Europäisierung kollektiver Erinnerung. Eine qualitative Untersuchung am Beispiel erinnerungskultureller Institutionen in Deutschland und Polen N2 - The present master’s thesis discusses the issue of Europeanization of collective memory both from an empirical and theoretical point of view. Its aim is twofold: On the one hand, it tries to deliver an empirical verification of the question, if and in how far a Europeanization of collective memory can be observed. On the other hand, based on the results of the empirical analysis, it wishes to contribute to the theoretical understanding and conception of this phenomenon. Giv-en the frequent mention of a division of Europe into a Western and Eastern sphere of collective remembrance regarding National Socialism and the period of Soviet hegemony, the analysis will be conducted on case studies both from Germany and Poland dealing with one of those topics. These case studies are the Buchenwald Memorial and the Memorial Museum in der “Runden Ecke” in Germany as well as the Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum and the European Solidarity Centre in Poland. In the scope of this paper, Europeanization of collective memory is understood as an increase in transnational interdependences and references between collective memories. In practice, this process will be analysed regarding a Europeanization or European momentum of the stakeholders involved, the funding, the objective and self-image as well as the historical narrative of the above-mentioned institutions. As a result of the analysis, tendencies of Europeanization can be shown with regard to all four aspects. Therefore, the author of this pa-per proposes to discuss the process of Europeanization henceforth not only in terms of historical narratives, as has been done so far, but also in terms of the collectives behind that narrative. T3 - MES-Perspektiven - 2/2019 KW - Europa KW - Erinnerung KW - Polen KW - Deutschland KW - Auschwitz KW - Europa KW - Polen KW - Erinnerungskultur KW - Deutschland KW - Auschwitz Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-4667 CY - Frankfurt (Oder) ER - TY - JFULL A1 - Niepel, Verena ED - Beichelt, Timm ED - Nowak, Carsten ED - Schwarze, Reimund T1 - Manufacturing Culture. Cultural Agents from Turkey Arriving in Berlin N2 - In the last 15 years a remarkable number of people working in the cultural field moved from Turkey to Berlin. Their motivations are various, but what can be analyzed is how those cul-tural agents arrive in Berlin. Visual artists are put in the focus of this research. It is their pre-carious situation that exposes struggles of identity and connected to this institutional failure. Considering political tensions, how can migration theories detangle the variables that make a living together possible? Based on empirical material that was collected in conversations with Turkish cultural agents in Germany and German cultural agents who live in Turkey the attempt was made to identify the power relations between the artist from another country and cultural institutions in Berlin. T3 - MES-Perspektiven - 1/2019 KW - Türkei KW - Berlin KW - Kultur KW - Netzwerktheorie KW - Transnationalität Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-4675 CY - Frankfurt (Oder) ER - TY - THES A1 - Klahn, Marett Katalin T1 - Education to the recognition of the equal right to freedom of all people with Betzavta – the Method of the Adam Institute. Evaluation of the role of the facilitation for the effect of the method N2 - The present thesis deals with the role of the facilitation in the work with Betzavta – the Method of the Adam Institute that was developed by Dr. Uki Maroshek-Klarman at the Adam Institute for Democracy and Peace (Israel). The objective of the democracy education method is the education to the active recognition of the equal right to freedom of all people. In order to attain said objective, a specific educational process is designed that is based on the work with democratic dilemmas and the increase of complexity when looking at political issues. The awareness about the complexity as well as the recognition of the equal right to freedom of all people should enable participants to find sustainable solutions for societal conflicts and deficiencies that benefit all and disadvantaged social groups in particular. The pedagogical process addresses the cognitive as well as the experiential dimension and refers to the level of individuals as well as (sub-)groups, in the seminar group and in the entire society. A specific way of facilitation is needed for the design of such educational processes and for their intended effect. This facilitation is in the focus of the thesis. In order to examine how the way of facilitation relates to possible effects of the method, a multi-day seminar was evaluated within the frame of a case study and by use of qualitative methods. Several interviews with the developer as well as her writings constitute the central standard of comparison of the evaluation. KW - Democracy KW - Democracy Education KW - Evaluation KW - Facilitation KW - Demokratie Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-7065 