@phdthesis{Merdian2014, author = {Merdian, Sara}, title = {Moral Politics in Turkey}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-3032}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, pages = {234}, year = {2014}, abstract = {Ein Hauptanliegen meiner Arbeit ist es, zu zeigen, dass sich kemalistisch-s{\"a}kulare und islamische Gruppierungen in der t{\"u}rkischen Gesellschaft nicht l{\"a}nger gegen{\"u}berstehen. Das Bild vom Kampf zwischen Islamismus und S{\"a}kularismus, auf den die politische Diskussion in der T{\"u}rkei zum Teil reduziert wird, war und ist nur in geringem Maße g{\"u}ltig. In Anlehnung an Taylor, Asad und Mahmood habe ich deshalb versucht, zu zeigen, wie sich der Kampf zwischen S{\"a}kularismus und Islamismus in eine Auseinandersetzung um Macht, Rechte und identit{\"a}re Anerkennung {\"u}bersetzen l{\"a}sst. Dass diese Sichtweise heute offensichtlicher ist als noch vor einem Jahrzehnt, hat vor allem damit zu tun, dass sich seit 2002 und vor allem ab 2008 viele Vereinigungen und Initiativen herausgebildet haben, die {\"u}ber diese gesellschaftliche Spaltung hinweg agieren. F{\"u}r die muslimische Studentengruppe, die ich in meiner Arbeit beschreibe, heißt das vor allem der Beginn eines gesellschaftlichen Engagements, das sich nicht mehr auf die Moschee oder allenfalls einen konservativen Stadtteil begrenzen l{\"a}sst. Muslimisches politisches Engagement sucht nach Verb{\"u}ndeten unter den S{\"a}kularen und besch{\"a}ftigt sich nun auch - jenseits des AKP-Mainstreams - mit all den Themen, die eigentlich nur die „modernen, s{\"a}kularen" T{\"u}rken angingen: Verfassung, religi{\"o}se, ethnische und sexuelle Minderheiten, Fl{\"u}chtlingspolitik, Arbeiterrechte und vieles mehr. Die Rolle, die dem Islam dabei als politischer und gesellschaftlicher Faktor zukommt, wird hier neu verhandelt und diskutiert.}, language = {en} }