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El psicoanalista y teorico social judeoaleman Erich Fromm (1900-1980) publico en 1966 una obra en la que se propuso interpretar la tradicion religiosa de su pueblo desde una perspectiva >radical<. Por >radical< este autor entendia su particular revision de las teorias psicoanaliticas sobre el individuo y la sociedad que le dieron fama mundial. Quiza podriamos leer Y sereis como dioses (You shall be as Gods) como una obra muy personal que conecta las vivencias pasadas, que tanto peso tendrian en el mundo interno de Fromm, con el presente de un autor que ya habia alcanzado su madurez intelectual y el prestigio academico como cientifico social. Este trabajo, centrado en la religiosidad judia, no ha gozado, sin embargo, de la popularidad que alcanzaron otras de sus obras como >El miedo a la libertad< (1941), >Psicoanalisis de la sociedad contemporanea< (1955) o >El arte de amar< (1956). Creemos, sin embargo, que merece la pena una relectura de este libro desde las tradiciones teorico politicas del sur de Europa, y comentar tanto sus hallazgos valiosos como sus grisaceas ausencias.
Erich Fromm fue un hombre marcado por las desagradables y terribles circunstancias que vivió en su tiempo, posiblemente el más trágico de la historia. Ante ella nuestro autor, lejos de abatirse, concentró todo su esfuerzo intelectual en esclarecer las verdaderas raíces de la existencia humana en todos los campos y desde todas las esferas de su formación. Conformó un sistema para entender la vida desde el hombre individual hasta la humanidad para, primero, comprender, y después, eliminar todas las vías que reconducen al hombre a su destrucción total. En el fondo, su pensamiento es un grito, una denuncia franca contra la sin razón de las contiendas mundiales y el sistema bipolar que amenazaba con un nuevo Holocausto, el nuclear. El sistema para la humanización del hombre vuelve a poner de manifiesto, a modo de saber arcano, el mensaje universal de un humanismo que, para nuestro autor abarca, desde los antiguos profetas a las ideas del joven Marx y las teorías de Freud, pasando por la teología negativa de Maimónides que finalmente completaría el >Meister Eckhart<. Así configura su camino para el hombre, para todos los hombres que quieran unirse en paz, independientemente de sus cree.
Nota a la presente edición
(2012)