@book{Knoedler2012, author = {Kn{\"o}dler, Annette}, title = {Quantifying the Economic Effects of a European Smart Grid. A Survey on Costs and Benefits}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-776}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {This study analyzes whether the introduction of a European smart grid, comprising of a compound of national smart grids, is economically worthwhile. Therefore, ten national cost-benefit-analyses are analyzed, which either address solely the implementation of smart meters or the implementation of national smart grids. Smart meters are regarded as a necessary precondition for the implementation of national smart grids involving private households. Thus, also an analysis of those studies, whose scope is limited, is beneficial. The studies are evaluated in regards to type, height, and distribution of the respective cost- and benefit-parameters. Although distributional effects are not subject to classical cost-benefit-analyses, considering them is significant for this study. Only thereby policy recommendations can be framed that offer state incentive regulations to those actors bearing the highest financial burden. In addition, own calculations are made in order to corroborate the cost- and benefit-analysis of smart grids. These analyze on the one hand the energy saving effect in private households fostered by smart grids, and on the other hand the capacity effect, which quantifies monetarily the reduction of peak load capacities through load shift during off-peak times. Finally, the costs for the necessary infrastructure update for grids are quantified. This study is based on the hypothesis that the future energy system needs to be able to integrate a higher share of renewable energy sources. This allows the following thesis: the costs of a so called dumb grid with a high share of renewable energy sources are higher then those of a smart grid as in the second case synergies can be exploited, load shift can take place, and, therefore, less infrastructure update is necessary. Under the premises that the future energy mix has to include a significant share of renewable energy sources smart grids, hence, create opportunity benefits.}, subject = {Energiepolitik}, language = {en} } @book{Fabig2012, author = {Fabig, Cornelia}, title = {Auf den Pfaden des Fremden - Eine Spurensuche im Prosatext von Stefan Chwin „Die Gouvernante"}, isbn = {2191-2572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-760}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {In der vorliegenden Bachelorarbeit wird am Roman von Stefan Chwin „Die Gouvernante" herausgearbeitet, auf welche Weise das Fremde in die Lebenswelt von Menschen eindringt und wie es sich auf das Seelenleben, die Pers{\"o}nlichkeitsentwicklung und die Identit{\"a}tsbildung von Menschen auswirkt. So wurde sich auf die Spur von ausgew{\"a}hlten Protagonisten begeben, welche in einem literarischen Wegenetz der Fremdheit wandelten und in ihren Spuren Informationen hinterließen. Der Roman ist in eine Rahmenhandlung eingebettet und umfasst ein ganzes Jahrhundert der wechselhaften Geschichte Polens. Die Analyse ist auf den Abschnitt von der Ankunft Esther Simmels im Hause der Celińskis bis zu ihrer pl{\"o}tzlichen Abreise begrenzt, weil der Autor hier am intensivsten Figurenkommunikation und Handlungsgeschehen konstruiert und weil er hier das Seelenleben der Figuren am ausf{\"u}hrlichsten beschrieben hat. Dar{\"u}ber hinaus l{\"a}sst er das Warschau um 1900 im Glanz der Zeit des Fin de Si{\`e}cle vor dem geistigen Auge des Lesers erstrahlen. Die Analyse zeigt, dass man, um