Refine
Language
- Arabic (44)
- Bulgarian (32)
- Catalan (2)
- Czech (43)
- Danish (2)
- German (3510)
- Greek (9)
- English (6365)
- Farsi, Persian (18)
- Finnish (25)
- French (172)
- Hebrew (4)
- Serbocroatic (36)
- Hungarian (20)
- Indonesian (55)
- Italian (950)
- Japanese (74)
- Korean (92)
- Latvian (24)
- Lithuanian (4)
- Dutch (32)
- nll (1)
- Norwegian (21)
- Turkish (33)
- Polish (180)
- Portuguese (148)
- Romansh (1)
- Romany (2)
- Roumain, Moldave (2)
- Russian (75)
- ser (2)
- Slovakian (6)
- Slovenian (5)
- Spanish (1381)
- Serbian (5)
- Swedish (19)
- Ukrainian (8)
- Chinese (9)
Document Type
- Articles (9494)
- Reviews (1552)
- Excerpts (778)
- Books (454)
- Forewords (276)
- Dissertations (273)
- Necrologues (218)
- Interviews (185)
- Event Reports (92)
- Collections (40)
Has Fulltext
- yes (13411) (remove)
Year of publication
- 2024 (48)
- 2023 (123)
- 2022 (146)
- 2021 (136)
- 2020 (152)
- 2019 (163)
- 2018 (154)
- 2017 (218)
- 2016 (158)
- 2015 (179)
- 2014 (210)
- 2013 (195)
- 2012 (211)
- 2011 (196)
- 2010 (174)
- 2009 (187)
- 2008 (121)
- 2007 (113)
- 2006 (173)
- 2005 (140)
- 2004 (109)
- 2003 (119)
- 2002 (184)
- 2001 (143)
- 2000 (306)
- 1999 (122)
- 1998 (111)
- 1997 (166)
- 1996 (257)
- 1995 (251)
- 1994 (208)
- 1993 (244)
- 1992 (339)
- 1991 (296)
- 1990 (355)
- 1989 (227)
- 1988 (248)
- 1987 (154)
- 1986 (181)
- 1985 (174)
- 1984 (111)
- 1983 (161)
- 1982 (130)
- 1981 (182)
- 1980 (457)
- 1979 (154)
- 1978 (137)
- 1977 (218)
- 1976 (224)
- 1975 (253)
- 1974 (186)
- 1973 (134)
- 1972 (142)
- 1971 (174)
- 1970 (222)
- 1969 (148)
- 1968 (321)
- 1967 (244)
- 1966 (269)
- 1965 (208)
- 1964 (147)
- 1963 (125)
- 1962 (98)
- 1961 (105)
- 1960 (151)
- 1959 (87)
- 1958 (70)
- 1957 (82)
- 1956 (83)
- 1955 (119)
- 1954 (57)
- 1953 (49)
- 1952 (34)
- 1951 (43)
- 1950 (25)
- 1949 (30)
- 1948 (23)
- 1947 (10)
- 1946 (5)
- 1945 (7)
- 1944 (13)
- 1943 (17)
- 1942 (20)
- 1941 (13)
- 1940 (17)
- 1939 (14)
- 1938 (4)
- 1937 (15)
- 1936 (25)
- 1935 (12)
- 1934 (19)
- 1933 (18)
- 1932 (32)
- 1931 (13)
- 1930 (31)
- 1929 (12)
- 1928 (4)
- 1927 (8)
- 1926 (4)
- 1925 (6)
- 1924 (4)
- 1923 (11)
- 1922 (3)
- 1921 (1)
- 1920 (14)
- 1919 (3)
- 1918 (1)
- 1917 (3)
- 1916 (2)
- 1915 (9)
- 1914 (3)
- 1913 (2)
- 1912 (2)
- 1911 (4)
- 1910 (1)
- 1909 (2)
- 1908 (6)
- 1905 (3)
- 1902 (1)
- 1900 (1)
- 1896 (3)
- 1895 (2)
- 1894 (3)
- 1893 (3)
- 1891 (1)
- 1888 (1)
- 1850 (1)
- 1849 (1)
- 1838 (1)
- 1725 (1)
- 1659 (1)
Деструктивность относится к числу фундаментальных дискурсивных категорий, которые играют значительную роль в организации коммуникативного взаимодействия и определяют прагматику дискурса; ее изучение способствует пониманию некоторых механизмов и принципов коммуникации, а также идентификации стратегий и тактик, используемых деструктивной коммуникативной личностью. Актуальность настоящего исследования определяется нарастающими проявлениями агрессивности в различных типах дискурса и, соответственно, необходимостью расширения знаний о деструктивном поведении коммуникативной личности. Исследование базируется на теории дискурс-анализа и теории деструктивности (Z. Harris, T. van Dijk, A. Buss, E. Fromm, D. Ponton, K. Hacker, R. Wodak, Н.Д. Арутюнова, В.И. Карасик, М.Л. Макаров, Е.И. Шейгал и др.). Развивая теорию деструктивности Э. Фромма (1973), авторы уточняют понятие >деструктивности< по отношению к политическому дискурсу и соотносят его с родственным понятием агрессивности. В статье на материале отрывков из выступлений кандидатов на пост президента 2016 г. анализируется категория деструктивности в современном политическом дискурсе США. Особое внимание уделяется доминирующей деструктивной интенции – нанести вред репутации оппонента и уменьшить его политические шансы, а также функциям вербальной агрессии: с одной стороны, дискредитировать оппонента, с другой, настроить аудиторию против него/нее и вызвать у аудитории ощущение опасности, исходящей от политического оппонента. Проводится анализ вербальных и невербальных средств выражения деструктивности в политическом дискурсе США. Делается вывод о том, что оскорбительные реплики политиков – результат не спонтанного эмоционального всплеска, а тщательно продуманной деструктивной стратегии, в которой агональная природа политического дискурса стимулирует использование средств инструментальной агрессии (Басс, 1971) ради борьбы за власть, понижения статуса оппонента и ухудшения его публичного имиджа.
