《一九八四》是二十世纪英国作家乔治•奥威尔最出色的作品之一。小说对未来社会的描写令人惊悚,自其出版就在国外引起广泛关注,但目前大多数评论家都是围绕其反乌托邦这一主题进行探讨或者是从政治角度进行剖析。本文拟从埃利希•弗洛姆的人本主义理论和精神分析法透视人如何在极权统治下被异化而丧失人性。论文将主要分析小说中所描述的大洋国存在的几个病态现象,如人的异化,社会无意识的压抑以及对人渴求爱的滥用以揭示专制主义给人类正常生活带来的负面影响。通过对比温斯顿的现实生活和他渴望的生活,本文试图找出主人公在这样一个专制的非人性化社会中的寻求自我的心理变化过程,其中也涉及到弗洛姆所致力探求的人性主题,如爱和自由。此外,在诺曼•霍兰德心理分析式读者反映理论的支持下,本文从温斯顿追求人性的过程中揭示出四个关于人生的主题:单纯和成熟,服从与反抗,爱和创造,自由和死亡。它们存在于人生的各个阶段,是永恒的焦点。虽然我们现在所处的世界比奥威尔笔下的大洋国更民主,更人性化,但社会准则和人性中的冲突仍然存在,而这两种分析法的重要性在于它能够帮助读者审视其在现代社会中所持有的价值观。该论文的创造性主要体现在两个方面。一、视角新颖。论文所采用的弗氏理论虽然被广泛讨论,但是该理论尚未广泛地在文学研究中展开运用,运用于《一九八四》的研究就更少了。二、选材新颖。《一九八四》因为其内容对中国社会主义的中国比较敏感,向来乏人问津。在国内,直到20世纪80年代出现该作的中文译本之后,才陆续出现了研究者。总之,本文只是借用一套系统的理论对《一九八四》的又一次实验性研究。其中弗洛姆的理论主要用于解读人在一个病态社会中的精神状态,而霍兰德的理论则侧重探寻人的内在发展和追求。
自由问题既是一个重要的现实生活问题,又是一个重要的哲学问题。弗洛姆作为西方马克思主义流派的重要一员,他的自由思想具有重要的研究价值。弗洛姆思想的根基在于对现代人的自由的考察,由这一对现代人生存现状的理论研究来展开论述,形成其思想体系。研究弗洛姆的自由思想,阐释和分析现代人的自由困境,对于更好地理解真正的自由、人的自由而全面的发展具有重要的理论意义和实践价值。弗洛姆自由思想从逃避自由的角度出发来探讨现代人自由困境和真正自由的实现。弗洛姆认为,由于资本主义以剥削为本质的社会制度和以压制、奴役为特点的生产方式,以及资本主义社会中个体化的突出,现代人产生了极权主义、破坏性和机械趋同三种不健康的性格特征即逃避自由的方式。对此,弗洛姆指出,真正自由的实现需要爱和自身创造性的努力,通过人的潜能的实现使个人成为自我力量的拥有者,从而与世界建立更加全面、和谐的关系,而不是被异化的力量所控制。同时弗洛姆还指出,获得真正自由的方式也需要相应的社会条件、社会资源进行配合,即完善的经济、政治和文化制度来保障自由的实现和人的全面发展。从马克思自由观的角度评价弗洛姆的自由思想,可以看出弗洛姆在“批判性”上、自由观的基本要素和历史唯物主义研究方法上对马克思自由观的继承,同时深入分析弗洛姆自由思想的内涵和特点,也可以看出弗洛姆自由观存在的局限,即夸大了人本身的心理作用、忽视资本主义社会中生产资料所有权的现实问题以及缺乏彻底性的解决路径。瑕不掩瑜,弗洛姆论现代人的自由问题仍对当代人的生活具有重要的启示意义。精神文明建设与和谐社会的构建,必须以科学地认识人自由而全面的发展为前提,并以马克思自由观为理论去指导实践,树立和培养人们真正自由的理念,解决好实际生活中的自由问题。
>健全社会<的构想,可以说是弗洛姆思想的最终落脚点,也是他终生的奋斗目标。弗洛姆健全的社会以此为出发点,关注个体的生存状况及其对现实世界的心理体验,为整个人类美好生活的实现而不懈努力。因为现代西方社会面临种种矛盾和危机,置人们的生活于严重的病态之中。面对早期资本主义的处境,像法兰克福学派的马尔库塞等人对西方社会中人的存在境遇,人的异化等都有同样的体验与描述,这都反映了社会的某些真实情况,也是西方哲学发展的时代表现。弗洛姆以人道主义的关怀,对西方社会的健全状况进行了透视,深切感受到社会对人的全面异化,体会到病入膏肓的人们身处的无意识病态。他通过对马克思和弗洛伊德理论的综合与分析,用社会分析和心理分析的方法,对西方社会存在的病态状况进行诊断,以人道主义的关怀来挽救人们。当然能否实现,学界也有众多的说法,还值得再商榷。本文从弗洛姆健全社会理论的本身入手,论述弗洛姆构想健全社会的必然性基础和理论基点;在此基础上探讨健全社会之路的可行性与方案;最后挖掘健全社会构想的理论根源。第一章导论部分主要就弗洛姆思想的研究现状进行了梳理,从我国学术界对弗洛姆思想研究的深度与广度展开,从理论层面的价值和意义入手,重视现实生活中个体存在状态的分析。解释弗洛姆健全社会理论在社会哲学研究中的重要意义,以及对构建当今和谐社会的价值。第二章就弗洛姆健全社会构想的必然性进行详细论证,从理论本身来追寻存在的必然性。以弗洛姆对人自身存在的两歧性为切入点,在此基础上分析关怀人的存在境遇,以此来构想健全的社会。最后在爱与创造性中找到出路。第三章阐述弗洛姆构想健全社会的具体路径。首先第一部分,论述了他对前资本主义社会病症的剖析,从心理学角度分析了病态社会下人的现实境遇;第二部分从现实中总结构想健全社会的标准;第三部分具体论证提出健全社会的实施方案及合理性。第四章经过对健全社会理论的深入研究,试图挖掘健全社会理论构想的根源。从两方面展开论述,弗洛姆身处的时代环境和个人的自身经历;理论根源在于对马克思和弗洛伊德理论的批判与融合。结语部分对弗洛姆健全社会的理论进行了总体的简单评述,揭示了健全社会理论的合理性与局限性。启示我们理性的思考和对待弗洛姆健全的社会理论。通过对弗洛姆健全社会理论的全面分析与论述,我们可以看到,弗洛姆是一个伟大的人道主义学者,企图使我们生活在一个不仅仅是健全的,也是充满爱的社会中,所以他人性的关怀是永远值得思考与学习的。