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On Fromm’s Happiness Thinking in Productive Connotation and Its Contemporary Significance [浅谈弗洛姆幸福思想中的生产性内涵及其当代启示]
(2011)
Peng, Hongya
;
Li, Tao
生产性是弗洛姆思想的主要内容。生产性不仅是人运用其自身的能量,实现内在于自身的潜在的力量,更是一种人生态度,一种积极的人生实践方式。在生产性行为中,人的潜能得以充分实现,完成了人与自身、人与外界的完美结合。在这种物我一体的人生体验中,人的情感,乃至生命得以升华,人达到了一种自足的状态。生产性是弗洛姆幸福思想的核心。
Zivilcourage bei Adolf Reichwein. Historische Rahmenbedingungen von Reichweins Wirkungsfeld
(2011)
Müßig, Klaus
Zivilcourage – eine unbequeme Bürgertugend
(2011)
Meyer, Gerd
Fromm’s Idea of Escape from Freedom and Its Reflection [弗洛姆逃避自由的思想及其反思]
(2011)
Liu, Ning
及逃避自由的途径,并认为自发性的活动—爱和工作是实现积极自由的途径。 弗洛姆认为现代社会中的人不是在追求自由,而是在逃避自由,在《逃避自由》一书中弗洛姆深刻的解读了现代社会中的人逃避自由的根源以
The Dilemma of Freedom [自由的困境]
(2011)
Liu, Cailing
现代人不断争取、获得自由后,却又不断发生异化、逃离自由。这逃避的心理机制到底如何,其后果又是如何呢?又如何使孤独不再成为自由之累呢?弗洛姆在《逃避自由》一书中给出了解答。
Modern Loneliness Overcome – On Fromm's Theory of Love [现代人的孤独及其克服——浅谈弗洛姆爱的理论]
(2011)
Liang, Ruobing
随着资本主义以及理性化进程的深入,现代人无疑比传统人更加自由,相互之间交往更加广泛,但同时随着工具理性和科技理性的盛行,孤独感和无助感同时也成为很多现代人的生存状态。为了克服这些负面情感的影响,作为法兰克福学派代表人物之一的弗洛姆继承了马克思的实践理论,提出并详细阐述了创造性活动和成熟形式的爱。他认为,成熟的爱保持个人的个性,尊重他人的自律;真正的爱是给予而非获取,真正的爱包含着关心、责任感、尊敬和了解。弗洛姆爱的理论,为现代人真正克服孤独,成为健康的、完整的人提供了有益的借鉴。
A Study on Similarities and Differences of Alienation Theories between Fromm and Lukács [弗洛姆与卢卡奇异化理论的差异性探究]
(2011)
Li, Qingxia
;
Wang, Xi
早期西方马克思主义代表卢卡奇和法兰克福学派的重要代表弗洛姆都对马克思的异化理论有所继承,也都对20世纪新出现的异化现象进行了深入的研究,二者都通过异化理论对当今资本主义展开了深刻的批判。但是,他们异化理论产生的时代背景、对异化现象的关注、关于异化原因的分析及消除异化途径的探讨又表现出很大的不同。本文旨在比较弗洛姆与卢卡奇异化理论的异同,使人们对当代的异化现象有新的认识。
Loneliness Everywhere – The Loneliness Theme in Chen Ran’s >The Other Ear Percussion< [无处不在的孤独——陈染《另一只耳朵的敲击声》中的孤独主题][Application of Fromm's theories to art]
(2011)
Li, Jia
;
Meng, Xue
作为中国当代文学界一位出色的女作家,陈染以其独特的个人化创作进行着孤独主题的持续诠释。本文拟从弗洛姆的孤独理论探讨陈染的代表作《另一只耳朵的敲击声》。通过分析小说主人公黛二和她母亲生活环境的孤独以及心灵的孤独来揭露生活中无处不在的孤独。
A Neo-psychoanalysis of Emily’s Necrophilia Characteristics [新精神分析艾米丽的恋尸癖特征] [Application of Fromm's theories to art]
(2011)
Li, Anheng
福克纳以旁观和旁证的侧面回忆的叙事方式探索了艾米丽心理变异过程,揭示了恋人谋杀案背后的精神因素。从弗洛姆的新精神分析学的视角分析,艾米丽患有恋尸癖的典型特征,这是导致谋杀的精神病因。
Courage zum Frieden: Friedenserziehung in geteilten Gesellschaften
(2011)
Lenhart, Volker