ER - TY - THES A1 - Ramesh, Rajyashree T1 - Sensing and Shaping – the emotive-kinetic grounding of meaning. A cross-disciplinary analysis of Indian Dance Theatre N2 - Indian dance theatre is known for its extensive and differentiated use of corporeal means to depict any given narrative content in the context of a performance. Its theory (Nāṭyaśāstra, Bharata, ca. 3BC- 5AD) and practise reveal thereby what can be defined as two approaches to meaning, one as evoked through the gestures of the hands, and the other by way of emotive expression, which is also corporeal and gestural, but pertaining to emotional states. These two approaches together offer a comprehensive notion on meaning that leads from linguistic to emotive meaning, and from conceptual to embodied meaning-making processes. And in doing so, they point to the very notion of embodied meaning grounded in movement-based experiences. In particular, meaning evoked by emotional states is given a central place, pointing to a fundamentality of movement-based experiences grounded in emotions for meaning. Pursuing this question of movement-based experiences grounded in emotions thus indicated from the performing arts perspective is of particular interest, considering it offers insights into the role of both emotions and movement in enabling meaning. Of further interest is how understanding embodied meaning as grounded in movement-based experiences connects and thus contributes to studies addressing this question, such as Linguistic Gestures Studies, Cognitive Linguistics, Cognitive Science and Neuroscience. In particular the form-based linguistic approach to gestural meaning (Müller, 1998, 2009, 2010a/b, 2013), the cognitive linguistic approach to embodied meaning-making (Johnson, 1987, 2007) and brain research on emotions (Damasio, 1999, 2003, 2010) reveal correspondences to the understanding of meaning and its corporeal dimension in the theory and practise of Indian performing arts. These will be laid out in this study. Whereas the role of emotions and movement are referred to in many of these studies, they are not pursued in terms of the movement itself that is considered central. As the perspective provided by a corporeal tradition such as Indian performing arts with its two-fold notion of meaning reveals, movement is a complex theme and needs to be approached in its own terms. Therefore the study aims to take a movement-based approach to address the notion of an embodied meaning and its grounding in embodied experiences. For instance, in instantiating the relevance of movement, also for emotive meaning to emerge, it enables looking beyond the sensorimotor notion of embodied experiences discussed, in particular, in the cognitive take on embodied meaning. At the same time examining the role of felt quality, also discussed thereby, is enabled directly, when looking at actual executed movement. The study is, thus, a cross-disciplinary empirical analysis of both gestural and emotive meaning based on analysing how these need to be brought forth in movement terms. In doing so it draws from data collected over several years in class, where a movement-analytic approach was applied for teaching the dance theatre tradition of Bharatanatyam. Teaching this in the West triggered the initial interest to delve deeply into the fundamentals of human movement itself. Insights provided by the study of Laban Movement Analysis, Bartenieff Fundamentals and current research on fascia have been used. These enable not only observation and analysis, but also movement facilitation, which in turn supports the analysis of actual executed movement. The fundamentally movement-based approach, in as much, has implications for Embodiment Studies, Gesture Studies, Cognitive Linguistics, Dance Studies, Movement Studies, Neuroscience Research and finally Cultural Studies. It instantiates, in this sense, how a dialogue between these can take place. N2 - Indisches Tanztheater ist bekannt für den umfangreichen und differenzierten Gebrauch von körperlichen Mitteln für die Darstellung eines jeglichen narrativen Inhalts. In dessen Theorie(Nāṭyaśāstra, Bharata, ca. 3BC- 5AD) und Praxis werden offensichtlich, was man als zwei Ansätze zu Bedeutung bezeichnen kann. Der eine ist erkennbar in der Evozierung durch Gesten der Hände, und der andere als Ausdruck emotionaler Zustände, was auch körperlich und gestisch geschieht. Diese beiden Ansätze zusammen bieten eine umfassende Idee von Bedeutung, die von linguistischer zu emotiver führt, und von konzeptuellen zu verkörperten Bedeutungskonstruktionsprozessen. Hierdurch wird die Vorstellung einer in bewegungsbasierten Erfahrungen fundierten verkörperten Bedeutung erkennbar. Insbesondere wird die durch emotionale Zustände evozierte Bedeutung eine zentrale Stelle eingeräumt,wodurch man wiederum die Fundamentalität der in Emotionen fundierten Erfahrungen für Bedeutung erkennen kann. Das Nachgehen der so angezeigten Frage der bewegungsbasierten und in Emotionen fundierten Erfahrungen ist vom besonderen Interesse, da die Perspektive aus der darstellenden Kunst Einblicke sowohl in die Rolle der