Reprint / Nachdruck
Refine
Language
Document Type
- Articles (458)
- Books (190)
- Interviews (93)
- Ebooks (85)
- Collections (58)
- Necrologues (37)
- Forewords (13)
- Reviews (3)
The distinction between the having mode and the being mode seems to be the basis of E. FROMM's clinical approach, which finds its main application in the center-to-center relatedness between analyst and patient. Analysts can understand a patient because they experience what the patient experiences. The dialog is based on reciprocally communicated emotional and conceptual responses and reactions; both identities come into play. The psychoanalytic session can save itself from the having mode by addressing the patient's living memory, which represents the past relived in the present, according to the being mode. Case material from a psychoanalytic session with a 31-yarr-old woman is included. (German and Spanish abstracts.)
Biancoli presents a case study illustrating an application of E. FROMM's theoretical concepts to clinical work. The case ...is of a young woman torn between an unstable, aggressive, and impulsive attitude and a desire to form lasting and loving relationships; the case history takes us through the difficult steps that gradually lead the patient to a better understanding of the origin of this conflict and the transferential testing of the analyst. Biancoli points out that FROMM saw the role of ...psychoanalysis as articulating >real possibilities< or progressive change. This discovery of alternatives in the consulting room requires from analyst and analysand alike a realistic assessment of internal or external contraints--inherent in any specific situation--and a willingness to forgo illusory or unrealistic plans for change. A commentary by Ana Maria Barroso follows this chapter.
On the subject of countertransference we attempt to establish a line of continuity between Freud's own expression >blind spot< and Fromm's idea of >counterattitude<. It is pointed out that both expressed the idea of the analyst's unconscious as an >instrument< for understanding the patient's unconscious. It follows that the decision to openly use or not to use countertransference in analysis also depends on the concept we have of it and on its extent. The psy-choanalyst's real and illusory values and his convictions with regard to human nature influence the countertransference and the analytic relationship. Analytic listening itself may be distorted by it. We must be highly aware of this to avoid enclosing what the patient says in a theoretic scheme. What is needed, there-fore, is an open theoretic scheme, more oriented towards understanding than in-terpretation. Aspects of analytic communication and of the relationship between language, thought and insight are examined. A humanistic point of view is as-sumed in distinguishing between the transferral and the real plane, and the rea-sons behind the legitimacy of such a distinction are expounded.
From Freud to Fromm
(1968)
Fromm in America
(1994)
Tribute on Erich Fromm
(1996)
Die Qualität der Hoffnung war für Fromm von zentraler Bedeutung. Hoffnung ist ein unerlässliches Element der Struktur des Lebens, der Dynamik des menschlichen Geistes. Aber so wie die Hoffnung immer zum Leben gehört, so gehören auch Enttäuschung und Verzweiflung, die Kehrseite der Hoffnung, dazu. Fromm beschreibt sehr treffend den Kampf zwischen Hoffnung und Verzweiflung, wie er in den biblischen Psalmen zum Ausdruck kommt. Das Ergebnis eines solchen Kampfes kann entweder eine vertiefte Bejahung des Lebens sein oder eine >Verhärtung des Herzens<, die zu Destruktivität und Gewalt führt.
Fromm's Concept of Biophilia
(1994)
Einige Hinweise auf die psychotherapeutische Einstellung und den Interventionsstil von Erich Fromm
(1996)
Erich Fromm
(1981)
Erich Fromm
(1996)
Erich Fromm
(1981)
The Face of Erich Fromm
(1996)
Die Arbeiten von Robert Briffault zu matrizentrisch organisierten Gesellschaften haben wesentlich dazu beigetragen, dass Erich Fromm sich mit der Genderfrage befasste. Das Interesse Fromms an mutterrechtlich organisierten Gesellschaften ist allerdings vor allem ein sozialpsychologisches. In solchen Kulturen werden ganz andere psychische Strukturen sichtbar, als sie dem Beobachter unserer Gesellschaft geläufig sind. Briffaults Arbeiten trugen mit dazu bei, dass Fromm Sigmund Freuds psychoanalytische Theorie als typisch patriarchal erkannte.
Sex and Character
(1943)
Sex and Character
(1943)
Sexuality and Character
(1948)
Das Wesen der Träume
(1949)
Der Beitrag >Das Wesen der Träume< ist eine Art Zusammenfassung der wichtigsten Gedanken Fromms zum Verständnis des Traumes und zur Kunst der Traumdeutung in Abgrenzung von den Traumtheorien Freuds und Jungs. Die letzten drei Absätze des Aufsatzes enthalten die wichtigsten Thesen Fromms zur Traumsprache als der universalen symbolischen Sprache der Menschheit (wie sie Fromm dann in dem Buch >Märchen, Mythen, Träume< noch weiter ausgeführt hat). Hier wird deutlich, welchen Stellenwert das Verstehen dieser vergessenen Sprache für ein humanistisches Menschenbild und Erziehungsideal hat.
Der aus einem Vortrag hervorgegangene Beitrag >Über psychoanalytische Charakterkunde und ihre Anwendung zum Verständnis der Kultur< bietet eine ausgezeichnete Zusammenfassung des Frommschen Konzepts des Gesellschafts-Charakters. Mit diesem Konzept erklärt Fromm, wie sich wirtschaftliche, technische und gesellschaftliche Erfordernisse über die leidenschaftlichen Antriebskräfte vieler Menschen (das heißt: über den Sozialcharakter) in kulturellen Phänomenen und Entwicklungen niederschlagen. Fromm fasst hier in leicht verständlicher Sprache und in Abgrenzung von Freuds Kulturtheorie seine Sicht von Gesellschaft und Kultur zusammen - ein hilfreicher Einstieg in die Sozialpsychologie Fromms.
Sex and Character: The Kinsey Reprint/Nachdruckort Viewed from the Standpoint of Psychoanalysis
(1948)
Sexualität und Charakter
(1948)
Das Erscheinen des Kinsey-Reports im Jahr 1948 ist für Erich Fromm nur der Anlass, um sein Verständnis der Bedeutung der Sexualität zu präzisieren. Sigmund Freud sieht das Beziehungsgeschehen von der Sexualität geprägt, so dass die Art und Qualität der Sexualität immer auch über das Wohl und Wehe einer Beziehung mitentscheidet. Für Erich Fromm sind die den Charakter prägenden und in der Gesellschaft vorgegebenen Beziehungsmuster für das Partnergeschehen entscheidend. Die Charakterstrebungen wirken sich dann auch auf das Erleben der Sexualität aus und auf die Frage, welche Rolle die Sexualität im Partnererleben spielt. Die Frage, welche Rolle die Sexualität für das Gelingen von Partnerschaft spielt, ist allgegenwärtig. Der Beitrag macht deutlich, dass in der Regel das Beziehungsmuster das Problem ist.
Psychoanalis i religija
(1950)
Psychoanalysis and Religion, with a Foreword II, New Haven/ London (Yale University Press) 1971.
(1950)
Man Is Not a Thing
(1957)
Man Is Not a Thing
(1957)
Man Is Not a Thing
(1957)
Man Is Not a Thing
(1957)