Fremdheit zu erleben, nicht einmal aus dem Haus gehen muss - Das Fremde sucht uns im wahrsten Sinne des Wortes „heim": So geschehen in der Person der Esther Simmel, die eines Tages im Warschau des vorigen Jahrhunderts in einem Haus in der Ulica Nowogrodzka vor der T{\"u}r stand, um ihren Dienst als Fremdsprachenlehrerin bei den Celińskis anzutreten und zu einer „Heimsuchung" des Fremden f{\"u}r die gesamte Familie wurde, was letztlich die famili{\"a}re Ordnung bedrohte und die „lebensweltlichen Gewissheiten" der Familienmitglieder in Frage stellte. In dieser „Heimsuchung", wurde auch die Ambivalenz des Fremden zwischen Positivem und Bereicherndem sowie Verunsicherndem und Bedrohlichem sichtbar. Stefan Chwin versteht es auf einf{\"u}hlende Weise, die intersubjektiven Beziehungen, die Esther Simmel mit den Familienmitgliedern eingeht, zu beschreiben. Familie Celiński handelt nach den Geboten der christlichen N{\"a}chstenliebe; Esther wird in ihrem Hause gastfreundlich aufgenommen und w{\"a}hrend ihrer schweren Krankheit aufopferfungsvoll gepflegt. Die beiden S{\"o}hne der Familie verlieben sich in Esther und geraten dadurch in subtile und gef{\"a}hrliche Abenteuer, aus denen sie als starke Pers{\"o}nlichkeiten, gewachsen an Erfahrungen und mit einer gewandelten Identit{\"a}t, hervorgehen.}, subject = {Fremdheit }, language = {de} } @book{Markschteder2011, author = {Markschteder, Anton}, title = {Die Militarisierung des Sports in der Sowjetunion der Zwischenkriegszeit}, isbn = {21912572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-649}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die Oktoberrevolution von 1917 setzte der Entwicklung des russischen Sports ein abruptes Ende. Mit dem kommunistischen Experiment sollte in Sowjetrussland ein neues Modell des Sports entwickelt werden, das sich vom b{\"u}rgerlichen Sport des Westens bewusst abgrenzte und den Anforderungen des neuen gesellschaftlichen Systems entsprach. Eine umfassende physische Kultur, die Fizkultura, sollte weit {\"u}ber die Grenzen reiner K{\"o}rperert{\"u}chtigung und Wettkampfspektakeln gehen. Sie sollte dar{\"u}ber hinaus ein Vehikel zu einer gesunden Lebensweise, Hygiene, sozialer Erziehung, Leistungsf{\"a}higkeit und Patriotismus sein. Die Fizkultura war damit ein wichtiger Teil des Konzepts des „Neuen Menschen", eines neuen zivilisatorischen Typus von Mensch, der sein geistiges und k{\"o}rperliches Potenzial nur in einer kommunistischen Gesellschaft aussch{\"o}pfen kann. Durch die politische Isolation von ausl{\"a}ndischen Einfl{\"u}ssen abgeschottet und im Schatten großer innenpolitischer sozialer Verwerfungen entwickelte sich die Fizkultura in den 1920er Jahren zu einem diskursiven Feld, in dem unterschiedliche, zuweilen utopische Konzepte die Herausbildung des jungen sowjetischen Sports pr{\"a}gten. Den Zweikampf der beiden wichtigsten Str{\"o}mungen - der Hygieniker und der Militaristen - entschieden f{\"u}r sich schließlich die letzteren. Allein schon die erneute Kriegsgefahr mit dem wieder erstarkten Polen und die wache Erinnerung an den Ersten Weltkrieg und den Russischen B{\"u}rgerkrieg statteten die Militaristen mit entscheidenden Argumenten aus, die Fizkultura st{\"a}rker nach ihrer milit{\"a}rischen Verwendung zu betrachten. Erst recht f{\"u}hrte die allgegenw{\"a}rtige Gewissheit einer baldigen unvermeidbaren Konfrontation mit dem Westen, die die 1930er Jahre pr{\"a}gte, zu einer massiven Militarisierung des sowjetischen Sports. Organisiert wurde die Kanalisierung der Fizkultura in die Wehrert{\"u}chtigung vor allem durch den paramilit{\"a}rischen Verband Osoaviachim - die