@phdthesis{Dornbusch2011, author = {Dornbusch, Ramona Simone}, title = {Landschaft als Kulturgut. Zum Aussagewert der aktuellen Kulturlandschaft, dargestellt am Beispiel der Gemarkung Fahrland - mit vergleichenden Aspekten zur Gemarkung Satzkorn (Potsdam).}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-615}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die Landschaft ist immer st{\"a}rker werdenden Nutzungsanspr{\"u}chen ausgesetzt, die - bleiben Zeugnisse des Landschaftswandels unerkannt - zu einem Verlust ihrer Aussagekraft f{\"u}hren k{\"o}nnen, sodass die Entwicklung einer Kulturlandschaft nicht mehr an ihr selbst nachvollzogen werden kann. Die Analyse der aktuellen Landschaftszust{\"a}nde in Bezug auf ihre kulturhistorische Bedeutung wird dadurch besonders dringlich. Regional angelegte Studien, die sich der Genese im ausgew{\"a}hlten Landschaftsraum widmen, fehlen bislang. Ziel dieser Arbeit ist daher die zentrale Frage nach dem Aussagewert der aktuellen Kulturlandschaft, wobei sich die Untersuchung auf Art, Umfang und Qualit{\"a}t der persistenten Strukturen in dem Landschaftsraum der Gemarkung Fahrland, Ortsteil der Landeshauptstadt Potsdam im Bundesland Brandenburg, konzentriert. Die Arbeit folgt dem von Helmut J{\"a}ger 1969 definierten genetischen Ansatz, bei dem das Gewordensein fr{\"u}herer und heutiger Verh{\"a}ltnisse einer Landschaft aus dem Entwicklungszusammenhang erkl{\"a}rt wird. Durch die Anwendung der progressiven Methode konnte die quer- mit der l{\"a}ngsschnittlichen Betrachtungsweisen kombiniert werden: In der querschnittlichen Perspektive wurden die gleichzeitig neben- und miteinander vorhandenen Zust{\"a}nde untersucht. Diese einzelnen, daraus gewonnenen Zeitschichten sind anschließend in der l{\"a}ngsschnittlichen Betrachtung vergleichend untersucht worden. Dieses Vorgehen erlaubt die genetische Herleitung von Strukturen und Prozessen eines gew{\"a}hlten Zeitschnittes aus den Strukturen und Prozessen der zeitlich vorangegangenen Zeitschnitte. Der R{\"u}ckgriff auf die Geschichte erfolgte so weit, als sich direkte Bez{\"u}ge zwischen diesen Entwicklungsstufen ableiten ließen. Der Untersuchungszeitraum setzt bei der urkundlichen Ersterw{\"a}hnung Fahrlands 1197 ein und endet im Jahr 2007, wobei der Schwerpunkt auf den durch Altkarten abgedeckten Wandlungsprozessen im Zeitraum zwischen 1683 bis 1945 lag. Ausgehend von der grundlegenden Erkenntnis Anneliese Krenzlin aus dem Jahr 1952, wonach in Brandenburg aufgrund der verh{\"a}ltnism{\"a}ßig geringen Bev{\"o}lkerungsmehrung in den letzten Jahrhunderten typische, hochmittelalterliche Flur- und Ortsanlagen {\"u}ber lange Zeitr{\"a}ume erhalten geblieben sind, konnte nachgewiesen werden, dass sich bis heute der typische Charakter der Flur- und Ortsanlage aus dem Hochmittelalter erhalten hat. Der gegenw{\"a}rtige Zustand der Kulturlandschaft Fahrlands ist eine Abbild einer mehrhundertj{\"a}hrigen Geschichte. Obwohl die raumgreifenden Ver{\"a}nderungen des 20. und 21. Jahrhundert zu einer Verarmung der Landschaft gef{\"u}hrt haben, lassen sich {\"U}berreste aller bedeutsamen Zeitschnitte in der Landschaft nachweisen. Hierbei ist nicht allein entscheidend, welches Alter den {\"u}berkommenen Strukturen und Elementen der Kulturlandschaft zukommt. Weitaus bedeutsamer ist der dokumentarische und exemplarische Charakter der Relikte als Zeugnisse der Vergangenheit. Die so gewonnenen Erkenntnisse sollen sowohl einen grunds{\"a}tzlichen Beitrag zur Kl{\"a}rung der Kulturlandschaftsgenese im ostelbischen Raum leisten, als auch eine Grundlage f{\"u}r die regionale Entwicklung dieses Landschaftsraumes bilden.}, subject = {Kulturlandschaftswandel}, language = {de} } @phdthesis{Blomberg2012, author = {Blomberg, Franziska}, title = {The Bright \& Dark Sides of Civil Society - Democratic Consolidation and Regime Hybridity in Divided Societies}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-894}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {This dissertation examines the widely assumed positive effect of civil society on democratic consolidation. During the past twenty-five years, civil society has been strongly supported in target states of external democracy promotion. A relatively rising share of so-called "hybrid regimes" around the world, among them many displaying deep ethno-national divisions, has led to increased attention to the "dark sides" of civil society. Also, doubts have arisen whether external democracy promotion in general and civil society promotion in particular are actually conducive to overall democratization. This, however, so far has not been investigated systematically. The dissertation investigates this research gap and asks to what extent previous ethno-national conflict influences civil society's contribution to democratic consolidation and the role external democracy promotion plays in this context. The research is conducated on the basis of two qualitative case-studies, Bosnia-Herzegovina and the Republic Macedonia, both far advanced, but currently stagnating on their way of democratic consolidation. The research project comes to the conclusion that civil society can in fact positively influence democratic consolidation - particularly with regard to procedural aspects such as political participation, representation of interests, implementation of laws, or the rule of law - but it can also influence structural aspects, as for instance legislation, or the establishing of formal procedures for political involvement of citizens. Nevertheless, ethno-nationl divsions strongly inhibit civil society's impact. While, in fact, currently prevailing ethno-nationally mobilized cleavages affect civil society's influence more negatively than the scale of previous inter-ethnic violence - as frequently very dominant (clientelistic) networks impede coalitions and thus divide the society both vertically (between state, civil society, and citizens) as well as horizontally (within state, civil society, and citizens), which in turn limits the political influence of civil society. Summing up, civil society's theoretically assumed positive functions can, provided ethno-national divisions and incomplete democratic consolidation, be inhibitited if not negatively reversed, as the case studies show. External democracy promotion is found to play a controversial, yet potentially influencial role - as the contrast between a relatively better trained civil society in combination with a state increasingly ready to take civil society into account in Bosnia-Herzegovina on the one hand and a civil society with less ressources and a state less inclined to cooperate with critical civil society in Macedonia on the other hand shows. International organizations can, on the one hand, positively promote democratic structures, improve inter-ethnic relations, and support the establishment and improvement of civil society, notably in the fields of organizational capacity and social service provision. On the other hand, however, external democracy promotion also carries certain risks: previous practices have led to an "NGOization" and intransparent funding and clientelism between donors and recipients has fostered competition and mistrust between civil society organizations. Generally, where external democracy promotion wishes to lead to sustainable effects, external actors should provide continued support in states with weak regimes, and, in states with (over-)powerful regimes, they should provide a counterweight to the state and in support of civil society. If external democracy promotion pulls out before democratic consolidation is achieved, the risk is that (too) strong regimes may then promote mostly politically uncritical and social services providing CSOs, which will then lead to an undermining of the sustainability of civil society promotion, or, in states where sufficiently functioning structures for the cooperation between state and civil society have been established, fading external support combined with quality monitoring and incentives for elite cooperation can actually lead to "natural selection" of civil society organizations.}, language = {en} } @techreport{SchultzHarre2010, author = {Schultz, Helga and Harre, Angela}, title = {Schlussbericht zum Projekt "Agrarismus in Ostmitteleuropa 1880-1960"}, organization = {Forschungsstelle f{\"u}r Wirtschafts- und Sozialgeschichte Ostmitteleuropas}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-405}, year = {2010}, abstract = {Ausgehend von der Hypothese, dass die ostmitteleurop{\"a}ischen V{\"o}lker auf dem Weg in die Moderne nicht nur mit den Entwicklungsr{\"u}ckst{\"a}nden der Peripherie und dem Erbe der Fremdherrschaft in Großreichen konfrontiert waren, sondern - mit der bedeutenden Ausnahme der Tschechen - unvollst{\"a}ndige Bauern- und Adelsgesellschaften blieben, suchte das Projekt nach den besonderen Wirkungen des Agrarismus w{\"a}hrend entscheidender Perioden der Modernisierung in Europa. Der Agrarismus, wie er in Ostmitteleuropa vornehmlich in der ersten H{\"a}lfte des 20. Jahrhundert einflussreich war, bot den Agrargesellschaften nahezu ohne B{\"u}rgertum eine Ideologie des Dritten Weges zwischen Kapitalismus und Kommunismus. Ergebnis ist, dass es mit der Dreiheit von b{\"a}uerlicher Familienwirtschaft, Genossenschaften und Selbstverwaltung zwar einen kleinsten gemeinsamen Nenner des ostmitteleurop{\"a}ischen Agrarismus gegeben hat, dass er jedoch vielf{\"a}ltige theoretische und politische Muster auspr{\"a}gte, abh{\"a}ngig von Machtverh{\"a}ltnissen, Bodenbewirtschaftungssystemen, Traditionen. Drei {\"u}bergreifende Fragen kristallisierten sich heraus: • In welchem Verh{\"a}ltnis standen Bauernemanzipation und Nationalbewegung? • Wie entwickelte sich die Spannung zwischen Demokratisierung und Autoritarismus? • Wie verhielten sich intellektuelle F{\"u}hrer und Massenbewegung zueinander? Die politische Mobilisierung im Kampf um die Landreform leistete in Verbindung mit der Erringung des allgemeinen Wahlrechts Wesentliches f{\"u}r die Integration der l{\"a}ndlichen Bev{\"o}lkerung in die Nationalstaaten. Bedeuteten Integration und Partizipation der Bauern {\"u}ber Landreform und allgemeines Wahlrecht zweifellos einen Demokratisierungsschub, so war doch der ostmitteleurop{\"a}ische Agrarismus keineswegs per se demokratisch. Nationalismus und Antikapitalismus beg{\"u}nstigen Antisemitismus, Nationalit{\"a}tenkampf