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20世纪著名的人本主义哲学家、心理学家弗洛姆,利用精神分析法,分析了快乐主义幸福观与反快乐主义幸福观的合理性和局限性,肯定了幸福可以作为一种伦理价值标准的观点。弗洛姆在对四种快乐类型区分的基础上,提出了自己对幸福的看法:幸福是与人的本性相一致的存在,是理性充分发展的一种状态。获得幸福标志着创造性地实现自己的潜能,既与世界溶为一体,又维护自己的完整性。这种幸福观具有浓厚的心理学色彩,其主要内容有三方面:第一,需要是幸福的动力。弗洛姆从人的生存本性出发把人的需要分为关联、超越、寻根、认同、献身等五种,并认为五种需要的满足是人幸福的最起码条件。第二,生产性是幸福的核心。生产性是人充分发挥潜能的力量,是每个人都具有的一种态度,一种积极的生存方式,惟有生产性性格的人,才有生产性行为。第三,爱是幸福的源泉。爱的本质是给予,在爱的给予中双方都获得了幸福的体验。弗洛姆认为实现幸福的途径有两种,一是个体心理革命,二是社会改造。通过心理革命,实现心灵拯救,将扭曲的病态人格塑造成生产性的健全人格。通过对经济、政治和文化领域的改造,达到一种人人平等的状态,使每个人在物质上都能够得到保障,过上有尊严的生活,恢复人在社会中的最高地位,结束人被物奴役的局面。弗洛姆的幸福观根植于资本主义社会人的异化状态,从心理学层面深入地探究了现代西方人的幸福问题,对我国构建和谐社会,促进人生幸福有一定的理论价值和现实意义。
美国十九世纪天才作家埃德加•爱伦•坡的作品独具匠心,别具一格。他的大量作品,尤其是恐怖小说都涉及死亡、谋杀、活埋等内容。由于他的创作手法和文学理论并不为当时的社会所接受,一直受到排斥和打击。直到二十世纪才被作家和读者接受。对于作者为什么写出这些编写精巧同时又寓意深刻的恐怖小说有着不同的解读。本文将从文化、心理以及市场的方面进行探讨,系统的梳理并揭示作者创作恐怖小说的源流。其中将应用现代心理学理论对其心理方面的动机进行详细解释。论文的第一章简要介绍了坡小说的风格和主题。正是因为坡恐怖小说中的恐怖要素给读者带来了强烈的情绪感受,并以他的小说《黑猫》,《厄舍老屋的倒塌》等为例来说明坡恐怖小说的恐怖效应。之后提出坡为什么倾向于采用恐怖小说的体裁这个问题,引入本文研究的主题。第一章的第二部分为文献综述。文献综述分别从国外的研究和国内的研究两个方面来叙述对于坡研究的总体情况。主要涉及到对于坡的短篇小说、诗、诗歌理论的研究以及当代应用新历史主义对于坡的研究状况。国内的研究总体上文章不少,但系统性和突破性的研究不多。第二章是本文的一个重要内容。主要应用现代心理学理论——霍妮的神经焦虑症和弗洛姆的心理分析,对坡的创作心理动机进行剖析。童年生活中的重要事件如父母的去世,与养父母的关系,从事文学创作与养父对其期望的冲突等等一系列事件造成坡的心理焦虑症及恶化。最主要的表现就是安全感的缺乏,处理冲突能力的缺失和对于死亡的恐惧等。是坡把他对于现实生活在的恐惧转化为了他的恐怖小说中的恐惧,在读者阅读的时候传导给读者。经历了恐怖死亡体验之后,读者或许会真正从更深的层次去思考生活和生命。第三章主要从文化的角度来分析坡恐怖小说的源流。本章首先梳理了恐怖小说的起源和发展过程,其在19世纪的美国亦拥有一定的读者,并有美国本土作者进行创作,推动了恐怖小说在美国的发展。坡的恐怖小说当然受到早期恐怖小说的影响,在许多的恐怖要素上,比如活埋、暴力、死亡、凶杀及阴森古堡等都有像似性。但与之前的恐怖小说相比,坡的恐怖小说多了新的表达功用:成为表达人内心恐惧的有效的工具,即把资本主义社会发展带来的种种后果对人性格的撕裂和对传统文明的摧残。第四章叙述了读者对于恐怖小说的阅读需求对于坡恐怖小说创作的影响。正是因为恐怖小说有一定的读者群,坡所写的恐怖小说才能够卖的出去,小说能卖出去才能够解决坡的生计问题。因此,经济窘迫的境况也是促使坡写恐怖小说的原因之一通过对于坡创作恐怖小说的源流进行分析,可以在更深层次上去理解坡的恐怖小说。尤其是通过关注坡恐怖小说创作的的心理成因,能够帮助理解人的意识和潜意识的深层领域,从而关注人的内心精神困境