Gesellschaft zur F{\"o}rderung der Verteidigung, des Flugwesens und der chemischen Industrie. Nominell ein nichtstaatlicher Verein, war die Osoaviachim in Wirklichkeit weit in die Verteidigungsstrukturen der Sowjetunion eingebunden und besaß mitunter strategische Schl{\"u}sselfunktionen. Vor allem aber gew{\"a}hrleistete die Osoaviachim durch die massive und fl{\"a}chendeckende Militarisierung des Sports die Durchsetzung der allgemeinen Wehrpflicht und die prim{\"a}re soldatische Ausbildung der k{\"u}nftigen Rekruten. Als eine faktische Schattenarmee, die zeitweise bis zu 17 Mio. Mitglieder besaß und die allein in den ersten Monaten nach dem {\"U}berfall Nazideutschlands auf die Sowjetunion die Rote Armee mit 7,2 Mio. neuen ausgebildeten Soldaten belieferte, trug die Osoaviachim maßgeblich zum Ausgang des Zweiten Weltkrieges bei. Die Geschichte der Militarisierung des Sports in der Sowjetunion der Zwischenkriegszeit verdeutlicht anschaulich die Diskrepanz zwischen den ideellen Anspr{\"u}chen der kommunistischen Ideologie und der auf Zwang und Ausbeutung basierenden totalit{\"a}ren Machtaus{\"u}bung des Stalinismus.}, subject = {Stalinismus}, language = {de} } @book{Mengel2012, author = {Mengel, Nora}, title = {Die russische Idee bei Dostoevskij: Versuch einer Gegen{\"u}berstellung des Ideologen und Dichters}, isbn = {21912572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-632}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {Will man die sog. russische Idee begreifen, so sollte man sich zun{\"a}chst dar{\"u}ber bewusst werden, dass ihr stets {\"u}beraus vielschichtige und oftmals antithetische Aussagen zugrundegelegen und die Kontroversen {\"u}ber die Frage nach ihrer Konsistenz und Suggestivkraft bis heute keinen Abschluss gefunden haben. Allgemein gesprochen handelt es sich hierbei um eine v.a. das russische Geistesleben des 19. und 20. Jh. dominierende Idee, die weit in die Geschichte Russlands zur{\"u}ckgreift, um Russland von den anderen, d.h. insbesondere westeurop{\"a}ischen L{\"a}ndern geistig-kulturell abzugrenzen. Die daraus resultierende Selbstbestimmung bzw. Sonderstellung mit den ihr einher gehenden nationalen und universalen Aufgaben, wird stets auf verschiedenen Argumentationswegen innerhalb des Diskurses der russischen Idee zu analysieren und zu begr{\"u}nden versucht. Dieses allumfassende, vielf{\"a}ltige, aus dem religi{\"o}s-metaphysischen Wesen der russischen Philosophie hervorgegangene Denkprinzip, muss, da auf der Ost-West-Dichotomie aufbauend, immer im Zusammenhang mit der Geschichte des Abendlandes und dessen Selbstbild gesehen werden. Russland beginnt sich fortw{\"a}hrend als das Andere zu begreifen. Im slavophilen Russlandbild, welches das Fundament der russischen Idee bildet, verwandelt sich dabei die vermeintliche R{\"u}ckst{\"a}ndigkeit Russlands nunmehr zum Privileg. Ein darauf folgender Ansatz entspringt vornehmlich der Gedankenwelt des Philosophen und Publizisten Fedor Dostoevskijs in Form der Idee des Počvenničestvo, welche vor dem Hintergrund der sich ab der zweiten H{\"a}lfte des 19. Jh. ver{\"a}ndernden politisch-sozialen Umst{\"a}nde in Russland ebenso auf die privilegierte Stellung des russischen Charakters durch die vermeintliche {\"U}berwindung des Fremden im Eigenen zu schließen versucht. W{\"a}hrend die počvenniniki, Dostoevskij, Grigor'ev und Strachov, in den Zeitschriften Vremja und Epocha zun{\"a}chst ihr metaphysisches gesellschaftliches Ideal, welches v.a. auf einem romantisch-konservativen Geschichts- und Nationsverst{\"a}ndnis fußt und in enger Beziehung zur Literatur und Literaturkritik steht, in die