und autorit{\"a}re Regimes. Der Agrarismus durchdrang das geistige und kulturelle Leben der ostmitteleurop{\"a}ischen Bauerngesellschaften, er wurde Teil ihrer nationalen Identit{\"a}t. Am Bauernmythos wirkten K{\"u}nstler und Intellektuelle. Die großen F{\"u}hrergestalten der ostmitteleurop{\"a}ischen Bauernparteien, wie Stjepan Radić, Antonin Švehla, Alexandr Stambolijski, Ion Mihalache oder Wincenty Witos entstammten jedoch dem b{\"a}uerlichen Milieu. Der ostmitteleurop{\"a}ische Agrarismus ist eine transnationale Erscheinung, charakterisiert durch wandernde Zentren, einen intensiven, {\"u}ber die Region hinausreichenden Institutionen- und Ideentransfer und {\"u}bernationale Institutionenbildung, gipfelnd in der Gr{\"u}ndung des Prager Internationalen Agrarb{\"u}ros, der Gr{\"u}nen Internationale. Die Forschungen des Projekts geben ein eindrucksvolles Bild des Agrarismus als einer gesamteurop{\"a}ischen Erscheinung im {\"U}bergang zur Moderne, die doch in Ostmitteleuropa eine ganz besondere, geschichtswirksame Gestalt gewann. Gerade der Vergleich mit westeurop{\"a}ischen L{\"a}ndern wie Schweden oder Italien zeigt die Sonderentwicklung des {\"o}stlichen Mitteleuropa in Kontakt und Abgrenzung zum westeurop{\"a}ischen Modell der Integration des Agrarsektors in den industriellen Kapitalismus, aber ebenso in Abgrenzung zum osteurop{\"a}ischen (russisch-sowjetischen) Agrarkommunismus. Das Projekt setzte mit Fellows aus sechs ostmitteleurop{\"a}ischen L{\"a}ndern - Tschechien (3), Polen (2), Ungarn (2), Rum{\"a}nien (2), Slowakei (1), Bulgarien (1) - ganz auf die dort gewachsenen Forschungskapazit{\"a}ten. Workshops und Konferenzen mit Beteiligung westeurop{\"a}ischer Wissenschaftler banden das Projekt intensiv in den internationalen Diskurs ein.}, subject = {Ostmitteleuropa}, language = {de} } @phdthesis{Jeberien2010, author = {Jeberien, Alexandra}, title = {Wege zu einer effektiven Anwendung - Das Instrument Liste der Welterbest{\"a}tten in Gefahr der UNESCO Welterbekonvention}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-670}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2010}, abstract = {Gegenstand der Arbeit ist die im Jahr 1972 verabschiedete UNESCO Welterbekonvention, speziell die Liste-des-Welterbes-in-Gefahr, die hinsichtlich ihrer Funktionalit{\"a}t untersucht wird. Zielstellung ist, ein System zur verbesserten Umsetzung der Welterbekonvention und als Erg{\"a}nzung der bestehenden Instrumente zu konzipieren. Zun{\"a}chst wird die Entwicklung des internationalen Kulturg{\"u}terschutzes dargestellt und wird die Welterbekonvention in diesen Kontext eingeordnet. Es folgen die Inhalte der Konvention, die Organisationsstrukturen der UNESCO sowie die ausf{\"u}hrenden Instrumente, wie die Welterbeliste und die Liste-der-Welterbest{\"a}tten-in-Gefahr, die zu ihren M{\"o}glichkeiten und Grenzen untersucht werden. Der Entwicklungsteil der Arbeit beginnt mit einem Zwischenfazit, aus dem die Anforderungen zur verbesserten Umsetzung der Welterbekonvention abgeleitet werden. Hierbei handelt es sich um Raster zur Bewertung des Gef{\"a}hrdungsgrades von Welterbest{\"a}tten, die durch spezifische Bewertungsskalen erg{\"a}nzt werden. Der zweite innovative Schwerpunkt der Arbeit stellt die Entwicklung von Maßnahmenkatalogen sowie einen grundlegenden 10-Punkte-Plan zur Behebung von Gef{\"a}hrdungen an Welterbest{\"a}tten dar. Abschließend werden die in der Arbeit entwickelten Bewertungsraster und Maßnahmenkataloge anhand beispielhafter St{\"a}tten diskutiert und bewertet.}, subject = {Welterbe}, language = {de} } @phdthesis{Bosetzky2018, author = {Bosetzky, Sascha}, title = {Emerging as an agentic-empathic leader: The effects of a leadership empathy intervention}, doi = {10.11584/opus4-405}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-4059}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, pages = {256}, year = {2018}, abstract = {Purpose - The dissertation seeks to explore the qualitative changes in leadership behavior after an empathy development intervention has been visited. Design/methodology/approach - Literature on empathy, empathy development, emotion-al intelligence, leadership and leader-member-exchange was used to build a theoretical background for observing changes in behavior of the participating leaders. Results from the literature on empathy and emotional intelligence development were taken to conceptualize an empathy development intervention which was then facilitated for 11 participants, 6 of whom were leaders. Qualitative, unstructured interviews were held with the participants in leadership positions which were then analyzed using Grounded Theory. Findings - The emergence of an agentic-empathic leadership style was identified in 4 out of 6 participants. These participants used behavioral emotional intelligent skills taught in the intervention to actively shape their own behavior, their team cultures, and their followers' behavior in an agentic yet empathic way reporting various positive effects from a reduction to sick days to an increase in compliant behavior and motivation. The changed leadership behavior helped them to build up their self-efficacy in situations which they formerly per-ceived as challenging. Research limitations/implications - The number of participants that contributed to the building of theory was relatively small as only six matched the criteria for inclusion into the sample. The whole research project was undertaken by a single researcher. Though this is not unusual for a doctoral thesis it entails certain limitations since possible distortions and biases in the qualitative design cannot be ruled out. A number of measures have been taken to improve study quality. Practical implications - The results help to better understand the impact of an empathy intervention on leadership behavior. While it is expected that participants become more empathic afterwards, the occurrence of instances of agentic behavioral traits were surpris-ing. It greatly increased the range of application of the behavioral emotional intelligent skills. A leadership style balancing agency and empathy can be very useful in leading a team of highly skilled individuals, motivating them to high performance as well as retaining them. Originality/value - As far as I know, the effects of an empathy intervention on the quality of leadership behaviors have not been researched before. Previous held hunches on the effect of empathy/emotional intelligence on leadership behavior were not confirmed.}, language = {en} } @phdthesis{Szymański2010, author = {Szymański, Aleksander}, title = {Die polnische Wahlkampagne 2007 - Eine politische und medientechnische Analyse}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-394}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2010}, abstract = {In den zwanzig Jahren nach dem Systemwechsel {\"a}nderte sich die politische Szene Polens entscheidend. Die Wahlkampagne 2007 war in diesem Hinblick besonders bedeutend, da der politische Kampf sich gr{\"o}ßtenteils nur zwischen drei Parteien - Prawo und Sprawiedliwość (PiS), Platforma Obywatelska (PO) und dem Wahlb{\"u}ndnis Lewica i Demokraci (LiD) abspielte. Politische Grundelemente, wie z.B. Wahlprogramme oder Wahlstrategien, die bislang eine sehr begrenzte Rolle spielten, wurden zu den bedeutendsten Einflusswerkzeugen aller Parteien. Auch der Charakter der Medien wandelte sich drastisch, da man von passiver Informationsweitergabe zur aktiven Einflussnahme ins Wahlgeschehen hin{\"u}berging. In der vorliegenden Arbeit wird der gesamte Verlauf der Wahlkampagne im Rahmen des politischen Marketings sowie einer medientechnischen Analyse evaluiert. Es werden die Strategien der einzelnen Parteien und der Medien erkannt und ihr Einfluss auf das politische Geschehen und letztendlich auf das Wahlergebnis beurteilt. Den Ausgangspunkt der Analyse bildet die Theorie zum Thema des politischen Marketings sowie der Medien. Dabei werden die Ph{\"a}nomene der "Amerikanisierung", der Imagebildung, der Emotionalisierung der Politik und der Medienrealit{\"a}t angesprochen. Ferner wird die Interdependenz von Politik und Medien diskutiert. Basierend auf diesen Informationen wird das Konzept der politischen Kommunikation vorgestellt, welches das Fundament jeder erfolgreichen Wahlkampagnenstrategie ist. Im weiteren Teil wird die Ausgangssituation in Polen ausf{\"u}hrlich vorgestellt, bevor die verschiedenen politischen Ereignisse der Wahlkampagne n{\"a}her untersucht und mit dem theoretischen Basiswissen kontrastiert werden. Bei der Analyse stehen insbesondere die Wahlwerbespots und die Fernsehduelle der Spitzenkandidaten im Vordergrund. Abschließend wird die Wahlkampagne nochmals gesamt{\"u}bergreifend untersucht und es erfolgt eine summarische Evaluierung der politischen Handlungen der einzelnen Parteien sowie der Medien.}, subject = {Politische Sprache}, language = {de} } @phdthesis{vonStillfried2010, author = {von Stillfried, Nikolaus}, title = {Theoretical and empirical explorations of "Generalized Quantum Theory"}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-336}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2010}, abstract = {Im Kern vertrete ich mit dieser Dissertation die These, dass es von grosser Bedeutung f{\"u}r verschiedene wissenschaftliche Disziplinen sein k{\"o}nnte, die in der Quantenphysik gewonnenen Erkenntnisse gr{\"u}ndlich zur Kenntnis zu nehmen und dass, dar{\"u}ber hinaus, einige Prinzipien der Quantentheorie einigermassen direkt und erkenntnisbringend auf andere Gegenstandsbereiche {\"u}bertragen werden k{\"o}nnen. Die Ergebnisse meiner Arbeit legen meines Erachtens nahe, dass im Falle einer solchen Rezeption der Quantenphysik nicht nur mit Wissenszuwachs und erweitertem Verst{\"a}ndnis zu rechnen ist, sondern auch mit Ver{\"a}nderungen der Wissenschaftskultur, sowie der Kultur im Allgemeinen. Neben einer kurzen Behandlung des Observablen- und des Wahrscheinlichkeitsbegriffs fokussieren sich meine Untersuchungen vorrangig auf die Konzepte Komplementarit{\"a}t und Verschr{\"a}nkung. Hierbei ergeben sich u. a. die folgenden spezifischen Thesen: Im Bezug auf Observablen: - Der Observablenbegriff, der besagt, dass jedwede Aussage {\"u}ber den Zustand eines Quants nicht unabh{\"a}ngig von einer den Zustand probabilistisch ver{\"a}ndernden Interaktion mit diesem Quant getroffen werden kann, gilt strengenommen auch f{\"u}r makroskopische