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In der Berliner Sammlung "Manuscripta Americana" befinden sich Fragmente von Bilderhandschriften, die Alexander von Humboldt 1804 in Mexiko erwarb und der Königlichen Bibliothek schenkte. Die in der frühen Kolonialzeit hergestellten verschiedenartigen Codices waren damals schon nicht mehr an den Orten ihrer ursprünglichen Verwendung. Entsprechend ihres Seltenheitswertes gelangten einzelne Schriftstücke seit der Conquista in die Bestände bedeutender Persönlichkeiten. Hierzu fertigte man auch Abschriften oder Kopien an, oder zerstückelte sogar einzelne Blätter, so dass die Darstellungen auf den abgetrennten Fragmenten oft nur zum Teil abgebildet vorliegen.
Um herauszufinden, ob einige Schriftstücke der "Humboldt Codices" in Bezug zu einander stehen, werden die Dokumente, ihre Symbole und Schriftzeichen und das zur Herstellung verwendete Material miteinander verglichen.
Mit den für die Analyse von Manuskripten bewährten Untersuchungsmethoden werden Papier und Farbmittel identifiziert. Hierzu zählen Raman-, FTIR-, Röntgenfluoreszenz- und VIS- Spektroskopie. Charakteristisch für die Herstellung von schriftlichen Dokumenten in der Kolonialzeit von Amerika ist die Verwendung von indigenem Material wie Papier aus Baumrinde und Pflanzenfarben zusammen mit den aus Europa bekannten Materialien. Geklärt wird, inwieweit neben den bekanntesten Farbstoffen wie Cochenille, Mayablau oder Mischungen mit Tonmineralen auch mineralische Pigmente zum Einsatz kamen.
Vorgestellt werden die auf Tafel 36 in den "Vues des Cordillères et Monuments des Peuples Indigènes de l`Amerique, Voyage de Humboldt et Bonpland" abgebildeten Fragmente. Die hier von Humboldt vorgenommene Zusammenstellung wird mit der Farbpalette der in Berlin archivierten originalen Schriftstücke verglichen. Die Interpretation der Ergebnisse gibt einen Hinweis auf die Zuordnung oder auch Zusammengehörigkeit dieser einzigartigen Dokumente amerikanischer Geschichte. Hierbei wird die Frage aufgeworfen, inwiefern davon auszugehen ist, dass diese mit weiteren Fragmenten in Verbindung gebracht werden können, was für die Beleuchtung der kulturhistorischen Zusammenhänge von großer Bedeutung ist.
The paintings and manuscripts discovered in the sealed ‘library cave’ in Dunhuang, Western China, contain the earliest surviving examples of Tibetan artistic and scribal practice (9the10th centuries AD). Despite their importance, their material characteristics have not previously been studied. The present paper discusses the results of the analysis of paper and pigments in a selection of items across a variety of forms and functions: (i) Buddhist manuscripts, (ii) official letters, (iii) hung paintings, (iv) ritual items, (v) banners, and (vi) stencils and preliminary sketches. The material analysis of these items is presented in historical context, to address three research questions. First, whether there is a correspondence between the materials used in the creation of these objects and their geographical origin. Second, in terms of the choices made in the available materials and techniques, whether there is a detectable correlation between materials chosen and the intended function of the objects. Third, whether the characteristics of the objects analysed here be considered to be part of a broader Central Asian artistic and scribal culture. The authors conclude that a local culture of paper and pigment production can be detected in these results, though further research is needed especially on the geographical origin of raw materials for pigments. The results show that artists and scribes made technological choices in paper and pigments depending on the function of the objects they were creating. Finally, understanding of the broader Central Asian context of these results will depend on future analysis of material from other archaeological sites, and comparison with the results of this study.