Sph{\"a}re der sie umgebenden Wirklichkeit zu integrieren suchen, sollte sich ihr Fokus zusehends auf die Ausdifferenzierung einer moralisch-ethischen, sich von der Realit{\"a}t entfernenden Ideologie verschieben und somit ein verst{\"a}rkter, neuer Anstoß f{\"u}r die Ausformung einer russischen Idee sein. Ihre Vorstellungen basieren v.a. darauf, das ganze Leben erfassen und alle Gegens{\"a}tze, wie Ideales und Reales, Subjekt und Objekt, Westler und Slavophile, Intelligencija und Bauern, in der Synthese auss{\"o}hnen zu wollen. Stets betrachten sie die Geschichte als prozesshaft, die das Leben in seiner organischen Entwicklung allm{\"a}hlich formt. Zur Besinnung darauf und somit auf die eigenen nationalen Ideen fordern die počvenniki die Notwendigkeit der R{\"u}ckkehr zur počva. Das gesamte russische Volk solle sich den vereinten Prinzipien der Universalmenschlichkeit und der Br{\"u}derlichkeit, die in der nationalen Idee der russischen narodnost' verwurzelt sind, bewusst werden und somit zur wahren Erkenntnis gelangen. Obgleich alle V{\"o}lker nach Meinung der počvenniniki mit ihrem jeweiligen nationalen Ideen im Streben nach dem Absoluten ihren gleichberechtigten Teil beitragen, argumentieren sie, in zusehender antiwestlicher Haltung mit einer Besserbef{\"a}higung des Russen in der Welt. Wie ein Mensch der Idee des Počvenničestvo in der Vorstellung Dostoevskijs aussehen sollte, k{\"o}nnen wir seinem polyphonen Roman Преступление и наказание (1865) am Beispiel der Figur Dimirij Prokof'ič Razumichin, dem bodenst{\"a}ndigen, gebildeten und br{\"u}derlichen Studenten, entnehmen. Im Dialog gleichberechtigter, selbstst{\"a}ndiger, freier Stimmen, gelingt es dem Helden im Roman jedoch nicht, die Auss{\"o}hnung Raskol'nikovs mit dem wahren organischen Leben zu bewirken. Ein endg{\"u}ltiges, abschließendes Wort zur Auss{\"o}hnung aller Stimmen w{\"u}rde der von Michail Bachtin dargebrachten, dialogischen Gestaltungsform des gesamten Romans, die der Idee des Počvenničestvo und Dostoevskijs Prinzip der Universalmenschlichkeit und Br{\"u}derlichkeit sehr nahe steht, gegenl{\"a}ufig sein. Dennoch formuliert der Dichter Dostoevskij im Epilog die vom Ideologen Dostoevskij vertretene Aussicht auf Vers{\"o}hnung und zeigt einmal mehr die Zuwendung Dostoevskijs zum metaphysisch moralisch-ethischen Ideal im slavophilen Kontext. An der Gegen{\"u}berstellung des Dichters von Преступление и наказание und des Begr{\"u}nders der Idee des Počvenničestvo sehen wir, dass der Schriftsteller, trotz seiner einzigartig differenzierten Gestaltungskunst, den Ideologen nicht ganz außen vor zu lassen imstande ist. Die Vielschichtigkeit und Widerspr{\"u}chlichkeit der russische Idee nimmt auf das ganze Wesen Dostoevskijs und das seines Schaffens Einfluss, was sich letztlich nur intuitiv, nicht rational deuten l{\"a}sst.}, subject = {Westler}, language = {de} } @book{Leskien2012, author = {Leskien, Tina}, title = {Erinnerungsorte im Kontext des transnationalen Ged{\"a}chtnisses - Am Beispiel des Mahnmals ″S{\"a}ule der Schande″ in Srebrenica}, isbn = {2191-2572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-629}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2012}, abstract = {W{\"a}hrend der letzten Jahrzehnte sind die Begriffe Erinnerung und Ged{\"a}chtnis nicht nur in den Fokus der wissenschaftlichen Betrachtung ger{\"u}ckt, sondern haben zudem an {\"o}ffentlichem Interesse gewonnen. Mitte der Neunziger Jahre entwickelten Jan und Aleida Assmann hierzu die Theorie des Franzosen Maurice Halbwachs aus dem Jahr 1920 weiter und strukturierten sie neu. Ihre Forschungen spiegeln mittlerweile