Elements des Universums Im Bezug auf Wahrscheinlichkeit: - Die in der Quantenphysik vorgefundene und damit f{\"u}r die gesamte physikalische Realit{\"a}t in gewissem Mass g{\"u}ltige probabilistische Unvorhersagbarkeit von Ereignissen kann sowohl als Resultat eines absoluten Indeterminismus wie auch eines absoluten Determinismus interpretiert werden. - Die heute vorherrschende einseitige Deutung im Sinne eines absoluten Indeterminismus ist daher logisch nicht zu rechtfertigen und vermutlich eher kulturell bedingt. Im Bezug auf Komplementarit{\"a}t: - Das Verh{\"a}ltnis von subjektivem Bewusstsein und materiellem K{\"o}rper als Beschreibungen eines Individuums ist strukturell isomorph zu dem Verh{\"a}ltnis von Welle und Teilchen als Beschreibungen eines Quants. - Ein Aspekt dieser Isomorphie ist, dass sich in beiden F{\"a}llen die jeweiligen Beschreibungen gegenseitig ausschliessen und sich weder aufeinander reduzieren noch in einer logisch koh{\"a}renten und rational fassbaren „Metabeschreibung" verbinden lassen. - Stattdessen eignen sich f{\"u}r eine solche Metabeschreibung, z.B. der Konzeptualisierung einer den beiden Beschreibungen zugrunde liegenden und sie dadurch verbindenden „Realit{\"a}t", nur rational nicht fassbare Beschreibungen, wie z.B. „Nichts". - Dies impliziert eine un{\"u}berwindbare Beschr{\"a}nkung f{\"u}r jeden Versuch, mittels des Verstandes alleine, endg{\"u}ltige und eindeutige Erkenntnis {\"u}ber die Realit{\"a}t jenseits der Gegens{\"a}tze zu gewinnen. - Dies wiederum dient als Hinweis auf die potentielle Unverzichtbarkeit von transrationalen (sog. akategorialen oder nichtdualen) Bewusstseinszust{\"a}nden f{\"u}r einen umfassenden Bezug zur Realit{\"a}t und eine dementsprechend ad{\"a}quate Interaktion mit ihr. - Die bewusste Auseinandersetzung mit o. g. Beschr{\"a}nkung des Verstandes und die Erkundung von m{\"o}glichen erg{\"a}nzenden Erkenntniswegen erscheint mir, vor allem in Anbetracht unserer gegenw{\"a}rtig eher einseitig verstandesbetonten (Wissenschafts-) Kultur, von erheblicher Bedeutung zu sein. Im Bezug auf Verschr{\"a}nkung: - Die Ph{\"a}nomenologie bestimmter, bisher wissenschaftlich nicht abschliessend erkl{\"a}rbarer Gegebenheiten (wie z.B. telepathischer, pr{\"a}kognitiver und psychokinetischer Erfahrungen oder die berichtete Wirksamkeit verschiedener alternativmedizinischer Verfahren) deckt sich mit der Hypothese, dass es sich dabei um makroskopische Verschr{\"a}nkungseffekte analog zu denen in der Quantenphysik handelt. - Dies gilt insbesondere auch f{\"u}r die Nichtreproduzierbarkeit der genannten Ph{\"a}nomene unter experimentellen Bedingungen, da eine zuverl{\"a}ssige Reproduzierbarkeit einer Verletzung des f{\"u}r Verschr{\"a}nkungskorrelationen geltenden Signal{\"u}bertragungsverbots entspr{\"a}che. - Damit stellt sich u. a. die Frage, wie beweis- bzw. falsifikationsorientierte Wissenschaftskulturen mit der Tatsache verfahren sollen, dass potentiell reale und durchaus auch plausible Ph{\"a}nomene prinzipiell nicht experimentell reproduzierbar sein k{\"o}nnten. - Grunds{\"a}tzlich ist es aufgrund der angestellten {\"U}berlegungen jedenfalls notwendig, die M{\"o}glichkeit der Faktizit{\"a}t der fraglichen Ph{\"a}nomene auch in Abwesenheit von wiederholbaren experimentellen Best{\"a}tigungen anzuerkennen. - Dies beinhaltet die M{\"o}glichkeit, dass Kategorien wie Bewusstsein, Bedeutung, Intention und Sinn via nicht-kausaler Korrelationen als strukturierende Kr{\"a}fte in der physischen Realit{\"a}t wirken, zus{\"a}tzlich zu den bisher bekannten kausalen Kr{\"a}ften. - Des Weiteren deutet es auf die M{\"o}glichkeit hin, dass das subjektive Erleben als eine unverzichtbare Instanz der Wahrheitsfindung neben der objektiven, oder zumindest intersubjektiv abstrahierten, Erkenntnis anerkannt werden muss. - Die Wahrnehmung und theoretische Aufarbeitung dieser M{\"o}glichkeiten ist, meiner Ansicht nach, von grosser Bedeutung f{\"u}r unsere gegenw{\"a}rtige (Wissenschafts-)Kultur, insbesondere in kausalistisch ausgerichteten oder beweis- bzw. falsifikationsorientierten Forschungsgebieten. Neben der Herausarbeitung dieser und anderer Thesen soll meine Arbeit auch einen leicht zug{\"a}nglichen und dennoch faktisch korrekten {\"U}berblick {\"u}ber die relevanten experimentellen Beobachtungen der Quantenphysik zur Verf{\"u}gung stellen, um deren Rezeption in physikfernen Disziplinen zu erleichtern.}, subject = {Quantenphysik}, language = {de} } @book{Markschteder2011, author = {Markschteder, Anton}, title = {Die Militarisierung des Sports in der Sowjetunion der Zwischenkriegszeit}, isbn = {21912572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-649}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die Oktoberrevolution von 1917 setzte der Entwicklung des russischen Sports ein abruptes Ende. Mit dem kommunistischen Experiment sollte in Sowjetrussland ein neues Modell des Sports entwickelt werden, das sich vom b{\"u}rgerlichen Sport des Westens bewusst abgrenzte und den Anforderungen des neuen gesellschaftlichen Systems entsprach. Eine umfassende physische Kultur, die Fizkultura, sollte weit {\"u}ber die Grenzen reiner K{\"o}rperert{\"u}chtigung und Wettkampfspektakeln gehen. Sie sollte dar{\"u}ber hinaus ein Vehikel zu einer gesunden Lebensweise, Hygiene, sozialer Erziehung, Leistungsf{\"a}higkeit und Patriotismus sein. Die Fizkultura war damit ein wichtiger Teil des Konzepts des „Neuen Menschen", eines neuen zivilisatorischen Typus von Mensch, der sein geistiges und k{\"o}rperliches Potenzial nur in einer kommunistischen Gesellschaft aussch{\"o}pfen kann. Durch die politische Isolation von ausl{\"a}ndischen Einfl{\"u}ssen abgeschottet und im Schatten großer innenpolitischer sozialer Verwerfungen entwickelte sich die Fizkultura in den 1920er Jahren zu einem diskursiven Feld, in dem unterschiedliche, zuweilen utopische Konzepte die Herausbildung des jungen sowjetischen Sports pr{\"a}gten. Den Zweikampf der beiden wichtigsten Str{\"o}mungen - der Hygieniker und der Militaristen - entschieden f{\"u}r sich schließlich die letzteren. Allein schon die erneute Kriegsgefahr mit dem wieder erstarkten Polen und die wache Erinnerung an den Ersten Weltkrieg und den Russischen B{\"u}rgerkrieg statteten die Militaristen mit entscheidenden Argumenten aus, die Fizkultura st{\"a}rker nach ihrer milit{\"a}rischen Verwendung zu betrachten. Erst recht f{\"u}hrte die allgegenw{\"a}rtige Gewissheit einer baldigen unvermeidbaren Konfrontation mit dem Westen, die die 1930er Jahre pr{\"a}gte, zu einer massiven Militarisierung des sowjetischen Sports. Organisiert wurde die Kanalisierung der Fizkultura in die Wehrert{\"u}chtigung vor allem durch den paramilit{\"a}rischen Verband Osoaviachim - die Gesellschaft zur F{\"o}rderung der Verteidigung, des Flugwesens und der chemischen Industrie. Nominell ein nichtstaatlicher Verein, war die Osoaviachim in Wirklichkeit weit in die Verteidigungsstrukturen der Sowjetunion eingebunden und besaß mitunter strategische Schl{\"u}sselfunktionen. Vor allem aber gew{\"a}hrleistete die Osoaviachim durch die massive und fl{\"a}chendeckende Militarisierung des Sports die Durchsetzung der allgemeinen Wehrpflicht und die prim{\"a}re soldatische Ausbildung der k{\"u}nftigen Rekruten. Als eine faktische Schattenarmee, die zeitweise bis zu 17 Mio. Mitglieder besaß und die allein in den ersten Monaten nach dem {\"U}berfall Nazideutschlands auf die Sowjetunion die Rote Armee mit 7,2 Mio. neuen ausgebildeten Soldaten belieferte, trug die Osoaviachim maßgeblich zum Ausgang des Zweiten Weltkrieges bei. Die Geschichte der Militarisierung des Sports in der Sowjetunion der Zwischenkriegszeit verdeutlicht anschaulich die Diskrepanz zwischen den ideellen Anspr{\"u}chen der kommunistischen Ideologie und der auf Zwang und Ausbeutung basierenden totalit{\"a}ren Machtaus{\"u}bung des Stalinismus.}, subject = {Stalinismus}, language = {de} } @book{Leskien2012, author = {Leskien, Tina}, title = {Erinnerungsorte im Kontext des transnationalen Ged{\"a}chtnisses - Am Beispiel des Mahnmals ″S{\"a}ule der Schande″ in Srebrenica}, isbn = {2191-2572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-629}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {W{\"a}hrend der letzten Jahrzehnte sind die Begriffe Erinnerung und Ged{\"a}chtnis nicht nur in den Fokus der wissenschaftlichen Betrachtung ger{\"u}ckt, sondern haben zudem an {\"o}ffentlichem Interesse gewonnen. Mitte der Neunziger Jahre entwickelten Jan und Aleida Assmann hierzu die Theorie des Franzosen Maurice Halbwachs aus dem Jahr 1920 weiter und strukturierten sie neu. Ihre Forschungen spiegeln mittlerweile ein zentrales Paradigma innerhalb der Kulturwissenschaften wider. Die Bachelorarbeit setzt sich mit dem geplanten Mahnmal „S{\"a}ule der Schande" auseinander, welches an den V{\"o}lkermord vom 11.Juli 1995 in Srebrenica erinnern soll. Die Errichtung des Mahnmals beabsichtigt die offensive Anklage der Vereinten Nationen aufgrund ihres Nichteingreifens w{\"a}hrend der Ermordung tausender bosnischer Muslime begangen durch bosnische Serben. Der Entwurf des Mahnmals zeigt die Initialen der Vereinten Nationen „U und N", welche gef{\"u}llt mit den Schuhen der Opfer auf einem H{\"u}gel nahe Potočari/Srebrenica aufgestellt werden sollen. Mit diesem Konstrukt wollen die Initiatoren - das Zentrum f{\"u}r politische Sch{\"o}nheit und die M{\"u}tter von Srebrenica - ein sichtbares Zeichen setzen, um die Schuld der westlichen Zivilisation w{\"a}hrend des V{\"o}lkermordes anzuprangern. Im Fokus der Arbeit stehen die einzelnen Erinnerungsgemeinschaften, ihre Hintergr{\"u}nde, Bed{\"u}rfnisse und Interessen. Berufend auf Aleida Assmann, die die Kategorien von Opfer, T{\"a}ter und Zeugenschaft innerhalb dieses Kontexts etabliert hat, hinterfragt diese Arbeit die Beziehungen zwischen den verschiedenen Gruppen. Des Weiteren wird die Theorie Assmanns in Hinblick auf den Begriff der Transnationalit{\"a}t analysiert, der f{\"u}r das Projekt „S{\"a}ule der Schande" von großer Bedeutung ist. Es werden insbesondere die Aspekte von Zeit und Raum betrachtet. Ziel der Analyse ist es herauszustellen, das es nicht darum geht, in der Vergangenheit zu verharren, sondern sich der Chancen und Herausforderungen des Transnationalen bewusst zu werden, um Genozide, wie den von Srebrenica aufzuarbeiten und in Zukunft zu verhindern.