Refine
Language
- Albanian (14)
- Arabic (108)
- Bulgarian (160)
- Catalan (14)
- Czech (79)
- Danish (45)
- German (9422)
- Greek (74)
- English (17979)
- Estonian (1)
- Euskara, Basqe (2)
- Farsi, Persian (26)
- Finnish (103)
- French (737)
- Gujaritic (3)
- Hebrew (52)
- Serbocroatic (292)
- Hungarian (103)
- Indonesian (68)
- Icelandish (1)
- Italian (1348)
- Japanese (182)
- Korean (197)
- Kurdish (1)
- Latin (1)
- Latvian (28)
- Lithuanian (10)
- Macedonian (2)
- Mongolian (1)
- Burmese (1)
- Dutch (75)
- nll (1)
- Norwegian (53)
- Turkish (102)
- Polish (429)
- Portuguese (256)
- Romansh (2)
- Romany (16)
- Roumain, Moldave (15)
- Russian (214)
- ser (2)
- Slovakian (14)
- Slovenian (29)
- Spanish (1963)
- Albanian (1)
- Serbian (26)
- Swedish (53)
- Ukrainian (8)
- Vietnamese (10)
- Sorbian (2)
- Chinese (1951)
Document Type
- Articles (24879)
- Books (4651)
- Reviews (2507)
- Dissertations (1091)
- Excerpts (778)
- Collections (738)
- Forewords (440)
- Ebooks (383)
- Interviews (353)
- Necrologues (236)
Year of publication
- 2024 (63)
- 2023 (189)
- 2022 (269)
- 2021 (256)
- 2020 (358)
- 2019 (299)
- 2018 (295)
- 2017 (429)
- 2016 (345)
- 2015 (349)
- 2014 (416)
- 2013 (375)
- 2012 (438)
- 2011 (418)
- 2010 (342)
- 2009 (398)
- 2008 (331)
- 2007 (284)
- 2006 (334)
- 2005 (388)
- 2004 (348)
- 2003 (343)
- 2002 (424)
- 2001 (351)
- 2000 (569)
- 1999 (381)
- 1998 (340)
- 1997 (454)
- 1996 (499)
- 1995 (622)
- 1994 (682)
- 1993 (638)
- 1992 (850)
- 1991 (768)
- 1990 (758)
- 1989 (586)
- 1988 (523)
- 1987 (386)
- 1986 (448)
- 1985 (392)
- 1984 (284)
- 1983 (381)
- 1982 (280)
- 1981 (492)
- 1980 (782)
- 1979 (452)
- 1978 (607)
- 1977 (648)
- 1976 (789)
- 1975 (876)
- 1974 (794)
- 1973 (753)
- 1972 (495)
- 1971 (501)
- 1970 (844)
- 1969 (580)
- 1968 (899)
- 1967 (732)
- 1966 (606)
- 1965 (615)
- 1964 (425)
- 1963 (434)
- 1962 (564)
- 1961 (370)
- 1960 (537)
- 1959 (289)
- 1958 (189)
- 1957 (218)
- 1956 (359)
- 1955 (295)
- 1954 (107)
- 1953 (130)
- 1952 (96)
- 1951 (170)
- 1950 (184)
- 1949 (180)
- 1948 (83)
- 1947 (111)
- 1946 (56)
- 1945 (39)
- 1944 (27)
- 1943 (74)
- 1942 (32)
- 1941 (131)
- 1940 (41)
- 1939 (56)
- 1938 (30)
- 1937 (53)
- 1936 (150)
- 1935 (53)
- 1934 (91)
- 1933 (65)
- 1932 (173)
- 1931 (92)
- 1930 (167)
- 1929 (104)
- 1928 (79)
- 1927 (83)
- 1926 (12)
- 1925 (16)
- 1924 (9)
- 1923 (31)
- 1922 (24)
- 1921 (11)
- 1920 (33)
- 1919 (13)
- 1918 (9)
- 1917 (5)
- 1916 (6)
- 1915 (16)
- 1914 (8)
- 1913 (7)
- 1912 (7)
- 1911 (8)
- 1910 (5)
- 1909 (8)
- 1908 (11)
- 1907 (1)
- 1906 (2)
- 1905 (5)
- 1903 (1)
- 1902 (15)
- 1901 (1)
- 1900 (4)
- 1899 (1)
- 1897 (1)
- 1896 (4)
- 1895 (7)
- 1894 (5)
- 1893 (6)
- 1892 (2)
- 1891 (2)
- 1889 (6)
- 1888 (2)
- 1887 (1)
- 1886 (3)
- 1885 (1)
- 1884 (1)
- 1882 (1)
- 1881 (1)
- 1880 (1)
- 1877 (2)
- 1872 (11)
- 1868 (2)
- 1865 (1)
- 1864 (1)
- 1863 (1)
- 1861 (1)
- 1856 (2)
- 1850 (1)
- 1849 (1)
- 1846 (1)
- 1843 (1)
- 1839 (1)
- 1838 (1)
- 1798 (1)
- 1776 (1)
- 1759 (1)
- 1725 (1)
- 1659 (1)
- 1644 (1)
The current political climate is marked by polarization, which presents new difficulties for psychoanalysis. Erich Fromm, as a Freudian theorist and clinician, is uniquely positioned to address these issues. Fromm is a politically radical thinker who can help psychoanalysis think about society and social injustice beyond the clinical context while avoiding the dangers of excessively orthodox left-wing thinking that risks taking the field away from its core mission. Fromm can help psychoanalysis avoid what we are calling the >Peterson problem,< which is partly the result of provocative and extreme ideas in institutions and psychoanalytic publications that create reputational problems for the field. The >Peterson problem< brings new attention to the political bias of left-liberal authoritarians inside the profession, who focus on changing society rather than healing individuals and neglect audiences outside the liberal university and highly educated classes and thus create space for polarizing figures like psychologist Jordan Peterson to fill the gap. Peterson’s fame and influence serves as a lightning rod for the wider critique of left leaning political and cultural currents in psychoanalysis. Fromm can act as a role model as well as provide the intellectual resources for responding to these challenges.
