@phdthesis{Zorn2003, author = {Zorn, Carsten}, title = {Der Zettelkasten der Gesellschaft. Medientheorie als Gesellschaftstheorie: Eine Luhmann-Relekt{\"u}re}, url = {http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:521-opus-252}, school = {Europa-Universit{\"a}t Viadrina Frankfurt}, year = {2003}, abstract = {Die Dissertation hat die - gegenw{\"a}rtig noch buchst{\"a}blich ›gest{\"u}ckelte‹ - Medientheorie Niklas Luhmanns zum Gegenstand, seine zum Teil ausgesprochen heterogenen und bislang oft untereinander noch ganz unverbundenen Medienbegriffe bzw. medientheoretischen Teilst{\"u}cke also: den funktionalen Bezug des Medienbegriffs auf die »Unwahrscheinlichkeit von Kommunikation«; die Theorie der »Verbreitungs-« und die der »Erfolgsmedien«; die Medium/Form-Unterscheidung; die Behandlung von Medien als »strukturelle Kopplungen« zwischen dem Gesellschaftssystem und seiner (vor allem menschlichen) Umwelt. Ziel der Arbeit ist es zun{\"a}chst, eine ganze Reihe bisher ungenutzt gebliebener kultur- und gesellschaftstheoretischer Erkl{\"a}rungspotentiale dieser Medientheorie(n) zu erschließen, also sichtbar und auch nutzbar zu machen. So wird im Laufe der Untersuchung dann aber vor allem deutlich, dass Luhmann mit seinen vielf{\"a}ltigen Anschnitten (seiner ›Verzettelung‹ gewissermaßen) des Medienbegriffs die Grundlagen f{\"u}r ein eigenes gesellschaftstheoretisches Programm gelegt hat: Es zeigt sich, dass sich auf ihrer Grundlage ein eigenst{\"a}ndiger Zusammenhang von gesellschaftstheoretischen Problemstellungen und Hypothesen entwickeln l{\"a}sst. Und dieses Programm erweist sich zudem insoweit auch als ein Gegenprojekt zum bisherigen gesellschaftstheoretischen Programm Luhmanns, als es unter anderem nahe legt, dass die Untersuchung der aktuellen gesellschaftlichen Differenzierungsform (»funktionale Differenzierung«), auf die Luhmann sich noch konzentriert hatte, eine - wenigstens langfristig - gesellschaftstheoretisch weitaus weniger aufschlussreiche Programmatik darstellt, als eine systematisierte Untersuchung medial bedingter evolution{\"a}rer Trends im Gesellschaftssystem etwa sie darstellen w{\"u}rde. Um die in den vielf{\"a}ltigen Medientheorien Luhmanns bislang erst in ›verzettelter‹ Form sozusagen vorliegende alternative Theorieprogrammatik allm{\"a}hlich lesbar werden zu lassen, konzentriert sich die Arbeit zun{\"a}chst darauf, neue Zusammenh{\"a}nge und noch ungesehene Beziehungen zwischen den genannten Teilst{\"u}cken von Luhmanns Medientheorie heraus zu arbeiten - in genauen Lekt{\"u}ren aller einschl{\"a}gigen Texte Luhmanns zu diesen ›Theoriest{\"u}cken‹ sowie vieler verstreuter Passagen, die sie im Kontext anderer Fragen und ›Theoriest{\"u}cke‹ behandeln. Um Luhmanns Medientheorie(n) als sein zweites Gesellschaftstheorie-Projekt, eine - zum Teil konkurrierende - Theorie in der Theorie gewissermaßen lesbar machen zu k{\"o}nnen, bedient die Arbeit sich außerdem eines spezifisch kulturwissenschaftlichen Verfahrens der Text-Lekt{\"u}re. Ein bestimmter Ausschnitt von Luhmanns Wirken und Werk wird als Schl{\"u}ssel zum Zusammenhang dieses Alternativprojekts gelesen: Man findet diesen theorieprogrammatischen Zusammenhang, so wird gezeigt, sozusagen vorweg genommen, allegorisch verdichtet und sinnbildlich verk{\"o}rpert in Luhmanns ›Zettelkasteniana‹ - in seinen legend{\"a}ren Bemerkungen zu seinem Zettelkasten (in zahlreichen Interviews, aber auch in einer eigens diesem Thema gewidmeten Publikation) also sowie vor allem im dort dargelegten Anteil dieses »Universalinstruments« (Luhmann) an der Theorieentwicklung. Wertvoll werden die ›Zettelkasteniana‹, genauer gesagt, vor allem wenn man die darin dargelegten Verh{\"a}ltnisse zwischen Zettelkasten, Theorieentwicklung und dem Theorie-Autor Luhmann als allegorische Veranschaulichung der - in Luhmanns Theorie verhandelten - Verh{\"a}ltnisse zwischen den Medien, dem Gesellschaftssystem und dessen (vor allem menschlicher) Umwelt liest: Nimmt man zur Kenntnis, wie sich demnach sein eigener Anteil und der Anteil seines Zettelkasten an der Theorieentwicklung allm{\"a}hlich verschoben hat (je l{\"a}nger Luhmann mit dem Zettelkasten arbeitete), so werden vor allem alle Theoreme und Formulierungen Luhmanns in noch einmal ganz anderer Weise entzifferbar, die medial bedingte evolution{\"a}re Ver{\"a}nderungen im Verh{\"a}ltnis zwischen Gesellschaftssystem und menschlicher Umwelt behandeln. Im Sinne und im Dienste der Grundhypothese - wonach in Luhmanns Medientheorien die Grundlagen gelegt sind f{\"u}r die Ausarbeitung einer ›anderen‹ Gesellschaftstheorie (einer Gesellschafts- als Medien-, bzw. einer Medien- als Gesellschaftstheorie) - richten sich die Suchbewegungen der Studie aber auch noch in andere Richtungen. Es geht dar{\"u}ber hinaus ganz allgemein darum, Kontingenzen in der Architektur wie in der Formulierung der Theorie auf eine entsprechende alternative Ausarbeitung hin zu befragen. So geht es etwa auch darum, dass Luhmanns Gesellschaftstheorie in ihrer aktuellen Anlage schon {\"u}berall, in all ihren zentralen Problemstellungen, ganz unmittelbar auf den Medienbegriff als zentrale Antwort verweist. Und nicht zuletzt geht es darum, »Mediengesellschaftswissenschaft« sozusagen als eine m{\"o}gliche Alternative zur heutigen »Medienkulturwissenschaft« kenntlich zu machen.}, subject = {Luhmann}, language = {de} }