}, subject = {Kollektives Ged{\"a}chtnis}, language = {de} } @phdthesis{Koester2021, author = {K{\"o}ster, Anne Julia}, title = {Diversity-sensitive education for Native migrants in Mexico A critical analysis of the impact of monocultural ethnocentric education system structures on the educational quality of minoritized groups}, doi = {10.11584/opus4-1250}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-12504}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, pages = {316}, year = {2021}, abstract = {This dissertation critically examines how the monocultural ethnocentric structures of the Mexican education system - that are reproduced in the course of change processes in macro-level institutions, in their educational policies and their diversity-sensitive educational approaches - affect the educational quality of Native Mexican peoples, and, in particular, of the internal migrants among them. Theoretical approaches, such as Critical Race Theory, Structuration Theory, Diversity Education Theory and Change Theory are combined with results of a critical mixed-method analysis of empirical data from the Mexican research context to first uncover the origins and mechanisms of the reproduction of monocultural ethnocentric structures in today's Mexican society. Then, the different internal migration patterns and related demographic profiles of Native Mexicans are explored. Afterwards the structures of the Mexican education system as well as the scope of influence of its institutions at the macro level are analyzed. Finally, the availability, accessibility, acceptability and adaptability of education for Native peoples in Mexico is examined. The abductive, interdisciplinary, longitudinal and iterative analysis showed that the educational quality of the Native Mexicans, and, in particular of the internal migrants among them, is lower compared to non-Native Mexicans, because institutions at the macro level of the education system that opt at dismantling the existing monocultural ethnocentric system structures in order to improve the educational quality for minoritized groups such as Native Mexicans, are unable to implement their diversity-sensitive educational approaches and related policies due to their limited resources and their corresponding low scope of influence.}, language = {en} } @book{BeicheltvonOndarzaVerheugenetal.2011, author = {Beichelt, Timm and von Ondarza, Nicolai and Verheugen, G{\"u}nter and Berger, Cathleen and {\"U}cker, Christina and H{\"a}de, Ulrich and Erler, Petra and Decker, Philipp and Lowitzsch, Jens and Lechevalier, Arnaud and Becker, Daniel}, title = {Die EU auf dem Weg zur Wirtschaftsregierung? Europ{\"a}ische Reaktionen auf die Finanz-, Wirtschafts- und Schuldenkrise}, editor = {Beichelt, Timm and von Ondarza, Nicolai and Verheugen, G{\"u}nter}, doi = {10.11584/opus4-67}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-781}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die erste Ausgabe der Schriftenreihe MES-Perspektiven widmet sich den europ{\"a}ischen Reaktionen auf die Finanz-, Wirtschafts- und Schuldenkrise. Dabei wird im Lichte dieser dreifachen Krise der {\"u}bergreifenden Fragestellung nach dem zuk{\"u}nftigen Weg der Europ{\"a}ischen Union nachgegangen und eine umfassende Analyse der j{\"u}ngsten kulturellen, wirtschaftlichen, politischen und juristischen Entwicklungen im Zuge der aktuellen Krise(n) unternommen. Beginnend mit einem kurzen Abriss von Cathleen Berger und Christina {\"U}cker {\"u}ber den Verlauf der Finanz-, Wirtschafts- und Schuldenkrise und das bisherige Krisenmanagement in der EU werden die Auswirkungen der entsprechenden Reform- und Rettungspakete auf die europ{\"a}ische Integration zun{\"a}chst aus politikwissenschaftlicher Perspektive analysiert. Timm Beichelt und Nicolai von Ondarza zeigen, wie die bisherigen Beschl{\"u}sse, anders als fr{\"u}here {\"A}nderungen an der Struktur der EU Wirtschafts- und W{\"a}hrungspolitik, {\"u}ber eine Reihe von Einzelbeschl{\"u}ssen in der europ{\"a}ischen Tagespolitik in Reaktion auf externen Druck der Finanzm{\"a}rkte zu Stande gekommen sind. Im Anschluss widmet sich Ulrich H{\"a}de aus rechtswissenschaftlicher Perspektive der Frage nach der Kompatibilit{\"a}t der Beschl{\"u}sse mit europ{\"a}ischem und deutschem Recht, insbesondere mit Blick auf das Urteil des Bundesverfassungsgerichts zum Eurorettungsschirm EFSF vom September 2011. Die Auswirkungen der Krise auf die soziale Integration stehen im Mittelpunkt des Beitrags von Petra Erler. Aus Ihrer Sicht ist es der EU trotz des bisher beschlossenen B{\"u}ndels an Rettungspaketen und Reformprogrammen nicht gelungen, den Druck der Finanzm{\"a}rkte von den Schuldenstaaten zu nehmen, so dass die europ{\"a}ische Politik auch weiterhin von den Marktteilnehmern getrieben wird. Im Anschluss folgen vier Beitr{\"a}ge, die sich mit der {\"o}konomischen Dimension der Krise befassen: Philipp Decker analysiert die Gr{\"u}nde f{\"u}r die prohibitiv ansteigenden Refinanzierungskosten f{\"u}r die Schuldenstaaten. Im Anschluss setzt Jens Lowitzsch sich in seinem Beitrag mit der Problematik auseinander, ob es im Rahmen der Krisenbew{\"a}ltigung m{\"o}glich sei, Lehren aus dem Insolvenzrecht des Privatsektors zu ziehen. Arnaud Lechevalier vergleicht vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung um die Unterschiede in der Krisenreaktion Frankreichs und Deutschlands die damit verbundenen Folgen f{\"u}r das Wirtschaftswachstum, das nationale Haushaltsdefizit und die Besch{\"a}ftigung. Und da sich unter dem Eindruck der Unsicherheiten und Schwierigkeiten im Umgang mit der Finanz-, Wirtschafts- und Schuldenkrise innerhalb des europ{\"a}ischen Wirtschaftsraumes auch die Frage nach Referenzmodellen außerhalb der EU stellt, zieht Daniel Becker anschließend das Beispiel des Fiskalischen F{\"o}deralismus der USA als Vergleichsfolie heran. Hintergrund ist, dass die Vereinigten Staaten zwar einen {\"a}hnlichen Verschuldungsgrad wie die Eurozone insgesamt aufweisen, aber von den Finanzm{\"a}rkten weiterhin als solide und liquide bewertet werden. In seinem abschließenden Beitrag zieht G{\"u}nter Verheugen schließlich Schlussfolgerungen aus der Krise und ihrer Bew{\"a}ltigung f{\"u}r die institutionelle Weiterentwicklung der EU. Die Schriftenreihe MES-Perspektiven wird vom Masterstudiengang European Studies der Europa-Universit{\"a}t Viadrina herausgegeben. In dieser ersten Ausgabe haben sich externe Experten mit Lehrenden, Mitarbeitern und Studierenden des Studiengangs in dem vorliegenden Sammelband zusammengetan, um die europ{\"a}ische Krise umfassend zu beleuchten.}, subject = {Frankfurt / Universit{\"a}t }, language = {de} } @book{Tschaepe2009, author = {Tsch{\"a}pe, Karl-Konrad}, title = {Herodot und die Krim - zwischen Mythos und Geschichtsschreibung}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-340}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2009}, abstract = {Diese Arbeit versteht sich in erster Linie als kulturwissenschaftlicher Kommentar zu den Beschreibungen des Großraumes Krim bei Herodot. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei den Mythen, die Herodot wiedergibt oder die wenigstens auf seinen Schilderungen beruhen. Um Dichtung und Wahrheit zu "trennen", habe ich zun{\"a}chst versucht, herauszubekommen, was Herodot {\"u}berhaupt {\"u}ber die Krim wissen konnte, indem ich die neuesten Erkenntnisse der Arch{\"a}ologie zusammengetragen habe, die mir verf{\"u}gbar waren. Der n{\"a}chste Schritt galt den Erz{\"a}hlungen Herodots, und zwar zun{\"a}chst dem Feldzug der Perser gegen die Skythen. Er ist f{\"u}r unser Thema in dreierlei Hinsicht interessant: erstens, weil er in die N{\"a}he der Krim f{\"u}hrt und wiederholt Anlass f{\"u}r die Beschreibung der Halbinsel, der Taurer und der Skythen ist. Zweitens bietet sich dieser Feldzug an, um dar{\"u}ber nachzudenken, in wieweit nicht nur die Literatur Topoi hervorbringt, sondern auch die Geschichte selbst. Und drittens l{\"a}sst sich an ihm zeigen, wie Herodot seinen historischen Bericht in literarische Formen kleidet; wie in einem Drama lassen sich in Herodots Bericht ansteigende Handlung, retardierendes Moment und H{\"o}hepunkt der Handlung deutlich zeigen. Ein n{\"a}chster Teil der Arbeit konzentriert sich auf die V{\"o}lkerbeschreibungen rund um die Krim. Hier vermischt sich - nicht zuletzt aus Herodots eigener Sicht - besonders deutlich Fabelhaftes und Glaubw{\"u}rdiges, was mich zu der These f{\"u}hrt, dass die Krim in Herodots Weltsicht in der Peripherie verortet ist; mit Peripherie ist hier allerdings nicht eine uninteressante Randzone gemeint, sondern ein Gebiet, dass vom Zentrum der Konzentration von Erfahrung und Wissen genau so weit entfernt ist, dass einerseits an seiner Existenz nicht gezweifelt wird, dass aber andererseits genug Freiraum f{\"u}r die Projektionen von {\"A}ngsten, Ideen und W{\"u}nschen bleibt. Ich versuche zu begr{\"u}nden, dass die Einrichtung dieser Art Peripherie offenbar ein menschliches Grundbed{\"u}rfnis bedient. Ein vorletzter Punkt widmet sich den g{\"a}nzlich unglaubw{\"u}rdigen Berichten Herodots. Er selbst bezweifelt sie, obwohl er sie erw{\"a}hnt. Es handelt sich um drei Versionen der Herkunftsgeschichte der Skythen. Der Schluss der Arbeit behandelt die Glaubw{\"u}rdigkeit von Herodots Krim-Beschreibungen. Dabei versuche ich zu differenzieren, zwischen dem sichtlichen Bem{\"u}hen Herodots um Aufrichtigkeit einerseits und andererseits dem Problem, dass Herodot nicht alles, was er beschreibt, auch selbst gesehen haben muss und somit m{\"o}glicherweise dem einen oder anderen Topos erliegt.}, subject = {Griechenland }, language = {de} } @phdthesis{Grote2004, author = {Grote, Stefanie}, title = {'Objekt' Mensch.