In theoretical considerations on democracy freedom is sometimes understood in unconditional and conditional terms. This general distinction underlies I. Berlin's concept of negative and positive freedom, and E. Fromm's concept of >freedom from< and >freedom to<. The authors of this paper introduce the concept of extrinsic and intrinsic sense of freedom which is meant to be psychological representation of the philosophical distinction on unconditional and conditional freedom, respectively. An extrinsic freedom results from a lack of external restrictions/barriers, whereas intrinsic freedom is based on the belief that being free means compatibility between one's own actions and preferred values, life goals or worldview. Based on nationwide survey data, the authors show that both forms of freedom are embedded in entirely different basic human values and moral intuitions. Further, it is shown that intrinsic freedom negatively predicts liberal orientation and clearly favors communitarian orientation, whereas extrinsic freedom clearly favors liberal orientation. The authors argue that both forms of experiencing freedom have different effects on support for the principles of liberal democracy. The positive effect of extrinsic freedom is indirect, i.e., entirely mediated by liberal orientation. On the other hand, the effect of intrinsic freedom can be decomposed into three components: a) as a positive direct effect, b) as a positive indirect effect (by strengthening the communitarian orientation), and c) as a negative indirect effect (by weakening the liberal orientation). In conclusion, the consequences of intrinsic and extrinsic freedom are discussed in the light of their relationships with support for democratic principles.
The article discusses some moral aspects of the conceptions of A. Maslow, C. Rogers, S. Jourard, R. May, and other representatives of humanistic psychology. The relations between human nature and >good< and >evil<, autonomy of mature morality, personal freedom and responsibility, conscience and guilt, moral determinants of interpersonal relations are the major problems under analysis. The author also presents some basic objections made against the moral formulations stated in humanistic psychology.
Acts of terrorism seem to never run out of Indonesia, from independence to the present day. Including the ideals of the establishment of an >Islamic State< that gave rise to a new wave of terrorism. The JAD group affiliated with ISIS clearly states that the Indonesian republic is thogut, so it is haram to be obedient to it, and they commit an act of terror some time ago. ISIS cleverly uses religious propositions to recruit new members. The verses of the Qur'an and the Sunnah of the Prophet became his legitimacy. The concept of Hijra, Necrophilia and millenarism became the main doctrine of the ISIS. ISIS uses this narrative to facilitate and call for action in Indonesia. Suicide bombing, police station attack carried out by sympathizers, either JAD members or lone wolf. ISIS also utilizes social media well, this facilitates the idea of necrophilia, millenarism of ISIS is practiced by its sympathizers. Through qualitative and text analysis and the idea approach, necrophilia from Erich Fromm and millenarism from Norman Cohn, and other narrative this research is intended to make counter narrative of ISIS, so that the emergence is the concept of biophilia and optimism against the times and build a better future.
