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- 1951 (58)
- 1950 (53)
- 1947 (64)
- 1941 (94)
Táobì zìyóu [逃避自由], Guojì wenhua chuban gongsi (International Cultural Publishing Company) 2002.
(1941)
Die Furcht vor der Freiheit
(1941)
Die >Furcht vor der Freiheit< ist eines der grundlegenden Werke Fromms, in dem er sich mit der Bedeutung von Freiheit für den modernen Menschen beschäftigt. Seine These lautet, dass sich der moderne Mensch von den Fesseln der vor-individualistischen Gesellschaft befreit hat; da diese ihm gleichzeitig Sicherheit gab und ihm Grenzen setzte, fühlt er sich isoliert und allein und entwickelt eine >Furcht vor der Freiheit<. Der Einzelne meidet die Freiheit, weil er mit ihr noch nicht umzugehen weiß. Somit bleibt der Mensch aus Fromms Sicht noch hinter seinen intellektuellen, emotionalen und sinnlichen Möglichkeiten zurück. Hieraus ergibt sich für ihn die Konsequenz, dass der Mensch aufgrund von Ohnmachtsgefühlen und der daraus entstehenden Angst neue Ausformungen von Hörigkeitssystemen aufsucht, die ihm scheinbare Sicherheit bieten. Dieses Werk ist die erste Monographie Erich Fromms und legt mit der Entwicklung des >autoritären Charakters< den Grundstein zu seinen Charakterstudien, die er in späteren Werken weiter ausformuliert.
Man for Himself. An Inquiry into the Psychology of Ethics, London (Routledge and Kegan Paul), 1949.
(1947)
Man for Himself. An Inquiry into the Psychology of Ethics, London (Routledge Paperback) 1971.
(1947)
Tschelovek dlja sebja
(1947)
Man for Himself. An Inquiry into the Psychology of Ethics, New York (Henry Holt - An Owl Book) 1990.
(1947)
Tschelowek dlja sebja. Issledowanje psichologitscheskich proglem etiki, Minsk (Kollegium) 1992.
(1947)
Tschelowek dlja sebja
(1947)
Niech sie stanie sclowiek. Z psychologii etyki, Warszawa and Wroslaw (Wydawnictwo Naukowe PWN) 1994.
(1947)
O anthropos gia ton eauton tou. Erevna stin psyhologia tis ithiki, Athen (Elias Boukoumanis) 1974.
(1947)
Dalla parte dell’uomo - Indagine sulla psicologia della morale, Roma (Astrolabio-Ubaldini) 1971.
(1947)
Omul pentiru sine. O cercetare asupra psihologiei moralei, Bukarest (Trei Publisher) 2017, 252 pp.
(1947)
Dieses zweite große Werk Erich Fromms handelt von seiner Persönlichkeitstheorie. Es bietet im ersten Teil den besten Überblick über seine Charakterlehre und sein Menschenbild. Im zentralen Kapitel 3 arbeitet Fromm die einzelnen Charakter-Orientierungen heraus und bewertet sie hinsichtlich ihrer Auswirkung auf die psychische Entfaltung des Menschen als produktiv bzw. nicht-produktiv. Im zweiten Teil behandelt Fromm ethische Fragen, die sich aus seiner psychoanalytischen Sicht des Menschen ergeben. Er zeigt, dass Selbstliebe die Voraussetzung für Nächstenliebe und das pure Gegenteil von Selbstsucht ist; dass das Gewissen nicht mit dem Freudschen Über-Ich identisch ist; was Lust ist und was sie nicht ist und was sie mit Glück und Freude zu tun hat; dass die Fähigkeit zu glauben vom Charakter abhängt und dass der Mensch weder gut noch böse ist, jedoch die Fähigkeit zu beidem hat. Für Fromm gibt es ein dem Menschen tief inne-wohnendes Streben nach Glück und Gesundheit, eine primäre Tendenz zu Wachstum und produktiver Orientierung. Das ganze Buch ist eine Art Bekenntnisschrift des Frommschen Humanismus. Es handelt vom Glauben, dass der Mensch selbst das Maß und das Ziel ist und auf Grund seiner Anlagen sein kann. Und es zeigt die psychologischen Voraussetzung für eine >Kunst des Lebens< auf, bei der >der Mensch sowohl der Künstler als auch der Gegenstand seiner Kunst< ist.
Psihoanaliza i religija
(1950)
Psychoanalis i religija
(1950)