}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-00043}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2004}, abstract = {Eine Auseinandersetzung mit Leni Riefenstahl im Heute ist immer auch eine Auseinandersetzung mit Leni Riefenstahl im Gestern. Der fr{\"u}he Ruhm als privilegierte und von Hitler protegierte Starregisseurin des Dritten Reiches begr{\"u}ndete die Schande der Nachkriegszeit, die ihrerseits wiederum den sp{\"a}ten Ruhm begr{\"u}ndet oder zumindest einen nennenswerten Beitrag dazu leistet. Die Langlebigkeit und Emotionalit{\"a}t der Kontroverse um die unpolitische K{\"u}nstlerin oder die ambitionierte NS-Propagandistin reflektieren die Streitbarkeit von Person und Werk, aber auch die Popularit{\"a}t der Diskussion nicht trotz, sondern wegen dieser Karriere. Im Auftrag des "F{\"u}hrers" verfilmte Leni Riefenstahl die N{\"u}rnberger NSDAP-Reichsparteitage der Jahre 1933-1935 in Folge sowie die XI. Olympischen Spiele in Berlin 1936. Sie verstand es, die Wirkungsmacht des Mediums zu nutzen, seinen Authentizit{\"a}tswert und die 'Beweiskraft' des Bildes im Interesse der Potentaten zu funktionalisieren. Die Regisseurin {\"a}sthetisierte und verewigte somit insgesamt vier Großveranstaltungen des nationalsozialistischen Deutschland auf Zelluloid - und setzte Akzente. Sie montierte, selegierte und inszenierte Zeitgeschehen nach eigenen Relevanzkriterien. Unser Bild von den Reichsparteitagen und der Olympiade ist Riefenstahls Bild von den Reichsparteitagen und der Olympiade; es ist Anschauungsmaterial einer ausschnitthaften, k{\"u}nstlerisch bearbeiteten und interessengeleiteten Reproduktion von Ereignissen, es ist Darstellung, Abbildung von Realit{\"a}t, nicht 'die' Realit{\"a}t. Im Interesse einer Sichtbarmachung der Arrangements zwischen Regierungsspitze und Filmproduzentin ber{\"u}cksichtigt die vorliegende Untersuchung produktionsgeschichtliche Zusammenh{\"a}nge und konzentriert sich in ihren filmanalytischen Betrachtungen auf die Ermittlung von Korrespondenzen zwischen NS-Ideologie und Film-Ikonografie im Allgemeinen. Das Erkenntnisinteresse gilt im Besonderen den Formen der kinematografischen Menschen- und K{\"o}rperbildpr{\"a}sentation und den m{\"o}glichen Konsequenzen der Rezeption im Hinblick auf die Popularisierung und/oder Etablierung der misanthroph-dualistischen NS-Ideologie. Eine D{\"a}monisierung der Filmarbeiten ist f{\"u}r die Beantwortung der Frage nach der Reziprozit{\"a}t von Auftragskunst und Politik ebenso wenig hilfreich wie die Glorifizierung. Eine detaillierte, mikroanalytische Auseinandersetzung mit der Spezifik der 'Riefenstahl-{\"A}sthetik' soll verhelfen, die Subtilit{\"a}t filmsprachlicher Ideologie- und Politikvermittlung im Kontext des Dritten Reiches zu dekuvrieren und den Begriff der Verantwortung von k{\"u}nstlerischem Schaffen sowohl in der Epoche des Nationalsozialismus als auch in der retrospektiven Verwendung zu pr{\"a}zisieren.}, subject = {Riefenstahl}, language = {de} } @phdthesis{BaldaufHimmelmann2009, author = {Baldauf-Himmelmann, Oda}, title = {Aktive Rezipienten im ostdeutschen Systemwandel, Eine qualitative Leserbriefstudie im Zeitraum 1989 - 1991}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-296}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2009}, abstract = {Die Arbeit untersucht das Ph{\"a}nomen einer bemerkenswerten "Schreibinitiative" ostdeutscher Rezipienten im Systemumbruch zwischen Oktober 1989 und Dezember 1991. Hunderttausende Briefe wurden in dieser Zeit an bisher staatstragende Medien, wie z.B. die Tageszeitungen "Neues Deutschland" (Organ des Zentralkomitees der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands - SED), oder auch die "junge Welt" (Zentralorgan der Freien Deutschen Jugend - FDJ) sowie an den Deutschen Fernseh- und Rundfunk der DDR und an lokale (Bezirks-)Zeitungen, wie z. B. die "Berliner Zeitung" geschickt. Dazu z{\"a}hlten Petitionen, Aufrufe, Appelle, Eingaben, Meinungsbekundungen und Anfragen. Ziel der Arbeit war es, dieses Ph{\"a}nomen anhand einer in den Archiven getroffenen Zufallsauswahl von 6667 und davon 4727 verwerteten, ungek{\"u}rzten und originalen Briefen zu ergr{\"u}nden und den Prozess des Schreibens in seiner Vielfalt, Gestalt und Bedeutung f{\"u}r den Einzelnen und die gesellschaftlichen Ver{\"a}nderungsprozesse abzubilden. Dazu wurde mittels systematisch quantitativer Inhaltsanalyse an Vorwendestudien angekn{\"u}pft. Die Untersuchung der Verarbeitungsprozesse hingegen erfolgte mit dem qualitativen Ansatz der "Grounded Theory". Im Ergebnis wurde deutlich, dass die Bev{\"o}lkerung der DDR, mit ihrer Schreibinitiative an der Entwicklung einer demokratischen {\"O}ffentlichkeit "von unten" beteiligt gewesen ist. Im Mittelpunkt ihres Interesses standen bis 1990 die politischen Ereignisse im Land. Ab Mitte 1990 (W{\"a}hrungs-Wirtschafts- und Sozialunion) r{\"u}ckten Alltagsthemen und die Bew{\"a}ltigung der Neuorientierung in den Vordergrund des Interesses. Gleichzeitig haben sich verschiedene Verarbeitungstypen in der Verarbeitung der Umbruchsituation gezeigt. Zwei Grundtypen bildeten dabei der System{\"o}ffnung gegen{\"u}ber "offene" und der "konservative" Typ. Letzter war eher bem{\"u}ht, die DDR oder Teile der DDR erhalten zu wollen. Die Anpassungsbem{\"u}hungen vollzogen sich assimilierend und akkomodierend. Konkrete Typen der Verarbeitung der Umbruchsituation konnten in: "Mitreisende", "Verweigerer", "Nutznießer", "Aktive Alltagsgestalter" "Widerst{\"a}ndler / Kritiker" und "Regredierende" differenziert werden. Die Verarbeitungsprozesse sind in einem dynamischen Prozessmodell verallgemeinernd zusammengefasst und detailliert beschrieben worden.}, subject = {{\"O}ffentlichkeit}, language = {de} } @phdthesis{Mecke2020, author = {Mecke, Bettina-Dorothee}, title = {Nation, Werte und Kultur. Zum Selbstbild Polens am Beispiel des Auslandssenders TV Polonia (2003-2005)}, doi = {10.11584/opus4-832}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-8324}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, pages = {280}, year = {2020}, abstract = {Was ist ´gut´, was ´schlecht´? Welche Dinge haben eine hohe Wertigkeit, welche nicht? Was aus dem kulturellen Erbe wird tradiert? Wie wird erinnert und an was? Wie stellt man sich selbst dar, wie ´die Anderen´? All diese Aspekte sind Teil eines gesellschaftlichen Aushandlungsprozesses. Sie werfen ein zeithistorisches Schlaglicht auf das Selbstverst{\"a}ndnis einer Gesellschaft. Diese Prozesse finden zu einem nicht unwesentlichen Teil im Fernsehen statt. Als Massenmedium nimmt es in den Zuschreibungsprozessen eine wichtige Vermittlerrolle ein. Es verbreitet Informationen {\"u}ber ethische Wertmaßst{\"a}be. Es repr{\"a}sentiert einen kulturellen Kanon, also einen Konsens dar{\"u}ber, was aus dem kulturellen Erbe als kollektives Wissen tradiert werden soll. Und schließlich schafft und transportiert es Fremd- und Autostereotype und ist damit zentral an der Bildung kultureller Selbstbilder beteiligt. Die Frage danach, welche Informationen im Fernsehen vermittelt werden und auf welche Art und Weise dies geschieht, wirft daher immer auch ein Schlaglicht auf das Verst{\"a}ndnis von Welt zu einem gegebenen Zeitpunkt in einer gegebenen Gesellschaft. Anders formuliert: Ausgangspunkt des Forschungsinteresses ist die triviale Feststellung, dass Fernsehen ein wichtiger Tr{\"a}ger von Ideologien ist. TV Polonia wendet sich in seiner Funktion als staatlicher Auslandssender an ein Publikum außerhalb Polens. Dennoch eignet sich gerade dieses Programm, ein Schlaglicht auf aktuelle Diskurse kollektiver Selbstverst{\"a}ndigung in Polen zu werfen. Grund daf{\"u}r ist eine Programmatik, die versucht, {\"U}berzeugungen zu vermitteln, die als zentral f{\"u}r das polnische Selbstverst{\"a}ndnis erachtet werden. In TV Polonia geht es darum, ein konzentriertes ´Bild von Polen´ zu exportieren. Ziel ist die Ein- bzw. R{\"u}ckbindung der im Ausland lebenden Polonia an Polen und damit die Stabilisierung einer Vorstellung von der weltumspannenden Gemeinschaft aller Polen. Vor dem Hintergrund des sich durch das Programm ziehenden Konzeptes einer Polonia, die in unaufl{\"o}sbarer ethnischer und kultureller Verbindung zu Polen gedacht wird, kann man von einem spezifischen Bildungsauftrag TV Polonias sprechen. Sein Ziel ist die St{\"a}rkung einer polnischen Werte- und Abstammungsgemeinschaft, die Polen und Polonia als ein großes nationales Kollektiv versteht. Die Identifikation mit der Nation ist daher die alles beherrschende Klammer. Die spezifische Bildungsarbeit von TV Polonia manifestiert sich in der Tradierung eines kulturellen und historischen nationalen Kanons sowie der Vermittlung zentraler Werte wie bspw. Familie, hochkulturelle Bildung, Widerstandsgeschichte, aber auch die Pflege der polnischen Sprache. Bei der Art und Weise, wie auf TV Polonia kollektive {\"U}berzeugungen und kollektives Wissen vermittelt werden, l{\"a}sst sich die deutliche Betonung eines traditionellen Weltbilds herauslesen, das sich an Vorgaben der katholischen Morallehre orientiert. Zus{\"a}tzlich wird dies noch einmal verst{\"a}rkt durch das Fehlen von Alternativentw{\"u}rfen. Das Programm von TV Polonia setzt sich zu zwei Dritteln aus Produktionen des Inlandprogramms des polnischen staatlichen {\"o}ffentlichen Fernsehens, TVP, zusammen. Die in dieser Arbeit am Beispiel von TV Polonia herausgearbeiteten Diskurse stammen damit zu großen Teilen aus dem Inlandprogramm des polnischen staatlichen Fernsehens. Obwohl also die namensgebende Polonia eigentliche Adressatin ist, muss man davon ausgehen, dass das Auslandsfernsehen zugleich f{\"u}r einen wesentlichen Teil des {\"o}ffentlichen Fernsehens in Polen stehts ─ eine Hypothese, deren {\"U}berpr{\"u}fung in einer eigenst{\"a}ndigen Analyse nachzugehen w{\"a}re.