ein zentrales Paradigma innerhalb der Kulturwissenschaften wider. Die Bachelorarbeit setzt sich mit dem geplanten Mahnmal „S{\"a}ule der Schande" auseinander, welches an den V{\"o}lkermord vom 11.Juli 1995 in Srebrenica erinnern soll. Die Errichtung des Mahnmals beabsichtigt die offensive Anklage der Vereinten Nationen aufgrund ihres Nichteingreifens w{\"a}hrend der Ermordung tausender bosnischer Muslime begangen durch bosnische Serben. Der Entwurf des Mahnmals zeigt die Initialen der Vereinten Nationen „U und N", welche gef{\"u}llt mit den Schuhen der Opfer auf einem H{\"u}gel nahe Potočari/Srebrenica aufgestellt werden sollen. Mit diesem Konstrukt wollen die Initiatoren - das Zentrum f{\"u}r politische Sch{\"o}nheit und die M{\"u}tter von Srebrenica - ein sichtbares Zeichen setzen, um die Schuld der westlichen Zivilisation w{\"a}hrend des V{\"o}lkermordes anzuprangern. Im Fokus der Arbeit stehen die einzelnen Erinnerungsgemeinschaften, ihre Hintergr{\"u}nde, Bed{\"u}rfnisse und Interessen. Berufend auf Aleida Assmann, die die Kategorien von Opfer, T{\"a}ter und Zeugenschaft innerhalb dieses Kontexts etabliert hat, hinterfragt diese Arbeit die Beziehungen zwischen den verschiedenen Gruppen. Des Weiteren wird die Theorie Assmanns in Hinblick auf den Begriff der Transnationalit{\"a}t analysiert, der f{\"u}r das Projekt „S{\"a}ule der Schande" von großer Bedeutung ist. Es werden insbesondere die Aspekte von Zeit und Raum betrachtet. Ziel der Analyse ist es herauszustellen, das es nicht darum geht, in der Vergangenheit zu verharren, sondern sich der Chancen und Herausforderungen des Transnationalen bewusst zu werden, um Genozide, wie den von Srebrenica aufzuarbeiten und in Zukunft zu verhindern.}, subject = {Kollektives Ged{\"a}chtnis}, language = {de} } @book{Frost2011, author = {Frost, Inken}, title = {Die Tr{\"a}ume in "Verbrechen und Strafe"}, isbn = {2191-2572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-574}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Dostojevskijs Texte sind oft als „psychologische" beschrieben worden; tats{\"a}chlich sind seine Werke aber lange vor Freuds Psychoanalyse erschienen. Dies f{\"u}hrt zu der Frage, welche Art von „Psychologie" seinen Texten zugrunde liegt. Bekannt ist, dass er die Theorien der deutschen Romantiker rezipiert hat, und er selbst ist, in seinen fr{\"u}hen Jahren, den russischen Romantikern zugerechnet worden. Im Anschluss daran reflektiert dieser Aufsatz die romantische Psychologie und untersucht, wie sie auf die Tr{\"a}ume in „Verbrechen und Strafe" angewandt werden kann. Die Ergebnisse beleuchten die Tr{\"a}ume aus einer anderen Perspektive als der psychoanalytische Ansatz; die Tr{\"a}ume erscheinen als genuin literarische - und spirituelle - Wiederholungen, Rekapitulationen und Interpretationen des Plots und dienen damit dazu, die Diegese aus einem anderen Blickwinkel neu zu erleben.}, subject = {Dostoevskij}, language = {de} } @book{Bobowski2011, author = {Bobowski, Sabrina}, title = {Zwischen Industriemoloch und Kulturmetropole - St{\"a}dtebilder bei Julian Tuwim}, isbn = {2191-2572}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-566}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die Bachelorarbeit „Zwischen Industriemoloch und Kulturmetropole" befasst sich mit dem Stadtmotiv im Werk des polnischen Dichters Julian Tuwim (1894-1953). Im Hauptteil werden verschiedene Perspektiven aus Kulturwissenschaft und europ{\"a}ischer Literaturgeschichte auf die Stadt vorgestellt. Auf dieser Grundlage wird beschrieben, wie Tuwim das Motiv aufgreift und verarbeitet. W{\"a}hrend er das Motiv in seiner Jugend gelegentlich f{\"u}r sprachliche Experimente nutzt, wird die Stadt im Sp{\"a}twerk Tuwims vor allem zur Kulisse gesellschaftlicher und politischer Probleme.