@phdthesis{Kerckhoff2013, author = {Kerckhoff, Annette}, title = {Von Rezeptschatzk{\"a}stlein und Gottes Apotheke. Prominente Laienheilerinnen, ihre Gesundheitsratgeber und Schriften}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-872}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2013}, abstract = {Laienheilerinnen des 19. und 20. Jahrhunderts sind ein in der Medizingeschichte nur wenig erforschtes Thema. Gemeint damit sind Frauen, die ohne ein Medizinstudium oder den Heilpraktikerschein Kranke behandelten, pers{\"o}nlich, telefonisch oder postalisch berieten. Bis heute befinden sich viele Laienheilerinnen, ihre Schriften und die dort gegebenen Empfehlungen in einem Spannungsfeld zwischen oft kritikloser Akzeptanz der breiten Bev{\"o}lkerung auf der einen Seite, Ignoranz und Ablehnung in der {\"A}rzteschaft auf der anderen Seite. Ziel der vorliegenden Arbeit war eine kritische Ann{\"a}herung, basierend auf dem Vergleich von Biografie, Ressourcen und problematischer Aspekten von 12 ausgew{\"a}hlten Laienheilerinnen Methode: Im ersten Schritt wurde breit in der medizinhistorischen Literatur nach Laienheilerinnen gesucht. Als Prominenz wurden das Verfassen von Schriften (im gesundheitlichen Kontext), Vortragst{\"a}tigkeit, die Gr{\"u}ndung von Praxen, Therapieeinrichtungen, Kurheimen oder Lehrinstituten, die Entwicklung oder Begr{\"u}ndung von Arzneimitteln, die Funktion als Namenspatronin, die W{\"u}rdigung als Ehrenb{\"u}rgerin definiert. Die Recherche ergab Hinweise auf {\"u}ber 50 Frauen, 12 Frauen wurden ausgew{\"a}hlt (u.a. aufgrund der Datenlage zum Endzeitpunkt der Recherche), Kurzbeschreibungen zu weiteren 23 Frauen finden sich im Anhang. Zu den ausgew{\"a}hlten 12 Frauen wurde nachfolgend zu den Kategorien Leben, Diagnose- und Therapieverfahren und Schriften recherchiert. Ergebnisse: Ausgew{\"a}hlt wurden Amalie Hohenester (1827-1878), Grete Flach (1897-1994) Maria Treben (1907-1991), Ida Hofmann (1846-1924), Magdalene Madaus (1857-1925), Karoline Gr{\"u}ber (1862-1940), Maria Schlenz (1881-1946), Klara Muche (1850-1926), Emma Kunz (1892-1963), Catharine Kohlhoff (1894-1982), Anita Backhaus (1898-1971) und Rosa Treiner (1912-2000). Die soziale Herkunft der untersuchten Frauen umfasste alle gesellschaftlichen Schichten. Aufgrund der unterschiedlichen Berufsausbildungen und beruflichen T{\"a}tigkeiten lassen sich die untersuchten Laienheilerinnen in den Typus der „Lehrerin", der „Praktikerin/Landwirtin", der „K{\"u}nstlerin", der „Pflegerin", der „Journalistin" und der „Gesch{\"a}ftsfrau" untergliedern. Anlass zur Auseinandersetzung mit der Heilkunde war bei 4 Frauen die famili{\"a}re Tradition, bei 5 Frauen eine eigene Erkrankungen, bei 3 Frauen das kranke Kind. Als {\"u}bereinstimmende Merkmale mehr als der H{\"a}lfte der Frauen waren ein intensives Selbststudium, Haushaltsf{\"u}hrung und Familienarbeit, wesentliche T{\"a}tigkeitsbereiche neben der rein therapeutischen Behandlung waren Gesundheitsaufkl{\"a}rung, Gesundheitserziehung, Pr{\"a}vention und h{\"a}usliche Pflege. Die Schriften der ausgew{\"a}hlten Frauen umfassen Schriften zu Gesundheitsthemen, zu weltanschaulichen Themen, Gedichte, Kunstb{\"a}nde, Kochb{\"u}cher, Rezeptesammlungen. Die Gesundheitsratgeber sind dabei {\"u}bereinstimmend gekennzeichnet durch den Appell zur Selbsthilfe und einen pragmatischen Ansatz, d.h. die Vermittlung von Selbsthilfestrategien, die Adaption naturheilkundlicher Anwendungen an den Alltag, daneben die Behandlung von frauenspezifischen Fragestellungen, Gesundheitserziehung und h{\"a}usliche Pflege. Zu den problematischen Aspekte des Wirkens der Laienheilerinnen geh{\"o}ren die illegale Aus{\"u}bung der Heilkunde, mangelndes medizinisches Wissen, Heilungsversprechen, die Behandlung schwerer Erkrankungen und Infektionskrankheiten, das Wecken {\"u}berh{\"o}hter Hoffnungen, den Einsatz unerforschte Verfahren oder problematische Rezepturen und das Verh{\"a}ltnis gegen{\"u}ber der {\"A}rzteschaft. In diesen Punkten verhielten sich die 12 ausgew{\"a}hlten Laienheilerinnen sehr unterschiedlich. Entsprechend unterschiedlich war ihre Akzeptanz. Diskussion: Die untersuchten Laienheilerinnen stellen keinen einheitlichen Typus dar. Typisches Merkmal ist vielfach die Vermittlung von naturheilkundlichen Selbsthilfestrategien. Die Kritik an dem Verhalten mancher Frauen ist berechtigt, dies rechtfertigt jedoch nicht die bislang nur wenig erfolgte medizinische Untersuchungen der vermittelten therapeutischen Empfehlungen. Diese Empfehlungen stellen keine Alternative zur Schulmedizin dar. Ausblick: Weitere biographische Forschung w{\"a}re sinnvoll. Ausgew{\"a}hlte Maßnahmen sollten jedoch gepr{\"u}ft werden und im Rahmen von Patientenschulungen Eingang in die Medizin finden, da sie sich in besonderem Maße zur Anwendung im h{\"a}uslichen Setting anbieten, Eigeninitiative und Selbstwirksamkeit der Patienten erh{\"o}hen.}, subject = {Medizingeschichte}, language = {de} }