}, language = {de} } @phdthesis{Indzhov2005, author = {Indzhov, Ivo}, title = {Die Fernsehtransformation in Bulgarien}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-00078}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2005}, abstract = {Als zentrale These der Dissertation soll gelten, dass die Informationsvermittlung durch das Leitmedium Fernsehen eine entscheidende Rolle bei der Zustimmung bzw. Ablehnung der Transformationsprozesse und insbesondere der Anpassung an die europ{\"a}ischen Regeln durch die bulgarische Bev{\"o}lkerung spielt. Die Arbeit verfolgt zwei grundlegende Zielsetzungen: - Die Beschreibung der entscheidenden Etappen der bereits weit fortgeschrittene, doch immer noch nicht endg{\"u}ltig abgeschlossene Fernsehtransformation in Bulgarien nach der Wende, wobei der Schwerpunkt auf der Analyse der Politikvermittlung bei den drei meistgesehenen Sendern (es handelt sich um das Kanal 1 des {\"o}ffentlich-rechtlichen BNT und die Privaten bTV und Nova TV) liegt. - Im Mittelpunkt des Interesses steht dabei die Berichterstattung {\"u}ber die EU/die europ{\"a}ische Integration bei Kanal 1 und bTV: Wird die EU glorifiziert, realistisch vermittelt oder abgelehnt? Welchen Beitrag leistet das Fernsehen zur {\"o}ffentlichen Meinungsbildung bei der europ{\"a}ischen Integration des Landes? Um diese Schwerpunkte in Detailanalysen belegen zu k{\"o}nen, sollten zun{\"a}chst einige allgemeinere Problemfelder kritisch betrachtet analysiert werden: die Rolle der Medien bei der Demokratie (Kapitel 1); die Grundz{\"u}ge der Fernsehtransformation in Bulgarien (Kapitel 2) und die Besonderheiten der EU-Berichterstattung (Kapitel 4). Im Kapitel 3 wurde die Entwicklung des Programmangebotes in der Primetime von den drei f{\"u}hrenden Sendern f{\"u}r jeweils zwei Wochen in vier ausgew{\"a}hlten Jahren im Zeitraum zwischen 1990 und 2003 einer Strukturanalyse unterzogen. Im 5. Kapitel wurde eine Inhaltsanalyse auf semantischer Ebene zur (EU-) Berichterstattung in den Hauptnachrichten von Kanal 1 und bTV vorgenommen. Es wurden die Beitr{\"a}ge f{\"u}r vier voneinander getrennten Wochen in der Periode zwischen 2003 und 2004 codiert. Außerdem sind eine spezielle Europa-Sendung von Kanal 1 und die erste Werbekampagne zur Popularisierung der EU-Integration vom Herbst 2003 Einzelanalysen unterzogen worden. F{\"u}nfzehn Jahre nach der Wende l{\"a}sst sich die Politikvermittlung im Fernsehen als erschwert bezeichnen, nicht zuletzt infolge der Evolution des Fernsehprogramms. Die Ergebnisse der Strukturanalyse f{\"u}r das Jahr 2003 zeigen bei allen drei Sendern einen deutlichen Vorsprung der Unterhaltungsangebote zu Lasten von Informationssendungen. An der Spitze lag die Sparte „Fiction". Auf Platz 2 folgte bei beiden Privatsendern die „Nonfiktionale Unterhaltung". Nicht zuf{\"a}llig hat der {\"o}ffentlich-rechtliche Sender seit 2001 beinahe die ganze relativ neue quotenstarke Sparte vom Rivalen bTV {\"u}bernommen. Allerdings bewahrt Kanal 1 seine f{\"u}hrende Rolle im Bereich der Informations- und Politikvermittlung, obwohl innerhalb von 14 Jahren der Anteil von dessen Informationssparte 46 auf 36 Prozent gesunken ist. 2003 sendete Kanal 1 doppelt soviel Information wie Nova TV und 1/3 mehr als bTV. Das Modell der Abbildung des einheimischen politischen Geschehens in der Primetime bei den stark an der Gewinnmaximierung orientierten Sendern bTV und Nova TV, die sich fast ausschließlich auf die Nachrichten konzentrieren, {\"u}berrascht nicht. Doch der festgestellte quantitative Vorsprung von Kanal 1 geht nicht in einen qualitativen {\"u}ber: in dessen politischen Sendungen herrscht {\"u}blicherweise eine regierungsfreundliche Berichterstattung vor. Dazu belegten die Ergebnisse der Inhaltsanalyse auch f{\"u}r Bulgarien die weltweit bestehende Tendenz der Konzentration der Beitr{\"a}ge auf nationale Belange. Innerhalb der (nationalen) Berichterstattung in den Hauptnachrichten von Kanal 1 und bTV wird {\"u}berwiegend {\"u}ber Politik berichtet. Dazu wird das politische Geschehen in Bulgarien unvollst{\"a}ndig, zu Gunsten der Exekutive und deren Repr{\"a}sentanten, abgebildet: die Folge dieser Fokussierung des Nachrichtenflusses ist eine ziemlich verzerrte mediale Konstruktion der Realit{\"a}t. Gleichzeitig - im Zusammenhang mit den dargestellten Kommunikationsproblemen der EU und den Besonderheiten der Informationsmodelle von Kanal 1 und bTV, erstaunt es nicht, dass auf die EU-Beitr{\"a}ge ein sehr geringerer Anteil der gesamten Berichterstattung in den Hauptnachrichten entf{\"a}llt: 8,3 Prozent der Sendedauer bei Kanal 1 und nur 4,3 Prozent bei bTV . In einer Periode, in der die historische Erweiterung der EU in vollem Gange ist und die EU sich grundlegend umgestaltet, wird den bulgarischen Zuschauern die europ{\"a}ische Integration {\"u}berwiegend als politische Beziehung zwischen Bulgarien und der Union dargestellt, als ein prim{\"a}r b{\"u}rokratisches Procedere, das sich fast ausnahmslos zwischen Sofia und Br{\"u}ssel vollzieht, wobei im Vordergrund die Leistungen der einheimischen Staatsm{\"a}nner pr{\"a}sentiert werden. Auf Platz 2 landen die EU-Gipfel. Subthemen wie etwa die „europ{\"a}ische Sozialpolitik", die „Jugendpolitik in Europa", die „EU-{\"O}konomik" und die „EU-B{\"u}rgerschaft" sind in den Nachrichten nicht vertreten. Die EU-Erweiterung und die wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Aspekte der Integration werden ausgeblendet. Abschließend bleibt festzustellen, dass das Fernsehen in Bulgarien einen unguenstigen Beitrag zur Europ{\"a}isierung der bulgarischen Gesellschaft leistet. Kanal 1 und insbesondere bTV tragen nicht dazu bei, umfassend und vollst{\"a}ndig {\"u}ber die Vor- und Nachteile der EU-Mitgliedschaft zu informieren und damit realistische Vorstellungen und Orientierungswissen f{\"u}r die Bev{\"o}lkerung zu bieten. Die bulgarische Fernseh{\"o}ffentlichkeit ist nach wie vor prim{\"a}r an der nationalen Thematik interessiert und informiert; von einem Beitrag des Beitrittslandes Bulgarien zur Gestaltung einer europ{\"a}ischen Medien{\"o}ffentlichkeit kann kaum gesprochen werden. Fazit: Die Schw{\"a}chen bei der Politikvermittlung und der Darstellung des EU-Themas im bulgarischen Fernsehen k{\"o}nnten eine k{\"u}nftige Politikverdrossenheit und eine passive {\"o}ffentliche Meinung ausl{\"o}sen, zu einem Zeitpunkt, an dem die demokratische Konsolidierung Bulgariens weit fortgeschritten ist und das Land ihre Chancen ausnutzen soll vom Mitgliedschaft in der EU zu profitieren.}, subject = {Bulgarien}, language = {de} } @phdthesis{Wolf2007, author = {Wolf, Nicole}, title = {Make it Real. Documentary and other cinematic experiments by women filmmakers in India.}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-663}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2007}, abstract = {This project explores documentary film practices in India with a specific focus on the relation between documentary film, social movements and political thought and practice. The book concentrates on historical moments significant both in terms of political—referring to state politics as well as non-state activism—and documentary film developments, between the mid 1970s and the present. Hereby, the main body of this anthropological and interdisciplinary research foregrounds the work of women documentary filmmakers and argues that their negotiations of their socio-political and film cultural contexts has led them to, time and again, provoke crucial shifts in and the expansion of documentary modes present today. Hence, Make it Real! argues for feminist film/politics not as a sub-cultural realm, but as making propositions for the political as such and here in particular supported through the continuous discourses in and around documentary mode film. The Make it Real! of the chosen title refers to the book's theoretical approach, which perceives documentary film not as a tool to represent political issues but as a social, political and artistic practice, which continuously opens out the new—new debates on local and global citizenry. This translates into working from the politics that documentaries make through the realities that they imagine and engender and which are often political by thinking and arguing beyond what is thought within the "limits of the possible" (Ranci{\`e}re). Those contextual proposals for the real and the intelligible develop throughout the book into an interrogation of the ethics of documentary mode filmmaking in the context of contemporary regional and global conflict. Herein the themes discussed include the constitution of movements as such, questions of gender and public space, sexuality and the nation, presentations of the female body, as well as, and interrelated, debates on the politics of historicity, on the question of Human/Rights, victimhood and citizenship and the ethics of listening. The book chapters elaborate on singular moments in which particular historical-political constellations and the discourse and practice of documentary mode filmmaking generate points of emergence or a so called turn, which redefine relations between image making, the political and collectivity. Crucial nodes are: The rise of a new independent documentary film movement in the mid 1970s under a State of Emergency and therefore its particular relation to the nation state, to Marxist ideologies as well as its affinities to the Latin American Third Cinema movement. The particular development of mutual impact between documentary filmmaking and the Indian women's movements in the 1980s, the influence of national and international development organisations on film productions in the 1990s as well as the changing media scene post market liberalisation in 1989, up to the moment of a recent significant turn during the years 2002 to 2004. The latter can be seen as a key moment for filmmakers to rethink the relation between documentary film and its possibilities to address pressing contemporary issues such as the communal violence in Gujarat against the minority Muslim population in 2002, which was followed by increasing pressures through censorship regulations of the state. Both challenges spurred new networks for debate as well as state alternative screening and distribution possibilities and, together with and dependent on preceding developments, paved the way for what might be called 'the new Indian documentary'. Make it Real! addresses those moments of emergence through the prism of in-depth portraits of selected film examples - where the production process has in most cases been followed ethnographically. Film projects have been chosen for their innovative formal contributions, while recognizing that the focus on urban contexts as well as the personal selection does not at all lead to a representative description. Nevertheless, the examples are perceived as relevant moments of density from where legacies and genealogies are traced. The very writing of film histories is hereby thematized and the subjective views of individuals and institutions, including of the author herself, are implicated and reflected upon. Furthermore, this text argues for the theorizing that arises from conversations (also as media practice) as well as for an ethnography which does not merely describe and analyze the present but seeks to be attuned to the signals of the future present. Filmmakers whose works are addressed in more detail, next to many others mentioned, are: Monica Bhasin, Madhusree Dutta, Deepa Dhanraj, Sherna Dastur, Pooja Kaul, Surabhi Sharma, Soudhamini, Paromita Vohra.}, subject = {Dokumentarfilm}, language = {en} } @phdthesis{Suhr2005, author = {Suhr, Grietje}, title = {Eine Chance f{\"u}r neue Paradigmen?