On the Vocational Students’ Psychological Confusion and >Escape from Freedom< [从弗洛姆《逃避自由》看高职生的心理困惑]
(2011)
Jiang, Yingchun
弗洛姆《逃避自由》中认为自由是共生的两极,人类越是获得自由,同时也就意味着越是丧失自由,从而选择了>逃避自由<。拟从弗洛姆《逃避自由》思想分析我国社会正处于剧烈的转型期过程中,高职院校学生遇到的心理困惑及心理机制,提出解决高职生心理困惑的方法。
Gregor's Alienation from Fromm's Human Alienation Theory View [从弗洛姆的人性异化论来看格里高尔的异化] [Application of Fromm's theories to art]
(2011)
Huang, Qiuxiao
;
Wang, Hongwei
文章运用弗洛姆的人性异化论,对卡夫卡《变形记》中的主人公格里高尔人性的异化进行了全面的分析,揭示出人性的异化是资本主义社会不可消除的真实存在的危机。
The >1844 Economic and Philosophical Manuscripts< Role in the Formation of Marxist Philosophy – On Marcuse’s and Fromm’s Misinterpretation [论《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义哲学形成中的作用——兼论马尔库塞与弗洛姆对《1844年经济学哲学手稿》的曲解]
(2011)
Huang, Donghua
;
Han, Hao
1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)以>实践<为核心概念,克服了近代哲学无法克服的心物、主客二元对立,也对克服现代西方哲学科学主义与人本主义的二元对立有相当的启示意义,在这个意义上,《手稿》奠定了成熟马克思主义的思维方式,预示着成熟的马克思主义的理论雏形。通过分析马尔库塞和弗洛姆对《手稿》的曲解,可以一步说明《手稿》在马克思主义哲学形成中所起的作用。
Mehr als nur Opfer- und Tätergeschichte. Ein Zwischenruf zum Stellenwert von Widerstand und Exil der Arbeiterbewegung in der demokratischen Bildungsarbeit
(2011)
Hoffend, Andrea
Zivilcourage im freiheitlich-demokratischen Rechtsstaat
(2011)
Harbarth, Stephan
Lehrerinnen im Nationalsozialismus
(2011)
Godel-Gaßner, Rosemarie
Herr und Frau Courage. Über die pädagogische Bedeutung >kleiner Gesten< und solidarischen Handelns und ein Rückblick auf Zivilcourage im Umgang mit verfolgten Heidelberger Juden
(2011)
Giovannini, Norbert
>Jugend für Jugend<. Die Projekttage im >Netzwerk für Demokratie und Courage Baden-Württemberg<
(2011)
Gbur, Nina
;
Stoner, Robert
Fromm’s >The Art of Loving< – Inspiration for the Love Education of College Students [弗洛姆《爱的艺术》对高校大学生爱情观教育的启示]
(2011)
Gao, Tingting
当代大学校园的爱情教育已经成为高校思想政治教育工作的一个新重点,弗洛姆《爱的艺术》一书对高校思想政治工作者如何引导帮助大学生认识爱情,端正对待爱情的态度,从而建立起一个健康向上的爱情观具有一定的启示意义。
The Humane Development Path of the Technological Society – Analysis of Fromm’s >The Sane Society< [技术社会的人道化发展道路——浅析弗洛姆>健全的社会<]
(2011)
Gao, Hongying
弗洛姆认为目前的技术社会是一个病态的社会,病态的根源在于技术所导致的社会的非人道化发展,而要促成一个健全的社会,首先要将技术重新置于人的控制之下。弗洛姆通过对技术社会的分析以及其非人道化表现的描述,提出了实现技术社会人道化的途径。弗洛姆技术人道化思想的最终目的,是促成一个以人的福祉、人的自由、人的全面发展为最高目标的>健全的社会<。
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