Books / Bücher
Refine
Language
Document Type
- Books (437)
- Collections (6)
- eBook (2)
- Dissertations (1)
- Ebooks (1)
Year of publication
- 2024 (4)
- 2023 (4)
- 2022 (5)
- 2021 (8)
- 2020 (13)
- 2019 (3)
- 2018 (7)
- 2017 (6)
- 2016 (4)
- 2015 (4)
- 2014 (8)
- 2013 (12)
- 2012 (11)
- 2011 (18)
- 2010 (11)
- 2009 (9)
- 2008 (7)
- 2007 (10)
- 2006 (8)
- 2005 (15)
- 2004 (6)
- 2003 (3)
- 2002 (7)
- 2001 (4)
- 2000 (10)
- 1999 (12)
- 1998 (8)
- 1997 (10)
- 1996 (9)
- 1995 (6)
- 1994 (10)
- 1993 (8)
- 1992 (15)
- 1991 (17)
- 1990 (12)
- 1989 (10)
- 1988 (12)
- 1987 (8)
- 1986 (5)
- 1985 (7)
- 1984 (9)
- 1983 (9)
- 1982 (5)
- 1981 (5)
- 1980 (4)
- 1979 (5)
- 1977 (5)
- 1976 (8)
- 1975 (3)
- 1974 (6)
- 1973 (1)
- 1972 (7)
- 1971 (5)
- 1970 (4)
- 1969 (5)
- 1967 (4)
- 1965 (2)
- 1962 (1)
- 1961 (4)
- 1960 (1)
- 1957 (1)
- 1953 (1)
- 1947 (3)
Psicoanálisis de la dinámica de un pueblo, Mexico (Universidad Nacional Autónoma de México) 1961.
(1961)
Escape from Authority. The Perspectives of Erich Fromm, New York 1961, 349 pp. (Harper an Row).
(1961)
Kritika sozialnoi teorii Erika Fromma [Kritik der Gesellschaftstheorie Erich Fromms, Moskau 1969.
(1969)
In the Name of Life. Essays om Honor of Erich Fromm, New York (Holt, Rinehart and Winston) 1971.
(1971)
In the Name of Life. Essays in Honor of Erich Fromm, New York (Holt, Rinehart and Winston) 1971.
(1971)
L'ecole de Francefort. Dialectique de la particularite, Paris (éditions universitaires) 1994.
(1974)
Ser Viejo, (2. Febr. 1976).
(1976)
Erich Fromm: psicoanálisis y sociedad; obra homenaje a Erich Fromm, Buenos Aires (Paidós) 1976.
(1976)
Interviews mit 28 bedeutenden Vertretern der modernen Psychologie werden wiedergegeben. Die Wissenschaftler aus den verschiedensten Forschungsrichtungen beschreiben ihre Arbeitsweise und erklären ihre Theorien und nehmen darüber hinaus zu allgemeinen gesellschaftlichen Fragen Stellung. – Aus dem Inhaltsverzeichnis: (A) >Ethologie – Entwicklung – Intelligenz<. (1) Konrad Lorenz. (2) Nikolaas Tinbergen. (3) Harry F. Harlow. (4) Jean Piaget. (5) Arthur Jensen. – (B) >Lernen – Denken – Bewusstseinsänderung<. (6) Ernest Hilgard. (7) B. F. Skinner. (8) Donald Norman. (9) J. B. Rhine. (10) Joe Kamiya. – (C) >Physiologische Psychologie – Motivation – Emotion<. (11) David Krech. (12) David McClelland. (13) Stanley Schachter. (14) Neal Miller. (15) James McConnell. – (D) >Verhaltensmässige, soziale und existentialistische Aspekte der Persönlichkeit<. (16) Gordon Allport. (17) Carl Rogers. (18) R. D. Laing. (19) Albert Bandura. (20) H. J. Eysenck. – (E) >Persönlichkeit: Analytische Ansätze<. (21) Ernest Jones. (22) C. G. Jung. (23) Erik Erikson. (24) Erich FROMM. – (F) >Sozialverhalten<. (25) Leon Festinger. (26) Milton Rokeach. (27) Stanley Milgram. (28) Philip Zimbardo.
Progretto uome è possibile? Interrogativo di Erich Fromm, Roma 1980, 135 pp. (Edizioni templari).