}, subject = {Tuwim}, language = {de} } @book{Grieshammer2011, author = {Grieshammer, Ella}, title = {Der Schreibprozess beim wissenschaftlichen Schreiben in der Fremdsprache Deutschund M{\"o}glichkeiten seiner Unterst{\"u}tzung}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-530}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die meisten Studierenden an deutschen Hochschulen, die Deutsch als Fremdsprache erlernt haben, erleben das wissenschaftliche Schreiben als große Herausforderung in ihrem Studium. W{\"a}hrend bereits viele deutschsprachige Studierende Schwierigkeiten mit dem Schreiben akademischer Textsorten haben, empfinden ausl{\"a}ndische Studierende dieses als besonders schwierig, da der Prozess beim wissenschaftlichen Schreiben in einer Fremdsprache mit hohen Anforderungen verbunden ist. Diesen Anforderungen geht diese Arbeit auf den Grund, indem sie betrachtet, welche Prozesse beim wissenschaftlichen Schreiben in der Fremdsprache Deutsch stattfinden, welche Konsequenzen die Fremdsprachlichkeit f{\"u}r das Schreiben hat und wie fremdsprachige Schreibende in diesem Prozess unterst{\"u}tzt werden k{\"o}nnen. Dazu werden Ergebnisse der Schreibprozessforschung und Schreibdidaktik aus dem US-amerikanischen und dem deutschsprachigen Forschungskontext ausgewertet, wobei eigene Erfahrungen aus der Schreibberatung f{\"u}r ausl{\"a}ndische Studierende an der TU Berlin beispielhaft hinzugezogen werden. Zun{\"a}chst werden Grundlagen der Schreibprozessforschung vorgestellt, die sich gr{\"o}ßtenteils auf das L1-Schreiben beziehen, aber auch f{\"u}r das L2-Schreiben relevant sind. Hierzu z{\"a}hlen insbesondere Modelle zu Phasen und Faktoren beim Schreibprozess sowie Erkenntnisse {\"u}ber unterschiedliche Schreibstrategien. Im n{\"a}chsten Schritt werden die besonderen Merkmale des L2-Schreibprozesses herausgestellt. Hierzu wird erl{\"a}utert, wie sich Vorgehensweisen und Texte L2-Schreibender von denen L1-Schreibender unterscheiden, welche Rolle der Erstsprache beim fremdsprachlichen Schreiben zukommt und wie sich Sprachkompetenz in der Fremdsprache einerseits und Schreibkompetenz in der Erstsprache andererseits auf den L2-Schreibprozess auswirken. Es wird außerdem gezeigt, wie die vielf{\"a}ltigen Anforderungen beim L2-Schreiben h{\"a}ufig zu kognitiver {\"U}berlastung und zur Konzentration auf sprachliche Aspekte und Vernachl{\"a}ssigung anderer Teilprozesse des Schreibens f{\"u}hren. Im anschließenden Kapitel werden diese Ergebnisse in Verbindung gesetzt mit dem wissenschaftlichen Schreiben in der Fremdsprache Deutsch. Hierzu werden die Ergebnisse verschiedener Studien zum Schreiben an der Hochschule herangezogen und typische Schreibschwierigkeiten nicht-muttersprachiger Studierender klassifiziert und erl{\"a}utert. Es wird unterschieden zwischen Schwierigkeiten, die nicht-muttersprachige Studierende mit muttersprachigen Studierenden teilen und Schwierigkeiten, die aufgrund der Fremdsprache - insbesondere durch die im akademischen Kontext bedeutsamen Sprachverwendungsformen Wissenschaftssprache und Fachsprache - entstehen. Weiterhin werden davon Schwierigkeiten unterschieden, die durch die kulturelle Pr{\"a}gung des Schreibens bedingt sind. Um diesen letzten Aspekt genauer aufzuschl{\"u}sseln, werden Forschungsergebnisse, Thesen und Modelle zur Beeinflussung des Schreibens durch kulturell bedingte bzw. unterschiedliche Schreibtraditionen, Schreibkonventionen und Bildungsideale er{\"o}rtert. Das