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Analysegegenstand der Arbeit sind die Diskurse von Geschlecht und Sexualität in den diskursiven Räumen von Migrationsfilmen. Dabei wurden die theoretischen Beiträge aus der migrationssensiblen Genderforschung miteinbezogen. Der Mehrwert dieser Arbeit liegt weniger im Abgleich der theoretischen Beiträge aus migrationssensiblen Genderforschung mit den filmischen Diskursen, sondern vielmehr am Offenlegen der diskursiven Verflechtungen von Sexualität und Geschlecht und der Forschungsgebiete der Migrations-, Gender- und Filmforschung, wobei sich diese gegenseitig in ihren Wissensdiskursen ergänzen. Somit haben die Forschungsergebnisse die drei Diskursebenen dargestellt, die miteinander diskursive verflochten sind: 1. Diskurse von Geschlecht und Sexualität; 2. Diskursräume der gegenwärtigen Migrationsfilme; 3. Diskursanalyse. In den theoretischen Kapiteln wurden deshalb zunächst die verschiedenen Ebenen der Diskursivität von Geschlecht und Sexualität in den filmischen Texten und in der migrationssensiblen Genderforschung beschrieben. Im empirischen Teil wurden gezielt Migrationsfilme aus unterschiedlichen Ländern analysiert, um Zugang zu den Diskursen von Geschlecht und Sexualität in dispersen transnationalen diskursiven Räumen zu gewinnen.
Flüchtlingssozialarbeitende stehen in der Arbeit mit Menschen, die ihre Heimat verlassen mussten, nicht nur vor der Aufgabe, die formellen Voraussetzungen (Asylanträge, rechtliche Voraussetzungen für Duldungen und/oder Aufenthaltsbestimmungen etc.) innerhalb kürzester Zeit erfüllen zu müssen. Sie müssen parallel dazu den informellen Teil (Sprache, traumatische Fluchterfahrungen, Trauer und/oder Angst über zurückgebliebene Familienangehörige, mitgebrachte Traditionen etc.) integrieren. Bei dieser hohen Komplexität ist es wichtig in einem professionellen Netzwerk agieren zu können, um der Multikomplexität gerecht zu werden. Besonders in einem Flächenland wie Brandenburg stellt diese Form der Parallelität formeller und informeller Aufgaben eine besondere Herausforderung dar. Neben den professionell-organisierten Netzwerken, treffen wir in Brandenburg auf selbstorganisierte Netzwerke, kleine private Netzwerke und dem Netzwerk des Ehrensamtes. Im Rahmen einer Studie über Netzwerkarbeit in Brandenburg fand eine kurze Evaluation über vorhandene Netzwerke und deren Wirksamkeit statt, in deren Ergebnis die Idee einer Triangulation für eine höhere Effektivität zur Diskussion gestellt wird.
This dissertation examines how migration and development narratives are (re)produced in transnational digital migrant media using an example of Kenyan migration to Europe. It also raises questions about existing gaps in the literature on the role of the media specifically, transnational digital migrant media in constructing influential discourses. It achieves this quest by submitting to an objective to examine the contribution of migrant media discourses to development in migration-sending countries (De Haas, 2007). Using postcolonial-discourse theoretic approach, the thesis analyses the criteria for selection of texts on migration and development, and how the texts inform the discourse. The theoretical concepts of development in this thesis follow Arturo Escobar’s (1995) deconstruction of conventional development theory. It includes an appreciation of multi-faceted theoretic dynamics, especially historical effects on development and creation of hegemonic disparities causing migration of Kenyans to Europe. The dissertation explores the relation of liberal development narratives to Postcolonial perspectives of Edward Said (1977), Gayatri Chakravorty Spivak (1986) and Homi Bhabha (1983), whose writings expose stereotypes like those found in development constructs. The study highlights similar aspects of representations of migration and development in the media. It does not only expose migrant’s contribution to development but accentuates the discourse forming function of migrant media in the production of heterogeneous narratives on migration and development. This reflection is an attempt to look at possibilities of alternative development trajectories in migrant media and Postcolonial texts, that resist neo-colonial economic narratives forced on people of African descent. The findings for this thesis show that migrant media provides hegemonic ideas on development, as well as alternative counter-hegemonic views. Even though poverty and political instability of Africa characterize narratives in the mainstream media, migrant media utilizes new media platforms for “subalterns” to be heard. Migrants’ inputs on development (re)produced in migrant media, inform a discourse that champions initiatives aimed at improving livelihoods in migration-sending countries. To answer the main sociological question on (re)production of narratives this dissertation learns from Norman Fairclough’s (1995, 2012) guidelines to discourse analysis, as informed from Michel Foucault’s (1980) theoretic approach. As a qualitative research strategy, the dissertation explores Texts from transnational digital migrant media for Kenyans in Europe (Germany and UK) and expert interviews with Kenyan media producers in Germany and in Britain. On this basis, the thesis argues that not only are media expert’s contributors to development but also important creators of a discourse that qualifies migration as a reality in Kenya’s development.
„Das gute Leben ist lokal – Das Konzept des »Guten Lebens in Harmonie« und die Sorben/Wenden“ lautete der Titel der Tagung an der BTU Cottbus-Senftenberg im Dezember 2015, welche diesem Band zu Grunde liegt. Diese Tagung steht in einer Reihe von durch die Herausgeber organisierten Veranstaltungen am Lehrstuhl für Sozialwissenschaftliche Umweltfragen, die sich mit aktuellen gesellschaftspolitischen Diskursen und den Perspektiven für die Minderheit der Sorben und Wenden in der Lausitz auseinandersetzt. In diesem Band sind zwei Beiträge versammelt, die im Zusammenhang mit der Tagung entstanden sind.