(1980)
Im ersten Band des zweibändig angelegten Werks werden einflußreiche Theorien der seelischen Gesundheit dargestellt und drei Grundmodellen zugeordnet. Ferner werden Instrumente zur Diagnostik seelischer Gesundheit beschrieben, kritisch diskutiert und teilweise reanalysiert. Abschließend werden einige Gedanken zu einer integrativen Theorie der seelischen Gesundheit geäußert. – Aus dem Inhaltsverzeichnis: (1) Definitionen und Theorien der Gesundheit und Krankheit. (2) Von der Antike bis zur Gegenwart: Seelische Gesundheit historisch betrachtet. (3) Theorien seelischer Gesundheit [Freud; Erikson; Menninger; FROMM; Rogers; Maslow; Jourard; Allport; Frankl; vergleichende Gegenüberstellung der Theorien seelischer Gesundheit und Versuch einer Systematisierung. (4) Diagnostik der seelischen Gesundheit [Personal Orientation Inventory; Selbst-Aktualisierungsskalen von Bottenberg und Keller; Bradburns Maß für psychisches Wohlbefinden; die Untersuchung von Katz zur Validität von Selbsteinschätzungen der seelischen Gesundheit; Schugs Untersuchung zur Operationalisierung des Konstruktes >seelische Gesundheit<; Coans Untersuchung zur >optimalen Persönlichkeit<; die Untersuchung von Lill, Dröschel und Groß zur Messung der seelischen Gesundheit; Diskussion der verschiedenen diagnostischen Ansätze. (5) Schlussfolgerungen: Bausteine zu einer Theorie der seelischen Gesundheit.
Im ersten Band des zweibändig angelegten Werks werden einflußreiche Theorien der seelischen Gesundheit dargestellt und drei Grundmodellen zugeordnet. Ferner werden Instrumente zur Diagnostik seelischer Gesundheit beschrieben, kritisch diskutiert und teilweise reanalysiert. Abschließend werden einige Gedanken zu einer integrativen Theorie der seelischen Gesundheit geäußert. – Aus dem Inhaltsverzeichnis: (1) Definitionen und Theorien der Gesundheit und Krankheit. (2) von der Antike bis zur Gegenwart: Seelische Gesundheit historisch betrachtet. (3) Theorien seelischer Gesundheit [Freud; Erikson; Menninger; FROMM; Rogers; Maslow; Jourard; Allport; Frankl; vergleichende Gegenüberstellung der Theorien seelischer Gesundheit und Versuch einer Systematisierung. (4) Diagnostik der seelischen Gesundheit [Personal Orientation Inventory; Selbst-Aktualisierungsskalen von Bottenberg und Keller; Bradburns Maß für psychisches Wohlbefinden; die Untersuchung von Katz zur Validität von Selbsteinschätzungen der seelischen Gesundheit; Schugs Untersuchung zur Operationalisierung des Konstruktes >seelische Gesundheit<; Coans Untersuchung zur >optimalen Persönlichkeit<; die Untersuchung von Lill, Dröschel und Groß zur Messung der seelischen Gesundheit; Diskussion der verschiedenen diagnostischen Ansätze. (5) Schlussfolgerungen: Bausteine zu einer Theorie der seelischen Gesundheit.
Der tiefenpsychologische Zugang zur Analyse religiöser Phänomene wird erörtert. Zunächst wird betont, daß sich die Tiefenpsychologie schon frühzeitig mit Fragen zur Religion und mit dem Ursprung des Gottesbegriffes als zentralen existenziellen Anliegen auseinandersetzte. Die bekanntesten tiefenpsychologischen Religionsinterpretationen (Freud, Adler, Jung, FROMM) und der >Gottmensch-Komplex< (Jones) werden unter Einbezug moderner Narzissmustheorien beleuchtet.