letzte Kapitel widmet sich der Frage nach der Unterst{\"u}tzung L2-Schreibender an der Hochschule und konzentriert sich dabei auf das Konzept der Schreibberatung, das urspr{\"u}nglich der US-amerikanischen Schreibdidaktik entstammt, seit den 1990er Jahren aber an immer mehr deutschsprachigen Hochschulen adaptiert und praktiziert wird. Grundlagen, Aufgabenbereiche und Prinzipien dieser Unterst{\"u}tzungsform werden vorgestellt, um daran anschließend das - teils kontrovers diskutierte - Potential der Schreibberatung f{\"u}r Studierende mit Deutsch als Fremdsprache herauszuarbeiten. Zur Veranschaulichung wird das Vorgehen der Schreibberatung bei fremdsprachigen Schreibenden anhand von typischen Schwierigkeiten, wie sie im Verlaufe der Arbeit erl{\"a}utert wurden, beispielhaft dargestellt.}, subject = {Fremdsprache}, language = {de} } @book{Pydde2011, author = {Pydde, Mandy}, title = {Beratungsstrategien von Peer Tutoren bei der Beratung von Hausarbeiten.- Eine quantitative und qualitative Untersuchung auf der Grundlage von Beratungsprotokollen an der Europa Universit{\"a}t Viadrina.}, organization = {Pydde, Mandy}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-478}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2011}, abstract = {Die Arbeit untersucht Beratungsprotokolle aus der Schreibsprechstunde der Europa-Universit{\"a}t Viadrina. Sie fragt nach den Beratungsstrategien der Peer Tutorinnen und Peer Tutoren in der Beratungssituation. Um eine sinnvolle Auswahl aus den Protokollen zu treffen, w{\"a}hlt die Arbeit sowohl einen quantitativen als auch einen qualitativen methodischen Zugang zu den Daten (Datentriangulation). So ermittelt sie zun{\"a}chst die am h{\"a}ufigsten vertretene Textsorte (Hausarbeit), die am h{\"a}ufigsten auftauchenden Nutzerinnen und Nutzer der Sprechstunde (BA Studierende Kulturwissenschaften im ersten Semester) und den wichtigsten Beratungsschwerpunkt (Struktur und Gliederung). Aufgrund dieser Parameter werden Protokolle ausgew{\"a}hlt, die dann einer Qualitativen Inhaltsanalyse im Hinblick auf die Beratungsstrategien der Peer Tutorinnen und Peer Tutoren unterzogen werden. Diese werden mit Theorien zur studentischen Schreibberatung verglichen und es werden Schlussfolgerungen f{\"u}r die praktische Arbeit abgeleitet.}, subject = {Textproduktion}, language = {de} } @book{Tschaepe2009, author = {Tsch{\"a}pe, Karl-Konrad}, title = {Herodot und die Krim - zwischen Mythos und Geschichtsschreibung}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-340}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2009}, abstract = {Diese Arbeit versteht sich in erster Linie als kulturwissenschaftlicher Kommentar zu den Beschreibungen des Großraumes Krim bei Herodot. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei den Mythen, die Herodot wiedergibt oder die wenigstens auf seinen Schilderungen beruhen. Um Dichtung und Wahrheit zu "trennen", habe ich zun{\"a}chst versucht, herauszubekommen, was Herodot {\"u}berhaupt {\"u}ber die Krim wissen konnte, indem ich die neuesten Erkenntnisse der Arch{\"a}ologie zusammengetragen habe, die mir verf{\"u}gbar waren. Der n{\"a}chste Schritt galt den Erz{\"a}hlungen Herodots, und zwar zun{\"a}chst dem Feldzug der Perser gegen die Skythen. Er ist f{\"u}r unser Thema in dreierlei Hinsicht interessant: erstens, weil er in die N{\"a}he der Krim f{\"u}hrt und wiederholt Anlass f{\"u}r die Beschreibung der Halbinsel, der Taurer und der Skythen ist. Zweitens bietet sich dieser Feldzug an, um dar{\"u}ber nachzudenken, in wieweit nicht nur die Literatur Topoi hervorbringt, sondern auch die Geschichte selbst. Und