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埃里希·弗洛姆立足于人本主义立场,融合马克思异化说及弗洛伊德精神分析学说等相关理论观点,揭示资本主义社会表面经济繁荣、物质丰裕,实则出现了消费异化现象,并对如何摆脱异化进行积极探索,做出了重大贡献。本文论述了弗洛姆消费异化建构消费异化理论的理论渊源、基本内容及其扬弃路径,在此基础上立足于我国具体现实情景,探讨其思想的当代意义与现实价值。第一,梳理并论述弗洛姆建构消费异化理论的理论渊源。弗洛姆融合马克思异化说及卢卡奇物化理论等相关观点,同时还学习借鉴弗洛伊德相关理论,在分析人的心理时引入异化观思想,在这基础上提出其著名的消费异化理论。第二,分析并论述消费异化理论基本内容。具体包括产生消费异化理论的前提、产生根源、异化核心等,分别从社会与个体两个层面分析异化表现形式以及产生异化的后果,为扬弃消费异化提供理论上的依据支持。第三,论述弗洛姆扬弃消费异化所进行的路径探索。对此,弗洛姆主张应从心理变革与社会整体变革来实现。首先在社会变革方面,弗洛姆认为,整个社会各个方面协同变革才能取得良好效果。其次在心理变革方面,强调应消除异化对人心理层面上造成的侵蚀,促使人最终不受物的控制或统治,最终走出生存困境。弗洛姆主张重生存人道消费观,同时还注重建立生产性人格。第四,结合弗洛姆消费异化理论评析并立足于我国具体现实情境,归结出当代中国消费领域所存在的问题,对这些问题进行深入分析及提出思考。随着弗洛姆消费异化理论的提出及获得逐渐完善,极大丰富马克思的异化理论,关照现实生存的困境问题,彰显人文主义关怀,具有其一定的合理性。结合我国现阶段现实情境,新时代中国特色社会主义制度建设生态文明,构建绿色生活方式和绿色消费观等,从多个层面等进行共同努力,以期能共同营造良好的消费氛围,进而促使我国消费领域实现健康及和谐发展。
埃里希?弗洛姆作为法兰克福学派代表人物之一,延承社会批判理论传统,秉承人道主义思想,以西方资本主义社会尤其是美国社会中现代人的全面>异化<为理论分析的出发点,对西方资本主义社会进行了点线面结合的全方位的理论深思与批判,在西方哲学界产生轰动一时的影响。在科学技术日新月异并且全球化趋势下,对弗洛姆的相关思想的研究不仅能在理论上丰富当代马克思主义的思想资源,更加认清资本主义制度与社会主义制度的本质区别,坚信社会主义制度的优越性。也有利于我们展开对当今资本主义社会种种异化现象的马克思主义批判。本文第二章追溯了弗洛姆最初的人本主义的思想渊源,分析了其思想生成的个人因素和社会背景。弗洛姆将弗洛伊德的精神分析与马克思主义相结合,坚守人本主义的立场,批判西方资本主义社会,试图建立弗洛伊德主义的人道主义的马克思主义。本文第三章对弗洛姆秉持人本主义立场对西方资本主义社会中人的生存境遇的研判进行了细微考察和理论分析,结合对弗洛姆多种文本的解读研究,从弗洛姆人本主义立场的出发点即人是什么,围绕人类的需要以及人应该如何生活,对比西方资本主义社会人的生存状态,探究人类真正的幸福应该如何实现。本文第四章通过对弗洛姆《健全的社会》重要著作的重点研究,整理了其对克服西方资本主义社会的各方面异化的表现及其提出的对应举措,包含经济领域最初的劳动异化、生产异化与消费异化,以及由此决定的政治领域的民主制度异化、文化领域的人的心理异化的表现、危害和实质的分析论述;弗洛姆的对策性思考虽然近乎无所不包具体细微,但是纵观各领域的措施,都包含着理性主义色彩,不具备马克思主义的实践性特征。第五章对弗洛姆的人本主义思想以及对西方资本主义社会的批判理论做了评价,他对西方社会的批判理论提供了新视角与新观点,但他仍然是局限于西方资本主义私有制的框架之内进行微观心理革命,根本不能克服西方资本主义社会的异化,实质上属于乌托邦主义的西方马克思主义,不是真正的马克思主义理论。