@misc{Behrends2014, author = {Behrends, Jan C.}, title = {Rezension:"Golden Harvest. Events at the periphery of the Holocaust"/Jan Tomasz Gross, Irena Grudzińska-Gross.New York: Oxford University press, 2012. ISBN 0199731675}, organization = {Digitale Wissenschaftsplattform Pol-Int (www.pol-int.org)}, doi = {10.11584/opus4-741}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus4-7411}, year = {2014}, abstract = {In Golden Harvest folgen Jan und Irena Gross wiederum Themen, die sie durch die vergangenen Jahrzehnte besch{\"a}ftigt haben: die deutsche Besatzung in Polen, der Holocaust und seine Folgen und die Dimensionen polnischer Kollaboration mit nationalsozialistischen Verbrechen. Als Ausgangspunkt dient eine Photographie, die erstmals 2008 in der Gazeta Wyborcza erschien. Sie entstand in der unmittelbaren Nachkriegszeit und zeigt eine Gruppe polnischer B{\"u}rger, Frauen und M{\"a}nner, einige uniformiert, in der N{\"a}he des fr{\"u}heren Vernichtungslagers Treblinka. Erst auf den zweiten Blick erkennt der Betrachter die Brisanz des leicht unscharfen Bildes: Vor der Gruppe t{\"u}rmen sich Knochen und Totensch{\"a}del, die sterblichen {\"U}berreste der Ermordeten. Die Gruppe, die freundlich vor der Linse eines unbekannten Photographen posierte, bestand aus Pl{\"u}nderern, die in den killing fields von Treblinka nach Wertsachen st{\"o}bert. Gemeinsam durchw{\"u}hlten sie die Massengr{\"a}ber, um Zahngold oder Schmuck an das Tageslicht zu bringen. Die Verfasser beschr{\"a}nken sich nicht auf die Interpretation dieser außerordentlichen Bildquelle. Sie nehmen sie vielmehr zum Anlass, um Geschichten rund um den Holocaust in Polen zu erz{\"a}hlen. Es geht ihnen darum, zu erkl{\"a}ren, wie sich die soziale Beziehung zwischen j{\"u}discher und nicht-j{\"u}discher Bev{\"o}lkerung unter deutscher Besatzung entwickelte. Dabei lenken sie den Blick nicht auf die Wenigen, die j{\"u}dischen B{\"u}rgern Schutz gew{\"a}hrten, sondern um die große Masse der Vielen, die von der Verfolgung auf verschiedene Weise profitierten. Sie erkl{\"a}ren den Judenmord nicht als Projekt der nationalsozialistischen Elite - von ihr ging selbstverst{\"a}ndlich der Anstoß aus. Nein, die Verfasser zeigen, dass weniger Hass und Antisemitismus als vielmehr Profitstreben, Gier und Niedertracht das Motiv f{\"u}r Exklusion, Verfolgung und Mord bildeten. Auf lokaler Ebene - in den Kleinst{\"a}dten und D{\"o}rfern der polnischen Provinz - erscheint der Holocaust als gigantische Umverteilung von Besitz. H{\"o}fe, Wohnung, M{\"o}bel, Kleidung und Wertsachen werden ihren j{\"u}dischen Eigent{\"u}mern gestohlen. Es gelang den Besatzern keinesfalls, den gesamten j{\"u}dischen Besitz ins Reich zu transportieren. Im Gegenteil: der Holocaust bot zahlreiche M{\"o}glichkeiten, die eigenen Nachbarn zu berauben. Die Autoren schildern plastisch wie die j{\"u}dische Bev{\"o}lkerung ihren Platz in der polnischen Gesellschaft verlor und „vogelfrei" wurde. In zahlreichen kurzen Kapiteln beleuchten die Autoren verschiedene Dimensionen der „Arisierung" j{\"u}dischen Eigentums und der Teilhabe polnischer Stellen - etwa der „blauen Polizei" oder der freiwilligen Feuerwehr - und anderer polnischer B{\"u}rgerinnen und B{\"u}rger an Denunziation, Raub und Mord. In dieser Perspektive ist der Judenmord nicht mehr ein exklusives Anliegen der Besatzer; er wird vielmehr als Teil des gewaltsamen Wandels der polnischen Gesellschaft unter deutscher Besatzung begriffen. Die T{\"a}ter und die Profiteure sind nicht nur die „ganz normalen M{\"a}nner" der Einsatzgruppen, der SS oder der Besatzungsverwaltung. Es sind auch jene „Nachbarn", deren m{\"o}rderisches Verhalten Gross bereits in seiner epochalen Studie {\"u}ber Jedwabne beschrieben hatte. Wiederum interessiert sich Gross f{\"u}r das Verhalten der einfachen Leute, wiederum versucht er aus den Quellen eine dichte Beschreibung einzelner Situationen, Ereignisse, Schicksale, aus denen er die Lage der j{\"u}dischen Bev{\"o}lkerung rekonstruiert. Diese Methode - exemplarisch mit dem Coverphoto begonnen - wenden die Verfasser im gesamten Text an. Vor dem Auge des Lesers entstehen dabei zahllose Situationen der Willk{\"u}r und der Rechtlosigkeit, der Dem{\"u}tigung und der physischen Gewalt. Doch nicht nur das Erleben der Opfer, sondern auch das Handeln der T{\"a}ter wird verst{\"a}ndlich. Sie, die auch unter dem harschen Besatzungsregime lebten, wollten von der Entrechtung der Juden profitieren - vor allem materiell, aber auch sozial. Besonders eindringlich ist die Schilderung jener Mikro{\"o}konomie rund um die Vernichtungslager, deren Grundlage Raub und Auspl{\"u}nderung der Deportierten war. Hier entstanden mitten im Kriege gespenstische Inseln des Wohlstandes.}, language = {de} }