TY - THES A1 - Wolf, Nicole T1 - Make it Real. Documentary and other cinematic experiments by women filmmakers in India. T1 - Reales Schaffen. Dokumentarisches und andere kinematografische Experimente von Filmemacherinnen in Indien. N2 - This project explores documentary film practices in India with a specific focus on the relation between documentary film, social movements and political thought and practice. The book concentrates on historical moments significant both in terms of political—referring to state politics as well as non-state activism—and documentary film developments, between the mid 1970s and the present. Hereby, the main body of this anthropological and interdisciplinary research foregrounds the work of women documentary filmmakers and argues that their negotiations of their socio-political and film cultural contexts has led them to, time and again, provoke crucial shifts in and the expansion of documentary modes present today. Hence, Make it Real! argues for feminist film/politics not as a sub-cultural realm, but as making propositions for the political as such and here in particular supported through the continuous discourses in and around documentary mode film. The Make it Real! of the chosen title refers to the book’s theoretical approach, which perceives documentary film not as a tool to represent political issues but as a social, political and artistic practice, which continuously opens out the new—new debates on local and global citizenry. This translates into working from the politics that documentaries make through the realities that they imagine and engender and which are often political by thinking and arguing beyond what is thought within the “limits of the possible” (Rancière). Those contextual proposals for the real and the intelligible develop throughout the book into an interrogation of the ethics of documentary mode filmmaking in the context of contemporary regional and global conflict. Herein the themes discussed include the constitution of movements as such, questions of gender and public space, sexuality and the nation, presentations of the female body, as well as, and interrelated, debates on the politics of historicity, on the question of Human/Rights, victimhood and citizenship and the ethics of listening. The book chapters elaborate on singular moments in which particular historical-political constellations and the discourse and practice of documentary mode filmmaking generate points of emergence or a so called turn, which redefine relations between image making, the political and collectivity. Crucial nodes are: The rise of a new independent documentary film movement in the mid 1970s under a State of Emergency and therefore its particular relation to the nation state, to Marxist ideologies as well as its affinities to the Latin American Third Cinema movement. The particular development of mutual impact between documentary filmmaking and the Indian women's movements in the 1980s, the influence of national and international development organisations on film productions in the 1990s as well as the changing media scene post market liberalisation in 1989, up to the moment of a recent significant turn during the years 2002 to 2004. The latter can be seen as a key moment for filmmakers to rethink the relation between documentary film and its possibilities to address pressing contemporary issues such as the communal violence in Gujarat against the minority Muslim population in 2002, which was followed by increasing pressures through censorship regulations of the state. Both challenges spurred new networks for debate as well as state alternative screening and distribution possibilities and, together with and dependent on preceding developments, paved the way for what might be called ‘the new Indian documentary’. Make it Real! addresses those moments of emergence through the prism of in-depth portraits of selected film examples - where the production process has in most cases been followed ethnographically. Film projects have been chosen for their innovative formal contributions, while recognizing that the focus on urban contexts as well as the personal selection does not at all lead to a representative description. Nevertheless, the examples are perceived as relevant moments of density from where legacies and genealogies are traced. The very writing of film histories is hereby thematized and the subjective views of individuals and institutions, including of the author herself, are implicated and reflected upon. Furthermore, this text argues for the theorizing that arises from conversations (also as media practice) as well as for an ethnography which does not merely describe and analyze the present but seeks to be attuned to the signals of the future present. Filmmakers whose works are addressed in more detail, next to many others mentioned, are: Monica Bhasin, Madhusree Dutta, Deepa Dhanraj, Sherna Dastur, Pooja Kaul, Surabhi Sharma, Soudhamini, Paromita Vohra. N2 - Das Projekt untersucht dokumentarische Filmpraktiken in Indien, mit Schwerpunkt auf Beziehungen zwischen Dokumentarfilm, sozialen Bewegungen und politischem