drittens l{\"a}sst sich an ihm zeigen, wie Herodot seinen historischen Bericht in literarische Formen kleidet; wie in einem Drama lassen sich in Herodots Bericht ansteigende Handlung, retardierendes Moment und H{\"o}hepunkt der Handlung deutlich zeigen. Ein n{\"a}chster Teil der Arbeit konzentriert sich auf die V{\"o}lkerbeschreibungen rund um die Krim. Hier vermischt sich - nicht zuletzt aus Herodots eigener Sicht - besonders deutlich Fabelhaftes und Glaubw{\"u}rdiges, was mich zu der These f{\"u}hrt, dass die Krim in Herodots Weltsicht in der Peripherie verortet ist; mit Peripherie ist hier allerdings nicht eine uninteressante Randzone gemeint, sondern ein Gebiet, dass vom Zentrum der Konzentration von Erfahrung und Wissen genau so weit entfernt ist, dass einerseits an seiner Existenz nicht gezweifelt wird, dass aber andererseits genug Freiraum f{\"u}r die Projektionen von {\"A}ngsten, Ideen und W{\"u}nschen bleibt. Ich versuche zu begr{\"u}nden, dass die Einrichtung dieser Art Peripherie offenbar ein menschliches Grundbed{\"u}rfnis bedient. Ein vorletzter Punkt widmet sich den g{\"a}nzlich unglaubw{\"u}rdigen Berichten Herodots. Er selbst bezweifelt sie, obwohl er sie erw{\"a}hnt. Es handelt sich um drei Versionen der Herkunftsgeschichte der Skythen. Der Schluss der Arbeit behandelt die Glaubw{\"u}rdigkeit von Herodots Krim-Beschreibungen. Dabei versuche ich zu differenzieren, zwischen dem sichtlichen Bem{\"u}hen Herodots um Aufrichtigkeit einerseits und andererseits dem Problem, dass Herodot nicht alles, was er beschreibt, auch selbst gesehen haben muss und somit m{\"o}glicherweise dem einen oder anderen Topos erliegt.}, subject = {Griechenland }, language = {de} } @book{Geyso2009, author = {Geyso, Lena von}, title = {{\"U}ber das Er-Finden von Identit{\"a}t : Olga Tokarczuks Roman "Taghaus - Nachthaus"}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-321}, publisher = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2009}, abstract = {Anhand eines literarischen Textes von Olga Tokarczuk wird in der vorliegenden Arbeit Identit{\"a}tsbildung in postmodernen Umbruchssituationen untersucht. Literatur wird hierbei als k{\"u}nstlerischer Ausdruck einer soziokulturellen Fragestellung verstanden. Olga Tokarczuks Roman "Taghaus - Nachthaus" ist ein Beispiel einer auf Ambivalenz fußenden postmodernen Identit{\"a}tskonstruktion. "Taghaus - Nachthaus" schildert die Geschichte(n) von Bewohnern eines Grenzortes, in dem aufgrund lebensweltlicher Umw{\"a}lzungen kulturelle Zugeh{\"o}rigkeiten und identit{\"a}tsstiftende Selbstverst{\"a}ndlichkeiten wiederholt aufgel{\"o}st wurden. Die Arbeit gliedert sich in drei Teile. Im ersten Teil werden unterschiedlichen Identit{\"a}tsaspekte, die bei der Lekt{\"u}re des Romans sichtbar werden, dargestellt und anhand allgemeiner kulturwissenschaftlicher Begrifflichkeiten und Methoden in Bezug auf den Begriff "Identit{\"a}t" untersucht. Es wird aufgezeigt, dass Identit{\"a}t nur in Form st{\"a}ndiger Neukonstruktion denk- und erfahrbar wird. Nach der allgemeinen Begriffsbestimmung wird das Verh{\"a}ltnis von Identit{\"a}t und Literatur betrachtet. Die Arbeit zeigt, welche aktive und aktivierende Rolle Literatur in den immer komplexer werdenden Identit{\"a}tsdiskursen unserer Gegenwart zu spielen vermag. Der letzte Teil illustriert diese These an konkreten Textbeispielen des Romans und untersucht, wie Identit{\"a}t durch literarische Konstruktionen hergestellt und realisiert werden kann (Pilzmetapher), was dann in Bhabhas Idee vom "dritten Raum" eine theoretische St{\"u}tzung findet.}, subject = {Tokarczuk}, language = {de} }