Ziel dieser Arbeit ist es, die Grundprinzipien der humanistischen Ethik von Erich Fromm darzustellen. Seine Ideen werden mit denen von Sigmund Freud und Karl Marx verknüpft, von denen Fromm oft inspiriert wurde. Im ersten Teil wird auf die Definition der humanistischen Ethik und die Unterscheidung zwischen biophiler und nekrophiler Orientierung eingegangen. Der Kern von Fromms Ethik ist seine Charakterologie. Dabei beschäftigt sich die Arbeit mit produktiver und unproduktiver Orientierung, deren Ausprägungen und in der Folge auch Seinsweisen. Der Hauptteil beschreibt die Frage nach der menschlichen Natur, zusammen mit der Frage, ob der Mensch von Natur aus schlecht oder gut ist. Auch dem Freiheitsbegriff Fromms wird Beachtung geschenkt. Diese Interpretation beschreibt den Prozess der Individualisierung, der zur Freiheit führt, sowie die Mechanismen der Flucht, die sich aus diesem Prozess ergeben. Ein weiteres Thema ist ein Überblick über positive Freiheit und wie man sie erreicht. Im Zusammenhang mit der Freiheit befasst sich das Werk auch mit dem Gewissen. Der letzte Teil widmet sich einem Vergleich ausgewählter ethischer Kategorien von Karl Marx und Erich Fromm. Konkret geht es um eine Gegenüberstellung ihres Menschenbildes und seiner Entfremdung. [Deutsche Kurzfassung der Autorin]
[Chinese abstract not available] A personal character is determined by the historical era in which one lives. Erich Fromm is particularly concerned with the debated issue of freedom, especially the escape mechanism of freedom. As a member of the Frankfurt School, Erich Fromm believes that human beings are mainly social beings, not a self-sufficient enclosed system. After analyzing how the escape mechanism for freedom is produced, Fromm advocates that positive freedom should be the freedom to develop oneself freely, to fully tap and realize one’s own potential, to pursue the ideal of truth, goodness and beauty, and to promote personal growth and happiness. Only when people actively play their own roles in the society can their sense of isolation and helplessness be overcome. Replacing authoritarian power with democracy and instilling to people the ideas about life, liberty and truth can they find a right path towards self-realization. [Author's English]
The authors examine the influence that psychoanalysts’ economic situation has on the current state of psychoanalysis, particularly focusing on the situation in Germany and employing a perspective afforded by Marxian commodity analysis. Their analysis brings them to conclude that, in psychoanalysis, the suspension of truth value, the tolerance shown towards contradictory concepts, the lack of conceptual criticism, and the exclusion of sociocritical issues seem to be effects of psychoanalysts’ interest in realizing the exchange value of their psychoanalytic treatment and their accompanying lesser interest towards its use value.
Настоящая статья является попыткой прочтения русской фэнтези авторов женщинписательниц Елены Хаецкой и Марии Семёновой, с точки зрения гендерных исследований. Автор статьи находит в мироощущении и субъективности героев черты матриархальной (в романе Семёновой Волкодав) и патриархальной (в цикле новелл Е. Хаецкой, под общим названием Мракобес) структур. В том, как герой реагирует на окружающиймир, происходящие события и женщину, воплощается его субъективность, отражающаяэти системы общественных отношений. Автор статьи показывает тоже, как образ женщины меняется под влиянием точки зрения героев‑мужчин(в зависимости от того, какойтип общественных отношений они представляют собой): от богини по проститутку, отпочитания по страх перед ее натуральностью и телесностью.Главные слова: гендер, герой фэнтези, женская фэнтези, патриархальное/матриархальноемироощущение.
Wielcy myśliciele XX w. spostrzegają człowieka jako pewnego rodzaju >wybryk natury<, który wyłonił się nagle ze świata zwierzęcego, aby zaraz utracić większość swojego instynktu charakterystycznego dla zachowań zwierząt (za: Fromm, 1995). Wobec tego człowiek stał się bezradnym i bezbronnym łupem w walce o przetrwanie w świecie zwierząt. Jednak zostało w nim coś, co go odróżniało od jego >pobratymców<. Tę pozostałość stanowią zdolność myślenia, wyobraźnia i samoświadomość, które to pomogły człowiekowi przekształcić całą otaczającą go przyrodę i zmienić siebie.