}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-00086}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2005}, abstract = {Die Vor- und Fr{\"u}hgeschichte Polens, der Tschechischen Republik und Ungarns wird vom kulturhistorischen Ansatz dominiert. Dennoch werden - wenn auch von einem sehr {\"u}berschaubaren Personenkreis - theoretische, meist aus dem angloamerikanischen Raum entlehnte, Konzepte ber{\"u}cksichtigt und angewandt. Die in diesen drei L{\"a}ndern am intensivsten unter Verwendung theoretischer Ideen diskutierten Themen werden vorgestellt, darunter die Auseinandersetzung mit dem Positivismus in Polen, die Diskussion {\"u}ber Besonderheiten arch{\"a}ologischer Quellen oder die praxisorientierte Anwendung r{\"a}umlicher Modelle sowie umweltarch{\"a}ologischer Fragestellungen. Anhand von Experteninterviews wird hinterfragt, welche Faktoren in einem forschungsgeschichtlich bedingt theoriearmen Umfeld zur Besch{\"a}ftigung mit Theorie f{\"u}hren, warum diese Konzepte keinen gr{\"o}ßeren Personenkreis erreichen und ob sich die Situation mit dem Ende des Kommunismus {\"a}nderte.}, subject = {Arch{\"a}ologie}, language = {de} } @book{Mengel2012, author = {Mengel, Nora}, title = {Die russische Idee bei Dostoevskij: Versuch einer Gegen{\"u}berstellung des Ideologen und Dichters}, isbn = {21912572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-632}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {Will man die sog. russische Idee begreifen, so sollte man sich zun{\"a}chst dar{\"u}ber bewusst werden, dass ihr stets {\"u}beraus vielschichtige und oftmals antithetische Aussagen zugrundegelegen und die Kontroversen {\"u}ber die Frage nach ihrer Konsistenz und Suggestivkraft bis heute keinen Abschluss gefunden haben. Allgemein gesprochen handelt es sich hierbei um eine v.a. das russische Geistesleben des 19. und 20. Jh. dominierende Idee, die weit in die Geschichte Russlands zur{\"u}ckgreift, um Russland von den anderen, d.h. insbesondere westeurop{\"a}ischen L{\"a}ndern geistig-kulturell abzugrenzen. Die daraus resultierende Selbstbestimmung bzw. Sonderstellung mit den ihr einher gehenden nationalen und universalen Aufgaben, wird stets auf verschiedenen Argumentationswegen innerhalb des Diskurses der russischen Idee zu analysieren und zu begr{\"u}nden versucht. Dieses allumfassende, vielf{\"a}ltige, aus dem religi{\"o}s-metaphysischen Wesen der russischen Philosophie hervorgegangene Denkprinzip, muss, da auf der Ost-West-Dichotomie aufbauend, immer im Zusammenhang mit der Geschichte des Abendlandes und dessen Selbstbild gesehen werden. Russland beginnt sich fortw{\"a}hrend als das Andere zu begreifen. Im slavophilen Russlandbild, welches das Fundament der russischen Idee bildet, verwandelt sich dabei die vermeintliche R{\"u}ckst{\"a}ndigkeit Russlands nunmehr zum Privileg. Ein darauf folgender Ansatz entspringt vornehmlich der Gedankenwelt des Philosophen und Publizisten Fedor Dostoevskijs in Form der Idee des Počvenničestvo, welche vor dem Hintergrund der sich ab der zweiten H{\"a}lfte des 19. Jh. ver{\"a}ndernden politisch-sozialen Umst{\"a}nde in Russland ebenso auf die privilegierte Stellung des russischen Charakters durch die vermeintliche {\"U}berwindung des Fremden im Eigenen zu schließen versucht. W{\"a}hrend die počvenniniki, Dostoevskij, Grigor'ev und Strachov, in den Zeitschriften Vremja und Epocha zun{\"a}chst ihr metaphysisches gesellschaftliches Ideal, welches v.a. auf einem romantisch-konservativen Geschichts- und Nationsverst{\"a}ndnis fußt und in enger Beziehung zur Literatur und Literaturkritik steht, in die Sph{\"a}re der sie umgebenden Wirklichkeit zu integrieren suchen, sollte sich ihr Fokus zusehends auf die Ausdifferenzierung einer moralisch-ethischen, sich von der Realit{\"a}t entfernenden Ideologie verschieben und somit ein verst{\"a}rkter, neuer Anstoß f{\"u}r die Ausformung einer russischen Idee sein. Ihre Vorstellungen basieren v.a. darauf, das ganze Leben erfassen und alle Gegens{\"a}tze, wie Ideales und Reales, Subjekt und Objekt, Westler und Slavophile, Intelligencija und Bauern, in der Synthese auss{\"o}hnen zu wollen. Stets betrachten sie die Geschichte als prozesshaft, die das Leben in seiner organischen Entwicklung allm{\"a}hlich formt. Zur Besinnung darauf und somit auf die eigenen nationalen Ideen fordern die počvenniki die Notwendigkeit der R{\"u}ckkehr zur počva. Das gesamte russische Volk solle sich den vereinten Prinzipien der Universalmenschlichkeit und der Br{\"u}derlichkeit, die in der nationalen Idee der russischen narodnost' verwurzelt sind, bewusst werden und somit zur wahren Erkenntnis gelangen. Obgleich alle V{\"o}lker nach Meinung der počvenniniki mit ihrem jeweiligen nationalen Ideen im Streben nach dem Absoluten ihren gleichberechtigten Teil beitragen, argumentieren sie, in zusehender antiwestlicher Haltung mit einer Besserbef{\"a}higung des Russen in der Welt. Wie ein Mensch der Idee des Počvenničestvo in der Vorstellung Dostoevskijs aussehen sollte, k{\"o}nnen wir seinem polyphonen Roman Преступление и наказание (1865) am Beispiel der Figur Dimirij Prokof'ič Razumichin, dem bodenst{\"a}ndigen, gebildeten und br{\"u}derlichen Studenten, entnehmen. Im Dialog gleichberechtigter, selbstst{\"a}ndiger, freier Stimmen, gelingt es dem Helden im Roman jedoch nicht, die Auss{\"o}hnung Raskol'nikovs mit dem wahren organischen Leben zu bewirken. Ein endg{\"u}ltiges, abschließendes Wort zur Auss{\"o}hnung aller Stimmen w{\"u}rde der von Michail Bachtin dargebrachten, dialogischen Gestaltungsform des gesamten Romans, die der Idee des Počvenničestvo und Dostoevskijs Prinzip der Universalmenschlichkeit und Br{\"u}derlichkeit sehr nahe steht, gegenl{\"a}ufig sein. Dennoch formuliert der Dichter Dostoevskij im Epilog die vom Ideologen Dostoevskij vertretene Aussicht auf Vers{\"o}hnung und zeigt einmal mehr die Zuwendung Dostoevskijs zum metaphysisch moralisch-ethischen Ideal im slavophilen Kontext. An der Gegen{\"u}berstellung des Dichters von Преступление и наказание und des Begr{\"u}nders der Idee des Počvenničestvo sehen wir, dass der Schriftsteller, trotz seiner einzigartig differenzierten Gestaltungskunst, den Ideologen nicht ganz außen vor zu lassen imstande ist. Die Vielschichtigkeit und Widerspr{\"u}chlichkeit der russische Idee nimmt auf das ganze Wesen Dostoevskijs und das seines Schaffens Einfluss, was sich letztlich nur intuitiv, nicht rational deuten l{\"a}sst.}, subject = {Westler}, language = {de} } @phdthesis{Waibel2010, author = {Waibel, Jens}, title = {Die deutschen Auslandsschulen - Materialien zur Außenpolitik des Dritten Reiches}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-654}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2010}, abstract = {Die systematische Analyse der Entwicklung der deutschen Auslandsschulen in der Zeit des Nationalsozialismus, bisher aufgrund unzureichend erschlossener Quellenlage nicht vorliegend, zeigt die weltweite Reichweite aber auch lokale Durchsetzungsschwierigkeiten des nationalsozialistischen Bildungssystems. Die Schulen befinden sich in einer antagonistischen Grundkonstellation: Einerseits angebunden an das deutsche Schulsystem, andererseits mit teilweise erheblicher r{\"a}umlicher Entfernung zum deutschen Staatsgebiet, multiethnischer Zusammensetzung der Sch{\"u}ler- und Lehrerschaft sowie gr{\"o}ßtenteils privater Tr{\"a}gerschaft. Die politisch motivierte Einflussnahme auf die Auslandsschulen stellt sich in drei zeitlichen Stufen dar. Zun{\"a}chst die Gleichschaltung der Lehrerschaft, Tr{\"a}gervereine und Schulvorst{\"a}nde der Schulen und beginnender, ab 1934 massiver Exodus j{\"u}discher Sch{\"u}ler. Das Ende dieser Periode stellt die Ver{\"o}ffentlichung der neuen Pr{\"u}fungsordnung f{\"u}r die h{\"o}heren deutschen Auslandsschulen 1935 dar. Darauffolgend die Phase der Konsolidierung nationalsozialistischer Kr{\"a}fte und Gedankengut an den Schulen. Ab 1935 gelangen nationalsozialistische Propaganda und Unterrichtsauftrag ungefiltert an die Auslandsschulen. Kritische Stimmen, wie sie noch 1933 und 1934 zu h{\"o}ren waren, verstummten aufgrund des konsequenten Austauschs beim Lehrpersonal und bei den Schulvorst{\"a}nden. Schließlich mit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs erfolgt die Verst{\"a}rkung des direkten Einflusses des Dritten Reichs auf Schulleben und Unterrichtspl{\"a}ne in den Achsenstaaten und besetzten Gebieten. Die deutschen Auslandsschulen in den neutralen L{\"a}ndern sind in einer Sonderstellung, dort wird weiterhin die Gesetzeslage des Gastlandes beachtet. Es erfolgen Schließungen der deutschen Schulen in den alliierten Staaten und deren Verb{\"u}ndeten. Die Gleichschaltung der Auslandsschulen bis 1936 wurde bef{\"o}rdert durch den gezielten Einbau von Parteimitgliedern der NSDAP bzw. deren Sympathisanten in die Schulvorst{\"a}nde. Neben der Auslandsorganisation der NSDAP entwickelte sich der 1933 gegr{\"u}ndete Gau Ausland des Nationalsozialistischen Lehrerbunds (NSLB) zu einer zweiten St{\"u}tze der NSDAP im Ausland. Im Dritten Reich verdr{\"a}ngte dieser Gau den bestehenden alten Auslandslehrerverband, indem die aktiven Auslandslehrer in großer Zahl dem neuen Gau beitraten. {\"U}ber den NSLB gelangte nationalsozialistisches Gedankengut an die Auslandsschulen. Letztlich setzten sich die Anh{\"a}nger der nationalsozialistischen Bewegung flankiert durch die Unterst{\"u}tzung der Parteidienststellen und die Weisungen der Reichsministerien durch. Vor allem das lehrende Personal stand im Fokus der Einflussnahme der Schulen durch die Parteidienststellen. Die Gliederungen der NSDAP waren von Beginn an bestrebt, die „nationalpolitische Zuverl{\"a}ssigkeit" der Lehrer bei deren Auswahl pr{\"u}fen zu lassen. Die bereits vor 1933 eingestellten Lehrer wurden in der Folgezeit durch die lokalen Ortsgruppenleiter {\"u}berpr{\"u}ft. Das zu entsendende Lehrpersonal wurde ab 1934 nach seiner politischen Einstellung ausgew{\"a}hlt und durchlief vor der Entsendung eine politische Schulung des NSLB. Schon die Macht{\"u}bernahme 1933 hatte zu Abmeldungen j{\"u}discher Sch{\"u}ler von Auslandsschulen gef{\"u}hrt, insbesondere nach Verabschiedung der Hochschulzugangs-beschr{\"a}nkungen im Reich im April 1933. Ab 1938 ist eine gezielte Verdr{\"a}ngung von manchen Schulen feststellbar. Ab 1933 erfolgte ebenfalls eine verst{\"a}rkte Einflussnahme auf die Lehrinhalte der Auslandsschulen. Ab diesem Zeitpunkt gab der f{\"u}r die Fachaufsicht {\"u}ber den zu vermittelnden Unterricht an den Auslandsschulen zust{\"a}ndige „Gutachterausschuss f{\"u}r das Schulwesen im Auslande" im RMI systemkonforme Lehrpl{\"a}ne f{\"u}r jede einzelne Unterrichtsdisziplin heraus. Wegweisend f{\"u}r die Lehrinhalte der Schulen war eine Grundsatzrede des Reichsinnenministers Frick im Jahre 1933 {\"u}ber die Umgestaltung des Unterrichts im Dritten Reich. Die grundlegenden Elemente dieser Rede fanden Einzug in die 1935 vom Reichserziehungsministerium erlassene neue Pr{\"u}fungsordnung f{\"u}r die h{\"o}heren deutschen Auslandsschulen. Insgesamt ergibt der systematische Vergleich jedoch eine hohe Diversit{\"a}t der Schulen bez{\"u}glich der Rezeption der Vorgaben, beeinflusst von ihrer geographischen Lage und personellen Zusammensetzung. Die Bandbreite reicht von unmittelbarer bzw. vorauseilender Anpassung an den neuen Geist wie etwa bei den Schulen in Alexandria oder La Paz, {\"u}ber erhebliche Widerst{\"a}nde, die sp{\"a}terem Druck weichen mussten (z.B. in Montevideo und Guatemala) bis hin zu einer eigenen Widerstandsgr{\"u}ndung, der Pestalozzischule in Buenos Aires.