Emotionen wie auch der Bewegung für Bedeutung gewährt. Weiter ist vom Interesse, wie das Verstehen einer so fundierten verkörperten Bedeutung zu verschiedenen Forschungsbereichen beisteuert und diese auch verbindet, wie etwa Linguistische Gestenstudien, Kognitivlinguistik, Kognitivwissenschaften und Neurowissenschaften. Vor allem zeigen die formbasierte linguistische Erkundung gestischer Bedeutung (Müller, 1998, 2009, 2010a/b, 2013), der kognitivlinguistische Ansatz zu verkörperten Bedeutungskonstruktionsprozessen (Johnson, 1987, 2007) und die Gehirnforschung der Emotionen (Damasio, 1999, 2003, 2010)Korrespondenzen zu dem Verständnis von Bedeutung und deren körperlichen Dimensionen in der Theorie und Praxis indischer darstellenden Kunst. Diese Korrespondenzen werden in dieser Studie herausgearbeitet. Auch wenn die verschiedenen Forschungsfelder die Rolle der Emotionen und Bewegung angehen, geschieht dies nicht aus der Sicht der Bewegung selbst, die zwar als zentral angesehen wird. Wie die Perspektive aus einer verkörperten Tradition wie der darstellenden Kunst aufzeigt, ist Bewegung aber ein komplexes Thema und braucht eine eigene Herangehensweise. Das Ziel der Studie ist es daher, die Vorstellung von verkörperter Bedeutung und deren Verankerung in verkörperten Erfahrungen aus der Sicht der Bewegung anzunähern. In dem die Relevanz von Bewegung auch für emotive Bedeutung instanziiert wird, ermöglicht es, z.B., über die besonders in dem kognitiven Ansatz diskutierte sensorisch-motorische Idee von verkörperten Erfahrungen hinaus zu schauen. Gleichzeitig wird die Untersuchung der Rolle der dort auch diskutierten gefühlten Qualität direkt ermöglicht, wenn die eigentlich durchgeführte Bewegung betrachtet wird. Die Studie ist insofern eine disziplinübergreifende Analyse von sowohl gestischer wie auch emotiver Bedeutung, basierend letztendlich auf die Untersuchung, wie solche Bedeutung durch Bewegung hervorgebracht werden muss. Dafür wird von Daten Gebrauch gemacht, die über Jahre hinweg im Unterricht gesammelt wurden, wo eine bewegungsanalytische Methode angewendet wurde. Denn das Unterrichten der indischen Tanztheaterform Bharatanatyam im Westen hat das Interesse ausgelöst, in den Grundlagen der Humanbewegung selbst sich zu vertiefen. Erkenntnisse, die durch das Studium der Laban-Bewegungsanalyse, Bartenieff Fundamentals und der aktuellen Faszienforschung gesammelt wurden, sind angewendet worden. Hierdurch ist nicht nur Beobachtung und Analyse, sondern auch eine Bewegungsfazilitation ermöglicht worden, wodurch die Analyse der eigentlich durchgeführten Bewegung unterstützt wurde. Diese Studie hat Implikationen für Embodiment Studies, Gestenforschung, Kognitivlinguistische Forschung, Tanzwissenschaften, Bewegungsstudien, neurowissenschaftliche Forschung und auch Kulturwissenschaften. In diesem Sinne wird auch ein Dialog zwischen diesen Bereichen instanziiert. KW - gestures KW - embodied meaning-making KW - Indian performing arts KW - movement analysis KW - emotions research Y1 - 2019 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-4856 ER - TY - THES A1 - Klahn, Marett Katalin ED - Klahn, Marett Katalin T1 - Erziehung zur Anerkennung des gleichen Rechts auf Freiheit aller Menschen mit Betzavta – der Methode des Adam Instituts. Evaluation der Rolle der Moderation für die Wirkung der Methode N2 - Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Rolle der Moderation bei der Arbeit mit Betzavta – Methode des Adam Instituts, die von Dr. Uki Maroshek-Klarman am Adam Institut für Demokratie und Frieden (Israel) entwickelt wurde. Das Ziel der demokratiepädagogischen Methode ist die Erziehung zur aktiven Anerkennung des gleichen Rechts auf Freiheit aller Menschen. Um dieses Ziel zu erreichen, wird ein spezifischer pädagogischer Prozess gestaltet, der auf der Arbeit mit demokratischen Dilemmata basiert und die Komplexität in der Betrachtung politischer Themen steigert. Das Bewusstsein um Komplexität sowie die Anerkennung des gleichen Rechts auf Freiheit aller Menschen sollen Teilnehmende dazu befähigen tragfähige Lösungen für gesellschaftliche Konflikte und Missstände zu finden, die allen und besonders gesellschaftlich benachteiligten Gruppen zugutekommen. Der pädagogische Prozess adressiert dabei sowohl die kognitive als auch die Erfahrungsdimension und bezieht sowohl die Ebene von Individuen als auch die von (Sub-)Gruppen mit ein, innerhalb der Seminargruppe und in der Gesamtgesellschaft. Für die Gestaltung und Begleitung solcher pädagogischer Prozesse und ihrer gewünschten Wirkung ist eine spezifische Art der Moderation erforderlich. Diese steht in der Arbeit im Vordergrund. Im Rahmen einer Fallstudie und mittels qualitativer Methoden wurde ein mehrtägiges Betzavta-Seminar dahingehend evaluiert, wie die Art der Moderation mit der möglichen Wirkung der Methode zusammenhängt. Mehrere Interviews mit der Gründerin und ihre Schriften stellen den zentralen Vergleichsmaßstab in der Evaluation dar. KW - Demokratie KW - Democracy KW - Evaluation KW - Moderation KW - Demokratiepädagogik Y1 - 2020 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus4-6202 SP - 4 EP - 100 ER -