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>Mexikanische Zeit. Erich Fromm in Mexico<: Die Art, wie in Mexiko mit der Zeit umgegangen wird, unterscheidet sich beträchtlich von der westeuropäischen oder nordamerikanischen: Der Mexikaner >hat< oder >nimmt sich< mehr Zeit; die in der Ländern der protestantischen Arbeitsethik hochgeschätzte Tugend der Pünktlichkeit ist ihm fremd. In der >mexikanischen Zeit<, zu der viele Feste gehören, bekundet sich eine dem matrizentrischen Komplex zugehörige Art von Gesellschafts- Charakter. Man lebt unbekümmert in den Tag hinein, erwartet, dass immer genug zum Leben vorhanden ist, und sucht das verlorengegangene Paradies wiederzufinden. Wie kam Fromm mit dieser Art von Lebenseinstellung zurecht? Anfangs galt er – der aus Deutschland emigrierte Psychoanalytiker, der in den USA praktiziert und gelehrt hatte – bei vielen seiner Schüler als >autoritär<. Schon die Forderung nach pünktlichem Beginn und die Begrenzung der analytischen Sitzung auf 50 Minuten galten ihnen als unannehmbar. Mit der Zeit kam jedoch ein fruchtbarer Austausch zustande: Seine Schüler erlernten von Fromm nicht nur die psychoanalytische Technik, sondern sie waren auch zutiefst von der dahinterstehenden Persönlichkeit beeindruckt. Umgekehrt sind Fromms ganzheitliche Sicht des Menschen und seine biophile Grundhaltung nicht ohne die Erfahrungen, die er während seiner langjährigen Tätigkeit in Mexiko machte, zu verstehen. So trug die >mexikanische Zeit< viel zur Entwicklung der >humanistischen Psychoanalyse< bei.