路易丝•厄德里克是美国当代著名作家、印第安文艺复兴运动第二次大潮的代表人物。《爱药》是她的成名作和代表作,也是第一部被译成中文的当代美国印第安长篇小说。《爱药》主要描述了居留地印第安人的家庭生活和亲人、爱人以及整个部族成员之间的关系,也深刻地反映出印第安人的历史传统与主流社会的文化冲突与融合的现状。弘扬爱是厄德里克众多作品的主题,它被人视为心灵最有效的疗药。爱家庭,每个成员都会把自己看作是整体的不可分的一部分,并且整体是高于个体的。他们有强烈的群体意识,因为群体是他们的归属,他们的需要。爱的传承,是保持传统生生不息的上上之策。爱之药能愈合人的创伤、民族的创伤和文化的创伤。《爱药》展示了爱,如何把被分裂的和疏离的个体融合成一个有机的整体。作品中那些生活在居留地上的人们,终其一生都在努力朝向爱与谅解。爱,作为一种人类心灵独特的能力,能够把人们从>受害者<的桎梏下解放出来,超越个人的局限,从而达到人道主义的最高精神境界。本论文以埃瑞克•弗洛姆的《爱的艺术》中爱的理论为指导,层层深入地分析了《爱药》中蕴含的爱的主题。前言介绍论文的文学背景和目的,介绍了理论框架即埃瑞克•弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中提出的爱的理论。论文的第一章分析了作品中反应的三种爱,即亲情之爱,异性之爱和博爱。第二章以弗洛姆爱的理论为指导,分析爱对人类心灵的作用。通过文本细读的方法探讨和阐述爱的本质,即爱是什么。本章从爱是付出;爱是尊重和关怀;爱是理解这三个方面阐释爱的本质。第三章试图通过文本细读和特定情境及人物分析,展示了爱如何解决人类的生存问题。阐述了爱之药是如何地愈合人的创伤、民族的创伤和文化的创伤。爱之药是如何地维系着人类的生存和发展。结论得出,爱,作为人类心灵的力量,是一剂最为有效的疗药疗治人类心灵的创伤和一个日渐没落的文明。
米哈伊尔•阿法纳西耶维奇•布尔加科夫(1891-1940)是俄罗斯著名作家。他的作品在形式上不拘一格、独树一帜,既有辛辣的讽刺又具有魔幻主义色彩,在内容上充满了人道主义的正义感与使命感。在很多作品中布尔加科夫利用梦境来揭示人物心理,扩展作品空间,表现作品主题。本文以叙事学理论为基础,采用文本分析法,结合弗洛伊德、荣格和弗洛姆的有关梦的理论,来分析布尔加科夫作品中的梦。本文分为三个章节,第一章从总体上说明梦与文学作品的关系,梦的一些特点为叙事提供了合适的载体,并总结出梦境描写在作品中的四种作用;第二、三章具体分析《白卫军》和《大师和玛格丽特》中的梦境描写,分别论述梦境描写在布尔加科夫作品中的作用和意义,并通过对梦境描写的分析总结布尔加科夫整体的创作观。
《白噪音》是20世纪美国文学中有重要影响的小说之一,发表于1985年。这部小说的发表为作者唐•德里罗赢得了1986年美国全国图书奖。此后该作品一直得到学者和专家的广泛关注和诸多评论,他们分别从不同视角来解读这部作品,这些视角主要有生态批评、消费主义、后现代理论、死亡主题等。小说中描写的当代美国社会是一个异化的后现代社会,然而,涉及《白噪音》中异化现象分析的评论却并不多。本文用西方马克思主义理论家包括卢卡奇、弗洛姆和马尔库塞等人的异化理论,从消费和科技两个视角来深入分析《白噪音》中的异化现象。在此基础上,揭示了小说中后现代人们在消费和科技双重异化下,面临种种的生存危机。本文分为六个部分。引言简要介绍了小说的时代背景,作者德里罗的创作经历,主要作品和成就。并将国内外对这部小说的相关研究做了总结和概述。在此基础上,提出了本文的研究意义。第一章首先回顾了异化的起源和马克思的异化理论,然后系统地介绍了马克思之后异化理论的主要发展,从而为本文的分析奠定了基础。第二章主要分析了小说中的消费异化现象,它主要体现在物化、强迫性消费和符号消费等方面。第三章论述了小说中的科技异化现象,主要涉及科技不断渗透进人们的日常生活,科技媒体对人们的操纵和控制不断加剧以及新科技的滥用。第四章探讨了小说中反映出来的异化后果,也是面对异化后现代人的生存危机。主要包括杰克和芭比特无法摆脱的死亡恐惧和焦虑,人们孤独和漫无目的的生活状态以及后现代人感情和理性的麻木。结语部分指出德里罗在《白噪音》中,对当代美国社会的批评具有重要的意义,并再次强调了本文的主要观点,并揭示出小说让人绝望的结尾暗示着异化及其带来的痛苦还在继续。最后进一步点明本文的现实意义:小说中异化现象的分析对中国目前正在进行的经济和社会改革有一定的警示作用。