Der vorliegende Aufsatz ist als Einführung in die analytische Sozialpsychologie für all diejenigen konzipiert, die über das wohl meistverbreitetste Werk Erich Fromms – nämlich >Die Kunst des Liebens< – mit psychoanalytischen und gesellschaftstheoretischen Fragen in Berührung gekommen sind. Dass Fromms Reflexionen zur >Kunst des Liebens< auch nach einem halben Jahrhundert immer noch auf reges Interesse stoßen, verdankt sich allerdings möglicherweise einem produktiven Missverständnis: Vielleicht greifen nicht wenige Leser zu diesem Buch, um praktikable, konkret umsetzbare Anleitungen für ihre eigene Lebensgestaltung zu finden. In Fromms Perspektive aber geht es um mehr: Es geht vor allem um die Frage, welche gesellschaftlichen Strukturen uns daran hindern, eine biophile, dem Leben zugewandte Charakterorientierung auszubilden. Daher stehen im vorliegenden Aufsatz das Konzept des Gesellschafts-Charakters, seine spezifischen Orientierungen im modernen Industriekapitalismus sowie seine Relevanz für neuere psychoanalytische und pädagogische Problemstellungen im Mittelpunkt des Interesses. Erst vor diesem Hintergrund macht es Sinn, sich mit aktuellen, unserer gesellschaftlichen Situation angemessenen Formen einer >Kunst des Liebens< kritisch auseinanderzusetzen.
Verbindungen zwischen dem Marxismus und der Tiefenpsychologie Freudianischer und Adlerianischer Herkunft werden historisch rekonstruiert. Theoretische Aspekte der gegenseitigen Beziehung werden diskutiert. – Aus dem Inhaltsverzeichnis: (1) Der Marxismus in der erziehungswissenschaftlichen Diskussion. (2) Die frühe Kontroverse zwischen Psychoanalyse und Marxismus. (3) Die >radikalen< marxistischen Psychoanalytiker [Bernfeld; Reich; Marcuse; FROMM. (4) Materialistische Sozialisationstheorie (A. Lorenzer). (5) Kritische Erziehungswissenschaft. (6) >Radikaler< (marxistischer) Humanismus (E. FROMM). (7) Ist der Marxismus ein Humanismus? (8) Freuds Stellung zu Marxismus und Bolschewismus. (9) Die marxistischen Adlerianer. (10) Das >politische< Engagement der Individualpsychologie. (11) Alfred Adler und der Marxismus. (12) >Der Weg zum Wir< (Alice Rühle-Gerstel). (13) Die Individualpsychologie vor den Aufgaben der Zeit. (14) Die Sinnfrage und das anthropologische Defizit des Marxismus.
Fromm, 1984, 95 pp.
(1984)
Erich Fromm und der christliche Glaube. Dokumentation eines Wochenendseminars, Nürnberg 1984.
(1984)
Grundlagen der therapeutischen Traumbearbeitung in analytischen Selbsterfahrungsgruppen werden erörtert. Die Geschichte der psychoanalytischen Traumdeutung sowie anthropologische, kulturgeschichtliche und philosophische Aspekte hierzu werden dargestellt. Für die Traumarbeit in Gruppen wird eine methodische Variante entwickelt. – Aus dem Inhaltsverzeichnis: (1) Einleitung: Traumanalyse in der Selbsterfahrungsgruppe. Traum und Farbe. (2) Soziologie des Traums in primitiven Stammeskulturen. (3) Aspekte des Traumes in der antiken Mittelmeerkultur: Hellenistische und Talmudische Traumdeutung. (4) Freudsche Traumdeutung. (5) Freudsche Epigonen: Adler, Silberer, Jung, Reich, Rank, Stekel, Perls, Schultz-Hencke, Szondi, Meier, Assagioli, French, Garma, Ammon, FROMM. (6) Die Philosophie des deutschen Idealismus in Anwendung auf psychoanalytische Terminologien der therapeutischen Traumdeutung. (7) Physiologie des Traumes. (8) Der Traum in der Gruppenpsychotherapie. (9) Setting einer neuen Methodenvariante.
Erich FROMM's scientific method developed from an attempt to integrate Marxism and psychoanalysis. This approach evolved from the postulate that the human being, defined by the complex interaction of its biological, psychological, anthropological, and philosophical essences, is the center of society and scientific endeavor. Thus, the crisis of being could be resolved by social science with the help of psychoanalysis. Psychoanalysis deals with the constant parameters of human nature, while science formulates the best characteristics of the optimal human community. In formulating them, it is guided by anthropocentric, humanistic ethics, where man is the measure of all things. FROMM believes that, with some modifications, Sigmund Freud's theories could be of help in discovering the essence of human beings. With his theory of social transformation, on the other hand, Karl Marx offered a way to integrate human essence with existence. FROMM's specific contribution was to supply a credible theory of human nature, which Marx and social science have neglected.