Denken und Handeln. Es konzentriert sich auf bedeutende historische Momente bezüglich politischer Ereignisse–im Sinne von Staatspolitik sowie nicht-staatlichem Aktivismus—und Entwicklungen des Dokumentarfilms, zwischen Mitte der 1970er Jahre und der Gegenwart. Dabei stellt der Hauptteil dieser anthropologischen und interdisziplinären Forschung die Arbeit von Filmemacherinnen in den Vordergrund und argumentiert, dass deren Verhandlungen ihrer sozio-politischen und kulturellen Kontexte, immer wieder zu ausschlaggebenden Veränderungen dokumentarischer Filmsprache geführt haben und das heutige Verständnis des Dokumentarischen erweitert haben. Somit plädiert Make it Real! für feministische Film/Politik nicht als sub-kulturelle Nische, sondern als Entwurf für das Politische als solches; hier insbesondere vorangetrieben durch kontinuierliche Diskurse in und um dokumentarisches Filmemachen. Das Make it Real! des Titels bezieht sich auf den theoretischen Ansatz des Buches, der Dokumentarfilm nicht als Werkzeug sieht um politische Themen darzustellen, sondern eher als produzierende soziale, politische und künstlerische Praxis, die also Neues schafft–neue Debatten zu lokaler und globaler Bürgerschaft. Die Arbeit geht von Formen des Politischen aus, die durch dokumentarisch vorgestellte und erzeugte Wirklichkeiten produziert sind, und die politisch sind indem sie über die "Grenzen des Möglichen" (Rancière) hinaus denken und argumentieren. Diese kontextuellen Entwürfe des Realen und des Intelligiblen führen innerhalb des Textes zu einer Befragung der Ethik des Dokumentarischen im Kontext zeitgenössischer regionaler und globaler Konflikte. Hierzu gehören sowohl Diskussionen zur Entstehung und Konstitution von Bewegungen, zum Verhältnis von Geschlecht und öffentlichem Raum, Sexualität und Nation, zur Präsentationen des weiblichen Körpers, als auch, und damit verknüpft, Debatten zu Geschichtlichkeit, zur Frage von Rechten/Menschenrechten, zur Konstitution von Opferrollen und Bürgerschaft ebenso wie zur Ethik des Zuhörens. Die einzelnen Buchkapitel beziehen sich auf Momente, innerhalb derer die historisch-politischen Konstellationen und die jeweiligen Diskurse und Praktiken des dokumentarischen Filmemachens zu einem so genannten turn führten, welcher die Beziehungen zwischen Bild, Politik und Kollektivität neu definierte. Entscheidende Schlüsselmomente sind: Der Beginn einer neuen unabhängigen Dokumentarfilmszene Mitte der 1970er Jahre während des Ausnahmezustandes und dessen damit einhergehende Relation zum Nationalstaat, zu marxistischen Ideologien sowie deren Affinität zur lateinamerikanischen Third Cinema Bewegung. Die Entwicklung der gegenseitigen Einflussnahme von Dokumentarfilm und der indischen Frauenbewegung in den 1980er Jahren, der Einfluss nationaler und internationaler Entwicklungsorganisationen auf Filmproduktionen in den 1990er Jahren sowie die sich verändernde Medienlandschaft nach der Marktliberalisierung im Jahr 1989, bis zum Zeitpunkt einer signifikanten Wende während der Jahre 2002 bis 2004. Letzteres gilt hier als ein entscheidendes Moment zur Reflektion des Verhältnisses zwischen Dokumentarfilm und dessen Möglichkeiten dringliche zeitgenössische Themen wie bspw. die kommunalen Gewaltausschreitungen in Gujarat gegen die dortige muslimische Bevölkerung im Jahr 2002 zu adressieren, ein Ereignis welches von zunehmendem Druck durch die Zensurbestimmungen des Staates gefolgt wurde. Beide Herausforderungen provozierten neue Netzwerke für Diskussionen sowie zur Organisation von staatsunabhängigen Screening- und Vertriebsmöglichkeiten und ebneten, zusammen mit und in Abhängigkeit von vorhergehenden Entwicklungen, den Weg für das, was man als "den neuen indische Dokumentarfilm" bezeichnen könnte. Make it Real! spiegelt und erarbeitet diese Momente des Entstehens in eingehenden Porträts ausgewählter Filmbeispiele deren Produktionsprozesse ethnographisch verfolgt wurden. Die Filmprojekte wurden auf Grund ihres Beitrags zu filmformalen Innovation ausgewählt und werden als relevante Momente der Verdichtung zitiert, durch die Vermächtnisse und Genealogien skizziert und verfolgt werden können. Dadurch wird das Schreiben von Film/Geschichten an sich thematisiert und die Subjektivität von Einzelpersonen, oder auch Institutionen, einschließlich der Autorin selbst, impliziert und reflektiert. Darüber hinaus plädiert dieser Text für Konversationen (auch als Medien-Praxis) als Theorie bildend sowie für eine Ethnographie die nicht lediglich auf Beschreibund und Analyse der Gegenwart beruht, sondern sich in Wachsamkeit versucht um die Signale gegenwärtiger Zukunft zu erfahren. Folgende Filmemacher werden, neben vielen anderen, im Detail adressiert: Monica Bhasin, Madhusree Dutta, Deepa Dhanraj, Sherna Dastur, Pooja Kaul, Surabhi Sharma, Soudhamini, Paromita Vohra. KW - Dokumentarfilm KW - Indien KW - Soziale Bewegung KW - Konflikt KW - Feminismus KW - Documentary film KW - India KW - social and political movements KW - representation of conflict KW - feminism Y1 - 2007 U6 - http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn:nbn:de:kobv:521-opus-663 ER -