In diesem Artikel wird den Fragen nachgegangen, wie sich eine spezifische lebensweltorientierte Berufsidentität im Kontext der aktuellen gesellschaftlichen Rollbacks und des grassierenden Antisemitismus darstellt und inwieweit diese Berufsidentität in der Praxis der Sozialen Arbeit Orientierung bieten kann. Die Auseinandersetzung mit diesen Fragen erfolgt unter Berücksichtigung dreier Aspekte: des Phänomens des Antisemitismus, der lebensweltorientierten Berufsidentität nach Hans Thiersch und der historischen und aktuellen Autoritarismusforschung. Zweck der Beschreibung dieser Aspekte ist es, die facettenreichen Artikulationsformen des Antisemitismus, die fundamentale Trias der Lebensweltorientierung und die historische Kontinuität der Autoritarismusforschung sowie die Relation zwischen Autoritarismus und Antisemitismus aufzuzeigen, um darauf basierend Orientierungshilfen für die lebensweltorientierte Praxis zu skizzieren. Da die Hochschulausbildung für die Professionalität der Studierenden von eminenter Bedeutung ist, wird abschließend ein Schlaglicht auf die antisemitismuskritische Hochschulausbildung der Sozialen Arbeit und ihre aktuellen Defizite geworfen. Der Verfasser erhofft sich mit diesem Artikel zur Positionierung der lebensweltorientierten Berufsidentität im Kontext des aktuellen Antisemitismus beizutragen.
L'articolo presenta un'analisi comparativa tra Paulo Freire e Erich Fromm. L'introduzione è incentrata sulla notevole importanza di studiare e interpretare il lavoro di Freire attualmente e sul suo contributo alla Pedagogia e ad altri ambiti. L'articolo riporta una sintesi delle biografie di Freire e Fromm e alcuni aspetti di similitudine che emergono, come la loro esperienza con la religione, lo studio del marxismo e la loro vita in esilio. Di seguito, alcuni concetti chiave utilizzati dagli autori vengono analizzati. I loro approcci all'educazione, alla libertà, all'oppressione, alla consapevolezza e all'emancipazione convergono sotto svariati aspetti e possono essere complementari e utili in diversi modi per gli studi contemporanei.
Цель статьи: изучить один из аспектов процесса глобализации – распространение английского языка – в контексте теории лингвистической относительности, указывающей на взаимосвязь языка с ментальностью носителей данного языка. При анализе автор рассматривает отнесенность английского языка к >иметь<-языкам, а русского – к >быть<-языкам и конкретные формы выражения этого в языке в качестве глубинных культурных установок, связывая данные факты воедино, с одной стороны, с концепцией Фромма о направленности человека на обладание или бытие, с другой стороны – с процессом глобализации и установками, стоящими за формами проявления этого процесса и обуславливающими результаты (прежде всего, цивилизационные кризисы), которые мы наблюдаем в настоящий момент. В заключении автор предлагает в качестве первого антикризисного шага акти визировать филологическую составляющую образовательного процесса, в том числе – на уровне высшей школы.
Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dan Erich Fromm merupakan tokoh yang membahas tentang cinta secara mendetail sesuai dengan latar belakangnya masing-masing, psikologi dan tasawuf. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep cinta menurut Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, konsep cinta menurut Erich Fromm, serta mengetahui persamaan dan perbedaan kedua tokoh mengenai konsep cinta. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah study literature yang bersifat komparatif kualitatif. Langkah yang ditempuh dalam pengolahan data adalah hermeneutik, content analys, dan komparatif. Dari hasil penelitian diperoleh kesimpulan bahwa cinta adalah menghapus segala sesuatu di dalam hati kecuali yang dicintai. Cinta adalah kekuatan aktif yang bersemayam dalam diri yang sanggup merobohkan dinding pembatas antara manusia dengan sesamanya, serta merupakan kesatuan dengan sesamanya tanpa meleburkan integritas dan keunikan setiap individu. Ibnu Qayyim membagi cinta menjadi empat, yaitu cinta kepada Allah, mencintai yang dicintai Allah, cinta untuk Allah dan karena Allah, serta cinta terhadap hal lain selain Allah. Sedangkan Erich Fromm membaginya ke dalam lima objek, yaitu cinta sesama, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri, dan cinta kepada Allah. Persamaan yang diperoleh adalah kedua tokoh tersebut membahas cinta dengan lebih manusiawi serta berpendapat bahwa cinta adalah unsur utama di alam semesta yang paling penting untuk kehidupan manusia, karena tanpa cinta manusia akan mengarungi kehidupan yang gelap dan penuh derita. Adapun perbedaan yang diperoleh yaitu terdapat dalam faktor penyebab cinta. Ibnu Qayyim berpendapat bahwa faktor penyebab timbulnya cinta adalah berasal dari hal-hal yang bersifat positif. Sedangkan Fromm berpendapat bahwa faktor timbulnya cinta berasal dari manusia yang mengalami alienasi serta isolasi di kehidupannya.
This article intends to reflect on some aspects of psychoanalytic theory and practice, to help psychoanalysis evolve. It is therefore important to update psychoanalytic language and practice so that new potentialities and self-transcendence, in the sense of self-expansion are taken into consideration. It is of the utmost importance to take aspects of development and the relational realm into consideration, as well as the way through which the subject repeats their history, maintaining themselves stagnant and in contact with representations that go back to their early relationships.