}, subject = {Nationalsozialismus}, language = {de} } @phdthesis{Kerckhoff2013, author = {Kerckhoff, Annette}, title = {Von Rezeptschatzk{\"a}stlein und Gottes Apotheke. Prominente Laienheilerinnen, ihre Gesundheitsratgeber und Schriften}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-872}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2013}, abstract = {Laienheilerinnen des 19. und 20. Jahrhunderts sind ein in der Medizingeschichte nur wenig erforschtes Thema. Gemeint damit sind Frauen, die ohne ein Medizinstudium oder den Heilpraktikerschein Kranke behandelten, pers{\"o}nlich, telefonisch oder postalisch berieten. Bis heute befinden sich viele Laienheilerinnen, ihre Schriften und die dort gegebenen Empfehlungen in einem Spannungsfeld zwischen oft kritikloser Akzeptanz der breiten Bev{\"o}lkerung auf der einen Seite, Ignoranz und Ablehnung in der {\"A}rzteschaft auf der anderen Seite. Ziel der vorliegenden Arbeit war eine kritische Ann{\"a}herung, basierend auf dem Vergleich von Biografie, Ressourcen und problematischer Aspekten von 12 ausgew{\"a}hlten Laienheilerinnen Methode: Im ersten Schritt wurde breit in der medizinhistorischen Literatur nach Laienheilerinnen gesucht. Als Prominenz wurden das Verfassen von Schriften (im gesundheitlichen Kontext), Vortragst{\"a}tigkeit, die Gr{\"u}ndung von Praxen, Therapieeinrichtungen, Kurheimen oder Lehrinstituten, die Entwicklung oder Begr{\"u}ndung von Arzneimitteln, die Funktion als Namenspatronin, die W{\"u}rdigung als Ehrenb{\"u}rgerin definiert. Die Recherche ergab Hinweise auf {\"u}ber 50 Frauen, 12 Frauen wurden ausgew{\"a}hlt (u.a. aufgrund der Datenlage zum Endzeitpunkt der Recherche), Kurzbeschreibungen zu weiteren 23 Frauen finden sich im Anhang. Zu den ausgew{\"a}hlten 12 Frauen wurde nachfolgend zu den Kategorien Leben, Diagnose- und Therapieverfahren und Schriften recherchiert. Ergebnisse: Ausgew{\"a}hlt wurden Amalie Hohenester (1827-1878), Grete Flach (1897-1994) Maria Treben (1907-1991), Ida Hofmann (1846-1924), Magdalene Madaus (1857-1925), Karoline Gr{\"u}ber (1862-1940), Maria Schlenz (1881-1946), Klara Muche (1850-1926), Emma Kunz (1892-1963), Catharine Kohlhoff (1894-1982), Anita Backhaus (1898-1971) und Rosa Treiner (1912-2000). Die soziale Herkunft der untersuchten Frauen umfasste alle gesellschaftlichen Schichten. Aufgrund der unterschiedlichen Berufsausbildungen und beruflichen T{\"a}tigkeiten lassen sich die untersuchten Laienheilerinnen in den Typus der „Lehrerin", der „Praktikerin/Landwirtin", der „K{\"u}nstlerin", der „Pflegerin", der „Journalistin" und der „Gesch{\"a}ftsfrau" untergliedern. Anlass zur Auseinandersetzung mit der Heilkunde war bei 4 Frauen die famili{\"a}re Tradition, bei 5 Frauen eine eigene Erkrankungen, bei 3 Frauen das kranke Kind. Als {\"u}bereinstimmende Merkmale mehr als der H{\"a}lfte der Frauen waren ein intensives Selbststudium, Haushaltsf{\"u}hrung und Familienarbeit, wesentliche T{\"a}tigkeitsbereiche neben der rein therapeutischen Behandlung waren Gesundheitsaufkl{\"a}rung, Gesundheitserziehung, Pr{\"a}vention und h{\"a}usliche Pflege. Die Schriften der ausgew{\"a}hlten Frauen umfassen Schriften zu Gesundheitsthemen, zu weltanschaulichen Themen, Gedichte, Kunstb{\"a}nde, Kochb{\"u}cher, Rezeptesammlungen. Die Gesundheitsratgeber sind dabei {\"u}bereinstimmend gekennzeichnet durch den Appell zur Selbsthilfe und einen pragmatischen Ansatz, d.h. die Vermittlung von Selbsthilfestrategien, die Adaption naturheilkundlicher Anwendungen an den Alltag, daneben die Behandlung von frauenspezifischen Fragestellungen, Gesundheitserziehung und h{\"a}usliche Pflege. Zu den problematischen Aspekte des Wirkens der Laienheilerinnen geh{\"o}ren die illegale Aus{\"u}bung der Heilkunde, mangelndes medizinisches Wissen, Heilungsversprechen, die Behandlung schwerer Erkrankungen und Infektionskrankheiten, das Wecken {\"u}berh{\"o}hter Hoffnungen, den Einsatz unerforschte Verfahren oder problematische Rezepturen und das Verh{\"a}ltnis gegen{\"u}ber der {\"A}rzteschaft. In diesen Punkten verhielten sich die 12 ausgew{\"a}hlten Laienheilerinnen sehr unterschiedlich. Entsprechend unterschiedlich war ihre Akzeptanz. Diskussion: Die untersuchten Laienheilerinnen stellen keinen einheitlichen Typus dar. Typisches Merkmal ist vielfach die Vermittlung von naturheilkundlichen Selbsthilfestrategien. Die Kritik an dem Verhalten mancher Frauen ist berechtigt, dies rechtfertigt jedoch nicht die bislang nur wenig erfolgte medizinische Untersuchungen der vermittelten therapeutischen Empfehlungen. Diese Empfehlungen stellen keine Alternative zur Schulmedizin dar. Ausblick: Weitere biographische Forschung w{\"a}re sinnvoll. Ausgew{\"a}hlte Maßnahmen sollten jedoch gepr{\"u}ft werden und im Rahmen von Patientenschulungen Eingang in die Medizin finden, da sie sich in besonderem Maße zur Anwendung im h{\"a}uslichen Setting anbieten, Eigeninitiative und Selbstwirksamkeit der Patienten erh{\"o}hen.}, subject = {Medizingeschichte}, language = {de} } @periodical{Schmitz2017, author = {Schmitz, Christina}, title = {Die Demokratief{\"o}rderung der EU in Albanien}, editor = {Beichelt, Timm and Nowak, Carsten and Schwarze, Reimund}, address = {Frankfurt (Oder)}, doi = {10.11584/opus4-258}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-2587}, pages = {100}, year = {2017}, abstract = {This thesis investigates the European Union's (EU) recent support for democracy-building in its candidate country Albania. Emphasis is put on the development in two particular fields of action: public administration reform (1) and development of civil society (2). The publications of the EU-specific 'Instrument for Pre-Accession' (IPA) between 2007 and 2015 provide the most relevant sources for analysis and argumentation. In a first step, the EU's declared goals and expected effects as formulated in these IPA reports are analysed. In a second step, a comparison between these expectations and goals on the one hand and the evaluation of the EU's progress reports on the other hand points to cur-rent improvements as well as remaining challenges with regard to democracy-building in Albania. While it can be argued that progress has been achieved in both fields of action, public administration and civil society, several fundamental concerns remain so far unre-solved. Three big issues currently still impede the further support and development of democracy in Albania: the historical legacy of the communist regime, the unwillingness of the political elite to reform fundamental structures and institutions as well as the approach of the EU itself that requires the acquisition of traditional Western models of democracy.}, subject = {EU}, language = {de} } @book{Fabig2012, author = {Fabig, Cornelia}, title = {Auf den Pfaden des Fremden - Eine Spurensuche im Prosatext von Stefan Chwin „Die Gouvernante"}, isbn = {2191-2572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-760}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {In der vorliegenden Bachelorarbeit wird am Roman von Stefan Chwin „Die Gouvernante" herausgearbeitet, auf welche Weise das Fremde in die Lebenswelt von Menschen eindringt und wie es sich auf das Seelenleben, die Pers{\"o}nlichkeitsentwicklung und die Identit{\"a}tsbildung von Menschen auswirkt. So wurde sich auf die Spur von ausgew{\"a}hlten Protagonisten begeben, welche in einem literarischen Wegenetz der Fremdheit wandelten und in ihren Spuren Informationen hinterließen. Der Roman ist in eine Rahmenhandlung eingebettet und umfasst ein ganzes Jahrhundert der wechselhaften Geschichte Polens. Die Analyse ist auf den Abschnitt von der Ankunft Esther Simmels im Hause der Celińskis bis zu ihrer pl{\"o}tzlichen Abreise begrenzt, weil der Autor hier am intensivsten Figurenkommunikation und Handlungsgeschehen konstruiert und weil er hier das Seelenleben der Figuren am ausf{\"u}hrlichsten beschrieben hat. Dar{\"u}ber hinaus l{\"a}sst er das Warschau um 1900 im Glanz der Zeit des Fin de Si{\`e}cle vor dem geistigen Auge des Lesers erstrahlen. Die Analyse zeigt, dass man, um Fremdheit zu erleben, nicht einmal aus dem Haus gehen muss - Das Fremde sucht uns im wahrsten Sinne des Wortes „heim": So geschehen in der Person der Esther Simmel, die eines Tages im Warschau des vorigen Jahrhunderts in einem Haus in der Ulica Nowogrodzka vor der T{\"u}r stand, um ihren Dienst als Fremdsprachenlehrerin bei den Celińskis anzutreten und zu einer „Heimsuchung" des Fremden f{\"u}r die gesamte Familie wurde, was letztlich die famili{\"a}re Ordnung bedrohte und die „lebensweltlichen Gewissheiten" der Familienmitglieder in Frage stellte. In dieser „Heimsuchung", wurde auch die Ambivalenz des Fremden zwischen Positivem und Bereicherndem sowie Verunsicherndem und Bedrohlichem sichtbar. Stefan Chwin versteht es auf einf{\"u}hlende Weise, die intersubjektiven Beziehungen, die Esther Simmel mit den Familienmitgliedern eingeht, zu beschreiben. Familie Celiński handelt nach den Geboten der christlichen N{\"a}chstenliebe; Esther wird in ihrem Hause gastfreundlich aufgenommen und w{\"a}hrend ihrer schweren Krankheit aufopferfungsvoll gepflegt. Die beiden S{\"o}hne der Familie verlieben sich in Esther und geraten dadurch in subtile und gef{\"a}hrliche Abenteuer, aus denen sie als starke Pers{\"o}nlichkeiten, gewachsen an Erfahrungen und mit einer gewandelten Identit{\"a}t, hervorgehen.}, subject = {Fremdheit }, language = {de} }