@misc{Pląsek2016, author = {Pląsek, Rafał}, title = {Recenzja: "W stronę r{\´o}wności"/ Tomasz Kizwalter. Krak{\´o}w: Universitas, 2014. ISBN 97883-242-2638-2}, organization = {Digitale Wissenschaftsplattform Pol-Int (www.pol-int.org)}, doi = {10.11584/opus4-1038}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-10387}, year = {2016}, abstract = {Tomasz Kizwalter to polski historyk, kt{\´o}ry w swej pracy naukowej zajmuje się w szczeg{\´o}lności dziejami XIX-wiecznej Polski oraz historią idei i społecznych wyobrażeń w XIX i XX stuleciu. Fascynację tymi zagadnieniami odczuć można podczas lektury jego najnowszej książki „W stronę r{\´o}wności", wydanej nakładem wydawnictwa Universitas w 2014 roku. W omawianej pozycji autor poddaje historycznej analizie przeobrażenia idei r{\´o}wności oraz praktyki społecznej z tej idei wynikającej, od starożytności po czasy wsp{\´o}łczesne, najwięcej uwagi poświęcając właśnie wiekowi XIX oraz XX. Dzięki temu praca, opr{\´o}cz walor{\´o}w historycznych, zyskuje na wartości r{\´o}wnież jako pozycja wielokrotnie odnosząca się do tera{\'{z}}niejszości i obecnej kondycji poruszanej problematyki. Jedną z pierwszych konstatacji autora związanych z historyczną analizą nier{\´o}wności jest ta najbardziej oczywista (i często w publicznej dyskusji pomijana): postulaty względnej przynajmniej r{\´o}wności odwołujące się do praw człowieka są w istocie nowym konstruktem społecznym. R{\´o}wność, rozpatrywana obecnie w kategoriach zar{\´o}wno uniwersalnej prawdy, jak i w zasadzie bezwzględnego moralnego imperatywu, do niedawna nie była tak oczywista. Dzisiejsza waga tego pojęcia, jak r{\´o}wnież stojących za nią roszczeń, nadana została mu stosunkowo niedawno. Jest jednak ahistorycznie uniwersalizowana w kategorii czasu tak, iż uzurpujemy sobie wsp{\´o}łcześnie prawo do oceniania, czy normy i stosunki społeczne obowiązujące w przeszłości spełniałyby dzisiejsze r{\´o}wnościowe minimum - także w kategoriach moralnych. Takie analizy przysłaniają jednak rzeczywistą naturę minionych społeczeństw, kt{\´o}re posługiwały się innego rodzaju kategoriami poznawczymi. Ich odmienność nie powinna być jedynym wyznacznikiem sąd{\´o}w o przeszłości.}, language = {pl} } @misc{Pląsek2016, author = {Pląsek, Rafał}, title = {Recenzja: "Radiomaryjny wzorzec demokracji. Analiza treści „Rozm{\´o}w niedokończonych" "/ Izabela Tomala-Ka{\'{z}}mierczak. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek, 2015. ISBN 978-83-8019-166-2}, organization = {Digitale Wissenschaftsplattform Pol-Int (www.pol-int.org)}, doi = {10.11584/opus4-1102}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-11024}, year = {2016}, abstract = {Wsp{\´o}łczesny świat to świat medi{\´o}w. Autorka „Radiomaryjnego wzorca demokracji", Izabela Tomala-Ka{\'{z}}mierczak, we wstępie do recenzowanej pracy zauważa, iż „dekodowanie przekaz{\´o}w medialnych oddziałuje na konstrukcję naszych świat{\´o}w społecznych. Media stanowią tym samym cenny oręż w walce o 'przyw{\´o}dztwo dusz'. Można powiedzieć, że ten, kto 'ma media', ma władzę nad drugim człowiekiem, a dokładniej nad postrzeganiem rzeczywistości przez tego człowieka" (s. 9). Media kształtują więc, w mniejszym bąd{\'{z}} większym stopniu, otaczający nas świat, zar{\´o}wno w wymiarze niematerialnym, jak też materialnym. Przykładem może być wpływ afery Watergate na politykę. Warto r{\´o}wnież wspomnieć o roli medi{\´o}w (szczeg{\´o}lnie społecznościowych) w wydarzeniach tzw. „Arabskiej Wiosny Lud{\´o}w" (lata 2010-2013) - ułatwiły one m.in. mobilizację uczestnik{\´o}w oraz przełamanie ciszy informacyjnej.}, language = {pl} }